Esclaves sur Uranus
Extraits
Histoire internationale
Esclaves sur Uranus
La Plateforme Uranus était le chantier de la colossale construction connue sous le nom de Casa Popoiului ou Casa Republicii (Maison du Peuple ou Maison de la République), dans le centre de Bucarest, dont Nicolae Ceausescu avait voulu faire le symbole de la grandeur du communisme et de sa propre gloire. Les esclaves, ce ne sont pas les employés civils, plutôt favorisés, mais les 20 000 militaires - officiers et hommes de troupe - contraints de travailler sur ce chantier dans des conditions effroyables, jusqu'à 18 heures par jour. Affecté au régiment de chars de combat de Pantelimon, et vite entré en conflit avec les polit/uni communistes de ce régiment, le lieutenant Popa a été envoyé en 1985 dans un camp militaire de la Plateforme Uranus, où il travailla jusqu'à la chute du régime communiste en tant que commandant de peloton. Fonction guère enviable pour un jeune officier corvéable à merci et harcelé par les gradés. Particulièrement brimé et méprisé parce qu'écrivain et poète, Ioan Popa, en guise de revanche, a brossé un stupéfiant tableau de l'enfer des camps de travail dans la Roumanie communiste. La publication d'une version tronquée de son récit en 1992, trois ans après la chute de Ceausescu, lui valut des poursuites de la part de l'institution militaire. La version intégrale est parue seulement en 2012.
11/2014
Littérature française
Un appartement sur Uranus
Je ne suis pas un homme je ne suis pas une femme je ne suis pas hétérosexuel je ne suis pas homosexuel je ne suis pas bisexuel. Je suis un dissident du système genre-genre. Je suis la multiplicité du cosmos enfermée dans un régime politique et épistémologique binaire, et je crie devant vous. Je suis un uraniste confiné dans les limites du capitalisme technoscientifique. "Paul B. Preciado écrit entre les possibles — et ce faisant il déploie un autre possible. Il fait la politique avec un enthousiasme contagieux, sans aucune hostilité. Ce livre est l'histoire de ses transitions. Cette histoire n'est pas celle du passage d'un point à un autre, mais de l'errance et de l'entre-deux comme lieu de vie. Une transformation constante, sans identité fixe, sans activité fixe, ni adresse, ni pays : les transitions sont sa maison. Et cette maison, vous lecteur, si vous y entrez, vous ne voudrez plus jamais la quitter tout à fait, jamais oublier sa langue intermédiaire, sa langue crossroad, sa langue en transition." Virginie Despentes
03/2019
Littérature française (poches)
Uranus
- Edmond ! Est-ce que tu es fou ? Voilà que tu encourages ta fille... Ah ! le jour où cette petite imbécile sera enceinte...
- Evidemment, dit Archambaud en s'adressant à sa fille, c'est la chose à ne pas faire. Il faut absolument éviter d'avoir des enfants. Ca coûte cher, c'est un embarras, c'est une cause de soucis, de tracas, et pour une jeune-fille, un handicap très lourd. Ta mère s'inquiète à juste titre de ta promenade au bois des Larmes. Ce n'est pas un endroit pour céder à un jeune-homme. Il ne faut le faire que dans une chambre.
10/1972
Littérature française
Un appartement sur Uranus. Chroniques de la traversée
" Je ne suis pas un homme je ne suis pas une femme je ne suis pas hétérosexuel je ne suis pas homosexuel je ne suis pas bisexuel. Je suis un dissident du système sexe-genre. Je suis la multiplicité du cosmos enfermée dans un régime politique et épistémologique binaire... Je n'apporte aucune nouvelle des marges. Je vous offre un morceau d'horizon. " Paul B. Preciado Paul B. Preciado est philosophe, commissaire d'exposition et auteur. Dans la lignée des travaux de Kathy Acker, Judith Butler, Monique Wittig et Michel Foucault, ses ouvrages, traduits dans une dizaine de langues, sont des références internationales des études queer, trans et non-binaires. " Preciado est le philosophe du futur. " El País Préface de Virginie Despentes
10/2021
Romans historiques
Esclaves
1818 Royaume du Danhomé. En dépit des traités d'abolition, le commerce de la honte prospère. Il ronge les côtes, sème la ruine et la peur, fait la fortune des maîtres esclavagistes et de leurs alliés. Les plus faibles sont vaincus, leurs existences bouleversées. Le seul qui ose s'élever contre l'esclavage, le roi Adandozan, est destitué. Il perd son pouvoir et son nom. Son plus fidèle soutien, un jeune maître des rituels, est vendu à un négociant anglais et débarqué au Brésil. Kangni Alem nous conte avec passion l'histoire bouleversante de cet homme, superbe personnage qui connut l'emprisonnement, le ventre des bateaux négriers, le Brésil et ses champs de canne. Il participa aux grandes révoltes et revint sur la terre d'Afrique, après vingt-quatre années d'esclavage, honorer la mémoire de son roi, mort dans l'oubli, et retrouver une contrée qui lui était désormais étrangère. Une magnifique fresque sur la destinée de ceux qu'on nomme les Afro-brésiliens.
05/2009
Littérature française
Le cobra Uraeus
Roman d'Aventure policière traitant principalement du trafic d'antiquités . qui est l'oeil ? et ceux qui obéissent au cobra ? Grèce, Egypte, Turquie... suivez la piste.
02/2019
Français
Etude sur l'île des esclaves, Marivaux
Résonances est une collection qui entend offrir l'essentiel des connaissances indispensables et incontournables permettant l'approche et l'étude efficace d'oeuvres littéraires.
06/2023
Languedoc-Roussillon
Libres Esclaves
En 1458, à Collioure, débarque un lot d'esclaves, attendu par un marchand qui les revend. Parmi eux, une jeune Circassienne et un pêcheur africain. Avant que le destin ne les rapproche, chacun perdra son identité en même temps que sa liberté, en un temps où l'esclavage est encore de mise, chez les bourgeois de Perpignan ou dans les champs et vergers de la plaine roussillonnaise. Celle qu'on nomme désormais Caterina doit affronter un monde dont elle ignore tout : asservie, exploitée, soumise au bon vouloir de son maître, un riche drapier, elle connaîtra le pire. Le pêcheur, devenu Baffumet, contraint aux rudes travaux de la terre n'a qu'une idée en tête : fuir vers Toulouse où le droit d'asile est assuré. L'histoire de ces deux êtres se déroule à une époque où, en pays catalan, la guerre, avec son cortège de destructions et de famines, ajoute à leur détresse. Comment se rencontreront-ils ? Resteront-ils libres dans leur tête ? Echapperont-ils un jour à la servitude ? Une recherche historique approfondie étaye ce magnifique roman et donne à voir un aspect oublié des us et coutumes d'une société roussillonnaise qui, longtemps encore, pratiquera l'esclavage, comme c'était le cas sur tout le pourtour de la Méditerranée.
11/2021
Esotérisme
Uranus, splendeur et fragilité du ciel étoilé
Uranus est un peu l'enfant magnifique des astrologues. Merveilleux et prometteur comme Ouranos, le Ciel Etoilé qui laisse tomber ses étincelles de lumière sur la Terre-Mère pour l'arracher à sa stérilité et pour lui offrir les joies de l'enfantement. Avec son concours, toute création surgit et tout ce qui est déjà advenu trouve à se renouveler : l'inconcevable peut se concevoir et l'impensable peut être pensé. A mettre en oeuvre une telle puissance d'esprit, le Ciel Etoilé tend à oublier qu'il est issu du ventre de la Terre-Mère qui l'a enfanté par la seule force de son désir. Qu'il a été investi d'une position de Fils-Amant dont la beauté dépend de sa faculté à faire sourire la Terre. Que sa valeur relève de sa capacité à la rendre féconde et, autrement dit, à la satisfaire. Derrière les défenses contre la Mère, les déclarations d'indépendance ou les accès disruptifs, se pourrait-il que la peur de l'aliénation au désir de l'Autre se trouve tapie au secret de l'âme uranienne ? Toute venue au monde donne corps à une étincelle de Ciel Etoilé. Chaque nouveau-né donne à voir ce qu'il y a de plus "près-cieux", mais aussi ce qu'il y a de plus fragile. A partir des fondements de la mythologie d'Ouranos, l'auteur se propose ainsi de reconsidérer le regard que l'on porte sur la planète Uranus engrenant en compte la fragilité qui s'apparie à la splendeur du Ciel Etoilé.
12/2019
Sciences historiques
Des esclaves énergétiques. Réflexions sur le changement climatique
Ce livre explore les liens historiques et les similarités entre esclavage et utilisation contemporaine des énergies fossiles et montre comment l'histoire peut nous aider à lutter contre le changement climatique. Il décrit d'abord le rôle moteur de la traite dans l'industrialisation au XVIIIe siècle en Grande-Bretagne, puis explique comment l'abolition de l'esclavage peut être pensée en lien avec l'industrialisation. En multipliant les bras "virtuels"des nouveaux esclaves énergétiques que sont les machines ont en effet progressivement rendu moins nécessaire le recours au travail forcé. L'ouvrage explore ensuite les similarités troublantes entre l'utilisation des énergies fossiles aujourd'hui et l'emploi de la main-d'oeuvre servile hier, et les méthodes utilisées par les abolitionnistes pour parvenir à faire interdire la traite et l'esclavage. Ces méthodes peuvent encore inspirer aujourd'hui l'action politique pour décarboner la société. "Un livre brillant en même temps que profondément troublant, fondé sur une série de comparaisons extrêmement perspicaces et imaginatives entre esclavage et énergies fossiles. Les conclusions sont tout autant convaincantes qu'inquiétantes" - David Brion Davis, Université de Yale.
09/2011
Récits de voyage
Le chameau véloce sur la route des esclaves
Après la route de la soie, le chameau véloce est parti gambader dans la savane africaine, de Ouagadougou au golfe de Guinée, à vélo et en bateau sur le lac Volta, à travers des paysages à couper Ce souffle, traversant des villes et des villages qui ne figurent dans aucun guide touristique. Du Burkina Faso au Ghana, on rencontre des enfants qui rêvent de devenir footballeurs, une marchande de bœufs, des douaniers apathiques et même quelques éléphants. Carnet de route et de réflexions sur l'une des régions les plus pauvres du monde, où l'esclavage n'a pas totalement disparu, le Chameau véloce sur la route des esclaves nous emmène dans un autre monde, qui est pourtant le nôtre.
09/2012
Littérature française
Enclaves
" J'avais appris ce qui était essentiel et tout le reste ne comptait plus. Je pensais néanmoins que, pour moi comme pour Sarajevo, le temps de la destruction était fini, maintenant je devais reconstruire. C'étaient de belles pensées dont je me sentais fière, mais elles restaient flottantes, abstraites, comme des nuages suspendus dans un ciel immobile, dans l'attente qu'un vent les pousse. J'attendais la paix, j'attendais le vent. L'euphorie d'un espoir de cessez-le-feu à venir nous gagnait progressivement, je l'éprouvais aussi. J'avais partagé la guerre, il me semblait légitime que cette paix -on ne pouvait dire cette victoire - me revînt aussi." 1993. Après la mort de Noé, son fils unique, Clara décide de s'engager dans l'action humanitaire et part pour Sarajevo assiégée. En pleine terreur, sous les tirs des mortiers et les balles de snipers, elle rencontre Yasmin, un jeune garçon de onze ans, prêt à tout tenter pour sauver ses parents enfermés dans l'enclave meurtrière de Srebrenica. En aidant Yasmin, Clara va se prouver qu'elle peut encore donner et recevoir, et sortir de la douloureuse enclave de son deuil.
01/2007
Littérature française
Maîtres et esclaves
Kewei naît en 1950 dans une famille de paysans chinois, au pied de l'Himalaya. Au marché de Ya'an, sur les sentes ombragées du Sichuan, aux champs et même à l'école, Kewei, en dépit des suppliques de sa mère, dessine du matin au soir. La collectivisation des terres bat son plein et la famine décime bientôt le village. Repéré par un garde rouge, Kewei échappe au travail agricole et à la rééducation permanente. Sa vie bascule. Il part étudier aux Beaux-Arts de Pékin, laissant derrière lui sa mère, sa toute jeune épouse, leur fils et un village dont les traditions ancestrales sont en train de disparaître sous les coups de boutoir de la Révolution. Dans la grande ville, Kewei côtoie les maîtres de la nouvelle Chine. Il obtient la carte du Parti. Devenu peintre du régime, il connaît une ascension sans limite. Mais l'Histoire va bientôt le rattraper.
08/2018
Littérature française
Les derniers esclaves
Le révérend David Hightower, opposé à la traite des noirs aux USA, décida de partir en Afrique pour prendre soin des esclaves. Sur le chemin du retour il fut abandonné en plein océan Atlantique avec quelques Africains, tous atteints d'une maladie contagieuse. Sauvés miraculeusement ils fondèrent une communauté qui fut retrouvée des générations après et amenée en Amérique. Ils furent intégrés à la nation américain comme "derniers esclaves".
07/2013
Généralités
Affranchissement des esclaves
Affranchissement des esclaves, par l'abbé Pavy,... publié en réponse à MM. Louis Blanc, Germain Casse, Jules Simon, etc. , par L. -C. Pavy,... Date de l'édition originale : 1875 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
Récits de voyage
Esclaves du soleil
Grand voyageur, Ferdynand Ossendowski part dans les années vingt découvrir l'Afrique. Du Sénégal à la Côte d'Ivoire, en passant par le fleuve Niger et la Haute-Volta (Burkina Faso), il explore le passé du continent et ses croyances anciennes, fruits d'influences lointaines et surprenantes. Il analyse et esquisse les enjeux futurs du colonialisme. En interaction avec les habitants et leur milieu naturel, il évoque leur lutte quotidienne contre la puissance implacable du soleil qui, sans distinction de couleur de peau ou de religion, écrase tout.
09/2016
Petits classiques parascolaire
L'île des esclaves
Sur une île inconnue des géographes, quatre rescapés d'un naufrage, Iphicrate, Euphrosine et leurs esclaves respectifs Arlequin et Cléanthis, se voient contraints d'échanger leurs conditions. Lamentations pour les uns, cris de revanche ou de joie pour les autres ! La scène du théâtre, à l'image de cette île de tous les possibles, devient un laboratoire où Marivaux expérimente l'inversion sociale : devant leurs anciens maîtres désespérés et sous les yeux d'un public que cette fantaisie légère réjouit, les esclaves libérés peuvent tout oser... Quelles conclusions les maîtres tirent-ils de cette expérience ? Quelles leçons les spectateurs lisent-ils dans cette comédie tonique ? Et surtout, quel regard Marivaux nous invite-t-il aujourd'hui à poser sur nos conversations, nos conventions et nos barrières sociales ? Le texte intégral annoté. Des questionnaires au fil du texte. Des documents iconographiques exploités. Un dossier Lecture d'images et histoire des Arts. Une présentation de Marivaux et du théâtre au XVIIIë siècle. Un aperçu du genre de la comédie au XVIIIe siècle. Un groupement de textes : "Egalité et fraternité".
Beaux arts
Michel-Ange. Les Esclaves
Enchaînés, les deux captifs s'opposent par tous les sentiments qu'ils expriment. L'un, superbement jeune et beau, semble s'abandonner à un sommeil peut-être éternel. On l'a surnommé l'esclave mourant. L'autre, plus brutal, se débat dans une torsion vibrante de tout son être. Il est dit l'esclave rebelle. Tous deux ont été conçus par Michel-Ange pour le somptueux monument funéraire que le pape Jules II rêvait de se faire élever et qui connut bien des vicissitudes. Enchaînés, les deux captifs s'opposent par tous les sentiments qu'ils expriment. L'un, superbement jeune et beau, semble s'abandonner à un sommeil peut-être éternel. On l'a surnommé l'esclave mourant. L'autre, plus brutal, se débat dans une torsion vibrante de tout son être. Il est dit l'esclave rebelle. Tous deux ont été conçus par Michel-Ange pour le somptueux monument funéraire que le pape Jules II rêvait de se faire élever et qui connut bien des vicissitudes, pendant quarante années de programmes successifs. Michel-Ange donna les deux grands marbres inachevés, considérés très tôt comme se suffisant à eux-mêmes, à l'exilé florentin Roberto Strozzi, lequel en fit hommage au roi de France. Les esclaves gagnèrent donc la France du vivant du sculpteur et ont successivement été placés dans deux niches du château d'Ecouen, construit par le connétable Anne de Montmorency, puis prélevés par le cardinal de Richelieu pour son château en Poitou. Ils purent enfin être vus et admirés à partir de 1814, date de leur entrée au Louvre. Ils sont présentés depuis 1994 dans la galerie qui, au rez-de-chaussée de l'aile Richelieu relie le pavillon Denon au pavillon Mollien et qui a pris le nom de galerie Michel Ange. Peu d'éléments permettent d'apprécier le thème iconographique. Symbolisent-ils les provinces soumises ? Les arts réduits en esclavage par la mort du pontife ? Participent-ils à son triomphe éternel ? Peut-on y voir les passions asservies, ou, selon le thème platonicien qui animait Michel-Ange, représentent-ils l'âme humaine enchaînée par la pesanteur du corps ? Jean René Gaborit, conservateur général honoraire, autrefois chargé du département des Sculptures, et spécialiste de Michel Ange, nous soumet dans cet ouvrage ses propres réflexions nourries des nombreuses recherches qu'ont suscitées ces chefs-d'oeuvre. C'est un véritable travail de retour aux sources et d'investigation qu'il nous propose, rapprochant des analyses, comparant des techniques, délaissant des hypothèses par trop ambiguës : un travail de chercheur au service de l'amateur
10/2020
Lycée parascolaire
L'île des esclaves
Tous les outils pour maîtriser la pièce de Marivaux et le thème " Maîtres et valets " , au programme du nouveau Bac français. - Un résumé de la pièce - Des repères pour la lecture, scène par scène - Des clés pour analyser les caractéristiques majeures de l'oeuvre : - le contexte de publication, - la structure, - les personnages, - les principaux thèmes, dont celui du parcours " Maîtres et valets " , - l'écriture et les procédés. - Des sujets d'écrit corrigés
09/2020
Romans historiques (poches)
Esclaves aux Trois-Rivières
Au XVIIIe siècle, plusieurs révoltes secouent les Antilles. L'une des plus dévastatrices, fomentée par un groupe de forçats, éclate une nuit de l'an 1793. Blancs et Noirs s'affrontent : le massacre des Trois-Rivières, en Guadeloupe, est féroce. Attachés l'un à l'autre, malgré leurs classes sociales opposées, deux enfants vont défier les préjugés : Meggy, fille d'esclavagiste, et Petit Jean, fils d'esclave. Leur innocence survivra-t-elle face au tumulte généré par l'abolition de l'esclavage, et sa restauration par le consul Napoléon Bonaparte ? Un roman poignant, plein d'humanisme et de sensibilité.
06/2017
Poésie
Les esclaves volontaires. Poèmes
Véritable révélation de la nouvelle identité qui résulte de l'analyse de l'auteur, Les esclaves volontaires, est un recueil de poèmes qui chante la grande résignation noire et la vision d'un peuple qui se résout à croire à un destin tragique et négatif. Le parcours se fait à travers les épisodes de l'histoire africaine pour aboutir aux conditions socio-politico-économique du grand continent pays l'Afrique. Il est clair que la poésie de cet ouvrage ne jouit pas des conditions et normes littéraires, mais c'est justement cette architecture poétique, ce non conformisme, qui permet de véritablement véhiculer le message de l'auteur qui n'est rien d'autre qu'une massive prise négative de conscience qui conduit le peuple noire à un suicide socio-économique qui n'est pas seulement le résultat d'une domination mais surtout d'une acceptation d'infériorité et de destin négatif.
09/2013
Théâtre
L'Ile des Esclaves
Des naufragés jetés par la tempête dans l'île des Esclaves sont obligés, selon la loi de cette république, d'échanger leurs conditions : de maître, Iphicrate devient l'esclave de son esclave Arlequin, et Euphrosine, de maîtresse, devient l'esclave de son esclave Cléanthis. Mais cet échange ne fait que remplacer une oppression d'usage et de tradition par une oppression de rancune et de vengeance. Seule la transformation des cœurs peut rendre l'inégalité des rangs acceptable et juste en faisant reconnaître par tous l'égalité des âmes. Cette transformation est l'œuvre d'Arlequin, qui pardonne à son maître, lui rend son pouvoir, et dont la générosité est contagieuse. " L'île des Esclaves ", comédie rapide et intense, où triomphe Arlequin, réunit, comme souvent chez Marivaux, la bouffonnerie et le sublime.
09/2000
Collège
L'Ile des esclaves
- Le texte intégral de l'oeuvre annoté et des questionnaires - Présentation de Marivaux et de son époque - Présentation des personnages de l'oeuvre - Etude du genre de l'oeuvre et de ses thèmes principaux - Le théâtre de Marivaux dans l'histoire des arts : une riche iconographie commentée - Un groupement de textes pour approfondir l'étude thématique de l'oeuvre
02/2024
XVIIIe siècle
La colline aux esclaves
Le roman qui a déjà conquis plus de 100 000 lecteurs en France Après avoir perdu ses parents lors de la traversée de l'Atlantique, Lavinia, une jeune Irlandaise âgée de 7 ans, se retrouve domestique dans une plantation de tabac pour rembourser son passage. Placée avec les esclaves de la cuisine, sous la protection de Belle, fille naturelle du maître, Lavinia apprend à faire le ménage et le service, guidée par l'amour et la force tranquille de sa nouvelle famille. Cependant, malgré tous ses efforts, elle ne peut faire abstraction de sa peau blanche et pénètre peu à peu dans l'univers de la grande maison. Lavinia parviendra-t-elle à chevaucher deux mondes que tout oppose ?
05/2023
Littérature étrangère
L'esclave
Jeune juif rescapé d'un pogrom, Jacob est vendu comme esclave à un paysan dont la fille, Wanda, s'éprend de lui. Jacob lutte d'abord contre cet amour, mais la passion est finalement la plus forte. Quand il retrouve son village natal, le souvenir de Wanda le hante. Il retourne la chercher et en fait sa femme. Convertie au judaïsme, elle se fait passer pour sourde et muette, afin de cacher son origine. Jusqu'au jour où, mettant au monde un fils, elle se trahit et meurt...
04/2003
Romans historiques (poches)
L'esclave
Avril 1734.: le tocsin sonne, Montréal s'embrase. Le bruit court dans la cité que le feu a été allumé par une main criminelle. Insoumise, Angélique, jeune esclave noire, sera une coupable idéale pour un système judiciaire digne de l'Inquisition. Passion, amour et ambition rythment les destinées des contemporains d'Angélique, que nous découvrons dans cette aventure haletante. Coureurs des bois et artisans, fonctionnaires et contrebandiers, Français et Amérindiens, tous appartiennent à ce Nouveau Monde où naissent des amitiés surprenantes et des amours scandaleuses. Une héroïne émouvante et tragique, un tableau saisissant de la vie sous le régime français dans une Amérique où tous les espoirs sont permis, voilà, entre autres, ce que recèle ce roman passionnant.
05/2013
Littérature érotique et sentim
L'Esclave
Léna rêvait d'absolu. D'une condition autre, que peu pouvaient comprendre. Elle se voulait esclave. L'esclave d'un être qu'elle ne connaissait pas, un Maître qui rayonnait sur la toile et qui hantait ses jours et ses nuits. Comment l'approcher, comment se faire accepter ? Comment aujourd'hui disparaître pour vivre en esclave ? Aux pieds du Maître à qui elle fera don de son corps et de son âme, elle découvrira la soumission, l'extase et la souffrance, jusqu'à devoir faire face à son ultime limite.
10/2014
Aventure
Adelin et Irina - Révolte des esclaves (La). révolte des esclaves (le)
Tout le monde se réjouit ! La capitale de l'empire des amazones frétille d'allégresse : c'est bientôt l'anniversaire de son altesse, l'Imperatrix, qui va fêter ses 11 ans, pour le plus grand plaisir de ses sujets. Mais tout le monde n'a pas l'esprit à la fête : des amazones contestataires, les abolitionnistes, entendent bien faire un sitting devant la demeure de la Princesse Irina pour dénoncer les conditions de vie déplorables des esclaves qui sont affectés au chantier interminable du nouveau palais impérial. De l'autre côté de l'échiquier politique, la sinistre baronne Ulcéra, écoeurée par le délitement des traditions, compte bien renverser le pouvoir en place pour instaurer un régime fort qui restaurera la grandeur conquérante de l'antiquité. Les esclaves, quant à eux, n'ont cure de toutes ces préoccupations intellectuelles : on leur a promis du poulet pour l'anniversaire de l'Imperatrix, et c'est tout ce qui compte. Mais ils vont être bien déçus...
02/2022
Sociologie
Devenir descendant d'esclave. Enquête sur les régimes mémoriels
Au croisement de la sociologie de l’action publique et de la sociologie pragmatiste, l’ouvrage de Johann Michel explore les transformations, depuis l’après-guerre, des régimes mémoriels de l’esclavage en France. En s’appuyant sur une grande variété de matériaux empiriques (archives, entretiens, ethnographie), l’auteur distingue trois catégories de régimes mémoriels de l’esclavage, les conditions historiques de leur production et de leur autonomisation, les raisons de leur antagonisme, les possibilités de leur cohabitation. D’une part, le régime mémoriel abolitionniste tend à commémorer la République et les métropolitains blancs qui ont oeuvré à l’émancipation des esclaves en 1848. D’autre part, le régime mémoriel anticolonialiste, qui prend son essor dans les mouvements nationalistes des DOM au cours des années 1960-1970, célèbre les luttes anti-esclavagistes et les héros de couleurs qui ont contribué à la libération des esclaves. Enfin, le régime victimo-mémoriel, qui se développe surtout à partir des années 1990, rend hommage aux souffrances des esclaves et s’inquiète de l’aliénation des sociétés post-esclavagistes. A travers cette typologie, Johann Michel cherche à théoriser, à la frontière de la mémoire collective et de la mémoire officielle, la notion pragmatiste de mémoire publique lorsque des groupes problématisent et publicisent un trouble mémoriel comme modalité de déni de mémoire.
01/2015
Policiers
Esclaves de la haute couture
Tailladée à mort. Main droite sectionnée. La victime, cheffe d'atelier dans le milieu de la haute couture, semblait pourtant sans histoires, sans famille, sans attaches... Le détective Frank Clemons tente de remonter le fil de sa vie : une jeunesse militante, en lutte contre les conditions inhumaines imposées aux petites esclaves de la couture. A-t-elle payé pour ses engagements politiques ? Alors qu'il exhume le passé d'Hannah, Frank découvre son terrible secret.
11/2019
