La fin du monde n'aurait pas eu lieu
Extraits
Littérature française (poches)
La fin du monde n'aurait pas eu lieu
Il y a tant d'histoires : réelles, fausses, grandes ou petites... Alors, quelle est la "vraie" histoire ? Prenez Gaspard Boisvert, ex-conseiller du président le plus stupide que les Etats-Unis aient connu, devenu publicitaire pour Pernod-Ricard ("Un verre, ça va, deux verres, ça va mieux"). Mais il ne s'agit pas vraiment de lui. Il y a bien la grande Histoire, celle de la guerre, avec ses dates, ses tableaux, ses statistiques aléatoires. Mais non, ce n'est pas réellement le sujet. Imaginez alors que Gaspard Boisvert cache un lourd secret, que son grand-père soit Adolf Hitler par exemple et que Patrik Ourednik le découvre. Pas le vrai Ourednik, non, le personnage du livre, lui aussi romancier et obsédé par la fin du monde. Vous me suivez ? Pourtant entre la blague des deux chinois, l'histoire des religions, celle du Viagra, l'hymne maltais, l'étymologie du prénom Adolf, le végétarisme ou l'Apocalypse qui se profile, prenez garde, il n'est pas exclu qu'on soit tout simplement en train de se payer votre tête. Cet anti-roman ironique et jubilatoire se glisse entre les rouages de notre époque pour mieux la déboulonner. En 111 chapitres comme autant de fausses pistes, vous pénétrerez les mystères d'une civilisation : la vôtre.
01/2017
Autres collections (6 à 9 ans)
La fin du monde n'a pas eu lieu
Un étrange virus se répand sur la ville où habite Liliane. Les scientifiques le nomment la Maladie de la Tiare. Les autorités décident de confiner tous les habitants, pour que le virus ne contamine pas le reste du pays : c'est la Grande Réclusion. Certains malades entrent en transe et psalmodient une litanie faite de consonnes. Est-ce la fin du monde ? C'est sans compter sur l'intrépide Liliane qui, accompagnée de l'inspecteur Ladrouille, décide d'élucider ce mystère.
06/2022
Romans, témoignages & Co
Pas la fin du monde
Le 21 septembre 2001, dix jours après le 11 septembre, l'usine AZF de Toulouse explose, faisant plusieurs dizaines de morts et des milliers de blessés. Léon a 17 ans, un énorme chagrin d'amour et une famille complètement disloquée depuis le divorce de ses parents. Sa soeur Frida a 22 ans, elle aime une fille et est tout le temps en colère contre tout. Dans la ville en proie au chaos, entre la maison de leur grand-mère, l'appartement de leur mère et leur père introuvable, ils vont tenter de recoller les morceaux de cette famille brisée.
08/2022
Sciences politiques
N'attendons pas la fin du monde
Un grand doute s'abat sur la société : il ne serait plus possible de renverser le capitalisme. Et d'ailleurs, par quoi le remplacer, avec quelles forces ? Si la course contre la montre a commencé, la tâche n'est-elle pas d'ores et déjà insurmontable ? Ce fatalisme est l'arme de l'adversaire. Il n'y a pour le combattre qu'une seule voie : édifier des alternatives, construire un autre imaginaire, réunir des forces qui travaillent à l'invention d'un nouvel avenir possible. Ce livre a une triple dimension. D'abord une ambition : offrir un panorama des alternatives qui sont aujourd'hui en discussion partout dans le monde. Ensuite, un point de vue : partir toujours du sol concret du travail et de l'expérience de la lutte sociale. Enfin une méthode : entamer une discussion commune aussi rigoureuse que possible. Le syndicalisme est l'un des outils essentiels de la résistance à la destruction de l'humanité. Pour empêcher sa propre disparition, pour faire face à ses tâches historiques, pour se renforcer, il lui faut se réinventer et dépasser la vieille et mortifère coupure entre syndicalisme et politique. Il lui faut se transformer en un syndicalisme intégral. Un impératif en découle : qu'il se mêle au travail de l'utopie.
11/2019
Poches Littérature internation
C'est pas la fin du monde
Qu'est-ce que le monde moderne? Existe-t-il vraiment? Ou n'est-il qu'une apparence d'une autre réalité ? Ironique et profond à la fois, C'est pas la fin du monde, le premier recueil de nouvelles de Kate Atkinson, explore le monde que nous croyons connaître pour nous en révéler un autre... pour le moins dérangeant. Un monde où les mythes que nous avons bannis de nos existences sont étonnamment présents et où l'imagination a le pouvoir de transformer la réalité. De Charlene et Trudi, qui s'acharnent à faire des listes de courses sous les bombes, au petit Eddie, fasciné par la nomenclature des poissons, et à Marianne qui nous fait soudain entrevoir que l'enfer, version moderne, c'est la télévision des ménagères, chacune de ces histoires nous plonge dans un réalisme magique rafraîchi par la pluie écossaise. Résolument moderne et invraisemblablement vraisemblable, après Dans les coulisses du musée et La Souris Bleue, C'est pas la fin du monde est une méditation d'une savoureuse originalité sur les mythes, qui fait de Kate Atkinson un des écrivains les plus inventifs et les plus drôles de la littérature contemporaine.
08/2006
Littérature étrangère
Le monde n'a pas de fin
Dans un bus qui mène du centre-ville de Karachi à la mer, trois générations se croisent et racontent leur histoire : le père magicien, l'écolier repenti, le Camarade poète Sukhanza, le caïd amoureux, le diseur de mauvaise aventure. Des fragments de vie pour voir au-delà des apparences et faire surgir des décombres de cette ville meurtrie le monde d'avant l'islamisation forcenée, d'avant les bombes. Le monde n'a pas de fin est une ode au Pakistan et à Karachi, un premier roman coup de poing qui révèle une figure de la jeune littérature pakistanaise.
12/2016
Société
L'effondrement (du monde) n'aura (probablement) pas lieu
L'apocalypse écologique est-elle inéluctable ? L'économie mondiale va-t-elle se disloquer ? Allons-nous droit vers un effondrement de la civilisation ? De plus en plus de gens en sont convaincus, et c'est ce qu'affirment collapsologues et survivalistes. Pourtant, tenter de répondre à ces questions sans verser dans le catastrophisme ni le déni de principe, en les passant au crible de l'analyse prospective, donne des raisons d'espérer. Oui, l'effondrement est possible, mais non, il n'est ni inévitable, ni même probable. Crises économiques, pic pétrolier, raréfaction des ressources, réchauffement climatique : Antoine Buéno livre une évaluation sans équivalent des dangers qui nous menacent et de ce que nous pouvons encore faire pour éviter le pire. Ce faisant, il nous restitue notre capacité à écrire notre avenir.
10/2022
Littérature francophone
Dieu est grand et ce n'est pas la fin
Dieu est grand et ce n’est pas la fin nous ouvre les portes de l’intimité d'une relation entre un père et son fils, parti étudier à l’étranger. Face aux difficultés professionnelles rencontrées par le père, ce dernier n’aura de cesse de rassurer son fils sur les lendemains meilleurs et sur la solidarité qu'il trouve auprès de ses amis et ses frères. La faillite qui touchera la compagnie dans laquelle le père travaille, survenant dans un contexte de crise politique et de guerre civile, livrera les familles à elles-mêmes sans le paiement de leurs droits sociaux. Mais une chose demeure: l’espoir que tout ira bien, demain.
01/2022
Poésie
La fin du monde
Depuis le temps que tout le monde l'annonce, voilà : c'est (enfin) La Fin du monde. Le livre de Samuel Deshayes et Guillaume Marie est un chant prophétique d'aujourd'hui, jouissif et inventif. Une danse de joie sur un volcan en train d'exploser. Partie de la banlieue sud de Paris, leur apocalypse englobe peu à peu toutes les histoires, toutes les géographies. On y croise des créatures fantastiques et immenses, une comète, une prophétesse, des lamantins. La Fin du monde, composée d'une trentaine de courts chapitres, joue des formes de la narration et l'explose avec les armes de la poésie. Deshayes et Marie reprennent des formes existantes (sonnets, sextines, versets, etc.), les détournent, en inventent de nouvelles.
09/2023
Littérature française (poches)
La fin du monde
Edmond Haraucourt (1856-1941) dans le conte La Fin du Monde tiré de L'Effort décrit avec minutie la mort programmée de l'humanité et ce que cela engendre au point de vue moral. La Fin du Monde est une mise en abyme d'une société dépourvue d'idéal, de cet idéal que représente la confiance en l'avenir. Dégagée de toute croyance, l'humanité abandonne alors la morale, la pudeur, la chasteté et la fidélité afin de se plonger éperdument dans l'hédonisme frénétique
06/2018
Littérature française
Je n'aurais pas dû écouter Léna...
« J'ai fait un cauchemar pendant la nuit. Normal. Putain d'endroit ! Qu'est-ce que je suis venu foutre dans pareil trou à rats ? Merci Léna. » À travers un roman violent et décalé, l'auteur nous entraîne dans un Afghanistan ravagé par la guerre pour mieux nous enchaîner au coeur d'une prise d'otage étouffante. Solitude, peur, amitiés et rencontres vont ainsi se percuter à grande vitesse au milieu d'une arnaque parfaitement immorale.
11/2012
Humour
En attendant la fin du monde - t01 - en attendant la fin du monde
Dans "En attendant la fin du monde" , Marc Dubuisson, l'auteur de "Amour, djihad & RTT" (Delcourt), de "A peu presque" et de "Ab Absurdo" 1, 2, 3 et 4 (Editions Lapin), réunit ses meilleurs dessins de presse de la saison 2020/2021, et présente quelques inédits. On y parle de politique et de société mais aussi d'actualité, de pandémies diverses, et de tas d'autres facéties. En bonus, certains strips seront commentés dans la marge par l'auteur lui-même, pour que vous puissiez tout savoir sur les arcanes de sa création (et sur son esprit tordu).
11/2021
Poésie
Fin du monde
Aragon publie en 1922 dans la revue Littérature sa traduction du poème le plus célèbre de Hoddis, Fin du monde. Poème prophétique dont la parution a consacré son auteur de 22 ans comme chef de file de la poésie berlinoise. André Breton salue lui aussi le jeune écrivain : "Nous sommes ici à l'extrême pointe de la poésie allemande, la voix de Van Hoddis nous parvient de la plus haute et la plus fine branche de l'arbre foudroyé". En quelques textes parus entre 1910 et 1914, Jakob van Hoddis (pseudonyme de Hans Davidsohn) est devenu le symbole de l'expressionnisme, aux côtés de ses amis Georg Heym, Hugo Bail et Alfred Lichtenstein. Mouvement essentiel, sans lequel le dadaïsme et le surréalisme seraient incompréhensibles. Il faut revenir au Berlin du Nouveau Club, du Cabaret Néopathétique, des revues Der Sturm et Die Aktion et au geste novateur que représenta, dans un Reich militariste et matérialiste, la publication des textes de Hoddis avant la catastrophe. Hoddis ne tombera pas sur les champs de bataille. Mais la maladie mentale le gardera prisonnier pendant près de trente ans. Comme Hôlderlin chez le menuisier Zimmer, Hoddis partagera à Tübingen la vie de l'aubergiste Julius Dieterle. Diagnostiqué schizophrène en 1927, il ne quittera plus les institutions psychiatriques. En janvier 1933, Hitler accède à la chancellerie. Contrainte par sa situation matérielle, la mère du poète part pour la Palestine et le confie à un établissement de soins israélite, près de Coblence. En juillet 1939, Hitler décide d'incorporer les malades mentaux adultes au programme d'élimination déjà mis en oeuvre pour les enfants handicapés. Près de 250 000 malades mentaux et handicapés seront assassinés. Le 30 avril 1942, l'ensemble des malades et personnels de l'hôpital de Bendorf-Sayn sont déportés et gazés, semble-t-il, au camp de Sobibor. Ainsi Hoddis aura vu le désastre s'accomplir jusqu'au bout : l'hécatombe de la Grande Guerre, la déportation de masse des juifs, la persécution de "l'art dégénéré", l'extermination des êtres "qui ne valent pas de vivre". Quatre fois coupable : poète, pacifiste, juif, schizophrène.
09/2013
Histoire internationale
La guerre du Liban n'a pas eu lieu
La Guerre du Liban n'a pas eu lieu constitue le troisième volet d'un triptyque composé d'une monographie sur l'Histoire de ce conflit et d'une étude théorique sur la notion même de "grand événement" dans le cadre d'une approche épistémologique. Cette contribution consiste désormais, en antithèse au premier volet, à démontrer l'inexistence et l'infinitude de cette guerre et, par là même, son ambivalence. A cet effet, l'ouvrage comporte une clé de compréhension et une grille de lecture de l'Histoire du Liban et de son actualité réexaminées à la lumière du principe de non-être, avec une attention accrue pour les années qui ont directement suivi le conflit armé de 1975 à 1990, notamment la période 1990-2005 encore inconnue, et la période actuelle, infiniment plus complexe, encore en devenir. A travers la négation de cette Guerre, cet essai s'interroge sur la façon dont disparaissent les grands événements autrement qu'en référence au seul temps qui passe. Son parti pris majeur est qu'ils ne disparaissent pas seulement après mais aussi, paradoxalement, avant et pendant leur survenance. Dans cette optique, le célèbre principe "Deux négations ne font pas une nation : ni Occident, ni Arabisation", formulé par Georges Naccache en 1949, n'est que l'une des nombreuses expressions d'une autre double négation plus fondamentale qui frappe la totalité de l'Histoire libanaise du sceau de l'insolite : ni guerre ni paix au pays des Cèdres. Cette constante plie tout à sa logique, y compris les oeuvres humaines, étrangères à cette mystérieuse et providentielle destinée qui les dépasse et les transcende.
08/2018
Littérature française
La fin du monde en avançant
Une ère nouvelle a débuté. On le mesure moins à la diffusion de procédés bizarres, à la banalisation d'usages incongrus qu'à la disparition d'un certain nombre d'évidences qui paraissaient devoir régner toujours. Les unes, comme l'espoir d'un bonheur provincial, péchaient par leur anachronisme, leur exiguïté. D'autres, en revanche, dont la portée était universelle, comme les significations véhiculées par la grande littérature, pâlissent devant la généralisation d'un intérêt spécial, trivial, celui du gain pécuniaire. Pareilles métamorphoses laissent rêveur, un peu mélancolique.
09/2011
Religion
Penser la fin du monde
Depuis l'an 2000, l'Apocalypse constitue une thématique plus que jamais dans l'air du temps. Catastrophisme ? Angoisse civilisationnelle ? Chimère ? Espérance ? Comment comprendre cette étonnante propension humaine à penser et à préparer la fin du monde ? A travers le renouvellement périodique des figurations d'une fin dernière du monde, cet ouvrage met aussi en lumière un paradoxe : l'eschatologie est créatrice, non d'une fin toujours ajournée, mais de renouveaux aux horizons multiples, souvent susceptibles de muer en moteur d'actions dans le présent. Dans cette approche interdisciplinaire aux thématiques variées, une place spéciale est réservée à des religions zoroastrisme et samaritanisme jusque-là insuffisamment considérées par les sciences humaines et généralement tenues à l'écart des travaux comparatifs sur l'eschatologie.
04/2014
Histoire internationale
La fin du monde viking
Les mondes nordiques basculent d'un univers culturel à un autre en quelques centaines d'années. De polythéistes, ils deviennent chrétiens entre le VIe et le XIIIe siècle, c'est-à-dire très largement pendant la période viking. Cette christianisation fut un phénomène global affectant les croyances mais aussi les représentations politiques et la structure des sociétés scandinaves. Stéphane Coviaux, spécialiste des sociétés nordiques médiévales, montre que la diffusion des croyances chrétiennes s'explique bien davantage par des initiatives venues du sein même des sociétés vikings que par l'organisation de missions en provenance du monde carolingien. Il montre comment la conversion et l'inscription du christianisme dans la loi procédèrent d'une redéfinition radicale du pouvoir et de la création de nouvelles normes sociales, touchant à la place des femmes ou à la question de l'esclavage notamment. En croisant la runologie, l'archéologie funéraire, la poésie des scaldes, les textes de lois, les sagas islandaises et l'architecture religieuse, ce grand historien des mondes vikings signe un ouvrage à la fois enlevé et inattendu, qui jette un regard entièrement neuf sur ces périodes méconnues.
10/2019
Théâtre - Pièces
Juste la fin du monde
#ProgrammePremiereTheatre - Louis retourne dans sa famille pour l'informer de sa mort prochaine. Ce sont les retrouvailles avec le cercle familial où l'on se dit l'amour que l'on se porte à travers les éternelles querelles. De ce e visite qu'il voulait dé ni ve, le ls repar ra sans avoir rien dit. La pièce intègre la liste des oeuvres inscrites au programme de français de première pour les épreuves anticipées du baccalauréat sec ons générales et technologiques
06/2020
Littérature française
2084. La fin du monde
L'Abistan, immense empire, tire son nom du prophète Abi, "délégué" de Yölah sur terre. Son système est fondé sur l'amnésie et la soumission au dieu unique. Toute pensée personnelle est bannie, un système de surveillance omniprésent permet de connaître les idées et les actes déviants. Officiellement, le peuple unanime vit dans le bonheur de la foi sans questions. Le personnage central, Ati, met en doute les certitudes imposées. Il se lance dans une enquête sur l'existence d'un peuple de renégats, qui vit dans des ghettos, sans le recours de la religion... Boualem Sansal s'est imposé comme une des voix majeures de la littérature contemporaine. Au fil d'un récit débridé, plein d'innocence goguenarde, d'inventions cocasses ou inquiétantes, il s'inscrit dans la filiation d'Orwell pour brocarder les dérives et l'hypocrisie du radicalisme religieux qui menace les démocraties.
08/2015
Littérature française
La fin du monde. Nouvelles
"Passé un temps, la bibliothèque, on s'y fait. De loin, les rayonnages semblent identiques, les livres similaires, leur statut semblable. Mais on comprend vite que les séries LF-XIX-RO sont prestigieuses. LF-XIX-RO-MB jouit d'un statut exceptionnel. Mais je l'ai bien mérité, dit-elle, après les infortunes que j'ai subies. Passe de mourir d'ennui dans une bibliothèque, mais mourir d'ennui à la campagne, ça non, je ne le souhaite à personne. Savez-vous ce que c'est qu'un homme idiot sept jours sur sept ? LF-XIX-RO-MB n'aime guère qu'on l'emprunte. Elle se tapit sous l'escalier en espérant que le lecteur optera pour Balzac ou Zola. De toute façon, ils nous confondent, se moque-t-elle. Moi, avec ma signature LF-XXI-MAA, je n'ai que le droit de me taire. J'ai froid, j'ai chaud, mes voisins m'ignorent."
11/2016
Actualité politique internatio
LA FIN DU MONDE MODERNE
9 ans après La faillite du monde moderne, l'écriture de ce livre s'est imposée d'elle-même. Il y sera question de la crise sanitaire du Covid-19 qui, depuis plus de 20 mois, colonise de manière agressive, nos écrans et notre quotidien, à travers une propagande assumée, nourrie par une hypermédiatisation forcenée, unique dans l'histoire contemporaine. A l'image du premier livre de M. Laïbi Salim, d'autres domaines nombreux et importants seront traités, comme la politique, la finance, la crise climatique et les objectifs de développement durable imposés par ceux-là mêmes qui ont détruit la planète, de réseaux occultes et de pédocriminalité, du Great reset, du Nouvel ordre mondial
05/2022
Moyen Age
Avant la fin du monde
Tout entière vouée au commerce maritime, Gênes, " La Superbe ", inonde l'Europe d'esclaves, d'épices et de soieries. Aussi, lorsque l'empereur mongol assiège Caffa, sa principale colonie d'Orient, la jeune république envoie son armada. Daniele de Mussi, capitaine à la retraite, et son fils Vittorio, frêle jeune homme qui se rêve copiste, sont embarqués de force dans cette aventure. A bord d'une galère, l'ordinaire de la marine génoise, ils vont devoir se plier aux règles d'un univers des plus oppressants... Barons nostalgiques des croisades, princesses byzantines, corsaires à la solde de Venise, prélats annonçant l'apocalypse... Pour Daniele et Vittorio, la route de Caffa sera jalonnée de rencontres, comme autant d'épreuves initiatiques. Avec, au bout du chemin, le plus grand fléau de tous les temps... S'inspirant de l'histoire vraie des " Semeurs de peste ", Laurent Decaux, l'auteur du Seigneur de Charny et du Roi fol, livre avec Avant la fin du monde une épopée haletante et tumultueuse aux échos très contemporains.
10/2022
Ethnologie et anthropologie
La fin du voyage ? Faim du tourisme et fin du monde
Entre analyses pertinentes et bouffées délirantes, cet essai décrypte l'univers du voyage dans un monde à l'arrêt. L'auteur, anthropologue autonomade, se promène entre l'ailleurs et l'ici, abordant les sujets les plus sérieux et les plus futiles. Il partage ses pensées buissonnières autour de nos trips qui ne passent plus et autres nomadismes contrariés. Ouvrage de chroniques sur les tourismes en voie de mutation ou de disparition, on y porte également un regard acéré sur notre planète dévastée mais à la merci du capitalisme. L'auteur entend balayer devant sa porte mais aussi jusque dans les moindres recoins du monde pour débusquer les inepties du tourisme contemporain, les incohérences des voyages dans toutes ses variantes. Au-delà, c'est un état des lieux du monde en 2020, à l'ère de la Covid-19, qu'il nous présente. Sur l'avant, le pendant et l'après-pandémie. Le nomadisme a-t-il un avenir à l'heure où la peur gangrène toutes les sociétés ? Dans cette centaine de chroniques toujours en mouvement, chacune et chacun pourront puiser matière à repenser et remodeler le monde du voyage autrement. Y puiser aussi l'envie de voyager malgré tout, le courage de s'indigner quand il faut, la force de se révolter toujours, et pourquoi pas, le bon plaisir de lire. Pour s'informer, s'insurger, se marrer. De l'année 2020, il n'y a donc rien à garder. Sauf peut-être ce livre.
02/2021
Littérature française
La fin du monde de Réginald
Dans ce nouveau roman subtil et délicieux (qui peut se lire indépendamment du précédent ! ), nous voici invités dans le domaine familial de Blanpré, dont le château tombe lentement mais sûrement en ruines. Son propriétaire, Réginald Le Vaillant, notaire à la retraite, n'a guère le moral : la société, sa propriété, sa famille même... tout semble s'écrouler autour de lui. C'est sans compter sur l'arrivée d'un prince ancien moine, d'une féministe 3. 0, d'une nièce "5ème vague de l'évangélisation" ... tout ce beau monde finissant enfermé à la cave par des cambrioleurs hauts en couleur ! Il faudra bien ce séjour dans les profondeurs pour que chacun retrouve son chemin...
04/2023
Esotérisme
La fin de Dieu
Le jour où nous comprenons qui nous sommes, notre vie change. Ce changement est dû à l'augmentation de notre niveau de conscience mais également grâce à l'origine stellaire qui compose notre âme. En effet, plus notre conscience évolue, plus nous changeons. Encore faut-il vouloir emprunter ce chemin. La terre que nous connaissons abrite plusieurs plans de consciences, de vibrations, de dimensions. Si nous sommes ici, maintenant, ce n'est pas par hasard : nous répondons à une "mission de vie?". Cette mission est juste et nécessaire. Elle prendra tout son sens dans l'acceptation. Qui sommes-nous ? Quelle est cette mission ?
11/2022
Littérature française
La clique. Il n'aurait pas fallu négliger les circonstances
Aussi mal traitée que possible dans l'établissement d'enseignement où elle vient d'être affectée, la narratrice anonyme découvre qu'une clique et son maître s'arrogent des privilèges en fréquentant les puissants. Ereintée par le travail autant que par la soumission du plus grand nombre à cette terreur, elle conserve néanmoins sa colère intacte et, quand Camille arrive, elle a déjà pris le chemin de la guerre. Figure locale de la lutte syndicale, Camille est attendue par les maîtres. Sa bannière est de même obédience que la leur et ils se réjouissent de ce qu'elle les débarrassera de leur ennemie. Ils réservent déjà leur place sur les gradins de l'arène en prévision de jeux cruels. Mais ils n'auront pas le loisir de s'en délecter : dans l'intervalle, les deux femmes auront renversé la maison.
07/2023
Littérature sud-américaine
La Guerre de la fin du monde
Alors que le Brésil, en renversant l'empire et la société traditionnelle, se dote d'une république musclée, un prophète se lève dans le désert du Nordeste pour, rassemblant les gueux, prostituées, monstres et bandits du sertao, fonder une sorte de phalanstère mystique. Un Ecossais, anarchiste et phrénologue, le suit à la trace et cherche vainement à rejoindre ce paradis libertaire, mais ses pulsions humaines, trop humaines, viennent ruiner ses espoirs. Cette cité rebelle aux lois, qui fulmine contre l'Antéchrist et refuse en bloc le paiement de l'impôt, le système décimal, le recensement, la circulation de l'argent et l'économie de marché, résistera victorieusement à trois sanglantes opérations militaires avant de succomber.
05/1983
Histoire internationale
La guerre qui n'aura pas eu lieu
" En tant qu'envoyée spéciale en Tchétchénie, je suis fière, mais également profondément triste d'avoir pu apporter mon témoignage sur ce sombre conflit. En 1999, c'était mon devoir de journaliste ; aujourd'hui, cela reste mon devoir tout court. C'est pourquoi j'ai décidé de publier ces nouvelles pages sur cette guerre qui se perpétue dans l'indifférence quasi générale et dont on pourra bientôt dire qu'elle n'aura pas eu lieu. "
03/2004
Esotérisme
Fin du monde en 2027
Etude des visions prophétiques et en particulier de l'Apocalypse de Saint-Jean, en tenant compte des cycles historiques et de la chronologie biblique. Le calendrier mésoaméricain, entièrement reconstitué, en accord avec les cycles de l'histoire du monothéisme et la chronologie biblique, détermine l'année 2027 comme celle qui met fin au monde tel que nous le connaissons. Le retour de Jésus est programmé à l'avance et ouvrira, après le jugement des nations (fin de ce monde) une nouvelle ère de paix où la justice régnera.
02/2012
12 ans et +
La guerre de 14 n'a pas eu lieu
1914 : L'attentat de Sarajevo échoue. La guerree est évitée. La suspicion règne a travers l'Europe. Les armées figent leurs positions, construisent deux lignes de défense infranchissables. 2014. Les deux murs sont toujours là. La France et l'Allemagne sont repliées sur elles-mêmes. Les populations vivent comme au début du XXe siècle. Constance, parce qu'elle parle allemand, est au coeur d'une mission d'espionnage qui lui fait traverser les frontières. Elle se bat pour retrouver un monde libéré du joug des armées et dans lequel les hommes sont libres et égaux. Parviendra-t-elle par sa volonté farouche à renverser le cours de l'histoire ?
08/2014
