Repentance et réconciliation
Extraits
Droit
Repentance et réconciliation
La repentance est à la mode. De l'Allemagne au Japon, de l'Europe ex-communiste à l'Afrique du Sud, des Etats-Unis à l'Australie, les sociétés s'interrogent sur leur passé, sur les crimes qui les hantent. Faut-il oublier, faire comme si tout cela n'avait pas eu lieu ? Au contraire, faut-il organiser des processus d'aveu et de réparation ? Tel est le dilemme, auquel se heurte peut-être toute l'humanité, à la veille du XXIe siècle. L'histoire des hommes est jonchée de massacres, d'exploitations, d'exterminations. Or, nous voici de plus en plus nombreux sur une terre de plus en plus petite. Comment vivre ensemble ? En abolissant tout ce qui nous a déchirés ? Ou en conduisant de vastes expiations ? A partir de ces interrogations, ce livre met tout d'abord en lumière les raisons de cette permanence de la culpabilité, à une époque en principe post-chrétienne. Puis l'ouvrage examine les différentes expériences de repentance. Les hommes restent ce qu'ils sont, mi-anges, mi-bêtes. Toute repentance est à la charnière de la morale et de la politique. Elle n'est jamais désintéressée. Elle est le produit de calculs précis. Les vainqueurs, ceux qui sont sûrs de leur bon droit, ne se repentent pas. On ne se repent finalement que parce que l'on ne peut pas faire autrement. Et est-on sincère ? Ici commence l'insondable mystère de l'esprit humain.
01/1999
Littérature française
Repentance
Enfant abandonné en 1918, il est placé dans une famille de milieux très modeste dans un petit village de la manche. Au regard de la population il deviendra le petit ""Bochon"". Enfant doué pour les langues, il apprendra l'alsacien, l'allemand, l'anglais et des notions d'italien. Il passera sa jeunesse, comme beaucoup d'enfants à l'époque, entre écoles et travail à la ferme. Suivra l'apprentissage comme mécanicien cycle et les premiers amours. En1940 Le petit Bochon et sa mère seront sollicités par les autorités françaises et allemandes comme interprètes. Il mettra un pied dans la résistance en convoyant des anglais sur Paris. Puis ce sera l'engrenage de la collaboration d'abord avec Laffont, puis avec les services allemands et la Gestapo. De 1941 a 1944 il sera en poste sur le CHER, principalement à Vierzon. Il sera témoin et acteur de cette période au service de l'occupant en assumant la totalité de ses actions même les plus ignobles. En 1945 pour se faire oublier il passera du statut de salaud à héros. L'après-guerre lui servira de tremplin pour sa nouvelle vie qu'il mènera tout en continuant à aider ses anciens maîtres. Un récit construit sur des vérités oubliées.
01/2020
Romans policiers
Repentance
Buenos Aires , 1981. Alors que l'Argentine vit sous la violence de la dictature militaire, l'inspecteur Joaquin Alzada fait chaque jour face à une population désespérée et terrifiée. Mais il y a pire : devoir affronter le vide laissé par les opposants au régime, qui disparaissent mystérieusement, par milliers. Dans ce tumulte, Alzada a choisi de se tenir loin des questions politiques, et de profiter d'une vie simple. Jusqu'à ce que son frère, Jorge, disparaisse à son tour. 20 ans plus tard. Le pays traverse une nouvelle crise économique et la révolte gronde dans les rues de Buenos Aires. Alzada ferme les yeux et courbe l'échine en attendant patiemment sa retraite. Mais lorsqu'un cadavre atterrit dans une benne à ordures et qu'une femme s'évanouit dans la nature, la double enquête contraint l'inspecteur à affronter les fantômes du passé et son implication dans l'une des périodes les plus sombres de l'histoire argentine. Parfois, faire acte de repentance est la seule manière de survivre... Un premier roman noir qui nous plonge brillamment dans deux périodes clés de la vie d'un homme et de son pays.
05/2021
Philosophie
La repentance
"L'Afrique n'a pas attendu l'Occident pour pratiquer l'esclavage". La médiatisation du tweet de Thierry Mariani est un exemple brûlant du retour de la question de la repentance sur la scène politique. Ce geste "qui bénit qui le donne et qui le reçoit" selon l'expression de Shakespeare suscite pourtant interrogation et mystère. Le pardon est-il sans limite ? Le pardon est-il régénérateur de l'histoire ? Quelles possibilités offre le pardon pour créer un monde meilleur, aujourd'hui où prévalent les lois de l'économie, l'hégémonie d'une rationalité qui méconnaît tant d'aspects de l'être humain ? Chantal Delsol, Antoine Sfeir, Paul Valadier, Boutros Boutros-Ghali pour ne citer qu'eux, rassemblés par Jean-François Raymond, repensent les modalités d'application contemporaine de la repentance et du pardon, décodent les équivoques liées aux appels et aux élans de leur évocation dans l'espace public, voire déconstruisent la manière dont ce discours s'arrime à la quête d'une bonne conscience civique, porté par la surenchère des indignations sur la commande et la concurrence des victimes. Un exercice réussi d'une réflexion à plusieurs voix sur un sujet insondable.
10/2014
Littérature française
La repentance
"La Repentance" de Nissim Gérard Dahan raconte l'histoire du Rav Moshé, connu dans sa famille pour sa sagesse et son humilité. Veuf, il consacrera toute sa vie à transmettre les principes qu'enseigne la Torah. Très proche des membres de sa famille, il ne se contente pas de prier avec eux, mais il se rend également dans leur foyer, en particulier au moment des fêtes qui marquent la religion juive. Dernier membre éminent, il est aussi leur soutien financier, et les aide à gérer l'héritage familial, tant d'un point de vue moral que matériel. Malgré les difficultés de sa vie sur une terre en guerre, Moshé garde toujours le sourire. Il est le confident des malades ou des pauvres. Le Rav Moshé a également un amour profond pour les enfants. Son propre fils est mort lors d'une attaque terroriste… et malgré son chagrin, il va toujours consoler les endeuillés. Pour lui, c'est une mitsva (une bonne action) de première importance que de tendre la main à celui qui en a besoin. Sa propre vie est pourtant emplie de doute et beaucoup de questions restées en suspens trouveront enfin une réponse dans des lettres qu'il conservait précieusement, sans jamais avoir voulu les ouvrir… Affaibli par la maladie, au cours des derniers mois de sa vie, il garde cependant un esprit vif et il continue à vouloir réconforter et renforcer encore et toujours la foi de ceux qu'il croise. Ce livre sera l'occasion pour les uns de vivre de grands moments de communion religieuse et pour les autres de découvrir, grâce au lexique intégré à l'histoire, une religion dont sans doute, ils savent peu de choses. L'auteur ne nous entraîne pas uniquement sur les chemins de sa spiritualité, mais nous décrit, avec beaucoup de réalisme et de sincérité, tous les aspects d'une réelle identité culturelle. C'est donc un livre à mettre entre toutes les mains, sans distinction de religion ou de conviction, et dont je vous recommande la lecture.
06/2018
Littérature française
Repentance ou persévérance rebelle
Le présent recueil de poèmes se fait l'écho des problèmes qui agitent le monde. S'il aborde les relations conflictuelles au sein du cercle restreint de la famille, il est également question des aléas de la vie en société. La personnalité sensible de l'auteur trouve dans l'écriture poétique la possibilité d'expression de ses états d'âmes. Sa parole créative et engagée invite à prendre conscience des rapports inégaux entre les individus, en particulier le sort des victimes d' "une vie meurtrie". Mais elle met aussi en lumière les limites de l'activisme, car les bonnes intentions ne suffisent pas à changer le monde. Ni porte-parole, ni donneur de leçons, l'auteur s'interroge sur le caractère éphémère de toute chose, faisant part de ses illusions perdues avec intransigeance et un certain pessimisme. Rythmées par des rimes cadencées, ses poésies témoignent de son exigence dans le choix minutieux du mot juste pour exprimer son ressenti.
01/2017
Sociologie
Réconciliations
Aujourd'hui, pas un seul équilibre, national comme international, qui ne soit remis en cause par l'élargissement des fractures économiques, sociales, climatiques et géopolitiques. Ces fractures nous offrent néanmoins une chance unique de reposer la question des inégalités entre les êtres humains ainsi que celle de la préservation de la planète. Une chance de nous réconcilier. Bâtir un monde en commun ne se fera pas sans un nouveau projet et un concept inédit qui soit aussi une action concrète capable de libérer l'indispensable mobilisation collective. Rémy Rioux propose de reconstruire une politique de développement à la hauteur des enjeux du siècle et des Objectifs de développement durable, en lui donnant comme but et comme méthode : "les réconciliations". Seules capables aux yeux de l'auteur de dépasser enfin les clivages entre Nord et Sud, d'agir sur les inégalités, d'accélérer les indispensables transitions et de déjouer les rapports de force pour instaurer de nouvelles relations d'égalité, les réconciliations sont à la fois l'horizon et l'étincelle vers l'engagement véritable de tous. Un essai visionnaire pour comprendre le monde d'aujourd'hui et y retrouver les moyens d'agir.
06/2019
Echec et réussite
Réconciliations
Gaëlle, Ryad, Océane, Dihya et Guillaume ont statistiquement moins de chances que les autres lycéens d'obtenir leur bac. Pourquoi ? Simplement parce qu'ils viennent d'un milieu modeste et habitent en banlieue. Heureusement, ils font partie du projet Réconciliations, porté par Jérémie Fontanieu, leur professeur de SES. Depuis plusieurs années, cette expérience pédagogique bouleverse les pronostics et emmène tous les élèves d'un lycée de Drancy vers la réussite. Le projet Réconciliations lutte contre la fatalité dans un endroit où l'école ne tient plus ses promesses depuis longtemps. Débuté en 2012 en Seine-Saint-Denis, il répare le lien brisé grâce à une aventure de coopération entre les élèves, les professeurs et les familles, pour permettre aux jeunes de retrouver leur dignité. La méthode exigeante porte rapidement des fruits : passée la difficulté à se mettre au travail, les élèves adoptent la rigueur demandée par leurs professeurs. Et les résultats sont à la hauteur des efforts puisque l'échec scolaire a disparu ! Le travail fourni par les élèves, l'investissement des familles dans le suivi, la détermination des professeurs qui s'expriment à Drancy et ailleurs — la méthode est reprise par plusieurs dizaines d'enseignants partout en France — sont autant de motifs d'espoir. Espoir que familles et professeurs puissent s'engager dans un véritable travail de coéducation, que les enseignants reprennent confiance dans leur valeur et l'institution, que l'école cesse d'être un lieu de douleur et devienne un lieu d'épanouissement.
08/2022
Littérature française
Réconciliation. Mountarem
Qu'est-ce que dire " je " ? Comment se dégager de ceux qui lui ont donné le jour, l'ont imprégnée non seulement de leurs valeurs, mais de leur identité profonde ?
" Monter ", disait le père. " Rester à sa place ", lui opposait la mère. Dès lors, où la trouver, cette place, une fois l'Ardèche quittée, et la HLM de l'adolescence ? Et comment faire la paix, en elle, avec ceux dont elle est issue, et dès lors avec elle-même ? Après Le Bois du Seigneur, l'auteur poursuit ici, à l'occasion d'un été avec ses parents, sa généalogie intime, et s'efforce de répondre, avec honnêteté, tendresse, au sixième commandement : Ton père et ta mère honoreras.
07/2006
Notions
La réconciliation
Ces textes mettent en avant des valeurs et des vertus qui aident chacun à vivre et à prendre sa place, en toute plénitude, dans la société d'aujourd'hui. Une anthologie non exhaustive, mais pertinente, étonnante, accessible.
03/2021
Histoire internationale
Citoyenneté et réconciliation au Rwanda
Le génocide des Tutsi du Rwanda en 1994 a été qualifié très justement de génocide de proximité. Dans un tel contexte, une politique de réconciliation volontaire impulsée d'en haut, travail de longue haleine, ne peut porter ses fruits qu'en allant à la rencontre d'un mouvement ascendant émergeant des communautés de base. C'est là que se conjuguent, étroitement imbriqués dans le quotidien, les enjeux de la reconstruction : la lutte contre la pauvreté, la restauration de la confiance, le partage des récits qui joue un rôle décisif tant au niveau national que dans les relations intrafamiliales et entre voisins. Comment, en s'associant au sein de communautés, affronte-t-on l'ensemble de ces enjeux ? C'est ce que des chercheurs du Centre de gestion de conflits de Butare et de la Haute école de travail social de Genève ont voulu éclairer à travers la coopération qu'ils ont instaurée avec trois associations de la société civile, impliquant différents groupes divisés par le génocide. En développant une recherche-action, les chercheurs ont mis en place au sein de trois projets pilotes, un dispositif de formation des acteurs et de renforcement de leurs capacités pour qu'au delà de la réconciliation, ceux-ci tracent le chemin d'une véritable citoyenneté démocratique.
09/2015
Poésie
Repentance. Recueil de textes courts
Ll s'agit d'un recueil de textes courts qui racontent des histoires imaginaires ou vécues, avec quelques poêmes. Certains textes sont des paroles de chansons écrites sur des musiques existantes et mentionnées en en-tête.
09/2022
Histoire internationale
France-Algérie. Résilience et réconciliation en Méditerranée
Qui mieux que Boris Cyrulnik et Boualem Sansal aurait pu écrire ce livre à deux voix, où l'histoire de l'Algérie est dépeinte comme une de ces entreprises humaines qu'on ne comprend qu'en mesurant le rôle structurel de la violence dans les sociétés ? Loin des discours officiels, parfois sans ménagement, ils invitent à redécouvrir l'Algérie et les Algériens, la manière dont ils ont mené ou subi leur histoire, fabriqué leurs héros, conquis leur indépendance — pour le meilleur et pour le pire, entre terrorisme et résistance, fanatisme et corruption, violence et soumission. Un livre nécessaire pour sortir des mensonges et des hypocrisies, et penser à bras-le-corps une situation complexe, pour les Algériens comme pour les Français. Et imaginer peut-être, une fois éclaircis les vieux différends, d'oublier l'amertume et les ressentiments pour rendre possible une amitié entre peuples capables de se reconnaître pour ce qu'ils sont, ayant cessé de se leurrer sur le passé. Un livre salutaire.
05/2020
Religion
Justice, religion, réconciliation
Des présidents et des cardinaux invoquent, au Chili, la réconciliation nationale, le code pénal fait, en Iran et en Italie, une place au repentir et au pardon ; ailleurs, des acteurs religieux préfèrent parler politique... La question que pose ce livre est de savoir comment le langage religieux fournit un cadre pour les situations postérieures à une période de violence. A la différence des ouvrages existants, souvent abstraits, il rassemble des contributions soucieuses de suivre pas à pas les acteurs. Protégés par la spécificité de leur langue, ces acteurs la déforment au gré d'interactions avec des acteurs venus d'autres mondes, ou de leurs activités dans d'autres secteurs, au premier rang desquels l'arène politique. Ils la font circuler d'un pays à l'autre, à des fins qui ne sont pas prioritairement évangélisatrices. C'est que cette langue religieuse de la régulation du conflit est moins une langue de l'entre-soi, ou d'une doctrine originaire, qu'un échangeur, lorsqu'il n'apparaît pas opportun de parler trop frontalement une langue plus politique. C'est une langue qui permet d'en parler plusieurs à la fois, à des publics disparates, en les faisant cohabiter sans trop de heurts. D'où ces scènes de cohabitation surprenantes dont regorge le livre : la "langue de la réconciliation" accomplit ce qu'elle dit ; elle fait interagir, certes sans amour, et même souvent dans l'hostilité ou l'affrontement, mais souvent en bonne intelligence politique, des ennemis et des étrangers.
09/2014
Histoire de France
Pour en finir avec la repentance coloniale
Après celle de la guerre d'Algérie, une nouvelle génération d'anticolonialistes s'est levée, qui mène combat pour dénoncer le péché capital que nous devons tous expier: notre passé colonial, à nous Français. Battons notre coulpe, car la liste de nos crimes est longue ! Nous avons pressuré les colonies pour nourrir notre prospérité, les laissant exsangues à l'heure de leur indépendance; nous avons fait venir les "indigènes" au lendemain des deux guerres mondiales pour reconstruire la France, quitte à les sommer de s'en aller quand nous n'avions plus besoin d'eux; surtout, nous avons bâti cet empire colonial dans le sang et les larmes, puisque la colonisation a été rien moins qu'une entreprise de génocide : Jules Ferry, c'était, déjà, Hitler !. Contrevérités, billevesées, bricolage... voilà en quoi consiste le réquisitoire des Repentants, que l'auteur de ce livre a entrepris de démonter, à l'aide des bons vieux outils de l'historien - les sources, les chiffres, le contexte. Pas pour se faire le chantre de la colonisation, mais pour en finir avec la repentance, avant qu'elle transforme notre Histoire en un album bien commode à feuilleter, où s'affrontent les gentils et les méchants
03/2008
Religion
Pastorale et célébrations de la réconciliation
Aujourd'hui nous parviennent de plus en plus nombreux les cris de peuples opprimés, affamés et soumis à l'injustice. Puisque le cœur de l'Evangile est la proclamation du pardon et de la paix, les Eglises sont amenées à s'interroger sur la façon dont elles prennent part à la construction de la paix et surmontent leurs propres divisions. Dans un tel contexte, le sacrement de la réconciliation est directement concerné et de nombreuses questions sont posées : qu'est-ce que pardonner ? Quelle place occupe ce sacrement dans la mission de l'Eglise et dans la vie personnelle des baptisés ? Un aveu est-il toujours nécessaire ? Est-il vrai que l'on ait perdu le sens du péché ? Quels objectifs donner aux célébrations pénitentielles et comment les animer ?, etc. Prenant appui sur l'Ecriture, la Tradition et les récents documents officiels, et tirant profit des analyses de l'importante étude Pour des célébrations pénitentielles dans l'esprit de Vatican 11 (1995), ce petit livre est aussi à l'écoute de l'expérience des pasteurs et autres responsables de la vie des communautés. Il entend contribuer à la recherche d'une pastorale cohérente et sans exclusive, où les formes individuelles et communautaires des célébrations, loin de se faire concurrence, permettent aux baptisés et aux communautés de s'interroger sur leur relation à Dieu et sur leurs responsabilités à l'égard de l'Evangile au sein de la cité. Ces pages simples et pédagogiques seront utiles aux chrétiens qui veulent approfondir leur foi et prendre une part active à la mission et aux célébrations de leur communauté.
01/1999
Généralités
La désinformation autour de la repentance
Tous les historiens s'accordent à dire, et les statistiques le prouvent si besoin est, que la colonisation a apporté une immédiate et considérable amélioration des conditions de vie des Africains. Par l'application des lois internationales et le contrôle de leur respect, le premier et incontestable bienfait a été l'éradication de l'esclavage. Par le développement de l'instruction et des mesures d'hygiène, puis la construction d'établissements hospitaliers, la population a été éduquée, protégée et soignée. Par le développement économique et la mise en place d'infrastructures administratives et techniques le niveau de vie s'est accru, d'autant plus facilement qu'il partait de zéro. Il est clair qu'en contrepartie de cette évolution l'administration coloniale a imposé certaines contraintes, et on a même dit et écrit que des excès et des bavures n'ont pas manqué de la part de certains "petits blancs" . Mais lorsqu'on fait le bilan de la situation économique et sociale de nos colonies à la veille de leur indépendance, on doit admettre que leur niveau dans ces domaines, sans les atteindre, tendait à se rapprocher de celui de la métropole, dans laquelle, rappelons-le, le petit peuple, ouvrier ou agricole notamment, ne nageait pas dans un confortable bonheur. Depuis que l'indépendance a été accordée à toutes nos anciennes colonies, y compris l'Algérie, terre de France, la polémique s'est ouverte sur les bienfaits et les méfaits de la colonisation, avec, il faut bien l'observer, une prédilection pour ces derniers, théorie largement entretenue par les "bien-pensants" qui depuis une soixantaine d'années nous rebattent les oreilles avec les crimes que nous aurions commis et la haine que nous aurions suscitée à l'égard de la France et de son armée de la part de peuplades qui vivaient heureuses avant notre arrivée.
02/2023
Littérature française
Ni apologie ni repentance. Une histoire singulière et plurielle
Pourquoi Ni apologie ni repentance - Une histoire singulière et plurielle ? Parce qu'à l'unisson, des politiciens et des médias façonnent l'opinion, condamnent l'Histoire de la France dans des évocations réductrices. Ils renient son prestige, sa culture, sa prééminence qui éclairent encore le monde... Pour rappeler le rôle de la France à travers les âges, rappeler que des hommes et des femmes ont fondé une patrie, qu'ils ont conquis sa souveraineté, élevé sa culture, façonné son identité, fédéré les Français, bâti une nation, guidé le peuple. Puissent-ils inspirer des hommes et des femmes d'aujourd'hui... et de demain...
06/2022
Droit international public
Les commissions vérité et réconciliation en Amérique latine
Les Commissions Vérité et Réconciliation (CVR) sont l'un des mécanismes permettant la mise en oeuvre de la Justice transitionnelle et symbolisent sa spécificité. Les CVR sont en effet le fruit d'une double innovation structurelle et matérielle. Elles sont des institutions originales dont la mission reste de construire des compromis face aux tensions contradictoires des périodes de démocratisation et de pacification. Les CVR ne sont en effet pas des juridictions : elles traduisent un compromis en tendant à satisfaire les droits à la vérité, à la justice, à la réparation et aux garanties de non-répétition par une forme de justice non rétributive, centrée sur la recherche de la vérité et sur la réconciliation. Elles s'inscrivent ainsi dans la logique holistique de la justice transitionnelle, tout en représentant une solution acceptable par tous. Toutefois, le fonctionnement des CVR pose des questions fondamentales dont notamment celles de savoir si la vérité encourage effectivement la réconciliation et si la reconstruction et la justice peuvent admettre l'absence de sanctions judiciaires des auteurs de violations graves des droits de l'Homme. Dans cet ouvrage, l'Amérique latine est la première aire géographique choisie afin de mesurer le degré de satisfaction effectivement apporté par les CVR aux quatre piliers de la Justice transitionnelle. Actes du colloque organisé à Pau et Bayonne par l'IE2IA et l'IFJD du 31 janvier au 3 février 2018.
09/2021
Littérature française
Odyssée d'une réconciliation
Ce roman évoque les tribulations d'une jeune fille, fruit du métissage des populations africaines, et retrace le chemin qui la mène d'une famille anoblie à la disparition de ses parents et à la perte de ses repères. De l'exil, cette jeune femme égarée trouvera une forme de rédemption.
12/2019
Réussite personnelle
Réconciliation. Chemins de vie
Au début de notre évolution, nous sommes en conflit avec nous-mêmes et nous devons faire la part des choses de ce qui est en nous, et apprendre ainsi à les dompter. Petit à petit, le combat devient moins dur, nous pouvons ensuite le laisser complètement de côté. Nous avons trouvé notre place, ce n'est plus qu'une simple remise en question qui se fera dans la douceur. Nous atteignons un peu plus notre divin, en passant par l'amour humain. Celui-ci permet nos dépassements, notre perfectionnement, nous apprend à connaître notre valeur. Il est un choix dans sa pureté de sentiments. Il nous aide à rejoindre notre but, sans jalousie, sans contrainte, en rendant l'autre libre. Nous passons par tous les stades, chaque rencontre nous fait avancer dans l'espace que nous atteignons. Cela prend du temps, de la persévérance, de l'amour pour nous-mêmes et pour les autres. Chaque expérience, chaque épreuve est un pas franchi vers un autre sommet, vers une vie plus amour.
07/2022
Sciences politiques
Politique de la réconciliation
Réconciliation nationale, pardon, relations transfrontalières, sécurité régionale, telles sont les thématiques dont traite ce livre sous le titre Politique de la réconciliation. En un contexte où des Etats en sortie de crise ou en état d'urgence politique sont en quête de réconciliation, pour parvenir à de véritables politiques de la réconciliation, il est proposé de sortir de la vision idéaliste de la réconciliation ainsi que des consciences de fautes qui biaisent les dispositifs de pardon. Ce, pour ouvrir l'humanité contemporaine, via des relations interétatiques et transfrontalières qui, pour être décomplexées et amicales, s'établiront sur le populaire et le natal, à une réconciliation avec elle-même synonyme de sécurité pour les ensembles régionaux ou continentaux tels que l'Union africaine. Le tout au travers de relations à établir à la fois sur une conscience du don politique de soi par pure grâce et sur des pratiques exemplaires de la solidarité ayant historiquement fait leurs preuves culturelles et politiques.
03/2019
Romans historiques
Léa et Eugène. Tome 2, Réconciliation Mountarem
"Montarem tan que poirem" Comment se dégager de ceux qui nous ont donné le jour, nous ont imprégné non seulement de leurs valeurs, mais de leur identité profonde ? "Monter" disait le père. "Rester à sa place", lui opposait la mère. Dès lors, où la trouver, cette place, une fois l'Ardèche quittée, et la HLM de l'adolescence ? Et comment faire la paix, en elle, avec ceux dont elle est issue, et dès lors avec elle-même ? Après Le Bois du Seigneur, l'auteur poursuit ici, à l'occasion d'un été avec ses parents, sa généalogie intime, et s'efforce de répondre, avec honnêteté, tendresse, au sixième commandement : Ton père et ta mère honoreras.
11/2009
Religion
Célébrer la pénitence et la réconciliation. Rituel
Le Rituel pour célébrer la pénitence et la réconciliation, enfin mis à jour suite à la nouvelle traduction officielle liturgique de la Bible.
01/2019
Religion
La Genèse autrement. Rêves, roueries... et réconciliation
La Genèse se termine sur le cycle de Jacob et l'histoire de Joseph. Rêveurs impénitents qui n'hésitent pas à recourir aux roueries les plus subtiles pour arriver à leurs fins, Jacob, le troisième des Patriarches, et Joseph, son fils préféré, sont des figures emblématiques de l'histoire du peuple d'Israël. Dans les vies de Jacob et de Joseph, à l'affrontement des personnes correspond celui des sens donnés à l'existence. Les pénibles scènes du vol de la bénédiction paternelle par Jacob et du lynchage projeté de Joseph par ses frères, sont des exemples de confrontations entre deux philosophies de vie opposées. La rivalité et la traîtrise des acteurs du cycle de Jacob ne doivent cependant pas nous faire oublier que la saga de Jacob et l'histoire de Joseph se terminent toutes deux sur le pardon. Pour l'ordre apparent des choses, ce sont le rêve et la rouerie les thèmes principaux du cycle. Pour l'ordre caché des choses, c'est le pardon qui est le grand thème directeur et qui, par là, ouvre des perspectives sur l'ensemble de la Genèse comme récit complet racontant l'histoire de l'humanité.
03/2007
Sciences historiques
Conciliation, réconciliation aux temps médiévaux et modernes
Depuis les travaux impulsés par L Bély, qui ont renouvelé les perspectives en histoire diplomatique, de nombreux chercheurs se sont intéressés à la culture de la paix, notamment à travers ses rituels ; des historiens se sont penchés sur les modes et les techniques de négociation, comme en témoigne le récent colloque franco-ibérique Négocier au Moyen Age (Barcelone, 2005), ainsi que sur les pratiques de conciliation ou l'idéal de réconciliation, voire de fraternité universelle. Plus récemment le domaine de l'histoire religieuse s'est ouvert à ces problématiques. Sous l'impulsion des recherches menées sur la justice par Cl Gauvard et ses élèves, l'arbitrage et la pacification des conflits d'ordre privé sont entrés dans les champs de la recherche historique. Après qu'on s'est interrogé sur les guerres et les affrontements de religion, sur les difficultés de la tolérance, sur les manifestations de violence et d'inimitié, de nombreuses études mettent désormais en avant la notion de coexistence, étudient le rôle des clercs dans différentes instances de conciliation ou s'intéressent aux procédures de pacification. Un programme européen mené par l'université d'Iéna s'intitule "religion et réconciliation". Le présent volume se propose de tester la pertinence de ce thème de la (ré)concilation dans le monde médiéval et moderne en faisant porter le questionnement sur l'ensemble des rapports sociaux : du politique au religieux et au culturel en passant par le judiciaire.
05/2012
Littérature française
Les cavaliers de Repentance. Un homme debout
Un jeune garçon vient d'avoir 7 ans lorsque son père, le berger du village, est assassiné sous ses yeux par un noble nostalgique du Second Empire. Nous sommes en 1886 en Provence. L'homme qui est en lui se met debout pour venger son père et défendre les valeurs qu'il lui a transmises, la justice sociale et la liberté qui s'incarnent alors dans la République. Boulanger à Marseille, marin en mer du Nord, il rencontre un héros de l'indépendance irlandaise qui devient son mentor et l'entraîne, un temps, dans ses guerres. Jean Darot est un voyageur, un grand voyageur. Il parcourt le monde de sa plume et nous entraîne là où les hommes se sont illustrés par leur courage et leur humanité. Après L'amer du thé qui lui a valu d'être lauréat 2020 du Festival du premier roman de Chambéry, Jean Darot nous offre ici un roman où la poésie et la beauté de la langue donnent toutes leurs forces au récit pour en faire un livre qu'on est heureux d'avoir eu entre les mains.
06/2021
Sciences politiques
Pardon et réconciliation. Ouvrir un avenir politique en Afrique
Le titre est audacieux, mais l'enjeu est bien là : comment continuer à vivre ensemble quand l'irréparable a été commis ? La réponse n'est pas simple, et Jean-Pierre Ningaïna ne la simplifie pas. Il invite le lecteur à le suivre dans une réflexion exigeante qui interroge différentes situations de crise sociale dans l'histoire où mémoire, énoncé de la vérité des faits, exercice de la justice et pardon ont été diversement sollicités, hiérarchisés, associés ou séparés pour aboutir à des réconciliations plus ou moins effectives. Il s'attarde en particulier sur L'Edit de Nantes de la France du XVIe siècle, sur l'Argentine après 1985, sur les Commissions vérité et réconciliation en Afrique du sud et sur la Conférence souveraine du Tchad de 1993. Il interroge aussi longuement des penseurs et des philosophes (Hannah Arendt, Vladimir Jankélévitch, Jacques Derrida, Paul Ricoeur) qui, après l'horreur nazie, ont essayé de penser la nature et le rôle possible du pardon dans des sociétés traumatisées par des crimes "impensables". C'est dans la tradition chrétienne de la "communauté de pardonnés", en particulier dans le message porté par Africae menus qui a suivi le deuxième Synode pour l'Afrique, qu'il trouve l'ancrage le plus sûr pour donner à chacun la libre force du libre pardon. Mais à une condition : que le pardon aille de pair avec une justice dite et faite dans l'espace public de la société.
02/2015
Société
Vivre en castor. Histoires de cohabitations et de réconciliation
Considéré comme "nuisible" , et au bord de l'extinction à la fin du XIXe siècle, le castor d'Europe connaît un formidable rétablissement. Pourtant, son retour dans des cours d'eau anthropisés pose la question de sa cohabitation avec l'homme. L'auteur nous raconte les castors et leurs modes de vie, leurs histoires singulières entrelacées avec celles des hommes, et la façon dont ils adaptent leurs comportements et leur environnement. Il propose un chemin raisonné et sensible vers une réconciliation entre les humains et les autres êtres vivants.
04/2024
Développement durable-Ecologie
L'exigence de la réconciliation. Biodiversité et société
La biodiversité est en péril. Au-delà de la diminution du nombre des espèces, la dynamique des écosystèmes est perturbée par les activités humaines. Les dénonciations progressives et alarmantes de ce phénomène ont contribué à opposer fortement nature et homme. Or la biodiversité ne se limite pas aux espaces remarquables et protégés que nous imaginons vierges de toute influence humaine. C’est aussi et surtout un tissu vivant dont nous faisons partie, une biodiversité ordinaire, agricole ou urbaine. Quand le fonctionnement de la nature est à ce point modifié, nos sociétés elles-mêmes sont en danger.Il est donc temps de repenser les liens qui unissent les sociétés humaines et la nature, à toutes les échelles. Le présent ouvrage donne la parole aux différents acteurs de la biodiversité, socio-économiques et politiques, publics et privés, scientifiques et citoyens. Ils analysent ici leur relation à la biodiversité au quotidien, les difficultés qu’ils rencontrent dans le dialogue social, mais aussi les synergies qui peuvent se construire. Leur but ? Poser les jalons d’un nouveau contrat social fondé sur une approche capacitaire des services écosystémiques, qui peut participer de la réconciliation entre biodiversité et société.
04/2012
