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L’apologie de la recollection. Aphorismes

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Dossier

Albums, romans : une sélection de 20 livres jeunesse pour Noël 2020

La crise sanitaire a contraint les librairies à fermer leurs portes depuis fin octobre dernier. Mais l’envie de lire est toujours là, car les livres sont le meilleur moyen de s’évader, d’apprendre, de se cultiver, de réfléchir, de rire aussi, à tous les âges et en famille.

Dossier

L'humeur de la rentrée littéraire

Parce qu’il faut de l’humour pour inventer un moment de l’année où près de 600 romans vont s’affronter pour trouver une place en librairie, rions ensemble.

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Dossier

Octobre, mois de l'Imaginaire, la littérature de demain

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Dossier

De la Provence de Marcel à l'oeuvre de Pagnol

2024 marquera le le 50e anniversaire de la mort de Marcel Pagnol (18 avril 1974) et en 2025, le 130e anniversaire de sa naissance. Des événements sont prévus partout en France pour célébrer ces dates et de son côté, les éditions Bamboo entendent faire vivre la mémoire de l'écrivain, à travers sa collection dédiée, Marcel Pagnol en BD.

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Dossier

Festival international de la bande dessinée d'Angoulême

Qu'on l'apprécie ou non, le Festival international de la bande dessinée d'Angoulême reste l'une des plus grandes manifestations du monde consacrées à la bande dessinée.

Dossier

De l'écriture à la promotion, les auteurs se professionnalisent

Mis sur pied en 2017 par la Fondation pour l’Ecrit (FPEC), le programme destiné aux auteurs en début de carrière « De l’écriture à la promotion » a pour vocation d’offrir à ces jeunes plumes un aperçu complet des métiers du livre, un réseau, des témoignages de professionnels, ainsi qu’une connaissance du milieu littéraire et de la chaîne du livre.

Extraits

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Littérature française

L’apologie de la recollection. Aphorismes

Il s'agit ici avant tout d'un recueil d'aphorismes, sous forme de pensées plus ou moins brèves, donc. Certes on pourrait y voir un journal intime de réflexions mais ce n'est tout au plus qu'un art de la subjectivité dans une neutralité qui prend le qualificatif d'objectivité. Autrement la thématique est très large allant de la psychologie à l'ontologie en passant par l'art que je départagerais en trois catégories : la poétique, la rhétorique et une forme d'art un peu plus théorique qui, d'un point de vue onirique (du rêve), est plus contemplatif et, d'un point de vue plus abstrait redevient à la fois prosodique et rhétorique. C'est à partir de là que se meut en figure la dispute classique entre la prosodie et la rhétorique où la métrique de la première permet les alternatives possibles de la seconde. C'est ainsi que c'est à partir du rythme que se met en branle la véritable justification de l'interprétation à partir d'une réitération de la poétique. Finalement il s'agit ici d'un art d'inspiration personnel qui ne prétend qu'à rendre une harmonie de ce qui à travers ces pensées que sont ces aphorismes ne tend qu'à toucher plus ou moins l'ésotérisme mais sans tomber dans l'occultisme.

02/2023

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Poésie

L'apologie de la paresse

O ! le luxe imprévu de la fainéantise ! La grève générale sur une grève ensoleillée !

06/2002

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Droit

Apologie de la citoyenneté

En France, le modèle républicain est confronté au défi de l'intégration. Aux Etats-Unis, les " communautaristes " mènent une réflexion critique sur la société libérale, laquelle, par sa réception en Allemagne, notamment par Jürgen Habermas, commence à être connue en France. Toutefois, elle ne tient pratiquement aucun compte du modèle républicain français. Cet essai s'inscrit dans ces deux débats ; il tente tout à la fois d'introduire le modèle français dans le débat germano-américain et de le soumettre à un examen critique à la lumière de ce dernier. Inévitablement, il inclut aussi une discussion avec Habermas. Mais son intention est avant tout de dégager de la tradition républicaine une conception de la socialisation et de la raison publique qui ne soit ni moraliste, ni seulement procédurale.

02/1999

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Essais

Apologie de la discrétion

Chacun d'entre nous fait partie du monde, certes. Mais, au-delà de son évidence, quelle est la signification d'une telle formule ? Comment faisons-nous partie du monde ? Comment sommes-nous reliés à tout ce qui n'est pas nous : les autres, le reste de la nature, le cosmos ? Lionel Naccache répond à cette énigme intemporelle à partir d'une approche mathématique fondée sur la distinction entre ensembles discrets et ensembles continus : alors qu'un élément, qui fait partie d'un ensemble discret, reste séparé des autres éléments par des frontières tranchées, ces frontières disparaissent dans un ensemble continu. La question devient alors : sommes-nous reliés au reste du monde par des liens continus ou par des liens discrets ? Muni de cette boussole, Lionel Naccache nous propose une odyssée passionnante et pleine de gai savoir éclectique qui nous entraîne de la psychologie de la subjectivité vers les sciences du cerveau et de la conscience, les origines et l'évolution des idées mathématiques et la philosophie politique. Au bout du voyage, Lionel Naccache formule une nouvelle éthique pour le XXIe siècle.

09/2022

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Poches Littérature internation

Apologie

Dans cette plaidoirie, écrite par le tyrannicide lui-même, Lorenzino de Médicis donne ses raisons et répond à ses accusateurs. Leopardi ajoute ceci : "Il est admirable de voir comment celui qui écrivait pour lui-même et ne pouvait rechercher la pédanterie avait porté comme un Atlas toute l’éloquence grecque et latine dans son texte où vous la voyez vivante et telle quelle."

09/2010

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Histoire et Philosophiesophie

Aphorismes

Lichtenberg (1742-1799) est un homme des Lumières, de cette époque appelée en Allemagne Aufklärung. Professeur de physique et de mathématique à l'université de Göttingen, très apprécié de ses élèves, c'est pourtant une oeuvre publiée après sa mort qui nous le rend si important et si attachant: ses Aphorismes, ses cahiers de notes prises au jour le jour pendant 35 ans (de 1765 à sa mort). Lichtenberg y passe au crible de sa raison ce qui se produit chez lui et dans le monde, jetant un regard aigu et neuf sur sa vie et celle des autres, relatant ses pensées avec une sincérité merveilleuse. Où d'autres ne voient rien que de normal, il fait mille découvertes grâce à son ingénuité, à son intelligence, à son refus systématique des pensées toutes faites. Lichtenberg appartient à ce XVIIIe siècle tardif où le doute s'étend au point que la raison se met à douter d'elle-même, où l'observation de la nature prend le pas sur l'esprit de système.

07/2019

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