Ici, les femmes ne rêvent pas. Récit d'une évasion
Extraits
Littérature étrangère
Ici, les femmes ne rêvent pas. Récit d'une évasion
Rana, dix ans, fonce sur son vélo flambant neuf. Heureuse, insouciante, choyée par son père, un vent de liberté lui caresse le visage. Quinze jours plus tard, c'est terminé. Son vélo est donné à l'un de ses oncles. Encore quelques mois et elle devra, pour être une bonne musulmane aimée d'Allah, porter l'abaya noire sur son corps, le niqab sur son visage et le tarha sur sa tête et ses épaules. Ensuite, ses parents lui trouveront un mari et elle sera condamnée à ne plus rien faire que la cuisine, le ménage et ses cinq prières par jour. C'est la loi. Il ne reste à Rana que ses yeux pour pleurer et contempler son monde : l'Arabie saoudite des années 2000. Mais sur ce monde, elle porte un regard impitoyable. La frustration sexuelle fabrique des obsédés et des hypocrites. L'obsession et l'hypocrisie transforment les hommes en ennemis de leurs propres soeurs, filles ou épouses. Les agressions et les violences quotidiennes donnent aux femmes l'envie de fuir. Très peu réalisent ce rêve fou. Rana sera l'une d'elles. Elle n'a jamais oublié le vent de liberté de ses dix ans, elle est prête à tout pour le retrouver et en jouir, et, cette fois, en adulte.
10/2018
Ouvrages généraux et thématiqu
7 récits d'évasion
Au cours des persécutions religieuses des XVII et XVIII siècles, les protestants sont condamnés à la prison, aux galères, à la roue, aux exécutions publiques. Certains réussissent cependant à échapper à leur terrible destin. Si l'évasion spectaculaire d'Abraham Mazel de la tour de Constance est restée célèbre, d'autres, tout aussi édifiantes mais longtemps restées dans l'ombre, sont ici restituées avec verve. L'audace, le courage, la trahison ou la complicité, la providence, la foi inébranlable en Dieu sont invoqué par des récits apportés par les évadés eux-mêmes ou par témoin direct, manifestant l'opiniâtreté de femmes et d'homme résolus à défendre leurs convictions. En replaçant ces évasions dans leur conteste, notamment le système carcéral de l'Ancien Régime et son régime de peines, en accompagnant chaque narration d'une biographie de son personnage central, l'historien Jean-Paul Chabrol écrit une nouvelle page d'une histoire huguenote qui a durablement marqué l'Europe.
06/2021
Sciences historiques
Ne suis-je pas une femme ? Femmes noires et féminisme
"Ne suis-je pas une femme ?", telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, abolitionniste noire des Etats-Unis, posa en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, bell hooks décrit dans ce livre devenu un classique les processus de marginalisation des femmes noires et met en critique les féminismes blancs et leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées.
09/2015
sociologie du genre
Ne suis-je pas une femme ? Femmes noires et féminisme
"Ne suis-je pas une femme ? ", telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave abolitionniste noire des Etats-Unis, posa en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, bell hooks décrit dans ce livre devenu un classique les processus de marginalisation des femmes noires et met en critique les féminismes blancs et leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées. Un livre majeur du "black feminism" désormais disponible en poche.
04/2023
Littérature étrangère
Les bonnes femmes. Récit
Dans ce qui était pour peu de temps encore la République Démocratique Allemande, un ouvrier spécialisé (dans les tâches les plus subalternes et les plus solitaires) perd coup sur coup, le même jour, son emploi, l'usage normal du langage et la perception habituelle de la réalité. Commence alors une errance hallucinée dans une ville cauchemardesque où toutes les femmes ont disparu... Pour décrire cet envers atroce du socialisme réel, Wolfgang Hilbig, aussi authentiquement prolétaire que poète, construit un langage dont la violence et l'artifice rappellent Lautréamont, Rimbaud, Kafka, Artaud.
01/1993
Littérature française
Robert Mitchum ne revient pas
Au printemps 1992, les Serbes encerclent Sarajevo. Vahidin et Marija, deux athlètes de l'équipe de tir yougoslave, s'entraînent en prévision des jeux Olympiques de Barcelone. Tous deux sont bosniaques, et amants ; lui est musulman, elle est serbe. Ils vivent à Ilidza, une banlieue de Sarajevo, sans s'être jamais souciés de leurs origines. Pourtant, ils vont être brutalement séparés par le siège, puis au fil des mois enrôlés dans des camps opposés en raison de leurs exceptionnels dons pour le tir. Jean Hatzfeld reconstitue l'atmosphère de Sarajevo sous les bombardements, le basculement des mentalités, il pénètre dans l'univers des tireurs d'élite, il décrit leurs techniques, leur adaptation à la topographie urbaine. Mais c'est avec les armes du romancier qu'il nous permet de vivre une tragédie contemporaine, à travers la malédiction qui frappe deux amoureux pris malgré eux dans l'engrenage guerrier.
08/2013
Littérature française (poches)
Robert Mitchum ne revient pas
Au printemps 1992, les Serbes encerclent Sarajevo. Vahidin et Marija, deux athlètes de l'équipe de tir yougoslave, s'entraînent en prévision des jeux Olympiques de Barcelone. Tous deux sont bosniaques, et amants ; lui est musulman, elle est serbe. Ils vivent à Ilidza, une banlieue de Sarajevo, sans s'être jamais souciés de leurs origines. Pourtant, ils vont être brutalement séparés par le siège, puis au fil des mois enrôlés dans des camps opposés en raison de leurs exceptionnels dons pour le tir. Jean Hatzfeld reconstitue l'atmosphère de Sarajevo sous les bombardements, le basculement des mentalités, il pénètre dans l'univers des tireurs d'élite, il décrit leurs techniques, leur adaptation à la topographie urbaine. Mais c'est avec les armes du romancier qu'il nous permet de vivre une tragédie contemporaine, à travers la malédiction qui frappe deux amoureux pris malgré eux dans l'engrenage guerrier.
02/2015
Faits de société
Opinion d'une femme sur les femmes
A qui a-t-on donné le droit les privilèges de la paternité ? Aux hommes. Pour qui a-t-on établi la liberté, l'égalité ? Pour les hommes encore. En un mot, tout est à eux ou pour eux : c'est donc pour eux aussi, et pour eux seuils, que la société politique est faite, les femmes n'y ont aucune part.
02/2021
Fantasy
La route d'où l'on ne revient pas et autres récits
Contient une histoire du Sorceleur. L'histoire des parents de Geralt de Riv, la légende revisitée de Tristan et Iseult, l'ombre d'Alice et de son fameux Chat du Cheshire ou encore les sorcières de Salem version Fantasy : découvrez plusieurs récits inédits du père de la célèbre saga du Sorceleur, écrits à différentes périodes de sa vie et abordant des thèmes variés. Chacune des nouvelles est précédée d'un avant-propos de l'auteur, qui livre de manière cocasse et spirituelle les secrets de son travail d'écriture et les circonstances dans lesquelles ces histoires ont vu le jour.
03/2021
Travail social
Le peuple d’ici-bas. Christine Brisset, une femme ordinaire
Au détour d'une promenade, Christine Van Acker découvre le Square Christine Brisset à Angers. Un nom d'abord, puis une femme et son histoire qui ne cessent de l'intriguer, de la poursuivre. Elle entame des recherches, fouille les archives de la Ville, interroge des proches. Plus elle en apprend sur la vie de Christine Brisset et son action sociale auprès des plus démunis, plus elle est fascinée, plus la réalité des taudis de l'après-guerre résonne avec la réalité des sans-abris du XXIe siècle. Pionnière de l'action sociale, Christine Brisset a oeuvré pour reloger plus de 12 000 personnes, organisé quelques 800 squats, écrit d'innombrables lettres aux autorités, entrepris la construction des maisons Castors... Si les squats de maisons bourgeoises inoccupées sont la partie la plus spectaculaire de son action, la grande pauvreté est le noyau dur de sa révolte : celle-ci s'accompagne de combats contre l'illetrisme et pour l'accès aux soins de santé ; elle combat toutes les formes d'injustices liées au pouvoir ou à l'argent. Ne pensez vous pas que nous qui n'avons pas faim, nous qui pouvons donner à nos enfants très largement le pain et les vacances, ne pensez-vous pas que nous qui sommes l'élite, nous pourrions peut-être oublier un moment notre cas particulier et apporter notre intelligence, notre science à essayer de voir ce qui ne va pas dans la grande machine ? Christine Brisset était une femme entière et atypique, pétrie d'humanisme et de bon sens. Sa personnalité détonne, dérange et agace dans une France grise et bien-pensante des années cinquante et nous interpelle aujourd'hui. Christine Van Acker se met au service de la mémoire de cette femme qui s'exprime à travers elle. Ponctué d'extraits d'archives régionales, de témoignages de ses proches, de citations de Christine Brisset elle-même, le texte de Christine Van Acker nous dévoile un portrait de femme déterminée, engagée, coriace. Malgré les nombreuses accusations dont elle a fait l'objet, les condamnations, les menaces d'emprisonnement, une santé chancelante et les difficultés incessantes, elle a toujours continué à agir pour une justice humaine qu'elle estimait au-dessus des lois de l'époque. Christine Van Acker fait résonner ce parcours de femme dans notre monde actuel où le sans-abrisme explose, où les réfugiés et sans-papiers sont exclus, où l'accueil citoyen est criminalisé en "délit de solidarité" . Aux questions complexes, politiques ou populistes, Christine Brisset opposait une réponse simple et claire : un toit pour chaque famille.
10/2022
Littérature française
On ne part pas on ne revient pas
Ce texte enregistré en lecture publique le 24 novembre 1991, au théâtre de La Métaphore à Lille, est paru dans la Bibliothèque des voix, dans une lecture à trois voix de Nicole Garcia, Christèle Wurmser et Daniel Mesguich. "Le goût du mot assassin dur et doux dans la bouche, il faut pouvoir le dire, le goûter On pourrait le sertir, le monter comme une pierre A l'anneau de la main, Comment en est-on venu à le traiter Comme un mot étranger ? L'assassin L'accessoire essentiel du théâtre, l'as de nos tragédies Pourrais-tu m'expliquer ce tour de passe-passe Au théâtre, l'être humain est un assassin En réalité l'assassin s'appelle être humain Je me demande pourquoi nous appelons théâtre le théâtre seulement, mais pas la vie Et saurais-tu me dire pourquoi nous craignons tant de voir ce que nous ne craignons pas de faire Le crime commence au petit déjeuner Entre les tartines les poignards, le soir Nous étouffons le meilleur de nous Sous un oreiller, je ne sais pas combien d'enfants". H. C.
12/1991
Critique littéraire
Ce que le récit ne dit pas. Récits du secret, récits de l'insoluble
Si l'art occidental du récit semble s'être traditionnellement construit autour des notions de causalité et d'enchaînement logique des événements, comme Aristote le définit dans sa Poétique, on peut se demander s'il n'a pas connu des formes alternatives de narration. C'est là l'objet de ce livre qui propose une réflexion sur ces possibles alternatives, au travers d'un riche corpus d'oeuvres des XXe et XXIe siècle, à savoir des études de récits (romans et nouvelles) français et étrangers (Europe, Afrique, Etats-Unis), mais également des oeuvres cinématographiques contemporaines. Ces oeuvres peuvent prendre la forme d'une intrigue comme énigme à résoudre, grâce à des procédés tels que l'ellipse, la répétition ou la vérité cachée entre les lignes, difficile à saisir à la première lecture. Mais les récits peuvent également rester des questions sans réponse, où le blanc, le manque sont impossibles à combler, malgré toutes les tentatives du lecteur pour trouver la clé du mystère. L'indicible du traumatisme, l'horreur de la violence, l'impossibilité de reconstruire le passé, le lourd secret de famille, la dénonciation de la parole comme un artifice vain pour saisir la logique et le sens des faits advenus voire l'essence même du réel... Voilà autant de pistes que ce livre explore, montrant comment l'énigme, qu'elle soit résolue ou bien qu'elle résiste aux stratégies de résolution, peut engager à la fois une réflexion sur l'écriture et la lecture.
10/2015
Sociologie
Les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ?
Mes larmes étaient celles d'un désenchantement : un désenchantement féministe. J'avais échoué à trouver les mots qui auraient fait douter ces femmes de leur offensive contre d'autres femmes, de leur trahison d'un féminisme universel, de leur aveuglement par des biais racistes et islamophobes. Puisque l'islamisme était l'ennemi, celles qui affichaient leur adhésion à l'islam devenaient à leurs yeux l'incarnation de ce danger, et se retrouvaient exclues des luttes pour les droits des femmes. Mais les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ? Maîtresse de conférences en sociologie à l'université de Strasbourg, Hanane Karimi déploie ici une réflexion sur la "nouvelle laïcité" , l'islamophobie et l'héritage colonial français pour montrer comment les femmes musulmanes, désignées comme des ennemies de l'intérieur, se voient refuser l'accès à une citoyenneté pleine et entière, à l'espace public et à l'arène politique - voire, tout simplement, le fait d'être des femmes dignes d'avoir des droits.
03/2023
BD tout public
Je ne suis pas d'ici
Eun-mee quitte la Corée pour étudier le français à Paris dans l'espoir d'intégrer rapidement une école d'art. Très vite, elle ressent les difficultés de l'expatriation : barrière de la langue, incompréhensions culturelles, difficultés à s'intégrer, mal du pays... Jusqu'au jour où, surprenant son reflet dans la vitrine d'une boutique, elle y découvre la tête d'un chien à la place de son visage. Un roman graphique sur le déracinement et la découverte de soi.
09/2017
Poches Littérature internation
Je ne suis pas d'ici
Vid Cosic est un jeune Serbe de Belgrade, charpentier de métier, venu chercher un travail à Dublin. Immigré optimiste et un peu naïf, il croit en l’avenir de l’espèce humaine et ne songe qu’à faire le bien autour de lui. Dès son arrivée en Irlande il noue une amitié, très alcoolisée, avec un avocat, Kevin Concannon. Cette amitié représente pour lui une chance d’appartenir à un nouveau peuple, mais elle sera la source de mille catastrophes La bonté et l’altruisme, quand Vid les pratique, n’ont pour écho que haine et vengeance.
06/2012
Sociologie
Femmes musulmanes. Rencontres ici et là-bas
Pour toutes les Norah, Zorah, Fatima qui furent reniées ou tuées lorsqu'elles ont pris la fuite.
Pour toutes les jeunes filles élevées en France, mais arrivées à l'âge du mariage, que l'on a fait revenir au pays pour de prétendues vacances, alors que l'on voulait si simplement leur faire épouser l'homme du choix familial.
Pour celles qui vivent en France depuis longtemps et qui se sentent à la frontière, donc à la limite et parfois à l'écart.
Ce livre n'est pas une interprétation ni un jugement mais une restitution des propos de femmes musulmanes. Elles ont accepté de se dire, de livrer leur histoire, leurs questionnements.
L'objectif essentiel de cet ouvrage est le recueil de témoignages, histoires de vie, par une femme occidentale, au delà des idées préconçues qui peuvent envahir son esprit, qu'elles soient fausses ou justifiées.
Que ces femmes vivent encore ici ou là-bas, elles sont imprégnées, de leur naissance à leur mort, par leur religion et leurs traditions.
Le Coran et la Sunna du Prophète ont donné à la femme musulmane un statut précis. Ceci peut expliquer la rigueur de l'Islam à son égard.
Cet ouvrage s'adresse à tous. Il permet de mieux connaître cette population, de sortir des clichés ou idées reçues. Les professionnels du travail social trouveront un outil pour mieux dialoguer.
01/2001
Littérature française
Une femme pas à pas
Quelques traces abandonnées. Instantanés collés dans les pages noires d'un album. Des morceaux de vie s'animent, déformés, découpés, cadrés. Courts métrages d'amour, le désir s'y projette, piégé dans la boîte à images, victime d'un miroir ou d'un objectif. Une femme se cogne contre les glaces du labyrinthe. De reflet en illusion, de phantasme en illumination, une femme grave son chemin. D'image en image, mot à mot, une femme pas à pas. J. C. Jacqueline Cauët a déjà publié en 1987 Les Carnets rouges d'Alma. Une femme pas à pas est son second roman.
03/1991
Littérature française
Les vieux ne rêvent plus
Un immeuble dont les portes s'ouvrent et se ferment. Les habitants vont et viennent. Chacun semble suivre sa propre routine : une étudiante qui entre dans la vie active, un couple désirant un enfant dont la PMA s'annonce à eux comme la solution permettant un rapide et heureux dénouement, un couple soudé par une vie professionnelle brillante et accomplie... Derrière cette façade, les porosités apparaissent au fur et à mesure qu'ils nous laissent pénétrer leur intimité : leurs craintes, leurs pertes et surtout leur capacité à poursuivre ou changer de paradigme après le passage d'un évènement douloureux. Et à travers tout cela, la vie qui se rappelle sans cesse à eux.
05/2019
Critique littéraire
Nous ne sommes pas d'ici
Nous ne sommes pas d'ici est une autobiographie singulière. Et aussi le récit d'une pensée en mouvement. Celle qui permet à Michel Le Bris de créer le festival " Etonnants Voyageurs " à Saint-Malo et de le projeter aux Etats-Unis, en Haïti, à Sarajevo, à Dublin, à Bamako, à Haïfa, d'écrire essais, récits de voyages et romans, d'avoir été à la fois ancien élève d'HEC et directeur de La Cause du Peuple (ce qui devait lui coûter huit mois de prison), créateur avec Jean-Paul Sartre de la collection " La France Sauvage ", cofondateur de Libération et grand amateur de jazz, d'arpenter les paysages et les pages de Stevenson, de proposer une théorie nouvelle du romantisme allemand, en goûtant la contradiction qu'il y aurait à aimer tout ensemble Novalis et Chandler, Jack London et Jean-Paul Sartre, Philip K. Dick et Nicolas Bouvier (dont il aura été l'éditeur), Malraux et Chester Himes, le grand large et l'asphalte, la Bretagne granitique et le New York des époux Johnson dans La Beauté du monde. D'où vient son énergie ? D'être né en Bretagne, répond-il, dans l'émerveillement du poème du monde - et d'y avoir été, aussi, cet enfant pauvre d'une mère employée chez le châtelain local, qui rêvait de l'ailleurs et allait prendre sa revanche. Mais une revanche littéraire. Ce qui anime chaque page ici, c'est l'amour fou de la littérature.
05/2009
Littérature anglo-saxonne
Ceux d'ici ne savent pas
Dans le décor aride des plaines de l'Idaho, Heather Young tisse un roman poignant, un suspense psychologique d'une grande finesse où s'animent des personnages vibrants, qui restent longtemps dans les mémoires. Adam Merkel, professeur de mathématiques du collège de Lovelock, Idaho, est mort ce matin. C'est Sal Prentiss, l'un de ses élèves, qui vient de découvrir le cadavre de ce quadra sur un bûcher dressé dans le canyon. Une annonce terrible qui secoue cette petite ville et remue profondément la jeune professeure Nora Wheaton. Elle qui se sentait liée à Adam par une solitude et une souffrance communes veut comprendre : qui pour assassiner aussi brutalement cet homme sans histoires ? Alors qu'elle plonge dans le passé de son défunt collègue, Nora réalise peu à peu que Sal, ce jeune orphelin timide et farouche, semble en savoir bien plus qu'il ne veut le dire... Avec lui, la jeune femme se lance dans une enquête délicate. Une plongée aux confins de l'âme des habitants de cette région oubliée du monde, qui portent en eux un héritage fait de violence et de survie dont ils n'ont plus conscience.
11/2021
Beaux arts
Une femme regarde les hommes regarder les femmes
Siri Hustvedt, fidèle à son engagement envers la cause des femmes, analyse ici la nature et les implications du regard, bien souvent manipulateur, voire prédateur, que les artistes de sexe masculin tendent à poser sur les femmes (qu'elles soient "simples" modèles ou elles-mêmes artistes). Mais elle s'attache surtout à identifier les partis pris, conscients et inconscients, qui affectent notre manière de juger l'art, la littérature et le monde en général. Convoquant entre autres les oeuvres de Picasso, De Kooning, Max Beckmann, Jeff Koons, Robert Mapplethorpe, en passant par Pedro Almodóvar, Wim Wenders, Louise Bourgeois ou Emily Dickinson, l'auteur d'Un monde flamboyant développe une réflexion sur l'art dans ses rapports avec la perception ; elle interroge la façon dont nous évaluons la notion de créativité et montre que les critères d'appréciation se modifient constamment dès lors que nous nous déplaçons d'une culture à une autre ou d'une période de l'histoire à la suivante - alors même que d'aucuns prétendent que tout art digne de ce nom relève de critères tout à la fois universels, intemporels et quasi immuables. S'insurgeant contre un tel postulat, Siri Hustvedt, respectueuse de l'éthique intellectuelle dont elle a toujours fait preuve en tant qu'essayiste, privilégie les questions par rapport aux réponses et se montre avant tout soucieuse d'ouvrir des espaces de libre discussion, invitant le lecteur à adopter divers angles d'approche, comme pour mieux lui laisser le choix ultime de celui qu'il fera sien.
02/2019
Poésie
Les os revent
Ce fut à Giacomo Palestrina que, le 17 janvier 2014, le Comité ostéonirismologique s'adressa pour étudier le rêve SBI ? de type Pänini. Les Institutiones en prévoyaient l'arrimage quatre cent sept jours plus tard, soit le 28 février 2015, quelque part dans les montagnes qui se dressent à proximité de Sary Tash, dans le sud-ouest du Kirghizistan. Au terme de la période d'indécidabilité, dont la durée a depuis fort longtemps été fixée par la tradition à cinquante-deux jours, le jeune ostéonirismologue de 42 ans acquiesça avec un bel enthousiasme.
02/2022
Poches Littérature internation
Pas ici, pas maintenant
Dans ce récit d'une enfance napolitaine, la mémoire n'est pas une consolation mais un drame : une lumière blanche et compacte semble baigner la ville, soudain dénudée, loin de sa fièvre baroque. L'image des êtres perdus - la mère, à qui s'adresse chacune de ces pages, le père, un ami mort... - se juxtapose au deuil et à l'oubli, qu'elle ne compense pas. Voilà pourquoi Pas ici, pas maintenant n'est pas une évocation nostalgique, mais un livre abrupt et fier, que rythment de subtils dérèglements comme autant d'initiations : le bégaiement du narrateur, les lapsus, un pas qui achoppe, des jouets qu'on brise. Et toujours, entre le monde et l'enfant, une vitre, les gestes tendres et lointains d'une mère.
04/2008
Littérature française
Les Faux-pas, Une femme yougoslave
Ilinka vit, dès son plus jeune âge, les aléas historiques de son pays, la Yougoslavie. Trimbalée, de deuils en séparations, de fuites en renoncements, elle aura bien du mal à se construire une vie qui lui ressemble : celle d'une femme courageuse, libre et exigeante. Son histoire, dont la trame est basée sur des faits réels, débute pendant les affres de la dernière guerre mondiale et nous amènera jusqu'au soir de sa vie, tout au long d'un cheminement qui ne lui évitera ni les passions, ni les désillusions. C'est la somme de ces faux-pas qui amèneront Ilinka à la sérénité à laquelle, de toutes ses forces, elle aspire. Les Faux-Pas : histoire chaotique d'un peuple, d'une famille, d'une femme, d'un pont incertain entre deux siècles.
03/2015
Littérature française
Quand les femmes deviennent mères. Récits de naissances (réels ou pas)
Ce sont des histoires de grossesses, d'accouchements et de maternités. De la césarienne à la naissance physiologique, de l'IVG à la FIV, du déni aux grossesses gémellaires, de nombreux thèmes sont abordés car les femmes deviennent mères de manière différente...
04/2014
Poches Littérature internation
Ce que les hommes ne savent pas. Le sexe vu par les femmes
Le désir a ses caprices que la raison ignore. Tour à tour dominatrices, libertines et passionnées, les amazones modernes de ces nouvelles libèrent la parole et les sens, revisitant avec humour l'Éros et ses alentours. Toujours aussi pétillante, la plume d'Etxebarria s'associe à celles, acérées, de complices - artiste, comédienne, photographe -, héritières de Schéhérazade et d'Anaïs Nin, pour démonter la conception souvent machiste du désir. Le sexe est avant tout une affaire d'imagination, et donc de femmes !
03/2010
Témoins
Jésus revient... en Suisse. Rütli 2024, récit philosophique
Ce 8 novembre 2024, personne ne l'attend. Pourtant il est revenu. Discrètement. Jésus a choisi la Suisse, à commencer par Lausanne, pour un retour sur notre planète, toujours plus chamboulée par des pandémies qui n'en finissent pas, un climat qui se détraque et une biodiversité qui s'effondre. Coaché par trois sages de l'Agartha, mystérieux territoire sacré au coeur spirituel de la Terre, l'Envoyé a quelques petites semaines pour dénicher douze nouveaux disciples, de Genève au Jura, à qui il va faire vivre une "grande Expérience", le soir de Noël, sur la mythique prairie du Grütli. Riches de cette initiation, dotés de facultés nouvelles comme le furent les apôtres, ces douze femmes et hommes pourront témoigner qu'un autre monde est possible sur Terre.
03/2022
Roman d'amour, roman sentiment
L'évasion d'une princesse
L'heure est venue pour la princesse Arrosa d'assumer ses responsabilités. Pressée de se marier, elle s'évade le temps d'un séjour en Cornouailles, avec l'aide de sa soeur Clem. Ici, à Polhallow, tous ignorent son statut royal et elle se sent plus libre que jamais. Libre d'aimer ? Les sentiments qu'elle éprouve pour Jack Treloar et ses adorables filles sont si profonds qu'Arrosa se prend à rêver de rester auprès d'eux pour toujours ! Hélas, elle le sait, son escapade arrive bientôt à son terme, tout comme la romance merveilleuse dans laquelle elle s'est égarée...
10/2023
Littérature française
Ici pas de CB
Un père loue une villa en bord de mer, avec sa femme et ses deux enfants. Cette famille bourgeoise aime la vie et rejette les contraintes. L'endroit est idyllique, les tentations propices à la dépense et à la démesure pullulent entre loisirs nautiques, produits locaux, restaurants et boîtes de nuit. Mais oublier la vacuité de son existence a un prix. L'homme est vite confronté à des difficultés de paiement. Jusqu'où cela va-t-il le mener ?
06/2021
Théâtre
Ici, ce n'est pas comme là-bas
Voici l'histoire d'une famille africaine de six personnes (quatre enfants), dont la procédure d'immigration au Canada vient d'aboutir après dix longues années d'attente et d'interminables procédures. Le père, Fomung Makembe, et la mère, Ruka Makembe, empruntent à tour de bras à taux d'usure car, disent-ils, "là-bas, ce n'est pas comme ici, le Canada est un pays riche". Le choc culturel et la déception seront à la mesure des espoirs suscités. Plus d'un an après leur arrivée au Canada, irritée par les dettes qui s'accumulent et l'incapacité de son conjoint à trouver un bon emploi, Ruka devient agressive et ne cesse de rappeler à Fomung qu'"ici, ce n'est pas comme là-bas", en Afrique. La tension entre eux aboutit un jour à une bagarre. La police intervient. Fomung est menotte, expulsé de la maison et interdit d'approcher sa famille à moins de cinq cents mètres... Cette pièce de théâtre en quatre actes explore le parcours typique d'une famille africaine pour qui l'émigration au Canada s'apparente à une sorte de sortie d'Egypte vers la Terre promise. Chercheur de pépites dans un monde convulsé, Fomung Makembe, le personnage principal, incarne par excellence le mouvement de la vie, fait de soubresauts, de retournements spectaculaires, d'incessantes découvertes, de rencontres sublimes, de rendez-vous manqués et de fracassantes déceptions.
01/2014
