Atlas mondial de l'eau. Défendre et protéger notre bien commun, 4e édition

« La langue est un élément profond de l’humanité et est essentielle pour l’expression et pour la transmission de génération en génération de nos identités culturelles, de nos histoires et de nos valeurs », a déclaré le Portugais José Felipe Moraes Cabral, vice-président de l’Assemblée générale, rappelant que 7000 langues sont en danger d'extinction.

Pour clore l'année internationale des langues, l'ONU a en effet insisté sur la nécessaire protection de la richesse culturelle qu'implique la diversité linguistique planétaire. Ce colloque concluait ainsi les 11 mois d'activité, où José Felipe Moraes Cabral a salué le travail de l’ONU en faveur de l’Éducation, la Science et la Culture (UNESCO) afin d’éviter « cette catastrophe culturelle ». De fait, la globalisation et le développement doivent conduire au renforcement de la diversité du patrimoine culturel, et non à « une culture de cupidité et de domination » ne respectant pas la diversité linguistique, a-t-il ajouté.

Pour Moraes Cabral qui a pris la parole au nom du président de l’Assemblée générale, Miguel d’Escoto, « à chaque abandon d’une langue, la culture de l’humanité s’appauvrit. Lorsque l’on perd une langue, le tissu de l’authentique richesse et diversité se déchire ».

Poursuivre les efforts plus loin

Selon Antonio Mir directeur de Linguamon-Casa de les Llengües de Cataluña, un organisme créé par le gouvernement de la Communauté autonome de Catalogne, il es primordial de « garantir la diversité culturelle et la survie de toutes et de chacune des langues est un défi ambitieux qui concerne toute l’humanité ». Et de souligner la nécessité de « renforcer et de protéger le patrimoine linguistique du monde afin d’encourager, de développer le dialogue et la coopération entre les peuples ».

L’UNESCO a lancé le 21 février dernier l’année internationale des langues afin de donner un nouvel élan à la lutte contre l’extinction des langues. L’organisation travaille sur ce sujet depuis les années 60, et a créé ces dernières années le programme B@bel, qui a entre autres élaboré un atlas des langues du monde menacées d’extinction ainsi qu’une bibliothèque sonore en ligne où sont enregistrées ces langues.

Selon des données de l’organisation, seulement quelques centaines de langues ont eu le privilège de s’intégrer dans les systèmes éducatifs et dans le domaine public et moins de cent s’utilisent dans le monde digital.

Le 20 novembre est la journée mondiale de l'enfance. Créée en 1954 par l'Assemblée générale de l'U.N.E.S.C.O visant à instituer une journée de « fraternité mondiale et de compréhension entre les enfants, et d'activités favorisant le bien-être des enfants du monde entier. » qui donna trente-cinq ans plus tard, la convention relative aux droit de l'enfant.

Cette convention, selon le site de l'U.N.E.S.C.O, « définit une liste de droits de l'enfant comprenant le droit à la vie, à la santé, à l'éducation et le droit de jouer, ainsi que le droit à une vie de famille, à être protégé de la violence et de la discrimination, et de faire entendre sa voix. »

Après la magnifique lettre ouverte de , nous avons cherché quelques titres à paraître ou parus récemment qui développeraient un peu cette idée et notre choix s'est porté sur quatre livres : 

16 chansons originales et imagées pour présenter 16 droits extraits de la Convention Internatinale des droits de l'enfant.
Titres interprétés par Denis Alber et la chorale d'enfants de Monthey.

Textes et dessins Léopoldine Gorret.

Formulettes éditions

Parrainé par l'Institut international des droits de l'enfant.

Parution, le 8 décembre 2015.

Citoyenneté, opinion, civilité, religions, tolérance, liberté d'expression... Les valeurs de la République s'apprennent à l'école, à travers la vie scolaire ou à travers des actions éducatives spécifiques. Cet ouvrage présente ces notions importantes pour réaffirmer le lien entre éducation, citoyenneté et solidarité.

Nicolas Rousseau

Castordoc

L'histoire bouleversante du célèbre docteur Janucz Korczak qui, en 1942, refusa la liberté pour accompagner dans leur tragique destin les enfants juifs dont il s'occupait.

Ce jour de novembre 1940, 170 enfants juifs marchent dans les rues de Varsovie. Le coeur serré mais la tête haute, conduits par le grand docteur Korczak, ils quittent leur bel orphelinat pour rejoindre le ghetto. Leur nouvelle maison est beaucoup plus petite, et le ghetto ressemble à une prison où sont enfermés les Juifs, chaque jour plus nombreux. Heureusement, le docteur Korczak veille sur eux…

Par la voix d'un enfant de l'orphelinat, d'une justesse remarquable, l'auteure nous livre un témoignage poignant sur un homme d'exception, pédagogue célèbre, modèle d'humanité, de bienveillance et de respect, qui a posé les bases de la Convention internationale des droits de l'enfant.

Le dernier voyage, le Docteur Korczak et ses enfants

Irène Cohen-Janca (auteur),

Maurizio A.C. Quarello (illustrateur)

Les éditions de l'Éléphant

Malala Yousafzai est pakistanaise et musulmane. Depuis l'âge de onze ans, elle dénonce les intégristes musulmans qui considèrent que l'école, ce n'est pas pour les filles. Pour tenter de la faire taire, ils ont même tiré sur elle. Par bonheur, Malala est toujours debout. Aujourd'hui récompensée par le prix Nobel de la paix, elle poursuit son combat avec plus de force encore afin que tous les enfants aient le droit d'aller à l'école, qu'ils soient fille ou garçon, pauvre ou riche. 

Malala, Pour le droit des filles à l'éducation

Auteur / illustratrice : Raphaële Frier

Ed. Rue du Monde

Le collectif Apostasis vient de communiquer à la rédaction une tribune évoquant les questions de droit d'accès au livre, mais également les nouveaux devoirs que peut avoir un éditeur contemporain, vis-à-vis des lecteurs, et plus impérieusement encore, vis-à-vis d'un livre. « Le livre est un métier, le papier un artisanat », assure le collectif, donc nous reproduisons la tribune dans son intégralité.

« La tradition des opprimés nous enseigne que l' « état d'exception » dans lequel nous vivons est désormais la règle. Nous devons parvenir à une conception de l'histoire qui corresponde à cette situation. Alors nous aurons devant les yeux notre tâche, qui est de faire advenir l'état d'exception effectif ; cela renforcera notre position dans la lutte contre le fascisme. » (Walter Benjamin, Sur le concept d'histoire) 

À l'état d'exception généralisé, seul peut répondre un état d'exception pur, effectif. Nous venons concentrer nos efforts dans un point de déséquilibre entre le droit privé et le fait politique. Le livre, cet objet-exception, se situe dans une frange ambiguë et incertaine, à l'intersection entre le juridique et le politique.

Nous ne sommes pas éditeurs. Nous sommes de grands lecteurs venus bousculer les codes d'un monde où règne l'inertie, où les grands propriétaires, ceux qui exploitent les fabricants de lignes, ne cèdent rien, ne prennent aucun risque, commercialisent des objets d'étude comme du dentifrice marque-repère. En tant que lecteurs, nous ne supportons plus l'esthétique qu'appliquent la plupart des criminels de l'édition. Le livre est un métier, le papier un artisanat.

Nous venons donc de rééditer un livre de Jean Clair, Marcel Duchamp ou le grand fictif, publié en 1975 chez Galilée, épuisé depuis plus de trente ans. Cet ouvrage traitant des inspirations intellectuelles de l'un des plus grands artistes du XXe siècle, de sa quête vers la Quatrième dimension, méritait d'être disponible tout en ayant une esthétique propre, une prise en main agréable. Il devient par là même un bien commun.

Pour ce faire, nous n'avons pas cédé aux sirènes du Léviathan, lui qui voulait entacher la belle peau neuve de nos grimoires d'un code-barres (ISBN), énième panoptisme d'un monde prisonnier de ses miroirs. Dans la même veine, nous n'avons pas cru nécessaire – ni juste – de spécifier à l'intérieur de l'ouvrage ou sur la couverture les noms des éditeurs, graphistes et imprimeur actuels. En tant que singularités pures, nous ne communiquons que dans l'espace vacant de l'exemple, sans être rattachés à aucune propriété commune, à aucune identité.

Publié avec deux couvertures différentes, au nombre de 500 exemplaires noirs et 500 exemplaires blancs, numérotés à la main, l'ouvrage ne comporte aucune mention du prix sur la couverture – ni ailleurs. Si ce livre a bien un prix, celui de la valeur travail (20€ pièce), nous tenions à ce qu'il puisse se diffuser librement, s'offrir, s'échanger, se chaparder, etc. Échappant à la qualification de « livre », du fait de l' « omission » du prix et du code-barres, cet objet-exception s'immisce dans la soudure impossible entre norme et réalité.

"Pour ce faire, nous n'avons pas cédé aux sirènes du Léviathan, lui qui voulait entacher la belle peau neuve de nos grimoires d'un code-barres"

S'il est évidemment délicat d'atteindre l'objectif du bien commun sans le droit, nous proposons de rompre le système de l'édition pour le sauver. Le livre, en tant que produit de l'esprit, objet de suspension par excellence, doit rester inappropriable. À l'image des lieux de culte dans le droit romain, soumis à la res nullius in bonis, l'ouvrage papier sensuel doit redevenir un temple. L'instant d'après, que le commun reprenne les rênes de la culture et de la puissance narrative.

Dès à présent, nous cédons gratuitement nos droits d'éditeurs sur ce livre, ce qui signifie que
– sous réserve d'un accord avec Jean Clair – n'importe quel éditeur français – ou grand lecteur – peut dorénavant publier Marcel Duchamp ou le grand fictif.

Ainsi nous incitons tous les éditeurs de France et de Navarre à céder gratuitement, après leur première édition d'un titre – contemporain ou historique –, leurs droits au commun. Le livre est, par cet intermédiaire, soumis au seul droit d'usage. Il retrouve sa liberté.

L'apostasie du livre, ce moment d'extase-appartenance, ouverture d'un espace libre, pouvait commencer.

Necessitas legem non habet

Apostasis 

Pour retrouver le livre, voir à cette adresse