Lettres missionnaires
Extraits
Religion
Lettres missionnaires
Les Lettres missionnaires sont considérées comme l'une des oeuvres fondamentales de saint Nicolas Vélimirovitch (1880-1956). Il s'agit d'un recueil de 300 lettres, écrites dans une période d'une vingtaine d'années. Causeur y répond à des questions posées par ses correspondants, qui touchent à tous les domaines de la vie courante, à des circonstances historiques diverses, aux épreuves de la vie, à divers états psychologiques et spirituels, à diverses positions face à l'Orthodoxie dans ses croyances et ses pratiques, mais aussi à d'autres religions. Le saint évêque prend soin de répondre à chaque personne de la même manière simple et claire, quels que soient son statut social, son niveau intellectuel et son degré de maturité spirituelle. Au-delà de chaque correspondant, Mgr Nicolas s'adresse à une multitude de lecteurs qui vivent des situations semblables et leur cherchent des solutions. Chaque lettre apparaît finalement comme un petit sermon dont la portée est universelle. C'est la raison pour laquelle ces lettres gardent un grand intérêt et nous touchent encore aujourd'hui. On retrouve dans cette correspondance tout le génie de Mgr Nicolas, fait d'intelligence, de profondeur, d'originalité, d'une grande capacité à se renouveler, et d'un style d'une qualité exceptionnelle.
06/2019
Religion
Auguste Marceau. Le missionnaire des missionnaires
Né à Châteaudun en 1806, Francois-Auguste Marceau choisit la Marine à l'issue de ses études à Polytechnique. Brillant officier, il fut l'un des premiers spécialistes et défenseurs de la marine à vapeur. Connu pour son anticléricalisme virulent, sa vie de débauche et son caractère cassant, il connut une conversion à l'âge de 36 ans. Il décida alors de quitter la marine royale pour mettre son métier de marin au service de sa foi. Il participa à la création de la Société Française d'Océanie destinée au transport des missionnaires dans le Pacifique. Comme commandant du trois-mâts L'Arche d'Alliance, il sillonna l'Océanie pendant 44 mois au service des missionnaires qui trouvèrent en lui une aide précieuse et un exemple de vie chrétienne. Marceau rêvait de fonder une marine missionnaire liée aux Maristes mais sa mort prématurée en 1851 à Tours l'en empêcha.
10/2019
Religion
Echec géopolitique et échec missionnaire ?. Les missionnaires catholiques allemands au Togoland (1892-1921)
L'histoire de l'Eglise catholique du Togo est inscrite dans un monde mouvementé aux enjeux politiques et religieux encore actuels. Protectorat allemand, le Togo a été partagé entre la France et l'Angleterre à l'issue de la Première Guerre mondiale. Tous les Allemands en ont été expulsés ; même les missionnaires qui venaient à peine de célébrer le jubilé d'argent du vicariat apostolique du Togo. L'Allemagne perdit son unique colonie en Afrique de l'Ouest. Les missionnaires allemands de la Société du Verbe Divin tournèrent aussi le dos, malgré eux, à leur unique vicariat en Afrique. Cet ouvrage revisite cette histoire et montre l'impact des événements politiques sur la mission de l'Eglise catholique au Togo dans la première moitié du XXe siècle.
06/2020
Littérature anglo-saxonne
Les missionnaires
Les interminables campagnes d'Irak et d'Afghanistan ont traumatisé l'Amérique. Lorsque Mason, des Forces spéciales, et Lisette, reporter de guerre, reprennent du service en Colombie, où les troupes américaines sont impliquées dans un processus de paix qui doit mettre fin à un demi-siècle de violences, ils veulent croire que les Etats-Unis mènent là-bas une guerre juste. Mais le conflit colombien est loin d'être simple : paramilitaires, narcos et guérilla se décomposent en factions avides d'argent et de pouvoir, aux alliances fluctuantes. Un véritable nid de vipères qui révèle comment se livre un conflit moderne, mais aussi les motivations de personnages sans scrupules. Ancien Marine, lauréat du National Book Award pour Fin de mission en 2014, Phil Klay puise dans son expérience intime de la guerre. Les Missionnaires en brosse un tableau crédible et fascinant, où les pires atrocités côtoient un idéalisme ambivalent.
01/2022
Religion
Mission et cinéma. Films missionnaires et Missionnaires au cinéma
Dans cet ouvrage, le Centre de Recherches et d’Échanges sur la Diffusion et l’Inculturation du Christianisme (Credic) s’est interrogé sur l’image animée, ses usages en contexte missionnaire et sur la représentation des missions au sein du cinéma profane. Des chercheurs de disciplines variées (anthropologie, histoire de l’art, histoire des missions et du cinéma) et des acteurs de terrain (missionnaires, réalisateurs) couvrent ici le xxe siècle et le début du xxie, depuis les films 16mm des années 1920 aux vidéos d’organisations missionnaires pour la télévision ou en ligne, en passant par des films «grand public». Après un panorama replaçant la question des rapports entre cinéma et mission, l’ouvrage débute par une partie qui, dans une approche historique, propose des études de films mêlant observations anthropologiques et discours destinés à servir la propagande missionnaire. Tournées avant la seconde guerre mondiale, ces productions témoignent des mentalités de l’époque et des améliorations techniques. La deuxième partie aborde la question de la réception. Selon les destinataires (public occidental ou populations à évangéliser) et selon les époques, les usages et les lectures des images diffèrent. La troisième est consacrée à des films grand public, qui croisent la question missionnaire à travers une figure particulière ou un milieu donné. La dernière partie aborde des images plus contemporaines témoignant de l’évolution des supports et des changements ayant affecté le monde missionnaire. Qu’elles se rapportent au documentaire ou à la fiction, les images ont façonné les représentations missionnaires à travers le monde. Utilisées à des fins de propagande, d’histoire ou de culture, elles permettent de mieux appréhender l’évolution des missions et des mentalités. Émilie Gangnat est docteur en histoire de l’art, associée à l’équipe Hicsa (Université Paris 1 Sorbonne). Ses recherches portent sur l’histoire visuelle, le développement des stéréotypes et des imaginaires en contexte missionnaire. Annie Lenoble-Bart, professeur émérite en sciences de l’information et de la communication, est membre de l’EA 4426 MICA de l’Université Michel de Montaigne (Bordeaux). Jean-François Zorn est professeur émérite d’histoire du christianisme à l’époque contemporaine à l’Institut protestant de théologie et chercheur associé au Centre de Recherches interdisciplinaires en sciences humaines de l’Université Montpellier 3.
08/2013
Anglais apprentissage
Lettres de Londres (choix) . Letters from London (Selected Letters)
" Au début des années 1990 ; j'étais correspondant à Londres pour le New Yorker Magazine. C'était un travail excitant et quelque peu étrange : être correspondant à l'étranger dans mon propre pays, jeter un regard neuf sur des coutumes établies et essayer de les expliquer à un public éloigné qui partage la même langue et pourtant peu d'usages communs. Dix ans plus tard, dans le nouveau siècle et le nouveau millénaire, les choses ont changé et pourtant -c'est la Grande Bretagne- n'ont pas beaucoup changé. Aurions-nous dû être surpris ? sans doute pas ; la Grande Bretagne est un pays profondément conservateur, peu importe qui le dirige. "
09/2005
Religion
Théologie et spiritualité missionnaires
Cette théologie est l'un des rares grands manuscrits de Jules Monchanin (1895-1957), qui soit resté inédit. Il reproduit un enseignement donné en 1937-38 à des jeunes se destinant à la mission extérieure, comme laïcs ou femmes consacrées. Texte difficile, mais admirable : il faut dépasser cette gêne du premier moment dont parle Pierre Emmanuel "devant l'abstraction de cette pensée souverainement elliptique" . On est alors conduit à l'essentiel, c'est-à-dire à l'être missionnaire constitutif de la révélation du mystère chrétien, de l'Eglise et de chacun de ses membres. Sur le point de réaliser sa propre vocation de mystique chrétien en Inde, Monchanin nous en livre ici la motivation profonde. Sa théologie est, jusque dans sa forme, ordonnée à cette spiritualité trinitaire qui la traverse comme un souffle et la dynamise. Influencée à la fois par Elisabeth de la Trinité et par Teilhard, - Jean Guitton écrivit, un jour : "Monchanin va plus haut que Teilhard" (Figaro du 21 mars 1968) -, sa pensée conjugue l'ampleur d'une vision "panchristique" de la personne et des cultures, avec le souci de l'appartenance la plus intime, de "l'incorporation" de chacun d'entre nous au Christ, par le ministère de son Eglise : Les mouvements finis vers Dieu qui sont les personnes participent dans une mesure toujours croissante, qui est leur béatitude et leur être, au mouvement infini de Dieu qu'est la Trinité, dans le mouvement à la fois fini et infini de Dieu vers Dieu, de Dieu vers le monde, et du monde vers Dieu qu'est l'Homme-Dieu... (p. 100). Le pape Pie XI estimait "mille fois missionnaire" une vocation ainsi définie. Aujourd'hui, elle vient opportunément nous rappeler à quelle profondeur la mission chrétienne doit puiser son renouveau.
01/1955
Du XVIe au XIXe siècle
Missionnaires dominicains. Volume 2
Les dominicains français ont beaucoup écrit sur les Petites Antilles, où ils se sont rendus comme missionnaires au XVIIe siècle. Chacun a eu soin d'insister sur un aspect ou l'autre de la colonisation. A peine arrivé à la Guadeloupe, le père Pierre Pélican a donné ses premières impressions dans une longue lettre. Raymond Breton a rédigé plusieurs relations au cours des vingt ans qu'il est resté aux îles. Mathias Du Puis a raconté ses nombreux déboires avec le gouverneur de la Guadeloupe, Charles Houël. André Chevillard s'est extasié devant les fruits de la colonisation avant que Jean-Baptiste Du Tertre n'ait livré une grande fresque sur les établissements français des Petites Antilles. Les témoignages des dominicains français sont ainsi un précieux outil pour saisir la civilisation caraïbe et la colonisation française des îles au XVIIe siècle. Ce second tome consacré aux missionnaires dominicains donne à lire trois des relations manuscrites de Raymond Breton, ainsi que son Petit catéchisme caraïbe publié en 1664 à Auxerre.
06/2021
Religion
Un prophète de l'Eglise. Le bienheureux François Palau
Béatifié par Jean-Paul II en 1988, le carme Francisco Palau est une figure originale du Carmel Thérésien du XIXe siècle. Prophète à l'imitation d'Elie, sa prédication énergique et ses méthodes catéchétiques révolutionnaires lui valurent une vie mouvementée entre sa Catalogne natale, dix années d'exil en France et les Baléares. Sa fécondité spirituelle n'a pas fini de nous surprendre. Mystique, l'Eglise lui apparut sous l'apparence de figures bibliques, le conduisant à une intuition très profonde du mystère de l'Eglise, constituée selon sa propre expression de "Dieu et le prochain", unique objet d'amour du chrétien. Pareille compréhension est de celles dont nous avons tant besoin aujourd'hui pour nous réapproprier le mystère auquel nous participons tous, mais que nous comprenons si peu.
09/2011
Musique, danse
Missionnaire sans bateau
11 chansons inédites inspirées des écrits de Madeleine Delbrêl, afin de mieux connaître cette figure spirituelle contemporaine. Une très belle interprétation de Stéphanie Lefebvre. Inspirée des écrits de Madeleine Delbrêl, poète, mystique et assistante sociale, Stéphanie Lefebvre nous présente 11 chansons inédites. Pour la première fois, les textes issus de l'édition de ses oeuvres complètes ont été adaptés et mis en musique dans un opus original. La figure spirituelle de Madeleine Delbrêl (1904 - 1964) reste d'une grande actualité. Considérée comme l'une des plus grandes figures spirituelles du XXème siècle, elle est déclarée vénérable par le pape François en janvier 2018. Sa cause de béatification est en cours à Rome. Assistante sociale dans une banlieue ouvrière (Ivry-sur-Seine), c'est par la rencontre et le dialogue avec tous ceux qui l'entourent (qu'ils soient croyants ou non) qu'elle a voulu vivre l'Evangile. Marquée par ses écrits, Stéphanie Lefebvre a voulu contribuer à la faire mieux connaître. Elle a usé de tout son talent de musicienne pour composer des chansons inspirées directement des ses oeuvres. Sa très belle interprétation nous rend cette dernière très proche. Le projet est soutenu par l'Association des amis de Madeleine Delbrêl et par le diocèse de Créteil.
04/2021
Littérature étrangère
L'isle lettrée. Un roman de lettres
Dans ce roman épistolaire, Mark Dunn transporte le lecteur sur l'île imaginaire de Nollop, du nom de l'auteur du fameux pangramme : "Portez ce vieux whisky au juge blond qui fume". L'île est un lieu idyllique, où les Nollopiens cultivent les arts et vouent une quasi-vénération à la langue. Or la chute d'une tuile (celle portant la lettre "Z") du monument funéraire qu'ils ont érigé en l'honneur de Nevin Nollop et de son illustre phrase entraîne une séquence d'événements qui menacent les fondements mêmes de l'Etat nollopien. Le Haut Conseil insulaire y voit une injonction à cesser toute utilisation de la lettre "Z" , puis de celles qui tour à tour tombent du monument, contraignant l'héroïne Ella Minnow Pea et sa famille, ainsi que tout le reste de la communauté, à vivre en état de siège linguistique. Les livres sont détruits. Les journaux arrêtent de publier. Les citoyens sont publiquement fouettés ou mis au pilori, leurs biens sont confisqués et leur vie ruinée, pour le simple fait d'avoir commis une ou plusieurs infractions. Avec l'aide de Nate Warren, un chercheur de Caroline du Sud, les habitants décident alors de se révolter contre le Conseil et de le renverser en créant un pangramme encore plus court et donc plus éblouissant que celui pour lequel Nollop fut élevé à un statut divin. Mais pourront-ils y arriver avant que le langage et la totalité de la société telle qu'ils la connaissent ne soient irrémédiablement perdus ? La réponse pourrait bien être dans ce texte étonnant qui évoque un exercice à la Perec dans une ambiance orwellienne !
05/2013
Vie de l'Eglise
Les Franciscaines Missionnaires de Marie
L'histoire de cette congrégation fondée en 1877 est retracée. On découvre des femmes imprégnées de la double spititualité mariale et franciscaine qui se sont investies dans les oeuvres charitables où elles sont appelées, témoignage de bonté et d'amour pour les plus faibles. L'auteure revient notamment sur le parcours de sa fondatrice, Marie de la Passion, sur ses valeurs ainsi que sur l'investissement de ses membres au sein des quartiers pauvres de villes françaises comme Paris ou Lyon. A propos de Catherine Marin : Historienne des Missions à l'Institut Catholique de Paris, docteur en Histoire (Paris IV, Sorbonne), Catherine Marin est responsable d'un groupe de recherche interdisciplinaire sur les écritures missionnaires. Elle a accompagné de nombreux ouvrages consacrés à l'histoire des missions chrétiennes, en particulier Les écritures de la mission en Extrême-Orient, le choc de l'arrivée (Brepols, 2007), Les soutiens spirituels aux missionnaires et à la mission XVIIe-XXIe (Karthala 2016).
07/2021
Etudes historiques
Lettres aux gens de Frotey. Lettre 2
Lettres aux gens de Frotey, par Auguste Guyard,... 1re [-7e] lettre... Date de l'édition originale : 1863-1865 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2021
Etudes historiques
Lettres aux gens de Frotey. Lettre 1
Lettres aux gens de Frotey, par Auguste Guyard,... 1re [-7e] lettre... Date de l'édition originale : 1863-1865 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2021
Religion
Des missionnaires plongés dans la Grande Guerre 1914-1918. Lettres des Missions étrangères de Paris
La Société des Missions étrangères de Paris vient de célébrer en 2008 le 350e anniversaire de sa fondation. La proximité du centenaire du déclenchement de la Grande Guerre semble une invitation à connaître le sort des missionnaires qui furent mobilisés en 1914. Jusqu'à la Première Guerre mondiale, ils partaient en Asie sans esprit de retour. Pour beaucoup de parents, le départ de leur fils représentait un véritable déchirement. Il ressemblait à un adieu. Quitter la mission dont il est chargé pose donc bien des questions à la conscience de chacun des Pères concernés par la mobilisation. Que vont devenir les néophytes qu'il est en train d'évangéliser ? Contaient leur expliquer les raisons de son départ ? Est-ce la peine de rejoindre un port et d'embarquer pour un long voyage, puisque l'on parle d'une guerre courte ? Pour connaître les réactions de ces hommes engagés dans un conflit qui va devenir interminable, la correspondance qu'ils ont échangée avec le supérieur ou l'un des directeurs du Séminaire de Paris se révèle précieuse. A travers leurs lettres, le lecteur va découvrir la réalité de la vie de ces missionnaires et aspirants (séminaristes) affrontés à l'expérience du feu ou aux misères de la guerre, exposés à l'exaltation d'un moment ou à l'ennui de longs jours monotones, éprouvant l'attrait d'une nouvelle aventure ou la nostalgie de la mission. Cet ouvrage se présente comme une " histoire des missionnaires en guerre ", avec toute leur épaisseur d'humanité, une sorte de Journal à cent voix.
06/2012
Vie chrétienne
Heureux comme un missionnaire
Emmanuel Gosset est prêtre pour le diocèse de Beauvais depuis 1999. Il a occupé la responsabilité de vicaire général pendant six années jusqu'à demander à être relevé de ses fonctions pour vivre davantage la mission sur le terrain. Depuis septembre 2021, il a été envoyé dans le Noyonnais (Oise) pour piloter avec 4 autres prêtres une mission paroissiale et diocésaine englobant 83 communes. Il partage dans cet ouvrage la découverte de l'évangélisation directe, après 15 années de sacerdoce, qui est intervenue comme un renouvellement joyeux de son ministère. Il aborde ici sa conversion, sa vocation de prêtre, l'exercice de ses fonctions en paroisse, ses responsabilités en tant que vicaire général et son choix de quitter le sommet du diocèse au profit d'une mission sur le terrain en territoire rural. Il propose également des points de réflexions comme la question de la formation pratique au séminaire, encore trop négligée, ainsi que l'évangélisation au sein de la crise des abus.
09/2023
Religion
Missionnaire sous la dictature
C'est une vie extraordinaire. Celle d'une femme dont le courage force l'admiration. Un destin, tragique et héroïque à la fois, qui croise sans cesse la grande histoire. Yvonne Pierron entre en religion à l'âge de dix-sept ans pour combattre la misère et l'injustice. Sa vie de missionnaire la conduit en Argentine. Elle travaille comme infirmière dans les bidonvilles de Buenos Aires ou chez les planteurs de tabac du nord du pays. Victime des persécutions que les militaires argentins infligent à tous les hommes et les femmes de " gauche " à partir du coup d'Etat de 1976, Yvonne échappe de très près à la mort tandis que deux de ses proches compagnes, Alice Domon et Léonie Duquet, sont assassinées dans des conditions abominables. Le général Videla et le lieutenant Astiz - " l'ange blond de la mort " - sont les acteurs maléfiques de ce drame, devenu l'un des pires symboles de cette époque. Après avoir fui l'Argentine dans le plus grand secret, Yvonne rejoint le Nicaragua, passé aux mains des révolutionnaires sandinistes. Mais le grand amour de cette fille de résistants alsaciens se nomme Argentine. Elle y vit toujours, à près de quatre-vingts ans, poursuivant son combat dans un village perdu au milieu des forêts.
10/2007
BD tout public
Livingstone. Le missionnaire aventurier
" Docteur Livingstone, I presume ? " Tanzanie, le 10 novembre 1871. Henry Norton Stanley, journaliste du New York Herald, débarque sur les rives du lac Tanganika. Il est envoyé dans le cadre d'un reportage à sensation : retrouver le fameux explorateur britannique David Livingstone, porté disparu depuis plus de 4 ans. Le jeune et ambitieux Stanley découvre qu'il n'a pas grand-chose à voir avec l'objet de son article : Livingstone est un vieil homme fatigué, usé par ses aventures à la poursuite des sources du Nil, une quête mystique et désintéressée. Mais au fur et à mesure de leur discussion, il prend conscience de l'importance du personnage. Un mythe est en train de s'écrire... Médecin, missionnaire protestant et explorateur écossais, David Livingstone contribua à l'évangélisation du sud du continent africain et au rayonnement de l'empire commercial britannique, mais plus encore à la lutte contre la traite esclavagiste. Avec Explora, suivez l'un des héros les plus populaires et les plus emblématiques de l'époque victorienne.
10/2018
Religion
Quand la mission se cherche. Vatican II et ses prolongements
Il y a 50 ans, le 8 décembre 1965, le Concile Vatican II promulguait le décret Ad gentes sur l'activité missionnaire de l'Eglise. Le colloque organisé pour cet anniversaire par le Centre de documentation et d'archives des OEuvres Pontificales Missionnaires (Lyon) ne s'est pas contenté de faire oeuvre de mémoire : il a dressé un bilan des évolutions de la mission après Vatican II avec des participants originaires du monde entier. La première partie donne une vue panoramique de ce qu'était la mission et la missiologie à l'ouverture du Concile, puis se penche sur la laborieuse élaboration de la doctrine missionnaire de Vatican II. Le texte final adopté s'attache à faire comprendre l'un par l'autre le mystère du salut universel et le mystère de l'Eglise. La deuxième partie se penche sur l'apport des oeuvres pontificales missionnaires : avant même le Concile, lors du premier congrès missionnaire mondial à Lyon en 1962 ; ensuite, par son Centre de Recherche Théologique Missionnaire et par sa revue "Mission de l'Eglise". La Congrégation romaine de Propaganda fide a subi l'épreuve du Concile : mise en cause, elle devra se réformer et deviendra la Congrégation pour l'évangélisation des peuples… Originaires des quatre coins de l'horizon, les intervenants de la troisième partie décrivent comment le décret conciliaire a été reçu et compris, et les changements qu'il a provoqués : en Afrique, en Asie orientale, en Inde, en Amérique latine. Non moins intéressante est l'analyse présentée par deux instituts missionnaires sur ce qui a été leur conversion et leur adaptation à la visée missionnaire du Concile, les Missionnaires d'Afrique (Pères Blancs) et la Société des Missions Africaines. Un regard protestant sur le Concile est également présenté et l'on s'aperçoit que, sur la mission, les vues sont souvent parallèles. Est souligné l'impact du dialogue interreligeux dont on a peu à peu compris qu'il fait partie intégrante de l'évangélisation. Un livre qui jette un regard synthétique et richement documenté sur un demi-siècle de cheminement missionnaire.
11/2016
Littérature française (poches)
Lettres Portugaises. Lettres d'une péruvienne et autres romas d'amour par lettre
" Une lettre s'est un baiser qu'on s'envoie par la poste. Quand je suis là, à quoi bon le facteur ? " écrivait Victor Hugo à Juliette Drouet, le 22 mai 1837. Des cinq romans épistolaires que nous publiions ici, chefs-d'œuvre d'une forme littéraire raffinée dont s'enchanta la période classique, trois développent le thème de l'amour et l'absence : l'amant n'est pas là, et l'amante se plaint, s'analyse, rêve son amour. Dans les deux autres, les deux voies se font entendre, ici sur un ton enjoué - mais l'aventure finit mal - là dans une perspective parodique, au dénouement conventionnel et heureux.
Ces cinq textes offrent dons un panorama fort complet du genre " roman d'amour par lettres ".
Guilleragues, Lettres portugaises traduites en français (16669)
Boursault, Lettres de Babet (1669)
Anne Ferrand, Lettres galantes de Madame**** (1691)
François de Grafigny, Lettres d'une péruvienne (1747)
Vadé, Lettres de la Grenouillère (1749)
03/2015
Histoire internationale
Le premier foyer culturel du Nord-Congo. L'histoire de Boundji
C'est à Boundji que les premiers lettrés et les premiers clercs du Nord-Congo avaient appris, à partir de 1903, à lire et à écrire, et cela en embôosi, la langue des gens du pays, les Mbochi ! Là-bas, les missionnaires catholiques de Saint François-Xavier firent des choses admirables. Mais ils commirent aussi des fautes graves comme ces mariages sans dot versée à la famille de la jeune fille. Le présent ouvrage tente de remonter à l'origine de cette installation missionnaire sur les bords de l'Alima et de reconstituer l'état des relations entre les populations et ces hommes d'Eglise. Relations parfois difficiles, mais toujours empreintes de courtoisie réciproque.
03/2016
Vie des saints
Saint François Xavier. Le missionnaire
A une époque où chaque départ laisse peu d'espoir de retour, où la mort guette le voyageur, François Xavier prend le large en 1541 pour faire entendre le nom du Christ jusqu'aux extrémités de la terre. Missionnaire infatigable, il sillonne l'Inde, les Comores, le Sri Lanka, la Malaisie, l'Indonésie et enfin le Japon, parcourant ainsi plus de 100 000 kilomètres. Avec cette biographie, l'une des seules disponibles à ce jour, nous suivons l'itinéraire du saint à l'extraordinaire ténacité qui adopte les us et coutumes des peuples à qui il prêche l'Evangile. Sous son influence, beaucoup se convertissent et conforment leur vie à celle du Christ. Il meurt d'épuisement à 14 kilomètres seulement des côtes de la Chine continentale dont il espérait ardemment la conversion. Il est proclamé saint patron des missions et des missionnaires par Pie XI en 1927, puis de la Mongolie et du tourisme en 1952 par Pie XII. Aimé Richardt nous invite ici à découvrir une figure majeure des missionnaires du bout du monde à connaître et à prier pour que s'étende la foi chrétienne jusqu'aux plus lointaines contrées de l'Asie ! Spécialiste des XVIe et XVIIe siècles, Aimé Richardt a publié de nombreux ouvrages, dont un grand nombre de biographies, parmi lesquelles Bossuet, Lacordaire ainsi qu'un Fénelon couronné par l'Académie française.
06/2022
Religion
Missionnaire pour des temps nouveaux
Vincent-Paul Toccoli est un homme de la Méditerranée. Il a parcouru le monde en arpentant les routes de la Soie mais aussi celles de Christophe Colomb vers le Nouveau Monde et celles de Vasco de Gama vers l'Extrême Orient. Prêtre salésien de Don Bosco, l'auteur a d'abord enseigné durant 22 ans dans les instituts de son ordre. Il a collaboré avec Le Jour du Seigneur et Bayern 3 à Munich. En 1990, il repart à Hong Kong et en Chine durant sept années qu'il achève par une recherche de dix-huit mois consacrée à l'étude des divers bouddhismes et religions de l'Asie du Sud Est Asiatique, au Népal, en Corée et au Japon. Il vit désormais à Nice où il exerce comme Directeur Diocésain de la Culture, Chargé de Pastorale sur la Technopole Internationale de Sophia-Antipolis et Correspondant diocésain de la Commission épiscopale Nationale Art-Cultures et Foi. Il a ouvert deux cabinets de psychanalyse et de coaching spirituel et il est chargé de cours à la Faculté des Lettres tout en exerçant un ministère itinérant dans les vallées du Haut Pays Niçois. Auteur d'une quinzaine d'ouvrages, il donne plus de cinquante conférences et séminaires et organise colloques et symposiums, en France et à l'étranger, surtout en Asie.
01/2005
Littérature française (poches)
La position du missionnaire roux
«Je hais l'Afrique ! Je hais l'Afrique !» monologue ce cadre suisse, travaillant pour Nestlé, département lait en poudre. Et pour ce qui est de l'Afrique, il est servi ! Le voilà coincé sur le tarmac d'un aéroport ghanéen avec 353 autres passagers, dans un avion détourné par des terroristes italiens, à côté d'un grand noir athlétique. Et sa femme, Céline, qui s'est entichée d'un pasteur tiers-mondiste criant bien fort le slogan : «Nestlé tue les bébés !» est partie sur le continent africain en mission humanitaire... S'ensuit une farce féroce, sensuelle et drôle, qui met en boîte le couple, le business et la charité... dans un huis clos hilarant.
01/2015
Religion
Spiritualités missionnaires contemporaines. Entre charisme et institutions
Les " spiritualités missionnaires " semblent invisibles et insaisissables par définition, alors que le mouvement missionnaire chrétien se rend visible davantage par ses institutions, ses constructions et ses effets sociaux, culturels et politiques, déjà largement étudiés par les missiologues, les historiens et les anthropologues. Or, certains aspects plus personnalisés de l'esprit missionnaire n'avaient pas depuis longtemps fait l'objet d'une étude spéciale : c'est toute l'ambition du présent recueil que d'être un apport à la connaissance historique des dynamiques spirituelles de la mission chrétienne. La question à éclaircir est de savoir comment, dans quel esprit et avec quelle " énergie spirituelle " les missionnaires s'en vont mais surtout restent en mission. Cette dynamique n'est pas un phénomène purement individuel ; elle est aussi communautaire. Les agents missionnaires ont des liens très forts avec une " base ", avec des groupes, des cercles de prière et d'étude missionnaires, avec des sociétés ou des congrégations organisées, le cas échéant avec des directeurs spirituels officiels ou des correspondants et amis parfois inattendus. La tension spirituelle ainsi recherchée et réalisée n'est pas forcément maintenue à ce haut niveau d'exaltation. Elle peut retomber ou se transporter vers une autre voie. Les spiritualités missionnaires dont il est ici question ne sont pas seulement les spiritualités des missionnaires, généralement expatriés ; elles sont aussi vécues sur place sous des formes diverses, comme on pourra le lire dans les études de cas situés dans la République Démocratique du Congo, au Cameroun, au Congo, ou embrassant des thèmes plus transversaux comme l'histoire d'un mouvement féminin international. Le lecteur notera enfin la perspective œcuménique du présent recueil : les développements consacrés aux inspirateurs et inspiratrices catholiques sont accompagnés et complétés par des synthèses et des études de cas portant sur les spiritualités missionnaires de l'orthodoxie et du protestantisme à l'époque moderne et contemporaine.
10/2007
Muséologie
L'objet africain dans les expositions et les musées missionnaires (XIXe-XXIe siècle). Dépouiller, partager, restituer
Cultes africains, "fétiches", "idoles" et autres objets sont aux antipodes des repères culturels et religieux des missionnaires. Mais à la fin du XIXe siècle, la nécessité d'une connaissance plus approfondies des populations et des cultures matérielles se fait sentir, sous peine d'échec de l'évangélisation outre-mer. Que révèlent les expositions et les musées missionnaires de leur rapport aux objets africains ? S'intéresser à la construction des savoirs qui ont prévalu lors de ces manifestations et dans ces lieux institutionnels revient à souligner l'entrecroisement entre fait missionnaire et anthropologie. L'occasion de questionner l'objet africain comme enjeu scientifique du fait missionnaire – processus de monstration, changements d'usage de l'objet par les pratiques, les discours et les mises en scènes... –, et d'analyser sur le long terme l'appropriation et le statut des oeuvres africaines – jusqu'aux enjeux contemporains des "trésors coloniaux" conservés dans les musées.
11/2021
Epicure
Lettre à Ménécée et autres lettres sur le bonheur
Trois lettres : c'est tout ce qu'il nous reste de l'oeuvre d'Épicure. Son matérialisme vaut pourtant la peine d'être approfondi. Tout entier tourné vers le bonheur, il nous apprend qu'au coeur de celui-ci se trouve la connaissance. Connaissance de soi, du monde et de tout ce qui le compose, mais aussi, et peut-être surtout, connaissance des peurs qui nous entravent - pour mieux nous en libérer.
06/2022
Du XVIe au XIXe siècle
Joseph Theurel 1829-1868. Missionnaire au Tonkin pour le salut des âmes
Joseph Theurel songe à devenir missionnaire dès l'âge de 10 ans. Ordonné prêtre, il est envoyé dans la région de Hanoï en 1853. Les chrétiens y sont persécutés. Des persécutions de plus en plus atroces à mesure que les Français tentent de les arrêter par des interventions sporadiques et maladroites. Joseph, missionnaire énergique et exemplaire, sera obligé de fuir bien des fois. Sous cette pression, il voudra remettre en cause la pratique missionnaire. Mais, une fois la tolérance religieuse arrachée à l'empereur du Viêt Nam, Joseph, devenu évêque, maintiendra une organisation où les missionnaires verrouillent la hiérarchie. C'est pour lui le moyen le plus efficace de parvenir à son but impératif : sauver le plus d'âmes possible en les baptisant. Il meurt à 39 ans. Suivre Joseph, c'est suivre l'aventure héroïque d'un missionnaire emblématique du XIXe siècle.
03/2023
Religion
Mission et engagement politique après 1945. Afrique, Amérique latine, Europe
En s'insérant dans un contexte étranger avec le bagage de son pays d'origine, le missionnaire emporte avec lui un mode de vie en société et une conception du monde. Les rencontres missionnaires affectent donc la vie de la " cité " ; elles sont dans ce sens éminemment " politiques ". Les acteurs de la mission, comme individus ou comme congrégations, ont joué un rôle ayant des incidences sur la vie politique des populations locales, au sens large. Parfois, ce rôle a été politique au sens partisan du terme. Ce livre interroge l'évolution des rapports entre missions et politique dans la seconde moitié du XXe siècle. Le contexte est alors aux luttes d'indépendance, à la décolonisation, à la chute des vocations missionnaires et à la " déchristianisation " de la société. Dans cette ambiance de crise du colonialisme, apparaissent alors des questions polémiques concernant aussi bien les missionnaires que les prêtres Fidei Donum : Faut-il partir ? Faut-il rester ? Ce débat prend notamment une teinte très politique. Certains missionnaires répondent à ces questions en prenant une position " développementiste " qui se focalise moins sur la religion elle-même que sur la situation socio-économique et politique des pays dits de mission : indépendances africaines et asiatiques ; dictatures latino-américaines ; contexte de guerre froide, de lutte anticommuniste, voire antiprotestante ou anticatholique, en fonction du côté où l'on se trouve. Cette option se traduit souvent par un engagement politique des missionnaires plus explicites qu'auparavant. La question de savoir comment ces investissements politiques se sont concrétisés sur le terrain ou en amont du travail missionnaire est au centre de ce volume. Celui-ci est le fruit du colloque du CREDIC - Centre de recherches européen sur la diffusion et l'inculturation du christianisme - qui s'est tenu à Bruxelles en août 2009
08/2010
Vie chrétienne
Changer. Guide pratique et passionné pour des paroisses transformées
Des communautés chrétiennes en pleine croissance existent ! Les auteurs de ce livre sont allés à leur rencontre, en France et ailleurs dans le monde. A leur tour, ils ont initié une dynamique de transformation missionnaire dans leurs communautés.Dans ce livre, ils partagent leurs intuitions, leur expérience et leur passion, et nous montrent comment nous pouvons renouveler radicalement nos pratiques missionnaires : penser " hors du bocal " ; impliquer les " 5 cercles " ; développer une nouvelle culture paroissiale ; prendre des risques ; mettre en place les " essentiels " de la vie chrétienne ; engendrer des disciples... et finalement structurer toute une paroisse autour d'un véritable processus de disciple-missionnaire.
09/2021
