La Distinction. Librement inspirée du livre de Pierre Bourdieu
Extraits
Divers
La Distinction. Librement inspirée du livre de Pierre Bourdieu
Dans ce qui est désormais un classique, Pierre Bourdieu décryptait les liens entre goûts et classes sociales. T. Rivière en propose une relecture contemporaine en explicitant avec humour des concepts fondamentaux. Un prof, des jeunes et des couples s'interrogent, s'observent et discutent de ce qui fait leurs choix et le libre arbitre.
10/2023
Contes et nouvelles
Librement inspirée
Après une rupture amoureuse dans laquelle elle a perdu beaucoup de plumes, l'auteure s'est réfugiée dans le nid familial. D'abord recroquevillée sur ses blessures, elle a commencé à les soigner en écrivant le début de ce livre, ce qui l'a aidée à sortir de sa coquille. Elle s'est alors tournée vers les habitants de sa ville qui lui ont inspiré d'autres histoires, et peu à peu elle s'est envolée vers une nouvelle vie.
04/2022
Sociologie
Pierre Bourdieu, sociologue
Pierre Bourdieu est sans doute le sociologue français le plus lu depuis un demi-siècle, tant en France qu'à l'étranger. Emanant de spécialistes de son œuvre, les contributions réunies dans ce volume en évoquent la genèse, depuis le Béarn natal, la rue d'Ulm et le premier poste d'enseignant en Algérie, puis l'évolution, avec le passage de la philosophie à l'ethnologie et à la sociologie. Comment ont été forgés les grands concepts, comme habitus ou champ ? De quelle manière s'inscrivent-ils dans la tradition intellectuelle et dans les problématiques de l'époque qui les a vus naître ? Comment ont-ils contribué à renouveler les connaissances dans le domaine de l'éducation, des études littéraires, du droit, de la science, des rapports entre les sexes, et quel a été l'impact de l'entreprise de dévoilement des mécanismes, des rapports de forces, des déterminations qui les constituent ? Quelle relation l'œuvre de Bourdieu entretient-elle avec sa discipline de formation, la philosophie ? L'entreprise scientifique de Pierre Bourdieu a eu un impact politique. Ses engagements, qu'il concevait dans la continuité de son travail de sociologue, font de lui un intellectuel critique à part. Témoin l'écho public de ses combats et la réaction médiatique qu'ils ont suscitée. De cela aussi, ce volume rend compte.
10/2004
Sociologie
La sociologie réflexive de Pierre Bourdieu
Pierre Bourdieu (1930-2002) est le sociologue le plus important de la seconde moitié du xxe siècle. Son oeuvre demeure pourtant mal comprise, surtout en France, où elle fait l'objet de controverses toujours vives. Pour lui redonner toute sa portée et éclairer les débats, Marc Joly procède en trois temps. Il montre comment Bourdieu, dès le début des années 1960, s'est donné les moyens de refonder théoriquement la tradition sociologique européenne. Il interprète ensuite la puissance du cadre conceptuel " bourdieusien " - la triade habitus-champ-capital - à l'aune des caractéristiques historiques et épistémologiques de la sociologie entendue comme science sociale par excellence. Il examine, enfin, les résistances théoriques, idéologiques et politiques que la démarche scientifique de Bourdieu n'a cessé de susciter. De là une introduction originale au travail de Pierre Bourdieu autant qu'un plaidoyer vigoureux pour une épistémologie sociologique. Chargé de recherche au CNRS (laboratoire Printemps, UVSQ), Marc Joly est l'auteur de Devenir Norbert Elias (Fayard, 2012), La Révolution sociologique (La Découverte, 2017) et Après la philosophie (CNRS Editions, 2020). Edition remaniée et mise à jour de Pour Bourdieu (2018)
01/2022
Sociologie
Pierre Bourdieu. Points de vue
Si la collection "Champ social" des éditions du Croquant réédite le n°47-48 de février -mars 2015 consacré à Pierre Bourdieu de la revue Regards sociologiques, c'est à la fois parce que ce numéro est devenu introuvable, mais surtout parce qu'il rassemble un dossier d'une grande diversité et d'une exceptionnelle densité. La revue Regards sociologiques avait consacré un numéro à Pierre Bourdieu pour honorer une dette symbolique à un chercheur dans lequel elle se reconnaissait et qui l'avait soutenue dès ses débuts, mais surtout parce qu'elle voyait, comme beaucoup d'autres, dans le travail de Bourdieu une contribution majeure au développement de la sociologie. Les contributions rassemblées dans cet ouvrage, agrémentées de l'oeuvre d'artistes qui se sont intéressés à Bourdieu, multiplient les perspectives sur son oeuvre : étude des conditions de production des enquêtes, des concepts et des modèles, développement des concepts-clés, construction d'un modèle cohérent de l'Etat, retour sur tel aspect de la domination masculine, explicitation de ce qu'implique un engagement politique réflexif, restitution de la vivacité de ses cours et de la cérémonie de remise de la médaille d'or du CNRS, exploration des rapports de Bourdieu avec l'oeuvre de Mauss, de Wittgenstein et de Marx, etc. Un premier ensemble d'articles montre dans quelles conditions Bourdieu réalise ses premiers travaux en Algérie où il est confronté aux effets du colonialisme, du racisme et de la guerre. La contribution d'Andrea Rapini retrace les déplacements de Bourdieu et de Sayad au cours de leur enquête sur Le Déracinement. Elle est complétée par un entretien de Tassadit Yacine avec Jacques Budin (un étudiant enquêteur de l'équipe de Bourdieu et de Sayad). Christian de Montlibert met en évidence un triple combat dans les travaux "algériens" de Bourdieu : contre la méconnaissance des cultures qui coexistent alors en Algérie, contre le mépris raciste et contre des conceptions politiques dont il pensait qu'elles risquaient d'obérer l'avenir. Dans le contexte des années 1980, Remi Lenoir s'interroge ensuite sur "le dit et l'écrit" dans l'oeuvre de Bourdieu : quel statut accorder aux transcriptions de ses cours et séminaires ? Comment restituer par écrit la vivacité verbale qui caractérisait Bourdieu enseignant ? A propos du discours qu'il prononce à l'occasion de la cérémonie de la remise de la médaille d'or du CNRS, Loïc Wacquant souligne l'accent qu'il met sur les tensions entre science, autorité et pouvoir, la puissance symbolique de l'Etat et les raisons qui conduisent le sociologue à s'engager dans le débat civique. Rémi Lenoir développe les différents niveaux impliqués dans le concept de capital social et montre l'importance qu'a eue pour Bourdieu l'oeuvre de Mauss. A propos du concept d'habitus Gaspard Fontbonne met en évidence les effets épistémologiques de la lecture de Wittgenstein. Quant à la domination masculine, Rose-Marie Lagrave éclaire les contradictions, paradoxes et malentendus engendrés par ce livre : il faut tenir compte, selon elle, du contexte scientifique et du rapport de Bourdieu aux recherches féministes. Un autre ensemble de travaux présente son modèle d'analyse de l'Etat et s'interroge sur l'engagement politique de Bourdieu. Patrick Champagne analyse le cheminement de Bourdieu pour penser la construction de l'Etat au fil d'un double processus de concentration des différentes espèces de capital dans un petit nombre de mains. En grande partie par le système scolaire, l'Etat unifie, homogénéise, standardise les manières de faire et de penser. A propos d'une intervention de Bourdieu sur la crise de l'Etat, Rémi Lenoir souligne l'importance qu'il attribuait aux transformations des représentations des agents dominants. Lucien Braun, alors directeur des Presses Universitaires de Strasbourg, questionne Bourdieu sur l'avenir de l'autonomie universitaire dans un contexte où l'édition universitaire est de plus en plus dépendante de groupes financiers. Cet ouvrage se clôture par des analyses de la dimension critique de la sociologie de Pierre Bourdieu qui n'a pas cessé d'insister sur la nécessité d'une démarche réflexive. Après avoir rappelé les prises de position "messianiques" de Marx sur l'avènement d'une société sans classes, Gérard Mauger souligne l'importance accordée par Bourdieu au "travail de représentation" dans toutes mobilisations collectives, à commencer par celle du "peuple" , objet de prédilection pour des intellectuels. Après avoir rappelé les confusions autour de l'appellation "sociologie critique" , Louis Pinto montre qu'elle n'est ni un accessoire, ni un abus de pouvoir, mais une sorte de nécessité qui conduit à s'interroger premièrement sur les pouvoirs, les limites et les prétentions de la connaissance, deuxièmement sur les capacités à dire le vrai des connaissances "indigènes" , troisièmement sur les effets de dévoilement de l'ordre social. Enfin ce livre est ponctué par le travail de deux artistes, Joëlle Labiche et Yves Carreau, qui offrent leurs interprétations des "regards" de Pierre Bourdieu : de ceux de prédécesseurs, de contemporains et de membres de ses équipes de travail.
10/2022
Sociologie
La sociologie de Pierre Bourdieu. 2e édition
De tous les sociologues français du XXe siècle, Pierre Bourdieu (1930-2002) est sans doute aujourd'hui le plus connu et le plus controversé. Son oeuvre foisonnante a durablement marqué le champ intellectuel en France et dans le monde. A l'origine d'une nouvelle théorie du monde social qui s'appuie sur des concepts clés tels que l'habitus, la violence symbolique ou le champ, Pierre Bourdieu s'attache à mettre au jour la réalité des rapports sociaux pour mieux la dénoncer. Cet ouvrage présente trois dimensions centrales de l'oeuvre de Pierre Bourdieu : sa réflexion épistémologique sur le métier de sociologue, sa théorie de l'espace social et l'élaboration de ses principaux concepts d'analyse à travers l'étude de domaines particuliers (école, culture, Etat et économie). Dans chacun des chapitres, sont présentés, outre les écrits de Pierre Bourdieu, des travaux d'auteurs qui ont poursuivi sa réflexion ou qui s'en sont inspirés. C'est en s'intéressant aux apports et aspects critiques de la sociologie de Pierre Bourdieu que peuvent être saisies l'importance et la nature de son influence intellectuelle aujourd'hui.
08/2019
Sociologie
Pierre Bourdieu. Quel héritage?
Pierre Bourdieu s'est éteint le 23 janvier 2002. Vingt ans après, quelle influence exerce-t-il sur les sciences sociales ? Sciences Humaines lui rend hommage avec ce livre consacré à la fois à l'homme, à son oeuvre et à son héritage en France et à l'étranger. Il regroupe des textes pédagogiques sur ses principaux livres (Les Héritiers, La Distinction, La Misère du monde, La Domination masculine...), de beaux témoignages parfois critiques de ceux qui l'ont côtoyé (Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot, Nathalie Heinich, François de Singly, Bernard Lahire ou Alain Touraine pour ne citer qu'eux) et une évaluation raisonnée de cette oeuvre. Il présente aussi sa diffusion et sa réception dans les sciences sociales et à travers le monde (Etats-Unis, Europe, Japon, Chine, Monde Arabe...). Bien des années après sa mort, les publications inédites ou au sujet de Pierre Bourdieu continuent de s'enchaîner ; les débats se font toujours vifs et passionnés autour de cette figure devenue aujourd'hui incontournable en sociologie.
01/2023
Théâtre
Panik. Librement inspiré de UBIK de Philip K. Dick
Qui est Panik ? Ou plutôt qu'est ce que Panik ? Qui est mort ? Ne serait-il pas plus juste de parler de semi-vivant ? Et ce temps qui régresse, a-t-il un sens ? Laura & Stephane Hurt proposent une libre adaptation du chef-d'oeuvre de Philip K. Dick : Ubik. Véritable pièce de science-fiction contemporaine, Panik est une quête philosophique et spirituelle. Tous les grand thèmes de la Science-Fiction sont présents dans cette pièce et se retrouvent déformés, transcendés et réinventés au profit d'un théâtre d'un genre nouveau.
11/2014
Théâtre
L'Armoire du diable. Une fable librement inspirée de contes tziganes
"Le diable ne pourra ni m'aider, ni même m'attraper. Je préfère ne pas bouger et mâcher mes histoires car sans leur mémoire la liberté n'a pas de goût. Ce que je dis, c'est qu'on ne peut pas se mettre à manger en déclarant : "Je n'ai pas le choix !" Ma poule est plus gourmande. Elle est plus libre qu'un homme. Elle est plus libre qu'un diable. Elle sait picorer ce que je dis. Elle pond des oeufs en se nourrissant de ma mémoire". L'Armoire du diable est une comédie familiale inspirée de contes tziganes. Chaque conte sera l'oeuf d'une mémoire d'où écloront les mots qui nous redisent l'honneur, la jalousie, la solitude, la joie, l'ingéniosité, la magie, le rire, la douleur et l'espoir.
03/2015
Sociologie
Pierre Bourdieu. Une vie dédoublée
A guère moins d'une décennie de la disparition de son auteur, il devient envisageable d'établir un bilan, éloigné autant que faire se peut des hagiographies et des règlements de comptes, de l'oeuvre de Pierre Bourdieu, sociologue médiatisé comme aucun avant lui. La tâche était d'autant plus ardue qu'en préconisant une " sociologie de combat " Bourdieu a donné de lui et de la sociologie en général une image partisane et dominatrice, à laquelle Cornaton oppose une sociologie partagée, apaisée, de la main ouverte. Sa profonde originalité est d'avoir choisi de s'immerger dans l'oeuvre " en sympraxie plutôt qu'en sympathie ", pour reprendre une formule bourdieusienne. Le Bourdieu de Cornaton nous permet de découvrir deux hommes aux origines sociales communes, aux engagements fondamentaux identiques (l'Université, l'Algérie, les camps de regroupement, la recherche-action, la défense des opprimés, etc.) et, finalement, des choix de vie et des résultats de recherche différents sinon divergents. Une véritable analyse psycho-sociale comparée qui démonte, in vivo, la mécanique bourdieusienne de la prédestinée. Tout en présentant ses convergences et divergences sur les concepts et terrains du sociologue, à partir de textes moins connus, Michel Cornaton veut nous faire entendre aussi le combat intérieur douloureux de Pierre Bourdieu pour conjurer la schize qui, sa vie durant, l'a coupé en deux. Lorsque la sphère Bourdieu aura continué à se dégonfler et que l'oeuvre aura un peu plus perdu de son rayonnement on peut se demander ce qu'il en restera. Certainement une partie, mais laquelle ?
12/2010
Sociologie
Pierre Bourdieu. Un structuralisme héroïque
L'extraordinaire succès de l'oeuvre de Pierre Bourdieu, en France et à l'étranger, dans l'Université comme auprès des médias et au sein de la société, brouille en partie sa lecture. Ses interprètes ne s'encombrent pas toujours d'un examen attentif des textes et encore moins d'une réflexion sur la genèse sociale de concepts désormais classiques : qu'ils s'emploient à célébrer ou à dénigrer l'ambition de l'édifice théorique, ils en mésestiment fréquemment la rigueur et la complexité. A rebours du traitement ordinaire que les routines académiques réservent aux productions intellectuelles, Jean-Louis Fabiani tente d'appliquer à Bourdieu les outils qu'il a lui-même forgés. Cette méthode, restée inédite, permet ainsi d'éprouver à la fois leur efficacité pour rendre compte de la trajectoire, moins extraordinaire ou atypique qu'elle ne paraît, du sociologue, et leur portée heuristique en général. Il s'agit de réintégrer " Bourdieu " dans le cadre analytique qu'il a lui-même construit, non pas pour le transposer de façon mécanique, mais pour en mesurer éventuellement les limites. En interrogeant les ambiguïtés et les inflexions de l'oeuvre comme les ambivalences de ses usages savants et politiques, ce livre en montre une part de la grandeur cachée, et, en ne prenant pas entièrement au sérieux l'ambition héroïque du grand théoricien, il lui donne la possibilité, apparemment paradoxale, de survivre à ses propres contradictions.
04/2016
BD tout public
Pygmalion. Librement inspiré de l'oeuvre de Jean-Jacques Rousseau
"Quels traits de feu semblent sortir de cet objet...! Et cependant il reste immobile et froid, tandis que mon coeur, embrasé par ses charmes, voudrait quitter mon corps... pour aller échauffer le sien... Je crois, dans mon délire, pouvoir m'élancer hors de moi... Je crois pouvoir lui donner ma vie... et l'animer de mon âme... Ah ! que Pygmalion meure pour vivre dans Galatée... ! " Jean-Jacques Rousseau
05/2018
Sociologie
Pierre Bourdieu et la théorie du monde social
Montrer les gestes au principe une œuvre majeure, restituer le contexte intellectuel dans lequel elle s'est construite, expliciter ses dimensions anthropologique et philosophique, tels sont les objectifs que s'est fixé Louis Pinto et qui font de ce livre bien plus qu'une simple exégèse du travail de Pierre Bourdieu. La théorie proposée par le sociologue nous offre les moyens intellectuels de transformer le regard que nous portons sur le monde social ainsi que sur nous-mêmes. Elle peut être considérée comme une socio-analyse nous donnant à comprendre les jeux que nous jouons, les intérêts que nous y investissons et les résistances que nous opposons. L'ordre social reposant sur des croyances autant que sur des structures objectives, la sociologie de Pierre Bourdieu s'ouvre nécessairement sur une vision politique du monde social en nous apprenant à associer l'esprit d'utopie à la connaissance réaliste de cet ordre.
09/2002
Sociologie
Pierre Bourdieu. L'insoumission en héritage
Quel est l'héritage de Pierre Bourdieu aujourd'hui ? Quel apport son oeuvre fournit-elle à l'élaboration contemporaine de nouvelles théories et de nouvelles politiques ? La pensée de l'auteur de La distinction continue à servir de point d'ancrage à ceux qui entendent fournir des instruments de réflexion et de critique de la réalité. Chacun à leur manière, les auteurs de ce recueil montre à quel point Pierre Bourdieu constitue une source inépuisable pour aborder des sujets aussi divers et actuels que la domination et la reproduction sociale, les rapports de classe, les théories de la reconnaissance et de la justice, l'amour et l'amitié, les luttes et les mouvements sociaux, la politique et la démocratie, etc. Ces textes s'efforcent de mettre au jour ce que Pierre Bourdieu a rendu pensable et visible bien au-delà de la sociologie, c'est-à-dire dans tous les espaces de la création : la littérature, l'art, l'histoire ou encore la philosophie. Faire vivre Bourdieu, ce n'est pas seulement faire vivre une doctrine. C'est avant tout réactiver une attitude : l'insoumission.
01/2016
Philosophie
Pierre Bourdieu expliqué à mon fils
C'est un dialogue imaginaire, invraisemblable peut-être, entre un père et son fils, autour de la pensée de Pierre Bourdieu (1930-2002). Un défi qui s'efforce de reculer les limites de l'explication simplifiée d'une théorie sociologique complexe, très difficile d'accès pour les profanes. Le pari peut sembler périlleux. Comment expliquer à un enfant la pensée d'un grand auteur sans prendre le risque de la dénaturer, de la caricaturer ? Pierre Bourdieu expliqué à mon fils montre le parti pris éducatif d'un père : expliquer la sociologie critique et transmettre des repères sociopolitiques utiles à la remise en cause des inégalités entre les classes sociales et des discours dominants sur le monde social.
06/2019
Sociologie
Introduction à une sociologie critique. Lire Pierre Bourdieu, 4e édition actualisée
S'agissant de la science sociale, on doit considérer que la connaissance de la réalité qu'elle permet d'acquérir doit s'investir dans l'entreprise collective de rendre le monde social meilleur, et donc apporter sa contribution spécifique au combat que les forces d'émancipation ne cessent de mener contre les forces d'oppression sociale. Cette sociologie critique, refusant l'objectivisme économiste, nous permet de comprendre que les structures du monde social à combattre sont à la fois externes et internes. C'est pourquoi elle prône la réflexivité et l'auto-socioanalyse, nous conduisant à considérer que toutes les Bastilles existent toujours doublement, dans le monde où nous habitons et dans celui qui nous habite. C'est pourquoi il faut s'attaquer aux murailles qui sont en nous tout autant qu'à celles qui se dressent devant nous, parce qu'elles ne forment toutes ensemble qu'une seule et même forteresse, celle de l'ordre établi. Véritable ouvrage de sociologie générale, ce livre propose une vision du monde social étroitement inspirée des analyses de Pierre Bourdieu, dont elle reprend en substance tout l'appareil conceptuel.
02/2021
Ethnologie et anthropologie
Pierre Bourdieu en Algérie (1956-1961). Témoignages
Ce livre retrace, sans se vouloir exhaustif, la période algérienne de Pierre Bourdieu : celle qui va de 1956, date de son arrivée dans le Cheliff, région inhospitalière chaleur torride en été et froid glacial, en hiver, à 1961, date de son départ précipité d'Alger, devenue la proie du terrorisme urbain. Il vise cependant à éclairer le lecteur, fût-ce partiellement, à partir de témoignages oraux, véritables archives vivantes, émanant de collègues et d'étudiants qui l'ont côtoyé et partagé avec lui moult angoisses, espoirs et désespoirs dans un climat de tensions politiques dans un conflit de guerre ayant gagne tant le monde rural que dans le monde urbain, à l'instar de la bataille d'Alger, en 1957.
06/2022
Théâtre
Notre crâne comme accessoire. Librement inspiré du Théâtre ambulant Chopalovitch de Lioubomir Simovitch
Le choeur. Mesdames et messieurs bonsoir. Veuillez, s’il vous plaît, éteindre vos téléphones portables. Si vous voulez opposer à cette injonction un acte de résistance, faites-le. Et si votre téléphone sonne, n’hésitez pas à répondre. Nous pourrons ainsi discuter avec vos amis, votre famille ou vos collègues de travail. Est-ce bien le moment pour faire du théâtre ? On ne peut pas comparer un acteur et un boulanger. Le boulanger, au moins, nous aide à nous nourrir et à survivre tandis que l’acteur... Peut-être que l’acteur nous montre pourquoi ça vaut la peine que l’homme se nourrisse et survive. Notre crâne comme accessoire est librement inspiré du Théâtre ambulant Chopalovitch de Lioubomir Simovitch. Cette pièce retrace la rencontre d’une petite troupe de théâtre avec les habitants d’un village de Serbie sous l’occupation allemande en 1941. Pour nous, ça se passe ici, mainte- nant, et ailleurs, c’est-à-dire nulle part.
03/2016
Philosophie
La question de l'économie chez Pierre Bourdieu. Une enquête philosophique
Si Pierre Bourdieu condamne les sociologies qui ramènent tout à l'économie, il a lui-même un vocabulaire théorique qui semble dériver de l'économie. Comment expliquer ce paradoxe ? Cet ouvrage mène l'enquête et s'interroge philosophiquement sur le sens qu'il convient de donner, dans son corpus, aux notions économiques. Ce livre cherche à lever les équivoques propres à la pensée de Bourdieu et à montrer que les économistes usuels doivent abandonner leur prétention au monopole sur ce lexique.
05/2023
Littérature française
Le puits de la Marie du Paul. Et autres fables morvandelles librement inspirées de Jean de La Fontaine
" J'ai passé mon enfance en Morvan, à la campagne, près de rudes paysans, entouré de toutes sortes d'animaux. " A l'école j'apprenais avec plaisir les fables de La Fontaine que l'instituteur nous faisait réciter devant le tableau noir. J'obtenais toujours de bonnes notes pour cet exercice. (...) En relisant ces merveilleuses fables, assailli par tous ces souvenirs, j'ai eu l'idée de ces contes très courts qui ont pour cadre le pays de mon enfance dans les années 1930, les personnages étant morvandiaux comme il se doit. " Derrière ces petits récits facétieux et pleins d'humour, vous reconnaîtrez certainement Pérette, la Fourmi ou le Boeuf...
09/2009
Romans graphiques
Promethium. Librement adapté du livre La Guerre des métaux rares
2043. La transition énergétique a eu lieu : le monde s'est débarrassé du charbon et du pétrole. La planète est 100 % "green". Mais à quel prix... Sud de la Malaisie. Salem, chasseur expérimenté à la solde de l'une des plus grandes compagnies d'exploitation de métaux rares, est sur les traces des derniers gisements de prométhium, le plus convoité de tous les métaux. Nord-Est de la Sibérie. Laszlo et Aude font une découverte qui pourrait tout changer et ruiner l'empire juteux de la greentech.
04/2021
Littérature érotique
Deux nuits d'excès. Librement inspirées de l'érotique d'Alfred de Musset, Gamiani
Unique récit sauvagement érotique de la période romantique, Gamiani ou Deux nuits d'excès, d'Alfred de Musset, est l'ouvrage licencieux le plus lu du XIXe siècle et le plus publié clandestinement, de 1833 à 1930. L'écrivain naturaliste Joris- Karl Huysmans y voyait "des femelles cabrées, dont les torses craquent et dont les jambes s'entrouvrent, laissant voir un épanouissement de fleurs rouges, dans des fourrés de broussailles ! " L'auteure, Dominique Baqué, en a fait une dystopie radicale où le plaisir sexuel, interdit au profit de la seule procréation, se vit au péril de son existence. Nourrie de son modèle, sans l'âne mais avec un chien, l'obsession de la débauche y règne en maître, sévèrement revue et corrigée par une femme du siècle.
02/2021
Psychologie, psychanalyse
La distinction de l'autisme
Rosine et Robert Lefort abordent l'autisme à partir des repères cliniques que leur assure l'enseignement de Jacques Lacan. Leur clinique en vérifie l'empan. Comme des analystes ne peuvent y manquer, Rosine et Robert Lefort soutiennent cette orientation de la place qui leur est propre : confrontés à un autiste, ils prennent au sérieux son statut de sujet, c'est-à-dire d'être parlant. Ils assurent ainsi la transmission de leur expérience clinique, dont ils rendent inlassablement compte, comme en attestent leurs précédents travaux. Aucune recette, mais une formalisation qui concerne chacun, dans un style dont le souffle tient dans l'attention au détail. Associer à la lecture des cas les plus connus à celle d'auteurs parmi les plus notoires de notre culture épingle la distinction de l'autisme. Et du même mouvement le distingue de toute autre psychose, de la schizophrénie notamment.
04/2003
Vivre en couple
Comment vivre avec l'autre librement
Vivre à deux ou simplement être en relation avec quelqu'un nous confronte souvent à deux difficultés : préserver notre liberté et préserver celle de l'autre. Pourquoi est-ce difficile ? D'abord, parce que nous-mêmes ne sommes pas libres d'une peur fondamentale, la peur de ne pas être aimé, qui influence beaucoup notre façon d'être en relation : nous désirons tellement être aimés que nous mentons, ne savons pas dire " non ", ne nous affirmons pas, bref, nous ne sommes plus nous-mêmes. Sans compter que nous attendons aussi de l'autre qu'il nous guérisse de nos peurs. Finalement, les problèmes qui surgissent dans nos relations sont souvent liés à la problématique de l'estime de soi, de la valeur que l'on se donne et à la difficulté de nous accepter tels que nous sommes. Comment, dans ces conditions, cultiver notre liberté et aimer la liberté de l'autre ou, pour le dire autrement, comment être nous- mêmes et autoriser l'autre à être autre ? Comment donc ne pas faire d'une relation une prison ? Comment ne pas m'emprisonner et comment ne pas emprisonner l'autre ? C'est à ces questions et à bien d'autres que répond le psychothérapeute Pascal Dion dans ce livre, qui nous donne des clés de compréhension décisives et nous encourage à accueillir l'autre comme le partenaire de notre changement et le révélateur de notre être.
09/2021
Critique
Le champ littéraire. Le concept de Pierre Bourdieu : contextes, théorie, pratiques
Dès les années 1960, Pierre Bourdieu a développé le concept de champ, notamment au sujet de la littérature et de l'art. La dimension sociale se manifeste à ses yeux à travers la constitution successive d'un espace spécifique qui se donne ses propres lois. La présentation détaillée du concept de champ littéraire est insérée dans le contexte d'autres approches du fait littéraire. La majeure partie de l'ouvrage est cependant consacrée à la mise en pratique du concept, à travers les nombreuses études vouées au champ littéraire français, allant du siècle classique, portant notamment sur le XIXe siècle et les différentes étapes de l'évolution au XXe siècle, jusqu'aux réactions du champ suscitées par mai 68.
05/2023
Calendriers adulte
365 jours de prières inspirées. Une prière inspirée pour chaque jour de l’année
Depuis 2015, Jérémy Sourdril anime une émission quotidienne de prières sur la chaîne EMCI TV, du lundi au vendredi. Après plus de 1100 émissions et 3 livres dévotionnels, l'auteur a désiré partager au format texte les meilleurs temps de prières de son émission, avec ses lecteurs, dans un dévotionnel motivant, profond et édifiant pour un public large. Dans 365 jours de prières inspirées, Jérémy Sourdril propose aux lecteurs de proclamer chaque matin ou chaque soir des prières qui fortifieront leur foi et leur quotidien, et qui rafraîchiront leur âme.
07/2022
Sociologie
Le Savant et la politique. Essai sur le terrorisme sociologique de Pierre Bourdieu
De la sortie des Héritiers (1964) à La Misère du monde (1993), Pierre Bourdieu a occupé une place importante dans la vie intellectuelle : objet de nombreuses critiques, puis de larges célébrations, sans changer le moins du monde une théorie très vite échafaudée, il n'a cessé de faire de la polémique une arme " scientifique ", et de critiquer ses critiques. Profitant de l'audience élargie que lui a conférée La Misère du monde, le " savant " s'est transformé en " militant scientifique ", plus avide d'interventions sur les estrades politiques que de réflexion. Travaillant depuis vingt ans sur la place des intellectuels aux extrêmes de l'espace politique et sur leur rôle dans des combats souvent antidémocratiques, je me suis arrêtée sur l'œuvre complète de Bourdieu, puis sur le rôle du doctrinaire. Dans les toutes dernières années de sa vie (il est mort en janvier 2002), il a multiplié les interventions publiques pour contribuer au " mouvement social européen " qu'il disait en voie de constitution : son objectif était de concevoir de nouvelles formes de mobilisation et d'action.
11/2002
Historique
Le livre des merveilles. Librement adapté des récits de Marco Polo
Entre dépaysement et exotisme, Le Livre des merveilles conte l'incroyable voyage qui mena un jeune vagabond sur les pas de Marco Polo, du mains en apparence...
03/2021
Sociologie
Pour une histoire des sciences sociales. Hommage à Pierre Bourdieu
Ce volume donne corps au projet qui a toujours animé Pierre Bourdieu, et qui traverse ses derniers travaux, celui de mettre en chantier une vaste histoire des sciences sociales. Un an après sa mort, un colloque international s'est tenu à Paris, en 2003, réunissant des spécialistes de cette question afin de lui rendre hommage et de faire le point sur l'état des recherches qu'il avait initiées autour de ce thème lors de son séminaire de 1997. Nées à la fin du XIXe siècle, les sciences sociales ont dû lutter contre les pouvoir temporels et spirituels pour acquérir leur autonomie, pour se voir reconnaître le droit de proposer un discours scientifique sur la morale, la famille, la société. Elles se sont ainsi définies par rapport aux grandes institutions traditionnelles que sont l'Eglise, l'Etat ou le monde académique. Enjeux particuliers de pouvoir, elles ne peuvent faire l'économie de leur propre histoire. Cet ambitieux et vaste programme de recherches est ici exposé et déployé à travers des cas exemplaires situés tant en France qu'au-delà de nos frontières, au XIXe et au XXe siècle.
10/2004
Arendt
Penser librement
Penser, c'est apprendre à désobéir, à ne pas se soumettre ou obéir à des idéologies. Ce recueil en grande partie inédit d'essais, interviews, conférences, discours, critiques littéraires, depuis un essai sur le travail et l'action jusqu'à des textes sur la liberté et la condition humaine, en passant par un remarquable "Hannah Arendt par Hannah Arendt", montre ce que penser librement veut dire : sans appuis ou garde-fous, sans les piliers de la religion, de la morale, de la politique ou de la philosophie, interroger sans répit au lieu d'offrir des réponses figées.
02/2021
