sode source logiciels

Pour tous les non-initiés aux arcanes informatiques, peut-être devrions-nous décrypter justement ce que désigne un « code source ». Il s'agit, nous explique Wikipedia, d'un « ensemble d'instructions écrites dans un langage de programmation informatique de haut niveau, compréhensible par un être humain entraîné [NdR : très entraîné...] permettant d'obtenir un programme pour un ordinateur ». En clair, c'est ce qui sert d'interface entre vous et toute fonction de votre ordinateur. Maintenant, le choix de ce titre, nous l'avait expliqué le Diable Vauvert, n'a pas été une partie de plaisir.

Certains codes sources sont dits « propriétaires », donc on ne peut pas les modifier ni les connaître, d'autres sont « libres », et donc ajustables. Voir par exemple Internet Explorer contre Firefox. En gros.

Seconde précision puis j'arrête de vous embêter avec mes considérations. Pour être certain de percer ce livre, peut-être faut-il demander à William himself de nous en livrer le code source libre, justement. « Il n'est plus nécessaire de tenter une percée dans l'avenir, en science-fiction, pour écrire des livres intéressants. Le présent est largement suffisant, et regorge d'éléments à explorer, ô combien complexes. » Ne vous attendez donc pas à un cyberespace ou une réalité virtuelle transcendantale.

Bien. Cela posé, voyons de quoi qu'il en retourne.

Hollis Henry. Elle a quitté le groupe de rock Inchmale depuis quelques années, et se retrouve aujourd'hui engagée par un magazine mystérieux d'origine belge, Node. Un Noeud. Elle doit rencontrer des cyberartistes d'un genre nouveau, qui créé des phénomènes dans un espace virtuel géré par un quadrillage géolocalisé. Et le chef de file de ce mouvement, ou du moins son chef d'orchestre se nomme Bobby Chombo. Journaliste free-lance, immergée dans un milieu plutôt intrigant.

Tito. Fils d'un agent ayant travaillé à Cuba dans la guerre froide, il est agent. Pas réellement secret, mais oeuvrant pour les Oncles, ramification d'une forme de mafia d'Amérique du Sud. Et impliquée dans un recel d'informations. Le savoir est une arme. Qui contrôle le trafic des informations maîtrise ainsi le savoir. Lui remet des iPod contenant des données géospatiales, indiquant la localisation d'éléments.

Milgrim. Kidnappé par un allumé nommé Brown travaillant pour son compte, cet homme est accro. Un toxico dépendant d'une drogue de synthèse, mais il est en mesure de décoder le volapük, un langage crypté s'appuyant sur l'alphabet cyrillique, entre autres. Et Brown tente d'intercepter les messages en volapük qui transitent entre une organisation et un destinataire. Tout concerne un container.

Le container. Objet de toutes les convoitises, transitant sans jamais être repéré, invisible presque intangible, ce container est le centre de toutes les attentions. Pas forcément ce qu'il contient. Non. C'est surtout son existence qui inquiète.

Alors quoi ? Roman d'anticipation ? De S-F ? Univers parallèle légèrement en avance sur notre époque ? Un peu de tout ça. Gibson a trouvé une brèche dans l'espace-temps de la littérature et vous y engouffre. On y retrouve le visionnaire, le concepteur d'univers qui a bel et bien saisi au vol nombre d'éléments contemporains pour les extrapoler. L'Art, l'espionnage nouvelle génération, l'information qui « coule comme un robinet ouvert sur internet », mais que l'on doit apprendre à remonter, décoder et retranscrire. Pour s'en servir et la comprendre.

Tous les thèmes de William sont présents, toutes ses ficelles habituelles, mais employées pour nous révéler une autre réalité. Nous plongeons dans une littérature du « Et si... » typique de la SF et qui fait mouche. Et si un cyberartiste devenait l'élément central d'une organisation visant à contrecarrer le blanchiment d'argent ? Et si, et si, et si...

Peut-être n'est-ce pourtant pas là le meilleur de William, on sent des ficelles parfois un peu trop visibles, la convergence des trois univers, des trois personnages principaux s'anticipe assez vite, et l'on avance sans réelles surprises. De même, les personnages n'ont pas tous un traitement égal, dans leur profondeur et leur interaction. Normal, évidemment, mais à plusieurs endroits regrettables.

Code source n'en reste pas moins un nouveau coup de sonde dans notre monde, un violent coup de piolet qui ne se contente pas d'effriter la réalité, il l'éclate littéralement.

Retour à la source est un livre de 32 pages avec 11 illustrations de tableaux dans le thème: passer de l'esprit négatif à un esprit positif.
Ca part du tableau "Dualité" et finit par " l'unité".
De la dualité à l'unité, on passe par une grotte sombre qui s'ouvre et s'éclaircit au fur et à mesure qu'on avance dans le livre.
L'objectif de ce livre est de démontrer que la vie a son propre rythme et évènements, par ailleurs la qualité de notre esprit agit sur la qualité de notre vie et sur les évènements.

PrixFrontieres2024 – La narratrice, d'origine algérienne, vit dans une ville du Sud de la Vendée appelée Fontayne dans les années 80. Ses parents, et en particulier son père qui est un ancien harki, ont quitté l'Algérie pour s'installer en France. Désormais, il vend des merguez dans un camion ambulant pour divers événements. 

Elle grandit dans un quartier résidentiel aux côtés de familles françaises comme les Boulard, Michaud et Souchard. Les enfants passent leur temps à jouer dehors et à inventer des jeux. Les grands s'interrogent sur l'avenir, les parents travaillent et aménagent leur maison pour oublier le passé.

Chez les Benali, il reste des traces d'avant l'exil : les souvenirs incomplets du père, les portraits de proches inconnus, un uniforme de l'armée française, la langue arabe qui revient parfois. La narratrice adulte enquête sur son passé et interroge son enfance dans les années 1980.

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Elle évoque avec nostalgie son enfance et son adolescence, marquées par l'insouciance et l'effervescence des premiers instants. Elle décrit également le racisme ordinaire de l'époque et la confusion sémantique qui caractérise ses parents, qui ont néanmoins réussi à se faire une place dans leur ville. Elle raconte l'exil de ses parents et leur lutte pour nourrir leur famille, tout en dénonçant l'effacement de leur histoire.

Le récit est empreint d'une certaine langueur et dépeint des moments simples de la vie quotidienne dans les années 80, tels que les amours de jeunesse, la fermeture des industries françaises, les émissions télévisées et le racisme.

de Sébastien Broca
Du bricolage informatique à la réinvention sociale
Préface de Christopher M. Kelty

De Wikipédia aux licences Creative Commons,   d’Hadopi à Prism, de  l’imprimante 3D à la freedombox, de Google, Amazon et consorts au "néomanagement", du copyright au brevetage du vivant, du do it yourself aux makers faires, des hackers aux Zones à défendre (ZAD)... cet ouvrage propose une nouvelle clé d'entrée pour des enjeux tels que la protection des données personnelles, les formes du travail et de la production, la diffusion des savoirs, l’emprise technologique, la réappropriation des savoir-faire, l’autonomie créative, la préservation des biens communs, les modes d’action collaborative....

De la culture du Libre à l'esprit du temps !

Sébastien Broca raconte d’abord l’histoire du Libre, en décrivant les bouleversements techniques et sociaux qui ont poussé certains informaticiens, en premier lieu Richard Stallman, à revendiquer une autre manière de faire de la programmation. Au fil de l’ouvrage, Broca nous fait aussi entrer au cœur des pratiques de systèmes comme Linux, Debian, Wikipedia…
Mais les pratiques des hackers demeureraient totalement incompréhensibles si elles ne pouvaient être rattachées à un certain nombre de normes, de principes et de convictions grâce auxquels elles sont investies de signification. Les valeurs du Libre portent notamment sur l’autonomie dans le travail, la créativité et la libre circulation de l’information. Sébastien Broca les analyse une par une et nous montre à quel point elles peuvent nous servir de modèle.
En effet les pratiques du logiciel libre sont souvent orientées vers des questions bien précises, qui concernent notre quotidien : la vie privée, la surveillance, la neutralité du Net, et quelquefois les droits de l’homme et les libertés politiques. Elles sont aussi au cœur de la transformation du travail.
L’activisme libriste permet d’éclairer au maximum les lieux de pouvoir, en informant aussi largement que possible sur les textes législatifs en préparation, voire en publiant des documents démontrant les tractations secrètes ayant lieu dans les sombres allées du pouvoir. D’un autre côté, il vise aussi à préserver la sphère privée du regard des entreprises ou des États...
Le logiciel libre – et en particulier le principe du copyleft – est aussi la matrice d’une critique du droit de la propriété intellectuelle qui s’est répandue dans toute la société. Le militantisme libriste, tel qu’il s’est déployé à partir de la fin des années 1990, a fait des émules. C’est souvent en référence à son exemple et en profitant de son expérience que se sont construites des mobilisations portant sur d’autres objets : l’accès aux médicaments génériques dans les pays du Sud, la promotion de l’accès ouvert aux publications scientifiques, la protection des semences paysannes contre les variétés hybrides intégrant une information génétique brevetée, etc.
De la lutte contre les brevets logiciels à celle contre l’Acta, les libristes ont développé un engagement militant, qui ne se limite pas à défendre le logiciel libre mais s’étend donc à des causes plus générales. Le livre de Sébastien Broca le montre magistralement et concerne aussi tous ceux qui veulent savoir comment faire entendre leur voix aujourd’hui !

Dans le noir et blanc, on ressent parfois plus de malaise qu’avec la couleur, quand il s’agit d’ambiance — en particulier quand il s’agit d’ambiances versant doucement, mais résolument, vers l’horreur. Le travail réalisé avec La source de nos peurs puise dans les frayeurs de l’enfance, entre abandon et solitude : au milieu d’un orphelinat tout à la fois souvenir et être vivant.

Un ancrage réel permet à la fiction de se déployer plus largement : le Rosaire qui l’inspire (Sciernes d’Albeuve dans le Canton de Fribourg, Suisse) sert aux forces de police pour des exercices ou l’entraînement de chiens. Si le lieu fut réellement mis en vente, sans jamais trouver preneur, il profite dans cette bande dessinée d’une vitrine exceptionnelle.

L’éditeur ne trompe personne : on croise (presque) Tim Burton, Edgar Allan Poe ou HP Lovecraft et bien d’autres références. Et les deux auteurs ont prévu de partir, à compter de ce premier volume, vers d’autres espaces et vestiges de Suisse, oubliés, chargés d’histoire, de légendes, de secrets. Le tout dans une synergie culturelle où se rattachent des mythes d’Amérique du Sud.

« Les lieux abandonnés forcent la fascination ; ils invitent à la peur. Qu’ils soient en ruine, inaccessibles ou encore en parfait état, ils nous poussent à les investir d’histoires », assure Nicolas Dimeo. L’orphelinat Saint-Syméon l’illustre parfaitement. D’autant que le livre bénéficie de solutions multimédias qui le rendent plus interactif encore — sans aucune obligation d’usage. Mais la fête n’en est que plus folle…