esclavage
Extraits
12 ans et +
Iqbal. Un enfant contre l'esclavage
1993, Pakistan. Iqbal a treize ans et, comme tant d'autres enfants, il part tous les matins travailler dans une usine de tapis. Exploité, Iqbal n'a plus qu'une idée en tête : se sauver et surtout dénoncer le travail des enfants. Réussira-t-il à mener ce combat pour la liberté ?
08/2016
Histoire de France
Abolir l'esclavage. Essai et anthologie
essai
" L'esclavage a été aboli, assure-t-on. Mais quand ?
Jusqu'en 1848, la France était une puissance esclavagiste, en dépit de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen en 1789. Les Etats-Unis y renonçaient en 1863, à l'issue d'une guerre fratricide entre des Etats esclavagistes et des Etats " libres " qui coûta la vie de 600 000 hommes. Proche de nous dans le temps, intégré à des systèmes politiques évolués, l'esclavage présente une autre forme de proximité, culturelle celle-ci. Il ne s'agit pas d'un objet de curiosité pour amateurs d'antiquités gréco-latines. "
anthologie
Cinq temps pour organiser les textes sur l'esclavage : Justifier - Décrire et comprendre - Textes officiels - Critiquer - Rester vigilant.
Des pages choisies dans des oeuvres philosophiques, poétiques, romanesques ou journalistiques, depuis l'Ancien Testament jusqu'aux auteurs contemporains.
11/1998
Critique littéraire
Esclavages et littérature. Représentations francophones
Ce collectif réunit quinze contributions traitant d'expériences littéraires autour de la représentation des esclavages dans des oeuvres francophones des XXe et XXIe siècles qui traversent l'époque médiévale arabe, l'Egypte, l'Indochine, l'île Maurice et relatent la traite en Afrique et l'esclavage aux Antilles.
05/2016
BD tout public
Mémoire de l'esclavage Tome 1 : Bulambemba
Qui connaît Bulambemba ? Cette île est pourtant témoin de l'histoire de l'esclavage. Elle a en effet été la première à voir ses natifs arrachés en masse à l'Afrique pour prendre place à bord des bateaux négriers. Sa souffrance est si grande que ses larmes inépuisables coulent jusqu'à l'Atlantique. Bulambemba, île oubliée de l'histoire a vu, impuissante, ses enfants quitter l'Afrique sans espoir de retour. Bulambemba, mère meurtrie à jamais et que personne ne saurait consoler, pleure les siens au bord de la mer. Suivons les traces de l'esclavage et de ce que fut le commerce triangulaire. Sauvegardons cette histoire si importante pour toute l'humanité. Bulambemba, ne pleure plus. Nous sommes là...
09/2010
Lycée
Bakhita. De l'esclavage à la liberté
Au Darfour, en 1874, Bakhita n'est qu'une enfant lorsqu'elle est enlevée par des trafiquants d'esclaves. Ce roman bouleversant, magnifiquement écrit, couronné du prix du roman Fnac 2017, retrace le destin de cette femme exceptionnelle, de l'esclavage jusqu'à la liberté.
06/2021
Empire colonial
L'esclavage. Illustrations et caricatures (1750-1870)
Cet ouvrage met sous le regard des lecteurs une centaine d'images formant un ensemble cohérent. Elles ont été produites en une période historique relativement courte, entre le milieu du XVIIIe siècle et les années 1870. Elles évoquent l'esclavage colonial directement, en mettant en scène les multiples aspects de cette pratique alors généralisée dans les colonies, ou indirectement, en illustrant la "guerre des sucres" qui opposa la canne et ses indissociables liens avec l'esclavage, au sucre de betterave supposé produit par des "mains libres". Elles évoquent aussi les combats anti-esclavagistes et les abolitions de l'esclavage. S'il est difficile de mesurer avec certitude la diffusion dans le public de cette iconographie parfois violente, il ne fait guère de doutes qu'elle a été distribuée par les galeries et surtout largement propagée par les journaux : les caricatures d'Honoré Daumier ou de Cham diffusées par Le Charivari ont beaucoup circulé dans les cercles intellectuels libéraux. Mais ces images ont également été placardées sur des murs, dans des auberges et autres lieux publics, surtout pendant les périodes révolutionnaires (la Révolution de 1789, mais aussi celles de 1830 et 1848). Les oeuvres proposées ici offrent aux lecteurs d'aujourd'hui une "information par l'image", une sorte de panorama des regards des contemporains sur l'esclavage et les violentes controverses qui ont divisé l'opinion publique.
06/2021
Histoire américaine (jusqu'en
Les mots de l'esclavage aux Amériques
Alors que les manifestations de la mémoire de la traite et de l'esclavage ne cessent de prendre de l'ampleur dans le contexte mondialisé de la concurrence des " mémoires blessées ", ces Mots entendent, loin des schématisations abusives, proposer un parcours pédagogique autour des grandes questions relatives à l'esclavage dans les Amériques. D'où l'incursion sur les trois continents impliqués dans la traite, à la lumière des récentes avancées historiographiques : métropoles européennes donneuses d'ordre, sociétés américaines de réception et vivier esclavagiste africain.
10/2021
Romans historiques
Marie ou l'esclavage aux Etats-Unis
"Mr de Tocqueville a décrit les institutions; j’ai tâché, moi, d’esquisser les mœurs, nous n’avons pas dû nous servir des mêmes couleurs" Gustave de Beaumont. Gustave de Beaumont a été, toute sa vie durant, le meilleur ami d’Alexis de Tocqueville. Issus du même milieu, collègues au tribunal de Versailles, ils voyagèrent ensemble aux États-Unis. Tocqueville en revient avec La Démocratie en Amérique. Beaumont avec Marie ou l’Esclavage aux États-Unis. Beaumont et Tocqueville avaient trois passions : l’Amérique, l’abolition de la peine de mort et l’abolition de l’esclavage. Ils ont été parmi les premiers à suggérer que l’Amérique devrait, à court terme, affronter la question noire. Ces interrogations ne se voient nulle part plus clairement que dans Marie ou l’Esclavage, l’histoire d’une femme blanche qui découvre qu’elle a du sang noir, ce qui compromet son mariage avec un jeune Français. L’ouvrage a toujours eu un grand renom auprès des lecteurs du XXe siècle, curieux de comprendre l’Amérique et cette contradiction : comment les États-Unis pouvaient, à la fois, être ce pays épris de liberté, et cette terre d’esclaves ? Le succès de Tocqueville a masqué le succès de Beaumont, salué, en son temps, par Karl Marx, Harriet Beecher Stowe et… Alexis de Tocqueville. Cette édition est assortie d’une préface de la spécialiste française de la question noire aux États-Unis, qui use de cet ouvrage comme d’un point d’entrée dans l’étude des contradictions de l’Amérique.
02/2014
Sociologie
Le mariage est un reste d'esclavage
Disciple de Charles Fourier, Jean-Baptiste André Godin (1817-1888) est aujourd’hui célébré pour la création du Familistère de Guise en 1859 et de l’Association du capital et du travail en 1880. Davantage méconnus, ses écrits sont prolifiques. Ils abordent de nombreux aspects de la vie sociale, politique et économique, dont les relations entre les hommes et les femmes. Adressé aux législateurs, aux moralistes et aux futurs époux, «Sur le mariage» est un hymne à la liberté, une critique féroce d’une des plus anciennes conventions. Jean-Baptiste Godin ne s’embarrasse guère d’euphémismes : «Le mariage est un reste d’esclavage». Implacable et d’une argumentation solide, «Sur le mariage» évoque l’héritage, le contrat de mariage et les enfants naturels. Jean-Baptiste Godin fait déjà écho à ce que l’on nommera ultérieurement la question de la femme, Ce texte incisif n’est pas qu’une réflexion sur les moeurs en une période chahutée par l’industrialisation. Il est aussi un plaidoyer, toujours d’actualité, en faveur d’une véritable égalité des droits entre les hommes et les femmes.
06/2015
Littérature française
Amour et liberté. Abolition de l'esclavage
Romancière dont la vie et l'œuvre restent entourées d'un silence provocateur, Madame A. Cashin doit reprendre sa place unique dans les archives coloniales. Son ouvrage Amour et liberté. Abolition de l'esclavage (1847) se déroule à Sainte-Lucie durant le soulèvement des esclaves de Saint-Domingue. Sous le couvert d'un roman historié, voire d'une histoire romancée, l'auteur transmet un plaidoyer en faveur de l'émancipation complète des Noirs. Puisant dans l'héritage louverturien et l'abolitionnisme anglais, par le truchement de son héros noir éclairé sur le mensonge colonial, Mme Cashin nous offre un témoignage dialogisé de la révolution haïtienne qui a changé le cours de l'histoire coloniale.
10/2009
Société et citoyenneté
Nadia Murad : "non à l'esclavage sexuel"
"Au tribunal islamique de Mossoul, les femmes et les filles sont prises en photo. Les prix des esclaves sont affichés. Plus les filles sont jeunes, plus élevé est le coût. Elles sont enregistrées comme du bétail. C'est un archivage méthodique, organisé. Rien n'est laissé au hasard, ni leur provenance, ni leur âge, ni leur virginité, ni l'état de leur dentition. Elles ne valent pas plus que des bêtes, des animaux, des objets. Elles ne sont plus considérées comme des êtres humains."
05/2021
Lettres classiques
Marie ou l'Esclavage aux Etats Unis
"Marie ou l'Esclavage aux Etats-Unis" est un roman écrit par Gustave de Beaumont et publié en 1835. Ce livre est un récit fictionnel qui explore les réalités brutales de l'esclavage dans le Sud des Etats-Unis au XIXe siècle. L'histoire suit le destin de Marie, une jeune femme afro-américaine née esclave, qui lutte pour trouver la liberté et l'émancipation dans un monde marqué par l'oppression et la cruauté. A travers le personnage de Marie, Beaumont dépeint les injustices de l'esclavage et met en lumière les luttes des personnes réduites en esclavage pour leur dignité et leur liberté. "Marie ou l'Esclavage aux Etats-Unis" est un témoignage poignant de la condition humaine et un appel à l'abolition de l'esclavage, qui a joué un rôle important dans la mobilisation de l'opinion publique en faveur de l'émancipation des esclaves.
03/2024
Sciences historiques
DOSSIERS NOIRS SPECIAL MEMOIRE NUMERO 11 1998 : LA TRAITE ET L'ESCLAVAGE NEGRIER. 1848 : abolition de l'esclavage
Ce Dossier noir est un dossier " spécial mémoire ". Il saisit l'occasion du cent-cinquantenaire de l'abolition de l'esclavage pour étudier une étude précise et documentée sur la traite et l'esclavage négriers. Ce document est réalisé par Godwin Tété qui, en s'intéressant à l'histoire, n'a jamais déserté le combat du présent.
Pourquoi ces dossiers noirs ? Après le sommet franco-africain de Biarritz en 1994, une " coalition " composée d'une dizaine d'associations a décidé d'élaborer et de publier des dossiers précis et synthétiques sur la politique africaine de la France. Ces dossiers visaient à dénoncer notamment à travers l'actualité les dérives les plus scandaleuses de cette politique. Aujourd'hui, ce dossier n° 11 permet de remonter plus avant dans l'histoire.
Agir ici est un réseau de citoyens spécialisé dans l'intervention auprès des décideurs politiques et économiques des pays du Nord en faveur des relations Nord/Sud plus justes.
Agir ici mène des campagnes d'opinion liées à l'actualité en collaboration avec d'autres associations françaises, européennes et internationales.
Survie est une association de citoyens qui intervient depuis 1983 auprès des reponsables politiques français pour renforcer et rendre plus efficace la lutte contre l'extrême misère dans le monde.
Survie milite pour une rénovation du dispositif de coopération, un assainissement des relations franco-africaines et une opposition ferme face à la banalisation des crimes contre l'humanité.
09/1998
Histoire de France
Victor Schoelcher et l'abolition de l'esclavage
Le nom de ce " philanthrope ", disparu il y a tout juste cent ans, s'identifie à ce point à l'émancipation des esclaves dans les colonies françaises que l'on omet souvent les multiples facettes d'une personnalité aussi riche que discrète. Victor Schoelcher fut pourtant l'un des vrais pères fondateurs de la République et demeura jusqu'à sa mort l'une des grandes consciences du pays pour avoir refusé tout compromis avec le régime de Napoléon III. Ami, confident, correspondant de Liszt, de George Sand, de Hugo et de bien d'autres géants du XIXème siècle, globe-trotter, sociologue, ethnologue, collectionneur d'œuvres d'art et d'objets exotiques, musicologue, mécène, il surprend par l'étendue de ses centres d'intérêt.
Il fut un homme d'action -en particulier quand il occupa, quelques semaines durant, le poste de sous-secrétaire d'Etat aux Colonies sous la IIème République -, mais, écrivain et journaliste prolixe, il a en même temps développé une œuvre tantôt théorique, tantôt de circonstance, qui a connu de son vivant et après lui des applications concrètes : on parle de " modèle schoelcherien " pour caractériser les réformes politiques et socio-économiques introduites dans les anciennes colonies qui sont aujourd'hui des départements d'outre-mer (Guadeloupe, Martinique, Guyane et Réunion).
La figure et l'œuvre du politique et de l'intellectuel se dégage de ses actes comme de ses écrits. La grande nouveauté de la présente biographie est de reposer sur de très nombreux documents inédits d'origine étrangère ou privée. Elle modifie sensiblement l'image d'un héros dont la vie se confond avec la lutte pour les droits de l'homme.
04/1998
Généralités
Les mondes de l'esclavage. Une histoire comparée
CNLAfrique – Cet ouvrage d'une ambition exceptionnelle présente sous une forme accessible à un large public une histoire inédite de l'esclavage depuis la Préhistoire jusqu'au présent. Il paraît vingt ans après le vote de la loi Taubira, alors que la prise de conscience du passé esclavagiste est chaque jour plus aiguisée au sein de la société française.
L'histoire de l'esclavage, trop longtemps tenue pour une forme de passé subalterne, est ici replacée au coeur de l'histoire mondiale. Le livre renouvelle une approche comparée dans l'étude du phénomène esclavagiste, qui conduit le lecteur de l'Inde ancienne aux Antilles du xviiie siècle, de la Chine des Han jusqu'au Brésil colonial, de l'Egypte médiévale à l'Ouganda contemporain. Loin de banaliser la singularité monstrueuse de l'esclavage colonial issu de la traite transatlantique, la comparaison contribue à l'éclairer. Ce livre fait donc le pari de la connaissance et de la réflexion, convaincu que le savoir historique offre des ressources critiques qui ont le pouvoir d'émanciper. Le parti pris du monde et la perspective comparatiste qui sont la sienne souhaitent enrichir les scènes et les figures depuis lesquelles relire notre histoire, mais aussi, espérons-le, tracer des chemins vers d'autres futurs possibles. Avec plus de 50 auteurs et autrices de 15 nationalités différentes.
Epilogue par Léonora Miano, écrivaine et essayiste. Conclusion par Orlando Patterson, sociologue et professeur à Harvard University. Direction d'ouvrage : Paulin Ismard, historien, professeur d'histoire ancienne à l'université Aix-Marseille. Coordination : Benedetta Rossi, historienne et anthropologue, professeure à University College de Londres, et Cécile Vidal, historienne, directrice d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales. Avec le soutien de la Fondation pour la mémoire de l'esclavage.
Afrique occidentale
Esclavage et pouvoir colonial en Afrique occidentale française
Le livre de Martin Klein appartient à la bibliothèque des ouvrages indispensables sur l'esclavage en Afrique. Il en retrace l'histoire entre le XVIIIe et le XXe siècle au Sénégal, en Guinée et au Mali, trois anciennes colonies françaises. Il montre comment la nature de l'esclavage africain a changé selon les périodes : traite des captifs, conquête puis domination coloniales, indépendance des Etats. Quelles attitudes les autorités françaises ont-elles eues par rapport à ce fait social total ? Comment comprendre l'ambivalence de leurs positions, entre acceptation dans l'intérieur du Mali et interdiction hésitante, dans les régions proches de la côte, de la capture, du commerce et de l'utilisation des esclaves ? L'abolition par la France en 1905 a provoqué des changements sociaux importants à l'époque, mais la question de l'esclavage demeure centrale jusqu'à aujourd'hui. Cet ouvrage nous donne les clés indispensables pour comprendre le maintien de ce système.
09/2021
Ouvrages généraux
Esclavage dans le monde arabe. VIIe-XXe siècle
Bien des siècles avant la mise en place par les Européens du sinistre commerce triangulaire avec les Antilles au XVIIe siècle, et des années encore après l'abolition de l'esclavage en Occident, entre dix et douze millions de Noirs furent transférés par la force vers le monde arabe. Ceux qui survivaient devenaient domestiques, concubines, eunuques, guerriers ou même fonctionnaires. Ce vaste trafic, qui alimentait les marchés aux esclaves du Caire, de Djeddah, Bagdad ou encore Zanzibar, reste cependant très peu connu. Un travail d'archives minutieux et une sélection pertinente des sources ont permis à Murray Gordon de dessiner cette fresque historique saisissante sous ses aspects politiques, économiques, sociaux et sexuels. Traduit de l'anglais par Colette Vlérick Murray Gordon, spécialiste des questions économiques et sociales de l'Afrique et du Moyen-Orient, a enseigné les sciences politiques à la City University de New York et travaillé aux Nations unies.
02/2022
Ouvrages généraux
L'esclavage en mots/maux et en images
La réglementation de l'esclavage par Jean-Baptiste Colbert et la promulgation du premier Code noir en 1685 ont légitimé la servitude d'un individu par un autre. Les déclarations justifiant ces pratiques ont abondé et les prises de position ouvertes ou plus nuancées se sont multipliées. Comment briser de sombres entrelacs de traite et d'esclavage colonial, de silence et de cris, de soumission et de révolte, de refoulement et de commémoration ? Quels discours sur l'esclavage garde-t-on encore en mémoire ? Les tableaux sont-ils policés, empreints de fantaisies, de dérision, de revendications ou de traces sibyllines ? Cet ouvrage nous convie à nous pencher sur la géographie de ces faits historiques, sur de sombres souvenirs ou évocations qui transcendent le temps et l'espace.
09/2021
Histoire internationale
La Mauritanie. Entre l'esclavage et le racisme
Ce livre révèle et dénonce une tradition d'esclavage et de racisme en Mauritanie, à seulement quelques heures d'avion de l'Europe, perpétuée et perpétrée, au nom de l'Islam, à l'encontre des Haratine. Il constitue un document culturel, éthique et politique qui porte toutes les qualités de l'enquête historique minutieuse et du procès à charge intenté aux survivances bien vivaces d'un système féodal.
07/2014
Sciences politiques
La Mauritanie entre l'esclavage et le racisme
Ce livre est la traduction en arabe du livre paru en 2014. Ce livre révèle et dénonce une tradition d'esclavage et de racisme en Mauritanie, à seulement quelques heures d'avion de l'Europe, perpétuée et perpétrée, au nom de l'Islam, à l'encontre des Haratins. Il constitue un document culturel, éthique et politique qui porte toutes les qualités de l'enquête historique minutieuse et du procès à charge intenté aux survivances bien vivaces d'un système féodal.
04/2019
Sciences historiques
Le sel. De l'esclavage à la mondialisation
Le sel, généreusement dispensé par la nature, a joué un rôle fondamental dans les diverses cultures humaines. Indispensable aux êtres vivants, présent dans chaque foyer, il donne saveur aux aliments, permet de les conserver et joue un rôle biologique important dans l'équilibre d'un organisme. Consommé par tous quotidiennement, on lui accorde également une valeur rituelle et symbolique, voire un pouvoir magique. Produit unique et abondant, il est néanmoins souvent caché, enfoui dans le sol ou bien en dissolution dans la mer. Les hommes ont donc fait preuve, depuis les temps préhistoriques, de beaucoup d'ingéniosité à l'extraire. Comment le sel est-il produit ? Où le trouve-t-on ? Comment s'échange-t-on cette denrée ? Qui en tire le meilleur profit ? En dix chapitres, dix études qui peuvent se lire séparément les unes des autres, le livre répond à ces questions. On découvrira la peine des esclaves et des forçats dans les bagnes du sel, le partage des revenus au détriment des sauniers, la construction d'une saline fortifiée aux portes de la Camargue, les efforts des Suisses longtemps démunis pour faire venir le précieux minéral, l'entrée du sel dans l'économie mondialisée dès la fin du Moyen Age, les flottes des puissances maritimes du nord de l'Europe qui traversent l'Atlantique à la recherche de ce produit stratégique, l'instauration de la gabelle dans un grand nombre d'Etats, etc. Grand produit agricole, minier, industriel et commercial, le sel est entré précocement dans la révolution industrielle, il a ensuite ouvert les voies de la mondialisation, accompagnant une fois de plus une grande mutation de l'économie-monde et ce, bien avant la fin du XXe siècle.
01/2019
Généralités
Les mondes de l'esclavage. Une histoire comparée
Cet ouvrage d'une ambition exceptionnelle présente sous une forme accessible à un large public une histoire inédite de l'esclavage depuis la Préhistoire jusqu'au présent. Il paraît vingt ans après le vote de la loi Taubira, alors que la prise de conscience du passé esclavagiste est chaque jour plus aiguisée au sein de la société française. L'histoire de l'esclavage, trop longtemps tenue pour une forme de passé subalterne, est ici replacée au coeur de l'histoire mondiale. Le livre renouvelle une approche comparée dans l'étude du phénomène esclavagiste, qui conduit le lecteur de l'Inde ancienne aux Antilles du xviiie siècle, de la Chine des Han jusqu'au Brésil colonial, de l'Egypte médiévale à l'Ouganda contemporain. Loin de banaliser la singularité monstrueuse de l'esclavage colonial issu de la traite transatlantique, la comparaison contribue à l'éclairer. Ce livre fait donc le pari de la connaissance et de la réflexion, convaincu que le savoir historique offre des ressources critiques qui ont le pouvoir d'émanciper. Le parti pris du monde et la perspective comparatiste qui sont la sienne souhaitent enrichir les scènes et les figures depuis lesquelles relire notre histoire, mais aussi, espérons-le, tracer des chemins vers d'autres futurs possibles. Avec plus de 50 auteurs et autrices de 15 nationalités différentes. Epilogue par Léonora Miano, écrivaine et essayiste. Conclusion par Orlando Patterson, sociologue et professeur à Harvard University. Direction d'ouvrage : Paulin Ismard, historien, professeur d'histoire ancienne à l'université Aix-Marseille. Coordination : Benedetta Rossi, historienne et anthropologue, professeure à University College de Londres, et Cécile Vidal, historienne, directrice d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales. Avec le soutien de la Fondation pour la mémoire de l'esclavage.
02/2024
Littérature comparée
Esclavages et antiesclavagismes : réalités, discours, représentations
Après le triple anniversaire de la naissance de l'abolitionniste américain Frederick Douglass (1818), de l'abolition en France grâce à Schoelcher (1848) et de la Déclaration universelle des droits de l'Homme (1948) dont l'article 5 proclame l'interdiction de l'esclavage et de la traite des esclaves, et à l'heure où la question des "réparations pour l'esclavage" a été ravivée par le mouvement Black Lives Matter, ce volume collectif propose de croiser sur l'esclavage des contributions historiques, des analyses de discours et des études portant sur diverses représentations (littéraires, cinématographiques). Les quinze études réunies ici se conjuguent pour nous rappeler à quel point l'abolition de l'esclavage et l'interdiction de la traite (triangulaire ou intérieure) sont récentes, et montrer comment des oeuvres de fiction rendent sensible le traumatisme de l'esclavage. Elles portent sur des périodes et des aires variées : récits historiographiques de l'Antiquité romaine (sur l'esclavage pour dettes, et sur les conditions de l'affranchissement) ; réalités historiques et argumentations des XVIIIe et XIXe siècles, en France (évocation des esclaves dans l'Histoire générale des voyages de l'abbé Prévost, situation des Noirs venus d'Afrique et des Iles sur le sol français et particulièrement dans le Midi, prises de position parfois ambiguës des journaux révolutionnaires entre 1791 et 1792, stratégies de discours dans les écrits émanant des ports négriers de la Basse Seine), ainsi qu'aux Etats-Unis (avec l'analyse critique d'un Philip Mazzei et la théorie pro-esclavagiste de J. C. Calhoun) ; représentations fictionnelles de l'esclavage et notamment des femmes esclaves, dans le roman marocain, chez Toni Morrison et Maryse Condé, mais aussi dans le cinéma hollywoodien ; prolongements et débats contemporains : séquelles de l'esclavage en Mauritanie, activisme culturel en Argentine pour la visibilisation des Afro-descendants, enfin état des lieux sur l'esclavage dans le monde et ses marques dans les sociétés occidentales, encore accentuées à l'ère de la pandémie.
10/2021
Revues de cinéma
Positif N° 723, mai 2021 : Esclavages
3 chefs-d'oeuvre absolus du cinéma international pour la première fois en versions restaurées haute-définition. L'Héritière, de William Wyler (Etats-Unis, 1948) : le film aux 4 Oscars, dont meilleure actrice pour Olivia de Havilland. Cérémonie Secrète, de Joseph Losey (Grande-Bretagne, 1969). Nazarin de Luis Bunuel (Mexique, 1959). En supplements exclusifs : documentaires et archives inédites, scènes coupées, analyse des films par des spécialistes (Frédéric Mercier, Nachiketas Wignesan, Charles Tesson...), bandes-annonces d'époques, jaquettes réversibles...
04/2021
Sociologie
Penser l'esclavage. Modèles antiques, pratiques modernes, problématiques contemporaines
Les aspects historiques et culturels relatifs aux différentes formes de l'esclavage, de la dépendance, de la sujétion et de la " relevante" constituent la problématique de cet ouvrage. Ces formes, grâce à des études ponctuelles ou transversales, sont envisagées au coeur des civilisations et des sociétés. Si l'esclavage n'a pas toujours existé partout et en même temps, il est néanmoins décelable sur l'ensemble des continents à des moments divers de l'histoire des sociétés. Cette prégnance prend des formes variées qui ont conduit à penser historiquement certaines sociétés comme esclavagistes ou utilisant les esclaves au sein d'économies où ceux-ci se substituent ou cohabitent avec d'autres travailleurs aux statuts juridiques et sociaux plus ou moins proches de la servitude.
01/2012
Ouvrages généraux
Après l’Abolition. Les fantômes noirs de l’esclavage
Suivant cette intuition forte, l'historien Kris Manjapra examine dans un essai important comment les esclaves africains ont été dépossédés par les mouvements mêmes qui étaient censés les libérer. Selon lui, en se préoccupant seulement de la question des abolitions et non de leur mise en oeuvre, les historiens ne racontent que la moitié de l'histoire. Grâce à un travail de première main, l'auteur analyse les politiques établies en Europe et aux Amériques, qui dédommagent les planteurs plutôt que les affranchis ou, comme en Haïti, qui imposent le fardeau de la dette pour prix de la liberté. L'historien insiste sur la façon dont les esclaves, loin de rester passifs, ont pris en main leur destinée et travaillé à leur propre libération. La question si sensible des réparations est au coeur de ce livre en quête de justice.
01/2023
Economie internationale
La compétition mondiale, quel esclavage ! Oserons-nous l'abolir ?
La mondialisation de l'économie devait engendrer pour tous une ère de liberté et de prospérité sans précédent. En fait, elle est la cause du chômage de masse et les chiffres le confirment. Or comment peut-on oser prospérer avec une économie qui exclut une personne active sur dix?? La compétition mondiale est le creuset de profondes inégalités et injustices, qui s'étendent largement au-delà de la sphère économique. Après l'emprise matérielle, nous voici entrés dans l'ère du remodelage des individus. Nous sommes devenus esclaves d'une dictature sournoise? : celle de la recherche permanente du profit maximal et immédiat. Sous couvert de liberté du marché, nous sommes en réalité soumis à l'idéologie libérale libertaire, qui est l'expression au niveau planétaire de la domination des plus forts. Pour être bénéfique, tel un animal sauvage, cette compétition mondiale doit être canalisée, maitrisée? : en un mot, humanisée. Ne nous y trompons pas?! C'est un changement profond qui questionne nos modes de vie, nos priorités, nos valeurs et qui nécessite de revisiter jusqu'aux fondements même de la science économique. Celle-ci doit être refondée sur une éthique et une anthropologie dorénavant respectueuses de la dignité humaine. Aurons-nous la lucidité puis la volonté de remettre en cause les dogmes établis?? Oserons-nous abolir cet esclavage qui aliène sournoisement chacun d'entre nous??
09/2021
Ouvrages généraux
Esclavage, mémoires normandes. Rouen, Honfleur, Le Havre : ouvrage scientifique
Complémentaire du catalogue issu de l'exposition présentée simultanément au Havre, à Rouen et à Honfleur, cet ouvrage scientifique présente de manière exhaustive les travaux déjà réalisés sur le thème de la participation des Normands et du territoire de la Normandie à la traite des Noirs et à l'esclavage, au cours des XVIIIe et XIXe siècles.
09/2023
Histoire internationale
Le Sénégal. Tome 1, Esclavage ; Compagnies privilégiées ; Emancipation ; Pénétration
Les jeunes filles ne se mariaient pas avec les jeunes gens du pays, qui n'avaient pas de position, ni souvent de conduite, parce qu'il leur était trop facile de trouver des maîtresses parmi les négresses. D'un autre côté, les Européens célibataires, officiers, employés ou commerçants, trouvaient bien peu de distractions dans ce pays où il n'y avait alors ni société, ni théâtre, ni cafés. Ils recherchèrent les jeunes signares, et les familles acceptèrent leurs propositions d'unions quelque illégales qu'elles fussent ; on était de bonne foi de part et d'autre les choses ne se passaient pas avec mystère, mais au contraire avec la plus grande publicité possible. Le ménage allait généralement bien pendant tout le temps du séjour de l'Européen à Saint-Louis, et lorsqu'il rentrait eu France (ce qui avait été prévu), il n'y avait ni récriminations ni discussions d'intérêt.
07/2012
Histoire internationale
L'autre esclavage. Esclaves chrétiens en terre d'Islam
L'esclavage en terre d'Islam reste une question qui n'est abordée qu'avec beaucoup de prudence, de non-dits et trop d'arrières pensées. Or, dès l'enseignement de Mahomet et de ses successeurs, l'esclavage y a toujours été massif et légitimé, et essentiellement dirigé contre les chrétiens. Il a fallu l'expansion de l'Europe et de la modernité pour mettre fin à cet ignoble trafic, mais seulement à la fin du XIXème, et pas totalement. Cette approche, qui se propose d'appréhender l'ampleur de l'esclavage islamique dans le monde méditerranéen à l'encontre des chrétiens, est aussi une clef permettant de comprendre sans tabou la violence de l'actualité politico-religieuse moyen orientale.
06/2012
Top Articles
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