L'amour philosophique. L'homosexualité masculine au Siècle des Lumières
Extraits
Sciences historiques
L'amour philosophique. L'homosexualité masculine au Siècle des Lumières
Avec ce volume consacré à l'homosexualité masculine au siècle des Lumières, Didier Godard achève son projet d'écrire une Histoire des Sodomites de l'avènement du christianisme à la Révolution française. Aucune étude d'ensemble n'avait encore été consacrée à l'homosexualité au XVIIIe siècle. Il s'agit pourtant d'une époque cruciale, qui voit le remplacement de la vieille figure du sodomite par celle de l'homosexuel, même si le mot n'existe pas encore. Elle est marquée par l'abandon d'une répression millénaire, obtenu notamment grâce aux combats des philosophes, qui débattent de la question comme on ne l'avait jamais fait, qui font de " l'amour philosophique ", comme on disait alors, une question philosophique par excellence. La lutte qu'ils mènent, avec succès, contre une répression millénaire, annonce les combats d'aujourd'hui pour les droits des homosexuels.
09/2005
Couple, famille
L'homosexualité masculine quel devenir ? Tome 2, Perspectives
... " Au moment où les autorités politiques engagent la société française vers le " mariage homosexuel ", ce livre présente de nombreux témoignages de personnes concernées par l'homosexualité entre 15 et 60 ans. Dans un premier volume, les auteurs avaient répondu, au terme d'une vaste enquête, à la question : pourquoi ? A partir de ce constat, ils s'efforcent de répondre, dans ce second livre, à l'autre question : quel devenir ?
En effet, si l'homosexualité masculine peut s'expliquer d'abord par le manque du père dans la petite enfance, elle n'est pas une entité figée, incapable d'évoluer. C'est pourquoi le Pacs est un contresens individuel et social. L'homosexualité peut évoluer vers l'hétérosexualité. Ce n'est pas impossible, contrairement à ce que l'on voudrait nous faire croire partout. Des témoignages authentiques sont à la base de la démonstration des auteurs. Certains sont lumineux, même s'ils ne cachent pas les difficultés, les souffrances d'une évolution à pas lents.
Ce livre éclairera tous ceux qui sont concernés, mais aussi les parents inquiets, les mères seules, et réveillera les pères endormis, pas assez affectifs, présents et responsables. Lorsque les pères et les mères auront compris leur rôle respectif dans l'évolution de la tendance homosexuelle, de grands changements pourront intervenir. Le grand intérêt de ce livre est justement de montrer qu'un autre avenir est possible, que face à cette question, comme toujours, l'homme est plus riche de réponses que lui-même ne le croit trop souvent... "
11/2000
Ouvrages généraux
L'Europe au siècle des Lumières
Le monde : une histoire est une collection d'initiation pour tous ceux, étudiants ou non, qui veulent essayer de comprendre l'histoire du monde. Parallèlement aux ouvrages traitant des grandes périodes, la collection s'ouvre sur une série consacrée aux thèmes fondamentaux de l'histoire, de l'Antiquité à nos jours. L'Europe au siècle des Lumières est aujourd'hui l'objet de nombreuses recherches qui permettent de la revisiter. Plurielle, elle voit la naissance et l'affirmation de l'espace public. Ses souverains réformateurs recherchent ouvertement l'adhésion de l'opinion nationale et " publient " leur amour du bien commun. Ses intellectuels poursuivent la tradition de la République des Lettres. Le grand commerce international connaît alors un essor sans précédent qui amène les contemporains à s'interroger sur la globalisation, la dissolution des identités nationales en des termes très actuels. Les administrateurs confrontent leurs pratiques et leurs savoirs à l'échelle du continent et inaugurent une " science de l'Etat ". C'est cette Europe, à la fois distante et familière, que ce livre se propose d'étudier.
06/2022
Histoire de France
Deux hommes sur un cheval. L'homosexualité masculine au Moyen Age
Avec ce volume consacré à l'homosexualité masculine au Moyen Age, Didier Godard poursuit son projet d'écrire une Histoire des sodomites de l'avènement du christianisme à la Révolution française. Le grand public, dans l'idée qu'il se fait du Moyen Âge, n'est pas préparé à accorder une place importante à l'homosexualité masculine à cette époque. La volonté des théologiens médiévaux de faire silence sur la question a été efficacement relayée par les pudeurs des historiens.
Pourtant ce n'est pas un hasard si le sceau de l'ordre du Temple représentait deux templiers sur le même cheval. Il constitue une bonne illustration de la place que tenait l'amour entre hommes dans la société chevaleresque et féodale. Tout au long de cette étude très riche, le lecteur rencontrera aussi bien des héros de sagas nordiques que des poètes andalous, des hérétiques que des papes, des esclaves que de puissants monarques, dans un contexte où l'état des mœurs et des mentalités limitait fortement l'efficacité des interdits prononcés par l'Église. Écrire l'Histoire, et en particulier cette histoire, c'est s'impliquer d'autant plus dans les enjeux de son temps que l'on paraît s'en éloigner davantage. Évoquer les unions médiévales entre personnes de même sexe, c'est éclairer nos débats sur le PACS et le mariage gay, en montrant qu'ils ne sont pas aussi nouveaux que nous le croyons, qu'ils répondent à un besoin permanent des sociétés humaines. Retracer la naissance conjointe de l'homophobie et de l'antisémitisme, la persécution médiévale des sodomites, des hérétiques, des sorcières, c'est enrichir la réflexion, plus que jamais nécessaire à notre époque, sur la liberté, la tolérance, l'acceptation de l'autre et la capacité des hommes à vivre ensemble, par-delà leurs différences.
08/2003
Histoire internationale
L'EUROPE FRANCAISE AU SIECLE DES LUMIERES
Il m'a semblé qu'il valait mieux pour la clarté de l'exposé grouper dans une première partie, que j'intitule La francisation de l'Europe, les faits, les témoignages qui prouvent l'hégémonie française dans tous les domaines de l'intelligence : langue, littérature, art. La seconde partie sera consacrée à la recherche des causes de cette conquête spirituelle, la troisième à l'étude de la réaction plus ou moins explosive des nationalismes humiliés qui, en attendant de s'émanciper de toute tutelle étrangère, se précipitent de la gallomanie dans l'anglomanie.
04/1971
Littérature française
Trèfles, ou de l'amour au masculin
Nous rêvons tous d’avoir de la chance, mais nous nous persuadons aussi que, contrairement à la poisse, celle-ci est toujours réservée aux autres. Emeric fait partie de ces « autres «. Pourtant, il n’en tirera que peu profit. Même si durant toute sa vie la chance lui sourira grâce aux trèfles à quatre feuilles, il ne fera que la transmettre aux femmes qu’il aime. Mais cette chance est-elle réellement si importante ? Avec humour et tendresse, notre héro va nous faire prendre conscience d’une énergie lui étant largement supérieure et que nous possédons tous : l’Amour. Avec ses forces et ses faiblesses masculines, Emeric va nous prouver que c’est en lui que se trouve le vrai bonheur.
11/2015
Sociologie
Lexique de l'homosexualité masculine. Voyage autour du monde gay
L'amour entre hommes, encore sujet de polémiques de nos jours, tel est le sujet de cet ouvrage. Bien que ce phénomène fût attesté dès la plus haute Antiquité, le terme d'homosexualité date du XIXe siècle (Kertbeny forgea le terme en 1869). Autrefois, il était désigné par des périphrases : "amour grec" ou "Vice florentin" en raison de son origine présumée, celle de l'Autre, "sodomie" ou "bougrerie" en référence à des pratiques perçues comme hérétiques et condamnées au bûcher par l'Eglise catholiques, "inclination antiphysique" ou "inversion sexuelle" car il était considéré comme contre-nature ... Le lexique de l'homosexualité masculine propose au lecteur un voyage linguistique dans le monde et aborde plus de vingt langues différentes.
07/2016
Histoire des mentalités
Europe philosophique, Europe politique. L'héritage des lumières
Que sont devenues les théories de l'Europe élaborées par les Lumières ? Dans une démarche pluridisciplinaire, l'ouvrage s'interroge sur la manière dont les projets conçus au XVIIIe siècle ont été réinvestis dans les textes fondateurs de l'Union européenne et chez les théoriciens contemporains de l'Europe.
02/2022
Poésie
L'amour au XXIe siècle
Recueil poétique moderne en vers, d'une demoiselle qui s'attache à des tragédies plus ou moins réalistes. Mais véritables échappatoires sentimentaux, aussi fantasmant qu'il puisse paraître. Il y avait cette alchimie, Que la science nous avait fourni. Ce fil qui nous unissait. C'est grâce à lui qu'on se reconnaissait. Nous ne formions plus qu'un. Nous étions quelqu'un. Ce fil élastique Qui exalte ma plastique. Dans ce recueil de poèmes, Léa Barea nous présente les différentes phases d'une relation amoureuse tumultueuse qui s'achève dans les remords et les regrets. Elle y dépeint l'amour comme un sentiment passionné. Un sentiment profond, que seuls deux coeurs peuvent distinguer, au gré de leurs disputes, ou des réseaux sociaux. Une alchimie passionnée naissant entre deux êtres, qui vivaient dans l'individualisme. Dans le simple but de former une cohésion.
10/2021
Poésie
Lumières de l'amour
Tout être naît pour aimer... L'Amour ne connaît aucune frontière. Cette flamme est présente en chacun de nous quelles que soient notre origine, notre religion ou nos convictions. L'Amour survole et embellit nos coeurs tout comme la lumière du soleil qui rayonne sur Terre. Ce recueil de poèmes a pour but profond de transmettre l'amour, la joie ainsi que l'espoir à toutes celles et ceux qui laisseront leur coeur s'ouvrir à la beauté même de ce merveilleux monde. A l'aide de simples mots écrits avec sincérité, vous pourrez voyager à travers les sentiments les plus importants de l'être humain, vous pourrez apercevoir la luminosité et la beauté de la nature. En partant des bords de l'océan, en passant par les plus hauts sommets des plus hautes montagnes, sans oublier les plaines à l'horizon infini, vous pourrez apprendre à aimer danser avec les étoiles.
03/2022
Philosophie
Nouvelle lumière philosophique
Docteur en médecine, Etienne de Clave était bien connu de ses contemporains Descartes, le père Mersenne et Gassendi. Son Cours de chymie (1646) a joué un rôle important dans la constitution de la discipline au XVIIe siècle, même si la théorie qu'il a élaborée a été occultée par la notoriété du cartésianisme et du gassendisme. Nouvelle lumière philosophique élabore une théorie de la matière fondée sur la définition de cinq principes constitutifs des " corps mixtes ". Clave s'appuie sur le travail des chimistes paracelsiens, qu'il dépasse pour développer une véritable théorie corpusculaire qui trouve sa place dans la nouvelle philosophie de la matière émergeant au XVIIe siècle. Discrédité par le rapport qu'il entretient avec la tradition alchimique, l'ouvrage contient néanmoins une réflexion féconde sur le concept d'élément. THEORIE DE LA MATIERE PAR UN PHILOSOPHE CONTEMPORAIN DE DESCARTES
12/2000
Histoire littéraire
Fiction et morale au siècle des Lumières
Depuis plusieurs années, la littérature et, plus particulièrement, les oeuvres classiques et leurs auteurs font l'objet de procès intentés au nom de la morale. Or, lorsqu'on condamne ces textes au nom de principes normatifs qui les soumettent à une nouvelle forme de censure, on court souvent le risque d'en donner une interprétation qui les empêche d'interpeller nos propres préjugés. Avec cet ouvrage collectif, c'est la démarche inverse que nous proposons. Les douze textes qu'il rassemble mettent en évidence la complexité des rapports entre fiction et morale, en montrant à quel point il s'agit d'une problématique qui appelle la multiplication des points de vue. Aussi invitent-ils à renouveler le débat actuel en adoptant des perspectives aussi variées que la poétique ou l'esthétique, la morale du sentiment ou les pratiques pédagogiques.
06/2023
Sociologie
Homosexualités masculines et religions du monde. 2e édition
L'homosexualité et la sexualité queer occupent toujours une place importante dans les débats publics. Encore récemment, plusieurs décideurs sociaux et leaders religieux ont été confrontés à la reconnaissance civile du mariage pour tous ou à des questions d'identité de genre. Avec la mondialisation, la protection civile des droits des minorités LGBTQ s'étend rapidement en dehors de l'hémisphère nord et ce sont d'autres traditions religieuses qui réagissent. Maintenant, moines bouddhistes, rabbins et ulémas font entendre leur voix. L'intérêt du présent ouvrage se situe au coeur même de ce nouveau déploiement de la libération homosexuelle à plus grande échelle. L'auteur invite donc à un dialogue entre les divers systèmes religieux et à un réexamen de leurs prises de position qui sont souvent instrumentalisées à des fins homophobes par le politique, soit avec leur participation, soit involontairement.
10/2017
Histoire ancienne
Antiquitates et Lumières. Etude et réception de l'Antiquité romaine au siècle des Lumières
Si le XVIIIe siècle est généralement qualifié de "Siècle des Lumières" , cette période se caractérise également par un véritable "retour à l'antique" au sein des différents Etats européens. Cet engouement, conforté par de nombreuses découvertes archéologiques dont les premières fouilles à Herculanum et à Pompéi (1738 et 1748), se manifeste notamment dans le domaine des recherches portant sur l'Antiquité romaine : les textes des Anciens font l'objet d'une relecture critique tandis que les antiquaires, ces érudits collectant et étudiant les objets et les monuments antiques, développent de nouvelles approches permettant d'analyser les traces archéologiques. L'étude et la réception de l'Antiquité romaine au cours du XVIIIe siècle constituent un domaine de recherche relativement peu traité mais particulièrement riche et fécond : il fournit un éclairage intéressant non seulement sur l'histoire intellectuelle du Siècle des Lumières mais aussi sur l'histoire politique - les autorités "éclairées" prenant à coeur de mettre en valeur le passé romain des régions qu'elles administraient - et sur l'histoire sociale de cette période - les antiquaires travaillant souvent collectivement dans le cadre d'académies ou par le biais d'une correspondance. Ce volume propose un panorama vaste mais structuré illustrant les liens existant entre antiquarisme, histoire romaine et Lumières.
07/2019
Philosophie
L'amour augmenté. Nos enfants et nos amours au XXIe siècle
L'économiste Nicolas Bouzou défend avec force les nouvelles formes de relations amoureuses et de procréation qui, loin de tuer la famille, en font la valeur sûre de demain. Le capitalisme de l'hyperchoix fait de nous des enfants gâtés ne supportant plus la frustration ; des consommateurs, des employés, des électeurs structurellement infidèles. D'où notre difficulté à vivre en couple - cette institution qui encadre notre liberté et gêne notre individualisme - et le succès des applications de rencontres. Sommes-nous pour autant condamnés à l'infidélité et au divorce ? Faut-il être célibataire pour être heureux ? La PMA, la GPA et surtout l'extraordinaire progrès des biotechnologies modifient également notre rapport aux enfants et la façon dont nous procréons. Existe-t-il pour autant un risque d' "enfants sur commande" ? Ou au contraire une peur de procréer et un déclin démographique ? Mêlant économie, démographie et philosophie, Nicolas Bouzou démontre que la liberté sexuelle, l'extension de la PMA et la génétique nous offrent de nouvelles opportunités pour construire des familles basées sur l'amour. Dans cette période de destruction-créatrice inédite par son ampleur et sa vitesse, le couple et la famille sont peut-être même la "maison" la plus solide et la plus rassurante qui soit. Les conservateurs inquiets peuvent être rassurés : la famille résiste à tous les assauts. La modernité ne la tue pas, elle la renforce. Le XXIe siècle pourrait être celui de l' "amour augmenté" . C'est entre nos mains.
09/2020
Critique littéraire
L'Amour et l'Amitié au Grand Siècle
De la galanterie à l'amour-propre, les seize études réunies dans ce volume dressent le panorama des affections (inter)personnelles au XVIIe siècle. Elles analysent les différentes conceptions et expressions de l'amour et de l'amitié, théorisées ou imaginées, historiques ou dramatiques.
Critique
L'Amour et l'Amitié au Grand Siècle
De la galanterie à l'amour-propre, les seize études réunies dans ce volume dressent le panorama des affections (inter)personnelles au XVIIe siècle. Elles analysent les différentes conceptions et expressions de l'amour et de l'amitié, théorisées ou imaginées, historiques ou dramatiques.
10/2022
Documentaires jeunesse
Le siècle des Lumières
Le 18e siècle est un siècle de contrastes entre des idées nouvelles sur l'éducation, la science, la religion, la liberté, qui circulent dans les salons littéraires, et un progrès qui fait peur. Car ce siècle est aussi celui de grandes découvertes et inventions : la première voiture à vapeur, la montgolfière, le paratonnerre. "L'Encyclopédie" de Diderot et d'Alembert compilera tout le savoir de l'époque.
06/2017
Poches Littérature internation
Le siècle des Lumières
Les prestigieux paysages des îles et de la mer des Caraïbes sont le décor de ce roman baroque et tragique où le grand écrivain cubain fait revivre des événements peu connus de la Révolution française. Autour du mystérieux personnage de Victor Hugues, qui joue un rôle important à la Guadeloupe en 1791, puis en Guyane où il devra renier son idéal, on voit toute l'Amérique de langue espagnole évoluer vers son émancipation. On revit l'atmosphère coloniale de La Havane, les drames sanglants de la grande Révolution, la guerre contre les Anglais, la guerre de course... Il est difficile de lire ce roman qui évoque le passé avec tant de force sans penser à des événements d'aujourd'hui.
02/2017
XVIIIe siècle
Le siècle des Lumières
Les Lumières, développées notamment en France au XVIIIe siècle, sont un sujet ouvert sur la modernité et qui demeure au coeur des débats contemporains les plus vifs. Un sujet qui ne relève pas que de l'histoire intellectuelle, mais qui touche aussi les aspects, économiques, politiques et artistiques du XVIIIe siècle. Un thème cultivé par les philosophes français (Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Diderot) et qui rayonne en Europe, mais que contribuent à développer aussi de grands penseurs étrangers, Locke et Newton, Adam Smith et Kant. Le souci du livre est non seulement de présenter les philosophes et leur pensée, mais encore de les replacer dans l'époque et dans la société au sein de laquelle ils vivent. Les Lumières, ce n'est pas seulement une affaire d'idées : c'est aussi une manière d'être présent au monde et de se le représenter. Le livre est très attentif à cette dimension concrète, en traitant de manière très illustrée des points aussi divers que la science ou la médecine, le problème du luxe ou celui de la paix et de la guerre.
03/2022
Musique, danse
Claude Balbastre. Un virtuose au siècle des Lumières
Titulaire des orgues de Notre-Dame, de l'église Saint-Roch et du Concert Spirituel à Paris, célébré pour son jeu virtuose, son toucher exceptionnel et son talent d'improvisateur, Claude Balbastre (1724-1799) fut adulé des foules et courtisé par la noblesse. Disciple de Jean- Philippe Rameau, il fut le premier musicien à composer des concertos pour orgue en France et il innova aussi en concevant le "piano-forte organisé" avec le facteur d'orgues François-Henri Clicquot. Après une longue et brillante carrière, il finit par se ranger aux côtés de la Révolution française. Si sa musique est parfois facile, elle est toujours gracieuse et plaisante. Balbastre occupe une place importante et singulière dans le paysage musical français du XVIII siècle. Il incarne pleinement l'esprit et l'élégance de son temps et reflète une transformation importante de la sensibilité musicale au XVIII siècle. Longtemps négligé, voire dénigré, ce virtuose attachant mérite une réévaluation attentive en prenant en compte le contexte historique et esthétique de son époque.
12/2021
Romans historiques
Lucille, fille du Gévaudan, au siècle des Lumières
Au siècle des Lumières, après tant de guerres contre l'Angleterre jusqu'en l'an 1763, pour comble de malheur et de misère, une bête farouche et extraordinaire, en toute impunité dévorait "le sexe le plus tendre" des enfants et "le sexe faible" des filles et des femmes en Gévaudan. Pourtant, malgré les carnages multipliés, les chasses et les battues des envoyés du roi, mouvementées et infructueuses, dans le royaume de France, de ville en ville, jusqu'à Londres et dans toutes les gazettes, on désignait le Gévaudan "le pays de la Bête". Alors, suite aux interventions dispendieuses des dragons, des louvetiers et leurs limiers aux nombreux moyens utilisés, employés et avortés, quels chasseurs aguerris et expérimentés pouvaient purger la terre de ce terrible fléau, bref, éradiquer la psychose effroyable présente installée depuis trois ans consécutifs ? Alors que les loups déviants, anthropophages et malfaisants avaient déjà été exterminés. Jeannine Amouroux signe ici un roman historique.
02/2020
Sciences historiques
Oberkampf. Un grand patron au siècle des Lumières
Une biographie en apprend souvent plus sur une époque qu'un long traité d'histoire. Il en est ainsi de la vie de Christophe-Philippe Oberkampf (1738-1815), qui parvint en moins de vingt ans à imposer sur le marché français les toiles de Jouy et ses camaïeux monochromes, dont le succès fut immédiat. A travers le récit de cette réussite exemplaire, Serge Chassage raconte l'évolution d'une entreprise textile ouverte à l'international, attentive aux progrès techniques mais aussi réactive à l'actualité qui lui inspire ses plus beaux motifs : l'Indépendance américaine, le ballon des frères Montgolfier ou le Mariage de Figaro. Ce protestant n'en est pas moins un homme pragmatique, qui gère d'une main de maître ses hommes - près d'un millier à l'apogée de la manufacture - et innove en rationnalisant la division du travail. Anobli par la monarchie, Oberkampf incarne la figure du grand patron à la française, célébré et honoré par les princes de son temps.
03/2015
Droit
L'ennemi au siècle des Lumières. De l'incorporation monarchique à l'activisme révolutionnaire
L'examen de la notion d'ennemi fait apparaître ce paradoxe singulier dont les termes essentiels s'impriment sur la trame de l'événement révolutionnaire : d'un côté, les hommes des Lumières ont en horreur la guerre et son cortège d'atrocités ; de l'autre ils se plaisent à promouvoir des idéaux ou des aspirations à partir desquels la Révolution conçoit la nécessité d'une mobilisation générale. Pareil élan inaugure une époque qui voit le surgissement du soldat citoyen, ou plutôt du citoyen activiste auquel le sans-culotte brandissant la pique donne une réalité de chair et de sang. En insistant sur la Cause à défendre, celle du peuple, de la justice, de la liberté ou de l'égalité, ces masses mobilisées, leurs porte-parole plus ou moins autoproclamés, ruinent les catégories du droit mises à l'honneur par le Jus publicum Europaeum : référence à l'ennemi juste des deux côtés ; neutralité du tiers ; équilibre des puissances ; analogie de la guerre et du duel ; personnification monarchique de la violence légitime. Aussi l'ennemi, en tant que concept central du jus belli, est-il le témoin infaillible de ces bouleversements de grande ampleur. Il ramène les constructions intellectuelles, les abstractions normatives ou les exposés théoriques à cette épreuve de force que constitue la fondation de la République. Cette expérience d'une démocratie tout ordonnée au temps de l'exception fondatrice tranche avec la rationalisation étatique de l'âge classique. Une telle intensité de vie collective résulte de ces enthousiasmes disposant chacun à embrasser sans réserve la Cause, déclarée sainte ou juste (justa causa). La Révolution se présente alors comme un conflit d'un genre inédit : elle exalte l'énergie de la vertu par laquelle les hommes devenus citoyens s'approprient démocratiquement leur destinée au point de rompre avec l'idée d'une guerre paritaire où ne se rencontrent en effet que des justi hastes. Si défaite il y a dans cette perspective d'une actualisation de l'hostilité révolutionnaire, c'est d'abord celle des "droits ennemis" (Jean Bodin) en tant qu'instituteurs d'une conscience déterminée par cette irrévocabilité de la condition politique, à ce titre imperméable aux injonctions du moralisme humanitaire propre à la Philosophie en laquelle travaille l'espérance d'une régénération non seulement de l'ordre public mais de l'homme.
01/2013
Critique littéraire
Avatars de l'exemplarité. Suivi de écrire l'Histoire au siècle des Lumières
Ce Cahier réunit les actes de deux colloques organisés par la Chaire de recherche du Canada en rhétorique, dans le cadre des Congrès de la Société canadienne d'étude du XVIIIe siècle : Avatars de l'exemplarité (2008) et Ecrire l'histoire au siècle des Lumières (2009). La section Avatars de l'exemplarité, qui compte six textes, examine la manière dont les rapports entre Anciens et Modernes, entre XVIIe et XVIIIe siècles ou encore entre modèles classiques et inventions modernes suscitent un nouveau régime de l'exemplarité au siècle des Lumières. Indissociable d'une culture qui en appelle aux leçons de l'expérience et à l'examen critique, le recours à l'exemple permet, comme le rappelle le chevalier de Jaucourt, de mettre " la chose sous les yeux, que les hommes croient beaucoup plus que leurs oreilles ". Les sept textes de la section Ecrire l'histoire au siècle des Lumières, pour leur part, interrogent comment le siècle des Lumières voit l'efflorescence de sensibilités historiographiques encore tributaires de l'apologétique ou de la propagande politique héritées du XVIIe siècle. Les textes issus de cette rencontre tentent à ce titre de conjuguer théories de l'éducation princière, satires spirituelles, antiphilosophie et constructions historiographiques tant en France qu'au Québec.
08/2014
Sociologie
Les chrysanthèmes roses. Homosexualités masculines dans le Japon contemporain
Les Chrysanthèmes roses, première analyse anthropologique de l'homosexualité masculine dans le Japon contemporain, basée sur une étude de terrain, propose une vision décapante, explicitement située hors des sentiers battus de la japonologie. Au Japon, l'homosexualité se trouve déconnectée de la réalité quotidienne habituelle, appartenant aux domaines de la fiction. L'aspect caricatural de son image médiatique peut rendre compte de la non-visibilité sociale des gays. La façon d'appréhender l'homosexualité masculine se décline selon un modèle à trois composantes. D'abord, une culture ancienne de comportements homoérotiques, sur laquelle se greffent discours et attitudes liés à l'homosexualité. Ensuite, une culture importée d'Occident au XIXe siècle, homophobe, qui rejette à la fois les comportements homoérotiques et l'identité gay, selon des arguments médico-légaux, voire moraux. Enfin, depuis les années 1970, une culture issue du mouvement de libération homosexuelle, boycottée par les médias. Les gays trônent au milieu, avec le placard, vers lequel les poussent médias, parents et mariage, et hors duquel les tirent activistes, mouvement de libération et droits humains. La structure sociale hétérocentrée et reproductiviste s'imposant en modèle, il s'avère difficile de créer des structures fédératrices, une marche des fiertés, des groupes de lobbys. On peut penser qu'il n'existe pas de réelle composante identitaire homosexuelle, au sens occidental, concrète et séparée d'une majorité hétérosexuelle. Le Japon se cherche une "3e voie" entre revendication occidentale et homoérotisme pré-meijien, avec moult compromis et doutes, le plus grand défi auquel font face les homosexuel(le)s japonais(es) actuellement.
10/2011
Religion
L'Église et l'homosexualité
Le 8 février 1994, le Parlement Européen a approuvé une résolution par la quelle les Etats Membres sont invités à reconnaître le « mariage » homosexuel et à promouvoir la diffusion de l'homosexualité par le truchement des institutions et des lois de l'Etat. La gravité de la décision a été soulignée par Jean Paul II qui, dans son discours du 20 février, a fermement condamné l'approbation juridique de la pratique homosexuelle. Le Centre Culturel Lepanto qui a présenté à Strasbourg, le 3 mai 1994, un document de protestation avec d'autres associations, dont l'Associazione Famiglia Domani, a participé à la constitution de Comités pour la défense de l'ordre familial naturel et chrétien, qui ont recueilli plus de cent mille signatures contre la légalisation de la « famille » homosexuelle, recevant une imposante adhésion de personnalités du monde ecclésiastique, politique et culturel italien, et l'appui d'un Comité de patronage international qualifié. Le Centre Culturel Lepanto propose un recueil de documents qui montrent de manière irréfutable comment, depuis les premiers Pères et Docteurs jusqu'à nos jours, la condamnation de l'homosexualité de la part de l'Église a été constante et sans appel. Jamais, et en aucune manière, l'Église n'a légitimé le vice de l'homosexualité. Moins que jamais elle ne peut aujourd'hui en acceter la légalisation, qui constituerait en soi un péché encore plus grave que la pratique privée de l'homosexualité. Cette publication n'entend d'aucune manière se substituer aux déclarations de l'Autorité Ecclésiastique, mais seuelement la servir, en esprit d'amour de la Vérité et du Masgitère de l'Église, selon la recommandation faite aux laïcs par le Droit Canonique (Can. 225, 1 et 2).
01/1995
Sociologie
Généalogie de l'homosexualité
Comprendre les causes de l'homosexualité nécessite de commencer par une histoire du concept d'homosexualité. Il apparaît qu'en plus d'être le point d'interrogation de la nature, l'homosexualité est aussi le scrupule de la pensée politique. Les débats autour du " mariage pour tous " l'ont montré. Alors, ce sera la méthode phénoménologique qui permettra de proposer un nouveau regard, et de sortir des apories des partisans et des opposants aux différentes formes de sexualité. L'homosexualité n'apparaît plus comme un accident de la nature, ni comme une décision libre, mais comme un point critique : on ne naît pas homosexuel, pas plus qu'on ne le devient, on l'est par ou pour les autres. Cette généalogie nous montre que l'enjeu de l'homosexualité est moins le sens de la nature, que le sens de la politique.
06/2018
Ouvrages généraux
L'amour de la vérité. Itinéraire philosophique
Que signifie la philosophie ? Philo sophia, ami de la sagesse. Où l'homme peut-il accéder à la sagesse ? Dans la recherche de la vérité. D'où l'amour de la vérité ! Et, comme par hasard, amour et vérité s'adressent aux deux composantes de l'esprit humain. Trois grandes expériences fondent la philosophie : le travail, l'amitié et l'activité politique. Le travail repose sur une matière à transformer venant de la nature. Ethique et politique nécessitent une philosophie du vivant qu'est l'homme. Qu'est-ce ? En vue de quoi ? C'est la recherche des effets à leur cause ; et la finalité qui donne sens à la réalité. D'où la question de la vérité et du bien, clé du sens de la vie et de sa relation au monde.
02/2022
Critique littéraire
Modèles et fiction à l'âge classique et au Siècle des Lumières
Françoise Gevrey, spécialiste de la fiction en prose a contribué par de nombreux travaux à la compréhension de l'évolution des formes narratives entre l'âge classique et le siècle des Lumières. Elle réunit dans ce volume vingt-quatre de ses articles. L'enquête critique concerne le plus souvent les techniques narratives, les enjeux poétiques et la portée morale de la fiction en prose. Elle prend aussi en compte l'incarnation matérielle des textes, leur mise en livre et leur illustration, convoqués pour enrichir ou orienter les interprétations. Elle s'élargit à d'autres genres, comme le conte ou la présence du théâtre dans le roman. Dans chaque cas, il s'agit, à partir d'une lecture attentive au grain des textes, de mieux saisir la dynamique temporelle de la création littéraire, dans son rapport aux modèles, admirés, assimilés, questionnés ou recréés.
01/2019
