Thierry Moulonguet
Dossiers
Extraits
Littérature française
Thierry
"En écrivant ces deux textes et en les proposant dans un ordre de lecture aléatoire, j'ai cherché à illustrer ce qu'à mon sens le nom propre d'un autre comprend du nom commun du monde et inversement, ou encore, tenté de montrer que c'est sur un tel nom que s'épanouit en première instance et se referme en bout de course, sans pour autant qu'il le contienne cependant qu'il en esquisse chaque fois, dans son déploiement, une forme dynamique - selon laquelle il semblerait aller d'une origine à une fin -, ce que nous évoquons, consciemment ou non et à des degrés divers de clarté et de distinction, lorsque nous invoquons, en y prêtant plus ou moins d'attention, en paroles ou en pensée, le monde".
05/2006
Ethnologie et anthropologie
Revue des deux Mondes Novembre 2021 : L'héritage de Lévi-Strauss
A l'heure des débats identitaires, l'oeuvre de Claude Lévi-Strauss reste d'une étonnante actualité. Pourfendeur du colonialisme, l'anthropologue se méfiait toutefois du multiculturalisme, tout en soulignant l'importance de s'ouvrir à l'autre. Pour survivre, disait-il, les cultures doivent savoir préserver leur singularité. L'universalisme de Lévi-Strauss est aujourd'hui épinglé par certains de ses disciples qui le considèrent comme un "universalisme de surplomb" . Les idées de l'ethnologue sont ainsi sujettes à controverse. Ses contradicteurs soulignent la relativité des catégories que Claude Lévi-Strauss considérait comme universelles (par exemple la prohibition de l'inceste et l'opposition nature/culture). On met également en question la légitimité de l'observateur ramené à sa qualité "d'homme blanc" , donc de dominateur... Comment la parole de Lévi-Strauss, hier adulée, est-elle aujourd'hui déformée et parfois même diabolisée ? Comment peut-on parler de l'autre sans être l'autre ? Peut-on sauver l'universalisme ? Avec : Jacques Julliard, François Dosse, Olivier Bellamy, Sébastien Lapaque, Emmanuelle Loyer...
11/2021
Actualité médiatique France
Revue des deux Mondes Octobre 2021 : Menaces sur la culture
La culture est devenue la cible de militants "woke" . La "cancel culture" s'attaque à tout ce qui pourrait heurter la sensibilité de groupes dits discriminés et racisés. On déboulonne des statues, on change des titres de roman (ex : Les Dix petits nègres), on invente des orientations sexuelles (Hemingway), on attaque des musées (la question du nu), on interdit des pièces de théâtre... Que serait-il désormais possible de voir ou de ne pas voir ? De lire ou de ne plus lire ? D'interpréter ou de ne plus pouvoir interpréter ? Jusqu'où ira la censure ? Que devient le socle commun qu'est la culture ? Avec : Jean Clair, Hartwig Fischer (directeur British Museum), Xavier Darcos, Isabelle Barbéris, Olivier Bellamy...
10/2021
Revues
Revue des deux Mondes Mars 2022
Ingérence – USA – Chine – France Avec le départ des troupes américaines des terres afghanes, l'ancien ministre des Affaires étrangères Hubert Védrine a déclaré que l'Afghanistan était " le tombeau du droit d'ingérence ". Ce jugement remet en perspective un concept qui fit son apparition il y a 50 ans à l'occasion de la guerre du Biafra (1967-1970). Nous analyserons le droit d'ingérence et sa façon dont il est perçu et utilisé aux Etats-Unis, en Russie, en Chine et bien sûr en France. Nous nous demanderons si le droit d'ingérence est un droit sur le plan juridique. Nous évoquerons aussi le droit d'ingérence écologique.
03/2022
Bijouterie, horlogerie
Revue des deux Mondes Hors-série : Le diamant. Amour, histoire et pouvoir
L'histoire du bijou remonte à la préhistoire et intéresse les cinq continents. De l'Orient à l'Occident, on a toujours cultivé l'art des parures et le plaisir d'en porter. Tout comme le vêtement, les fonctions du bijou, ses usages et les techniques de fabrication évoluent au fil des siècles. Si les bijoux de vêture tendent à disparaître (agrafe, broche...), les bijoux de parure (bague, bracelet, collier...) ne cessent d'être créés, certains devenant des pièces iconiques. Les bijoux délivrent toutes sortes de message. Ils sont non seulement porteurs d'un patrimoine, mais aussi symboles de séduction ou de soumission, objets de superstition aux vertus médicinales, religieuses, magiques... Ce hors-série propose un voyage entre les cultures, les savoirs et l'histoire.
06/2021
Critique littéraire
Thierry Maulnier
Né en 1909, élève de l'Ecole Normale Supérieure avec Robert Brasillach, Simone Weil et Georges Pompidou, Thierry Maulnier meurt en 1988, académicien et grand éditorialiste au Figaro. Disciple de Charles Maurras, engagé à l'Action française, il traverse les années trente ivre de connaissance, à la découverte de Malraux, Aragon, Breton, et adule Dostoïevski et Sophocle. C'est en jeune nationaliste irrigué par des préoccupations sociales et économiques qu'il participe aux manifestations de 1934. Alarmé très tôt par la montée du nazisme, refusant tout embrigadement, il ne s'abîme pas comme tant d'autres dans la collaboration. Son talent de polémiste se réveille plus tard, après la Guerre, dans le combat intellectuel mené contre le communisme et Jean-Paul Sartre. Il crée alors avec François Mauriac, La Revue de la Table ronde. Critique littéraire, homme de théâtre, moraliste et journaliste, Thierry Maulnier demeure, à la manière de Raymond Aron, la parfaite illustration, dans une certaine tradition de la droite française, d'une conscience libre et brillante, celle qui sait si bien saisir les battements de coeur d'une époque. Sa silhouette déglinguée de funambule a marqué les mémoires mais sa pensée et son oeuvre (sur la poésie du XVIe, Racine et Nietzsche) est largement oubliée : peu habile à se faire valoir, enclin à la paresse des surdoués et d'une nonchalance fiévreuse, Thierry Maulnier est également un grand esprit marqué par l'obsession métaphysique à l'ironie clairvoyante, oscillant toujours entre canular et tragédie.
04/2013
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