Je ne sais pas quoi faire des gentils blancs

Lier intimement l'histoire de deux Indiens de l'Ontario à celle de soldats combattant dans les tranchées de Vimy lors de la 1ère guerre mondiale aurait de quoi surprendre le néophyte. Après la lecture du , cette maudite guerre revêt âprement son caractère mondial, se déleste entièrement de la rivalité franco-allemande à laquelle elle est souvent et maladroitement encore réduite, ouvre notre horizon de lecteur français, modifie un peu notre devoir de mémoire. Et c'est très bien.

À l'heure des commémorations qui se préparent, ce roman est incontournable, puissamment évocateur d'un enfer dont nul n'est sorti véritablement indemne, éveilleur de conscience, mais pas seulement. Il est aussi une œuvre poétique magistrale où la nature majestueuse et sauvage du Nord de l'Ontario accompagne l'homme et le soldat jusque dans les profondeurs atroces des tranchées, au plus près, au plus juste et bouleverse le lecteur, secoué face à l'horreur, la violence et la folie engendrées par la guerre, mais également emporté, exalté par la culture des Indiens, leurs croyances, l'amitié indéfectible entre deux jeunes garçons. Il est interpellé également par leurs conditions d'existence face à la suprématie des Blancs, désireux de croire chaque fois, en tournant les pages, qu'il est possible de vivre ensemble avec ses différences.

Roman choral où les voix, à tour de rôle, par alternance, racontent pour survivre. Niska, une vieille Indienne Cree retrouve, sur le quai d'une gare,  Xavier, son neveu, survivant de la guerre, enrôlé dans les troupes canadiennes et le ramène chez elle, à l'écart de la ville, à quelques jours de voyage.

Trois jours de canoë pour permettre à son neveu de remonter doucement les souvenirs et tenter d'expurger la douleur qui enfle et le conduit inexorablement vers la mort. À la fois épique et intimiste, la voix de Xavier résonne, imprégnée de doutes, de pensés et de sentiments, assaillie par cette folie guerrière incontrôlable et dévastatrice et fait chanceler le lecteur, à la fois terrifié et en même temps touché par la force poétique du récit et l'immense tristesse qui s'écoule sans fin.  « Nous sommes malheureux, transis, trempés; boueux, effrayés à l'idée que nous allons mourir bientôt. »

Trois jours de canoë où Niska, de son côté, raconte son enfance pour rattacher son neveu à la vie. Deux histoires parallèles qui, progressivement, selon un rythme calme, comme au fil de l'eau, dessinent des vies, des mondes différents au sein desquels la minorité indienne s'efforce de trouver sa place.

Tantôt, tel un correspondant de guerre, Joseph Boyden décrit les combats et l'enfer des tranchées avec un sens du détail inouï (qui témoigne assurément d'un travail de recherche documentaire approfondi), rend compte des conditions de vie insupportables des soldats. Le froid, la boue, la pluie, les rats, l'attente et l'angoisse, le mal du pays, les maladies, la saleté et les poux, la morphine pour supporter la douleur et l'horreur, les cadavres autour de soi, la peur et la folie, la culpabilité puis le plaisir de tuer.

Décor éprouvant, réaliste, saisissant d'effroi, qui porte en lui toute la souffrance des soldats, d'enfants même jetés dans la guerre (« dont certains n'ont pas dix-sept hivers, mais quinze »), affecte intensément, mais cette horreur, nécessaire comme un témoignage, aide à comprendre la lente dérive d'Elijah (le meilleur ami de Xavier) vers une folie meurtrière et désespérée, dont nul ne peut s'échapper au final, pas même les survivants, traumatisés à jamais.

Avec la même intensité et la même force descriptive, Boyden, à travers la vieille femme Niska, raconte l'exclusion, ("les parents rappelaient leurs enfants à mon approche") la douleur des minorités face à la dépossession de leur langue, de leur culture par les Canadiens, le placement des enfants indiens dans des pensionnats tenus par des sœurs canadiennes impitoyables (« Les Crees sont des païens qui attirent le courroux de Dieu »),  son combat de femme pour ne pas perdre son identité et celle de ses ancêtres ; ses visions, riches d'enseignements et d'avertissements. "Je savais dès ma jeunesse que la destruction menaçait à l'horizon. Mes premières visions me montraient des hommes abattus comme des arbres, en quantités innombrables. Ils vivaient dans la boue, tels des rats ; et ne vivaient que pour inventer de nouvelles façons de se massacrer les uns les autres. Nul n'est à l'abri par des temps pareils, pas même les Crees de Mushkegowuk."

Au fil de son récit, elle raconte aussi l'enfance de son neveu, chasseur d'orignaux avec Elijah et peu à peu, sans brusquerie, le soldat meurtri des tranchées, dépossédé de lui-même, retrouve une pleine humanité, comme appelé à la vie et emporte avec lui l'émotion et les sanglots du lecteur. Pour longtemps sans doute.

Depuis cet ouvrage, Joseph Boyden, d'origine indienne, irlandaise et écossaise a conquis un large public puisque ce roman a été traduit en une quinzaine de langues et est même officiellement disponible en langue cree. Aujourd'hui son dernier roman "dans le  grand cercle du monde" vient de remporter le prix Littérature-Monde au dernier festival Etonnants voyageurs. Ne vous privez pas de ce talent. Lisez-le sans attendre.

Vous n’avez pas eu votre bac ? Pas de panique. Des gens très bien ont réussi leur vie sans… Même si ce diplôme est un « pass » incontournable pour poursuivre des études, il est possible de trouver sa voie après un premier échec ou une scolarité en dents de scie.

La première solution, et de loin la plus plébiscité, c’est de le repasser : 80 % des recalés au bac décident de le tenter une seconde fois… L’année 2007 a atteint des records en termes de réussite au bac avec 83.4 % de reçus sur les 628526 candidats qui se sont présentés aux épreuves. Sur 100 bacheliers, 54 ont un baccalauréat général, 26 un baccalauréat technologique et 20 un baccalauréat professionnel. En 2008, le célèbre diplôme a d'ailleurs fêté ses deux cents ans d'existence.

Pour les non-bacheliers, une possibilité d’entrer à la fac existe. Il s’agit du DAEU (diplôme d’accès aux études universitaires). Après son obtention, vous arrivez à égalité avec les bacheliers et vous pouvez vous inscrire en première année de fac.

Le DAEU A littéraire :

Deux matières sont obligatoires : le français et une langue vivante. S’ajoutent ensuite des matières optionnelles choisies par chaque université (il y a toujours l’histoire, la géographie et les mathématiques).

Ce diplôme est destiné à ceux qui veulent ensuite s’orienter vers la fac de lettres, les arts, les sciences humaines et sociales, les langues, la communication, le droit, les sciences économiques, l’administration et la gestion.

Le DAEU B scientifique :

Deux matières obligatoires : le français et les mathématiques auxquelles s’ajoutent deux matières optionnelles au choix avec toujours la physique, la chimie et les sciences de la nature et de la vie.

Ce diplôme est approprié pour les candidats souhaitant entreprendre des études universitaires médicales ou paramédicales, de sciences, technologies, STAPS ou souhaitant être admis dans un IUT (informatique). Vous disposez de quatre ans à partir de votre inscription pour décrocher ce diplôme.

L’inscription au DAEU :

Si vous êtes âgé de 24 ans au moins au 1er octobre de l’année de délivrance du diplôme, vous pouvez vous présenter au DAEU. Mais si ce n’est pas le cas, il faut avoir interrompu sa formation initiale pendant au moins deux ans et être âgé de 20 ans minimum.

Vous devez donc pouvoir justifier de deux années d’activité professionnelle, à temps plein ou à temps partiel, ayant donné lieu à une cotisation à la Sécurité sociale. Il est par ailleurs conseillé de préparer ce diplôme au sein de l’université dans laquelle vous souhaitez poursuivre votre parcours. Les portes vous seront ainsi plus ouvertes.

Préparer un BTS ou un DUT sans le bac :

Aucun texte ne dit qu’il est obligatoire d’avoir son bac pour entrer dans ce type de formations. En théorie, c’est le niveau de fin de terminale qui est suffisant. Mais en pratique, la sélection se fait parmi tous les dossiers que reçoivent les établissements. Ainsi, les lycées publics ne recrutent que des bacheliers tout en tenant compte de leurs résultats scolaires.

Le barrage n’est cependant pas total. Il reste alors les établissements privés qui accueillent chaque année des non-bacheliers. Les BTS proposés concernent souvent le secteur tertiaire : commerce, tourisme, comptabilité. Le problème du privé, c’est qu’il opère alors une autre forme de sélection : par l’argent…Le coût des formations proposées peut très vite s’avérer très élevé.

La capacité, une porte ouverte vers le droit ou la gestion :

Il faut être âgé d’au moins 17 ans pour pouvoir passer une capacité en droit. La préparation se déroule en deux ans (dans les facultés de droit, par correspondance via le CNED ou encore dans des établissements privés).

La première année est une initiation au droit privé (120 heures) et au droit public (60 heures). La deuxième année est plus diversifiée. Après cette initiation au droit, tout de même réputée assez difficile, vous pourrez intégrer un DEUG de droit ou encore un DUT carrières juridiques. Ce n’est pas véritablement un diplôme professionnalisant.

Une autre capacité existe aussi : elle forme à la gestion des entreprises, à la comptabilité et à l’utilisation de l’outil informatique au sein des entreprises. Cette capacité se prépare en un ou deux ans dans l’un des IAE (instituts d’administration des entreprises) qui acceptent les non-bacheliers dans le cadre de cette formation. Cette formation est bien reconnue au sein des entreprises.