Nlandu Mamingi

L'auteur, poète congolais, trouve aujourd'hui dans le haïku, forme de poème en trois vers ayant respectivement 5, 7, et 5 syllabes, un authentique moyen pour suggérer des émotions, des événements du temps qui passe. Le choix de cette forme poétique était bien conscient puisque le poète célèbre les "haïkus de chez nous". Sans doute parce que "nous" sommes, en Afrique, dans l'univers de la parole, et que le mot contient assez de force pour suggérer des émotions, des sentiments. Mais surtout parce que la plume "immédiate" du poète, en secouant nos certitudes et nos "endormissements", nous révèle le monde réel. Derrière les mots, nous découvrons, soudain, l'abâtardissement d'un monde où, sous les couleurs du bestiaire, les maîtres de l'exploitation sont toujours à l'affût d'un marché international de la duperie où sont toujours présents les rapaces de la spoliation économique, avec leurs calculs maléfiques et leurs prétentions philanthropiques, un monde dans lequel les acteurs internes prennent en otage les rêves du peuple à l'aide de fausses institutions, du mensonge électoral et de proclamations démagogiques. Comment s'étonner, dès lors, des migrations par vagues au-delà des océans ? Un monde chaotique en somme. Mais le poète nous apprend que DEMAIN est une réalité car, précise-t-il, "Je suis le rêve dur / Qui hantera vos jours et nuits." Ce recueil plein de vie est un exemple de réécriture formelle qui nous enchante puisqu'au bout du haïku, dans nos "Républiques du silence", il y a la liberté reconquise : "Cinq syllabes ou six syllabes / Sept syllabes ou huit syllabes / Le haïku debout".

Après un quart de siècle, le mouvement démocratique paraît n'avoir pas tenu ses promesses. Les Etats résistent à l'ouverture politique et cumulent d'un côté l'architecture apparente et la rhétorique d'une démocratie moderne, de l'autre un exercice du pouvoir autoritaire et démesurément centralisé. En réalité, ces régimes hybrides ne sont pas démocratiques. C'est manifestement le règne de la "démocrature" . Les analyses de ces dérives en désignent comme responsables les acteurs politiques et certains leaders religieux. Les mêmes questions reviennent : "L'Afrique centrale est-elle une usine à dictature ? Quelles solutions faut-il y apporter ? " Ce livre essaie de fournir quelques éclairages à ces interrogations.

"Un père. Tout le monde en possède un, même le fils de Dieu. Le mien s'est englouti dans les grottes de la mémoire" Retrouver la trace de ce père que l'on dit mercenaire, Yannick n'a plus que cela en tête. Jeune métis élevé par sa tante à Bruxelles, il va tout quitter pour l'Afrique, dans une quête éperdue de ses origines. Et ce qu'il va trouver dépassera toutes ses espérances...

Des dictatures sanguinaires ont marqué la fin de ce siècle dans un grand nombre de pays d'Afrique. Elles disparaissent d'elles-mêmes, au milieu des convulsions et des secousses qui ne se mesurent pas encore suffisamment dans les commentaires des observateurs attentifs. Les Poètes et les dramaturges qui avaient précédé ce cycle de démence dans la dénonciation des barbares, ressentent encore plus douloureusement les rancoeurs d'une jeunesse frustrée dans son espérance originelle. Ils se cherchent des voies pour conjurer la cupidité des dinosaures qui avaient fait du pouvoir politique un enjeu pour toutes les contradictions sociales. La pièce de Pius Ngandu Nkashama s'inscrit dans la perspective d'une revendication totale de la Liberté. Des émeutes spontanées avaient secoué les principales villes dans les incendies et les pillages systématiques des propriétés des nantis. Il était indispensable de revenir sur l'exigence première de la Vérité, afin de montrer la part importante de la conscience sur les contraintes matérielles. Le Congolais Luendo est pris entre les arcanes des ambitions démesurées de Tossler, un médecin sans scrupules de la Peace Corps, et le désespoir de May Britt, une journaliste qui a raté sa carrière dans l'absurde d'une Afrique stéréotypée. Sa lutte permet à elle seule d'indiquer les pistes nouvelles vers la Poésie et l'Histoire. L'amour tragique entre Luendo et May Britt rejoint ici les passions essentielles qui ont mené les hommes vers la conquête de l'absolu.

Yannick, un jeune métis africain, vit à Bruxelles chez sa tante Elly. Il s'interroge sur ses origines. Hanté nuit après nuit par de sombres cauchemars, un jour il décide de partir en République démocratique du Congo se recueillir sur les cendres de son père, mercenaire mort au combat. Il entame alors un étrange et envoûtant voyage où il rencontrera l'amitié, la misère, la cruauté de la guerre, et où il découvrira un terrible secret.

L'auteur livre avec La Malédiction une écriture de la souffrance et de la passion. Cette réédition du premier roman de Ngandu est l'occasion de redécouvrir son oeuvre multiple et variée, car elle dit avec violence les ruptures majeures qui bouleversent le continent africain et dont son pays, le Congo, est le condensé des iniquités inexpugnables.