Tamiko Yagi

A l'extérieur de la ville, au bord d'une mare où fleurissent des nénuphars, se trouvent deux librairies : l'une sur pilotis, et l'autre en-dessous d'un grand saule pleureur. C'est là que se retrouvent toutes les grenouilles de la mare lorsque c'est l'heure des histoires. Un beau moment de complicité et d'amitié, que les magnifiques illustrations de Miko Yagita dépeignent avec beaucoup de douceur.

De retour de la Grande Guerre, Victor Danton épouse enfin Lucie. Bien décidé à oublier les horreurs passées, l'ancien sportif, mutilé, s'engage sur une nouvelle voie alors que la jeune institutrice est envoyée dans une école perdue du Nogentais. Ensemble, ils vont devoir affronter les ravages de la grippe espagnole, les superstitions héritées de la nuit des temps et les souvenirs indélébiles des tranchées. Car le conflit est toujours présent, marquant les paysages, les communes endeuillées et surtout les hommes dans leurs chairs comme dans leurs consciences. L'amitié des anciens combattants qui tentent de se reconstruire, celle du célèbre sculpteur Alfred Boucher et les coups d'éclat de l'énergique et entêtée Flore, la jeune soeur malvoyante de Lucie, vont accompagner le jeune couple dans sa nouvelle vie. L'auteur nous livre ici un nouveau roman typé, rude et délicat à la fois, qui dépeint avec justesse les bouleversements de la société rurale d'après-guerre, entre rivalités politiques, obscurantisme persistant et une mondialisation économique qui s'accélère.

Yari Strad est un roman à deux voix dans lequel un poulain raconte les deux premières années de sa vie ; et les impressions de la jeune femme qui s'en occupe, une passionnée d'équitation, viennent en miroir. Joies, tourments, émotions, liberté et courage sont vécus à travers les yeux de ce petit pur-sang fougueux. Cette fiction, portant sur le thème de l'univers des chevaux et inspirée de faits réels, permet à chacun de s'identifier en vibrant et en s'appropriant des sentiments simples et sincères au milieu d'une nature qui reste belle et accueillante, en rêvant d'animalité et d'humanité croisées.

Pauvre petite fille ! La terrible ogresse, Baba Yaga, est bien décidée à la manger pour son dîner. Mais la petite est rusée et l'ogresse n'aura pas aussi facilement ce qu'elle attend...

Un entrepreneur dévoré par les ténèbres, à la recherche d'une lumière pour lancer son projet. Une femme d'affaires déterminée à obtenir l'objet de ses désirs. Trois cavaliers s'abreuvant de la misère humaine. Un repaire secret où la mort se vend au prix du marché. Parfois sorcière, parfois ogresse, mais habitant toujours sa singulière hutte à pattes de poule, Baba Yaga apparaît dans de nombreux contes russes. Cette histoire, inspirée de Vassilissa la Belle du folkloriste Alexandre Afanassiev, nous amène devantcette femme mythique, à l'ombre des portes marquant la frontière entre les royaumes des vivants et des morts.

Une fillette vit avec son papa dans un village au coeur de la Russie. Son père s'est remarié avec une femme très méchante qui voudrait bien se débarrasser de la fillette et pour cela elle l'envoie chez sa soeur la terrible sorcière Baba-yaga. Cette dernière essaye d'en faire son déjeuner mais la fillette qui suit les conseils d'alliers précieux va s'en sortir grâce à sa gentillesse.

" Maman Yogi " est un livre qui permet aux mamans (comme aux papas) de faire du yoga avec leurs enfants. Les enfants peuvent, même les plus petits (dès 3 ans), apprendre à faire du yoga en famille. On y découvre des exercices à faire au quotidien qui permettent d'être plus zen mais aussi de pratiquer de manière adaptée une activité relaxante et ludique parent-enfant.

Après la rupture avec Sindbad, Aladin et ses amis affrontent la magie d'Alma Torran incarnée : Alba ! Ils prennent le relais de Yunan et mènent un combat acharné. Aladin et Ali baba se retrouvent enfin, et ce dernier demande Morgiane en mariage !

il était une fois une petite fille qui vivait avec son père et sa méchante belle-mère. Un jour, l'horrible femme envoya la fillette chez sa soeur, qui n'était autre que la plus cruelle des ogresses : Baba Yaga.

L'empire Kô se divise en deux... L'armée occidentale dirigée par Kôen s'oppose à l'armée orientale dirigée par Hakuryû. La guerre civile tourne en faveur de l'armée occidentale qui a plus de soldats et d'écrins enchantés. Mais l'empereur Hakuryû cache-t-il un secret ?!

Ali Baba contre Hakuryû, Aladin contre Judal... L'affrontement entre les magis et les prétendants au trône se transforme en duel mortel, chacun y défend sa vie. La révolte initiée par Hakuryû provoque une guerre totale engageant le monde entier !

La grande saga magique entre dans son dernier chapitre ! Suite à l'intervention de la Coalition des Sept Mers, sous la direction de Sindbad, la guerre civile de Kô s'est achevée avec la victoire du camp de Hakuryû. Trois ans plus tard... Dans un monde entièrement rénové sous le règne du roi planétaire, le héros disparu refait surface !

L'ultime combat pour sauver le monde !! Pour empêcher la fin du monde, Aladin et ses amis se battent aux côtés des djennés de l'empire Kô. Qu'ont-ils découvert à l'occasion de cette rude bataille ? Ainsi s'achève le chapitre Magnostadt !

Sur les rives du Bosphore. des palais abandonnés témoignent du raffinement d'un Empire ottoman balayé par l'Histoire. Dans l'un de ces yalis vides, aux fenêtres cassées ouvertes aux quatre vents, une fillette passe les heures entourée de silence. Sa grand-mère, gardienne des valeurs, consciente de la force des femmes, veille sur elle et lui transmet sa dignité. Le temps s'écoule, la fillette grandit. Devenue belle au-delà des mots, un homme dit l'aimer. Un autre la désire... Tous deux se nourrissent de phrases, chantent et pleurent un amour viril qui ne leur ouvre pour autant pas les yeux. Où étaient-ils, ces hommes, mari ou courtisan, quand le froid accompagnait chaque journée ? Que seront-ils demain ?

Il était une fois une petite orpheline prénommée Machenka. Elle vivait avec son père et sa belle-mère, une femme cruelle et jalouse. Pour se débarrasser d'elle, celle-ci l'envoie un jour chercher du fil et une aiguille chez une vieille dame vivant à la lisière de la forêt. Arrivée dans la maison de la vieille dame, Machenka découvre avec horreur qu'elle est en réalité chez Baba Yaga, la terrible ogresse, qui semble bien décidée à la manger ! Heureusement, la fillette s'en sortira saine et sauve. Grâce à son grand coeur, elle parvient à attendrir les alliées de l'ogresse qui l'aident à s'échapper.

En 1844, un jeune diplômé d'Harvard de 28 ans décide de se retirer deux ans dans les bois, au bord d'un étang nommé " Walden ", au coeur du Massachussetts, avec dans ses bagages Homère et la "Bhagavad Gita". Il construit une cabane, arpente, hume, contemple, médite, plonge corps et âme dans la vie " sauvage ", goûte à une existence sobre mais emplie de joie, à l'écart de la société, des mondanités, de l'urbanisation et de l'industrialisation galopantes. Ce jeune disciple et ami de Ralph Waldo Emerson, yogi en herbe, précurseur de la cause écologique et de la désobéissance civile, s'appelle Henry David Thoreau. Vivant au rythme et à l'écoute de la forêt, il ne fait bientôt plus qu'un avec la trame vibrante de la Nature, avec le Yoga, qui signifie union, résonnance avec la Vie universelle dans tous ses aspects. Sentinelle lucide d'un monde en pleine mutation, Thoreau a d'abord marqué les esprits de Gandhi, Romain Rolland, Jean Giono, Léon Tolstoï, Ernest Hemingway, Jim Harrisson, Kenneth White, Martin Luther King, Nelson Mandela, l'architecte Franck Lloyd Wright ou encore les naturalistes John Burroughs et John Muir avant de devenir, un siècle et demi plus tard, l'icône des écologistes, des zadistes, des végétariens et autres défenseurs du vivant tels que Vandana Shiva ou le groupe Extinction Rebellion. On connaît le Thoreau philosophe des bois, mais que sait-on du Thoreau yogi des bois ? En quoi la philosophie de Thoreau nous permet de penser ensemble et donc de relier le vivant dont nous faisons partie au yoga et à la méditation ? En quoi Thoreau nous permet d'expérimenter et de penser un nouveau rapport au monde et à soi ? Et si Thoreau était un précurseur de l'écospiritualité ? Grâce aux magnifiques illustrations originales d'Emilie Poggi et à la langue poétique et percutante de Colette Poggi, nous sommes transportés du côté de Walden, entre promenade philosophique et méditation sauvage, et les influences de la philosophie indienne.

Rejoignez les super-héros du manga phénomène My Hero Academia ! Alors que les héros semblaient enfin reprendre l'avantage, un coup de poker de Mister Compress vient tout bouleverser ! Spinner parvient à ranimer son chef... Mais est-ce bien Tomura qui s'est réveillé, ou plutôt... All for One ? L'ancien ennemi d'All Might paraît en effet avoir à nouveau pris le contrôle de son disciple... Déterminé à retrouver son corps, il se dirige droit vers le Tartare ! De leur côté, les héros doivent à présent gérer les conséquences de leur défaite...

L'objet de la thèse est de préciser la vision qu'ont les Japonais du Droit et la manière dont ils la conçoivent, en expliquant comment la Constitution japonaise, base du système politique du Japon, s'intègre dans la vie quotidienne des citoyens japonais. La première partie s'intitule " Structure fondamentale de la Constitution du Japon Les principes de base de la Constitution japonaise sont le respect des droits fondamentaux de l'Homme, le pacifisme et la souveraineté de la nation, ces principes étant le reflet des regrets du pays pour son action durant la Seconde Guerre mondiale. Les droits des citoyens n'étant pas suffisamment garantis sous la Charte de Meiji, la garantie des droits fondamentaux de l'Homme est devenue le pilier de la nouvelle Constitution. Les Japonais sont conscients du fait que la paix est la condition essentielle de la garantie des droits de l'Homme. La deuxième partie s'intitule " Organisation judiciaire et règles générales du procès Cette partie présente le système juridique japonais, sur le plan du pouvoir judiciaire, des différentes catégories de procès et de tribunaux ainsi que du personnel qui y travaille. Sont également soulignées les tendances caractéristiques des procès japonais, telles que les magistrats qui suggèrent souvent un arrangement à l'amiable ou encore la préférence des parties impliquées pour une solution à l'amiable plutôt qu'une solution découlant d'un jugement. La troisième partie a pour titre " Contrôle de constitutionnalité et théorie des standards " Au Japon, le contrôle de constitutionnalité s'exerce contre tous les actes de l'État par tous les tribunaux en cas de besoin. Les caractéristiques de ce système se résument comme suit : le contrôle a posteriori, par voie d'exception, par la saisine individuelle ayant effet relatif. Mais l'étrange particularité qui affecte la justice constitutionnelle japonaise est le manque de dynamisme dont fait preuve la Cour Suprême vis-à-vis des décisions d'inconstitutionnalité. Le plus grand reproche adressé à la Justice japonaise réside dans le fait que plus d'un tiers des juges de la Cour Suprême sont des magistrats de carrière. A tout ceci, s'ajoutent les normes régissant les " actes de gouvernement ou la " marge d'appréciation du législateur souvent invoquées dans les tribunaux, et qui sont utilisées pour gêner le fonctionnement de la justice constitutionnelle, qui, ainsi, ne peut pleinement se développer. Au total, les sources du blocage du mécanisme de la justice, y compris celui de la justice constitutionnelle elle-même, reflètent les tensions et paralysies structurelles de la société japonaise, et révèlent combien il est essentiel d'éveiller les citoyens à la conscience du Droit.

A travers des atmosphères originales au fusain, Mamiko Shiotani met en scène un fantôme attachant et espiègle. Dans le grenier d'une maison vit un petit fantôme. Il hante les lieux sans embêter personne et nul ne soupçonne son existence. Mais depuis peu, une petite fille se rend régulièrement au grenier. Une curieuse qui semble chercher quelque-chose... Le fantôme tente de la chasser, mais ses intimidations tombent toutes à plat. Indigné par ses intrusions répétées, il décide de se glisser dans sa chambre pour lui coller la peur de sa vie. A l'issue de sa prestation, la petite fille lui promet de ne plus remettre un pied dans son grenier... à condition qu'il revienne jouer dans sa chambre le lendemain. Satisfait, le petit fantôme remonte chez lui, pour attendre impatiemment le matin.

Mariés ou mutés ! Un faux mariage : la solution idéale pour ne rien changer à leurs vies de célibataires. Alors que Takuya et Rika ont mis leur plan à exécution, des sentiments amoureux semblent naître entre eux. Cependant, leur manque d'expérience dans ce domaine les empêche d'y croire. Ce n'est qu'un faux mariage, après tout ! Pour ne rien faciliter, l'un des plus grands obstacles au mariage se dresse devant eux : la famille ! Le garçon à lunettes qui adore son chat et la jeune fille passionnée par les cartes parviendront-ils à surmonter cette nouvelle épreuve ? Série terminée en 11 tomes

Rika et Takuya sont agents de voyages chez J.T.C. De nature peu sociable et discrète, ils mènent chacun de leur côté une petite vie solitaire mais épanouie à Tokyo. Cependant, une nouvelle inattendue risque de chambouler leur quotidien : l'agence pour laquelle ils travaillent recherche une personne non mariée pour gérer sa toute nouvelle succursale à Irkoutsk en Sibérie. Heureusement, Rika a un plan... Se marier alors qu'ils se connaissent à peine ? ! Voici le premier tome d'une comédie romantique moderne entre un jeune homme à lunettes aimant les chats et une jeune fille passionnée par la cartographie.

Difficile d'être yogi en appartement, qui plus est quand ses parents n'y comprennent rien... Laissant Radada, sa méchante sorcière, se reposer quelques temps, Gaudelette n'en a pas pour autant lâché l'humoir noir qu'il affectionne. Avec un dessin rond et souple et une grande maîtrise du lavis, il nous raconte les aventures au quotidien d'un petit garçon un peu spécial qui provoque des catastrophes épouvantables dans sa famille. Ce petit Sri-Raoul pratique la méditation transcendantale, tente la lévitation, et s'exprime en aphorismes tout droit sortis d'un guide de la sagesse orientale... Tout pour Sri-Raoul est prétexte à élévation de l'âme, même s'il passe le plus clair de son temps à faire souffrir (sans le faire exprès ! ) son chat, son père, ses frères, etc. Tout le talent de GAUDELETTE est dans ce décalage entre la bonté sage du petit Sri-Raoul et l'univers banal et ordinaire dans lequel il vit, et qu'il transforme au gré de ses sentencieuses pensées. Le rire secoue le lecteur comme la vague agite la vase.

Un texte inédit d'Alexandra David-Neel consacré à Milarépa, yogi-poète tibétain du XIe siècle. Au-delà de la biographie de cette figure tutélaire du renoncement et de la libération intérieure, l'auteure nous fait découvrir des paysages grandioses mais aussi les moeurs et croyances tibétaines. On pensait tout savoir de la vie, de la personnalité et des écrits de l'intrépide Alexandra-David Neel (1868-1969), exploratrice et " reporter orientaliste ", mais aussi dans ses jeunes années journaliste, cantatrice, militante anarchiste et féministe. On connait moins bien par contre le " tempérament d'anachorète ultra-radical " qu'elle disait être le sien, et qui la rattachait spirituellement au yogi-poète Milarépa (XI°s.) ainsi qu'à la vie érémitique dont il est au Tibet la figure emblématique ; une vie que la voyageuse, moins tournée vers l'ascèse rigoureuse que vers l'étude, a elle-même menée dans les monastères et ermitages himalayens chaque fois, et aussi longtemps, que les circonstances le lui permettaient. Résidant en 1912 au Sikkim ou elle rencontre ermites et érudits, elle écrit une Vie de Milarepa restée jusqu'à ce jour inédite, et qui s'inspire de l'hagiographie tibétaine traduite en anglais par Lama Kazi Dawasamdup. Abandonné on ne sait trop pourquoi, ce projet éditorial qui lui tenait à coeur et l'occupa jusqu'en 1916, était censé apporter aux Européens un peu des paysages grandioses qu'elle contemplait, mais aussi des moeurs et croyances tibétaines qu'elle découvrait alors avec un mélange d'intérêt ethnographique et de rejet. Vagabondant comme elle, adepte d'une " mystique " libérée de tout formalisme religieux, Milarépa restera la figure tutélaire confortant la vision qu'elle se faisait du renoncement, et de la libération intérieure qu'on en peut attendre.

La biographie de Milarépa, yogi-poète tibétain du XIe siècle. On pensait tout savoir de la vie, de la personnalité et des écrits de l'intrépide Alexandra-David Neel (1868-1969), exploratrice et " reporter orientaliste ", mais aussi dans ses jeunes années journaliste, cantatrice, militante anarchiste et féministe. On connait moins bien par contre le " tempérament d'anachorète ultra-radical " qu'elle disait être le sien, et qui la rattachait spirituellement au yogi-poète Milarépa (XIes.) ainsi qu'à la vie érémitique dont il est au Tibet la figure emblématique ; une vie que la voyageuse, moins tournée vers l'ascèse rigoureuse que vers l'étude, a elle-même menée dans les monastères et ermitages himalayens chaque fois, et aussi longtemps, que les circonstances le lui permettaient. Résidant en 1912 au Sikkim ou elle rencontre ermites et érudits, elle écrit une Vie de Milarepa restée jusqu'à ce jour inédite, et qui s'inspire de l'hagiographie tibétaine traduite en anglais par Lama Kazi Dawasamdup. Abandonné on ne sait trop pourquoi, ce projet éditorial qui lui tenait à coeur et l'occupa jusqu'en 1916, était censé apporter aux Européens un peu des paysages grandioses qu'elle contemplait, mais aussi des moeurs et croyances tibétaines qu'elle découvrait alors avec un mélange d'intérêt ethnographique et de rejet. Vagabondant comme elle, adepte d'une " mystique " libérée de tout formalisme religieux, Milarépa restera la figure tutélaire confortant la vision qu'elle se faisait du renoncement, et de la libération intérieure qu'on en peut attendre.

Yago est un magnifique perroquet au plumage de 1001 couleurs dont il est très fier. Mais ce que Yago aime par-dessus tout, c'est prendre de très longs bains chauds. Sauf qu'un matin, une mauvaise surprise va lui arriver...

Le monde est imparfait. Pour le délivrer des fléaux qui l'accablent, deux théories s'affrontent. La première veut une transformation par l'extérieur, c'est-à-dire une révolution qu'imposeraient tous les moyens justifiés par cette fin. C'est la position du commissaire. A l'opposé, le yogi cherche une transformation par l'intérieur sans recours à la violence. L'histoire de l'humanité n'est qu'une perpétuelle oscillation entre ces deux pôles : rationalisme et mysticisme. Arthur Koestler analyse avec brio ces dilemmes dans le premier des articles et essais qui composent le présent volume mais, en fait, chaque texte - qu'il soit placé sous le titre général de digressions, d'exhortations ou d'explorations - est dans son essence une protestation contre le régime des commissaires et un appel à la raison, au bon sens, au besoin de liberté qu'il y a en chacun de nous. Tous sont des textes de combat écrits entre 1940 et 1944. Tous portent aussi la marque d'une intelligence incisive qui refuse les pièges de la rhétorique. En dépit du passage du temps, la plupart des conclusions d'Arthur Koestler restent valables et, même pour qui les récuse, ce volume apporte le plaisir rare d'une lecture qui stimule la réflexion et aide à comprendre la "res politica" .

L'auteur fait référence à ses ouvrages : "Expériences de Sadhana. Le Sentier en Fil de Rasoir" Ed. Guy Trédaniel, Paris, 1997 et "Le Sentier au Fil du Rasoir. Une Synthèse du Yoga ou de l'Unicité de la Nature" , Les Impliqués Editeur, Paris, 2019. Après moult tergiversations et tribulations ; après quantité de larmes et de grincements de dents ; après des allers-et-retours aléatoires, des abandons et des reprises illusoires, Godwin Tété a finalement trouvé en lui-même la ressource de se résoudre à terrasser le Dragon... Et, comme il a tenu bon, il souhaite absolument continuer de Témoigner...

Publiés à vingt ans d'intervalle, entre 1927 et 1946, les trois récits rassemblés dans ces pages donnent un avant-goût de l'oeuvre de Hirabayashi Taiko, qui puise dans sa vie mouvementée la matière de ses écrits. Une matière très charnelle, façonnée par les épreuves qui ont marqué son parcours, et que l'écrivaine explore, dissèque, presque, avec mordant et lucidité. Les monologues intérieurs de ses narratrices disent le quotidien de misère des jeunes militants anarchistes et leur misogynie, l'âpreté d'une liberté sexuelle assumée, et l'accouchement, la maladie, le rapport à la maternité, à l'amour. Publié en 1927, la même année que "Dérision", le récit "A l'hospice" a d'emblée inscrit Hirabayashi dans le courant de la littérature prolétarienne. Vingt ans plus tard, quand elle écrit "Kishimojin", elle a pris ses distances avec la mouvance anarchiste mais ses convictions féministes restent intactes. Tout comme son audace et son intransigeance qui, note Pascale Doderisse dans la présentation de cet ouvrage, se traduisent à l'écrit par "un mélange de bravade et de désespoir, d'idéalisme et de noirceur, relevé ici et là par quelques touches d'humour pince-sans-rire".

En quête d'inconnu et de liberté, Lashil et Leana explorent une mine de l'imprévisible peuple Vin-bo. Mais un soldat puissamment armé leur tend une embuscade et, lorsqu'il réalise qu'il est face à un détenteur de photons, déchaîne sa fureur. Acculé dans ses derniers retranchements, que peut faire Lashil ?

Adoubé Chevalier de l'Azur, Lashil accompagne la princesse Leana dans son voyage dans l'inconnu. Mais des poursuivants les assaillent dès leur première étape et un combat entre "détenteurs de photons" s'engage...