Djamila Ribeiro

L'envie c'est de jouer n'importe où et que cette contrainte devienne une force. Une heure avant on ne sait pas où on va jouer, on découvre un lieu et on se l'approprie. Jouer n'importe où (une classe, un hall, une cour extérieure, un couloir...) c'est dire que tout est théâtre, c'est juste une question de point de vue, c'est faire le pari de ré-enchanter des lieux en les transformant en espace de fictions. Pour le public, c'est aussi une manière d'aller à sa rencontre, d'aller à lui, pour des gens qui ont du mal à rentrer dans un théâtre, parce que, pour eux, c'est un lieu sacré ou bourgeois, c'est une force. C'est leur dire que le théâtre est partout, avec l'espoir que cette expérience les convaincra de franchir bientôt l'espace du théâtre, que ce lieu leur appartient. La direction de jeu ira dans le même sens, dans un contact direct avec le public, dans l'objectif d'abolir le " quatrième mur ", pouvant même parfois faire croire à de l'improvisation. En contraste, le texte est entrecoupé de chansons populaires qui donneront lieu à des chorégraphies réglées par Sylvain Riéjou. Ces chorégraphies (s'inspirant des " danses de gestes ") en contraste avec le reste, seront hyper réglés, sans l'ombre d'une improvisation, comme de mini-numéros de cabaret. Le soir, ma fille réclamait des histoires, j'ai longtemps brodé au hasard. Un soir je me suis vraiment posé cette question : qu'est-ce que je voulais lui dire ? J'ai très vite eu envie de lui parler d'échanges, qu'elle sache que chaque relation (et celle-ci comme les autres : un père et sa fille) se joue dans les deux sens, je lui donne quelque chose mais elle aussi me donne quelque chose en retour. Parce que je pensais à elle, le jeune public m'est apparu évident, avec ce besoin de rendre concret ce que j'avais à lui dire, inventer une fable, une fiction qui traduise concrètement cet échange entre générations. L'autre envie qui m'est apparue c'est de raconter comment la grande histoire nous change, comment des blessures traversent le temps, de drôle de manières. C'est souvent les petits enfants, non englués par l'affectif, qui vont libérer la parole. J'ai vite eu envie de parler de la guerre d'Algérie (cette guerre cachée) à ces potentiels petits enfants de harkis, de troufions engagés malgré eux... . Gilles Ostrowsky

" Vu la vitesse à laquelle nous roulons, dans deux heures on sera à destination. J'ai peur de ce qu'on va trouver là-bas. Je me renfonce dans mon siège et je me laisse aller à ma honte, à ma colère. À mes remords. " Désormais, Vincent ne peut plus reculer. Il ira jusqu'au bout. Quoi qu'il advienne. Pour Djamila.

Rien n'échappe au regard aiguisé de la philosophe, féministe et activiste Djamila Ribeiro : racisme et machisme à la télévision, métisses et carnaval, Serena Williams, féminisme noir, quotas raciaux, mobilisation sur les réseaux sociaux, blackface... Dans ces chroniques originellement publiées dans la presse, Djamila Ribeiro réagit à chaud sur des situations du quotidien, à partir desquelles elle aborde des concepts comme le patriarcat, les droits LGBT+, l'autonomisation des femmes, et évoque des auteures de référence pour le féminisme comme Angela Davis ou Simone de Beauvoir. Parce que l'exemple brésilien nous aide aussi à penser la situation française, son regard critique est plus que jamais nécessaire.

Témoignages d'Henri Alleg, Mme Maurice Audin, du Général de Bollardière, R. P. Chenu, du Dr Jean Dalsace, J. Fonlupt-Esperaber, Françoise Mallet-Joris, Daniel Mayer, André Philip, J. -F. Revel, Jules Roy, Françoise Sagan. Portrait original de Picasso. Hommage des peintres Lapoujade et Matta

Djemila a emprunté son nom à une petite ville d'Algérie lorsqu'elle est venue vivre en France auprès de Sinclair, écrivain de renom. Au fil des ans, elle a reconstruit sa vie et essayé d'oublier son enfance. Mais le passé ne se laisse pas si facilement enterrer. Une banale affaire de vol à l'étalage va plonger la jeune Algérienne et son mentor dans une tourmente politique et médiatique qui rouvre de vieilles blessures. Ce qui n'aurait dû être qu'un banal fait divers devient une affaire d'Etat...

"En moi pleurent toutes les orphelines de guerre, les enfants martyres, mes tantes enterrées vives pour crime d'être nées filles". Sarah Vajda signe ici un roman d'amour, l'histoire éternelle d'un homme et d'une femme, de Jaroslav et Djamila. Elle, petite-fille de harki, dans la France des années 70, supernova aux échos éternels, échappée d'une carte postale mêlant Annecy et la petite maison dans la prairie, est désormais emmurée vive dans l'âge de l'impossible : celui de l'épouse soumise à un mari honnête, dans ce F3 du neuf trois, cité des poètes. Djamila pourra-t-elle tomber amoureuse ? Il suffit de croiser un doux colosse slave au corps ouvragé par la vie des chantiers, de passage dans son exil de l'Ukraine jusqu'au-delà de l'Océan. Jaroslav, trois syllabes comme une valse. Les affres de la passion guettent et les conventions d'aujourd'hui sont en embuscade.

Pour tenter de prolonger la présence de sa mère disparue, Ludivine Ribeiro fait l'inventaire des objets donnés ou retrouvés, des images, tous source de souvenirs enfouis, de secrets, de questions sans réponse. Je savais qu'elle pouvait tout me raconter, encore et encore, n'importe quand, elle était comme un livre à portée de main, à feuilleter à volonté, et elle avait promis de m'écrire l'histoire de sa famille, je vais le faire, disait-elle, mais le remettait chaque jour au lendemain, pensant comme moi qu'il y aurait encore des milliers de lendemains. Quand on perd sa mère, qu'est-ce qu'il reste ? 89 cartes postales, quelques recettes, un agenda, des instants fugitifs, des souliers dorés... Pour tenter de prolonger la présence de sa mère disparue, Ludivine Ribeiro fait l'inventaire des objets donnés ou retrouvés, des images, tous source de souvenirs enfouis, de secrets, de questions sans réponse. Ce qui aurait pu n'être qu'une liste, devient alors une enquête, presque le roman d'une femme. Et des profondeurs de l'histoire familiale remontent et s'entrelacent les récits, les mystères, les ombres et les enchantements d'une vie...

Un dialogue entre deux femmes, philosophes, noires, l'une Brésilienne, l'autre Française d'origine congolaise. Dans ce dialogue, né d'une rencontre à Paris, ces deux intellectuelles pensent leurs expériences diasporiques de part et d'autre de l'Atlantique et interrogent leur rapport au savoir, au militantisme, aux débats qui traversent les espaces publics français et brésilien. Leurs voix, parfois éclatées, font constamment retour vers ce qui leur est commun. Leurs récits partagés de la négritude composent une mémoire dense et plurielle - une mémoire africaine diasporique. Les deux philosophes parlent de l'Afrique, du féminisme, de l'empowerment, du poids de la colonialité, et surtout de la puissance des intellectuelles noires - car, insistent-elles, l'histoire noire n'est pas seulement celle d'une lutte : c'est aussi celle de la pensée.

Sur la terre gorgée de soleil de Jamila, le récit, les aquarelles et les croquis d'une voyageuse invitent à la rencontre avec Jamila.

Un tueur en série assassine un à un les immigrés de Saint- Hubert, petite ville du Sud de la France. Lorsque Moustapha, l'un des deux éboueurs, est abattu à son tour, son collègue, Hassen Ben Djamil, s'alite et refuse de sortir tant qu'on n'aura pas arrêté le coupable. Mais les autorités veulent-elles vraiment mettre fin au massacre ? Le tueur court toujours et, dans les rues, les ordures s'accumulent. L'atmosphère nauséabonde où se retrouvent plongés les Hubertiens semble répondre aux puanteurs morales qu'ils développent alors. Certains se réjouissent de voir leur ville débarrassée des étrangers. D'autres voudraient pouvoir les protéger. Tous rêvent qu'Hassen reprenne vite le travail. Mais il s'entête, et les meurtres continuent, ce qui, la panique gagnant la communauté, permet à Claude Kayat de faire tomber tous les masques, dans une virevoltante parodie de polar qui se révèle un miroir véridique et cruel des crispations de la société française.

Voilà, je suis devenu acteur. Je prends des avions, des trains, des hôtels, je sillonne la France, je parcours le monde pour rencontrer le public, pour des textes contemporains, des textes classiques, je foule la scène de dizaines, de centaines de théâtres, grands ou petits. Je vis mon rêve. Aujourd'hui, c'était dans cette classe, c'était avec vous, ici. Mais ça m'embête un peu de finir comme ça sans amour... Pourquoi ne pas finir par la plus belle histoire d'amour du répertoire ?

Publié à l'initiative conjointe de l'APEF (Association Portugaise d'Etudes Françaises) et du CEHUM (Centre d'Etudes Humanistiques de l'Université du Minho), ce Souvenir d'une certaine image se veut avant tout un hommage rendu à Maria do Rosário Girão dos Santos par la communauté académique portugaise. Si son titre renvoie à Proust, un des auteurs de prédilection de notre collègue, le livre rassemble vingt-deux contributions – essais,?témoignages?et?créations?artistiques,?s'offrant?en miroir d'une activité de quatre décennies, continument poursuivie, partagée, passionnée dans la recherche et l'enseignement des études françaises et comparées.

L'intellectuelle brésilienne Joice Berth présente sa version de l'empowerment - terme anglo-saxon désignant l'autonomisation, ou pouvoir d'agir. Ces dernières années, ce concept a malheureusement été vidé de son sens original et a perdu son pouvoir transformateur pour devenir une pratique individualiste, carriériste, récupérée par le néo-libéralisme. L'empowerment est pourtant un véritable outil d'émancipation politique et sociale. Les féministes noires du Brésil, dont Joice Berth est l'une des figures de proue, s'en sont donc réemparées pour questionner les inégalités dans la société, et penser à un ensemble d'actions antiracistes, antisexistes, anticapitalistes. Elles l'appliquent au domaine politique, économique, culturel, et également de façon novatrice au domaine affectif et esthétique, dans un processus de libération par rapport à la norme imposée comme belle et digne de respect. "S'appuyant principalement sur la réflexion d'intellectuelles du Sud global, Joice Berth démontre que l'empowerment est un instrument de conscientisation des relations injustes de pouvoir, et un outil de transformation sociale collective et pas seulement individuelle. Un concept et un livre nécessaires". Djamila Ribeiro

Sur la terre gorgée de soleil de Jamila, le récit, les aquarelles et les croquis d'une voyageuse invitent à la rencontre du pays berbère marocain. Sur la terre algérienne un merveilleux climat de chants et de poèmes berbères. Leur lumière chemine vers nous depuis des millénaires. L'importance de la littérature orale dans l'affirmation, aux yeux du monde, de la littérature kabyle prend ici tout son sens.

Smaïl Arzaz se retrouve seul, il revit en mémoire, les années passées avec son épouse et ses enfants. Il se demande s'il n'a pas été mauvais père et mauvais mari.

"Je suis Algérienne et j'annoncele Christ" . Djamila, est née le 28 mars 1965 à Tlemcen en Algérie. Elevée dansla religion musulmane, elle sera baptisée le 22 mars 2008 en France, dansl'église catholique de Massy, en Essonne. Elle est ce que certains appellentune apostate. Ce livre est son témoignage. Elleraconte son histoire de foi mais aussi d'errements, de doutes, d'incompréhensions, de renoncements, de cheminement. Une histoire qui ressemble à unequête, longue, parfois désespérée. Un exil géographique, plusieurs mariages, des enfants de différents lits, des séparations douloureuses mais, de ce cheminchaotique, est venue la Lumière. "Quand on a eu la chance derencontrer le Christ, quand on a reçu ce cadeau de Dieu, c'est toutnaturellement qu'on veut l'offrir à ceux qu'on aime. A mon tour de donnergratuitement ce qu'il m'a donné. J'ai compris une chose essentielle : laisserDieu diriger nos vies, c'est être sûr d'arriver à bon port. Je vous convie à cevoyage". Née en Algérie dans une famillemusulmane pratiquante, Djamila Djelloul quitte très jeune son pays pour laFrance. A14 ans, avec sa famille, elle déménage en Haute-Marne puis en Bretagneet gagne Paris pour travailler. Fuyant un père violent, rejetée par un marifondamentaliste, elle s'interroge sur sa foi musulmane, le Coran, Dieu et finitpar ouvrir une Bible et rencontrer le Christ.

Dans cette "fable", on découvre comment Gasparino Carvalhal, lieutenant de la Glorieuse Armée Nationale, devient Pitum chez les Amazones, puis le drolatique Zoreilles chez les Galibis, paisibles Indiens à l'innocence colorée et savoureusement décrite. De l'Eldorado à la Guerre de Guyane, des tribus amazoniennes et ses missionnaires aux révélations d'un document volé sur l'Utopie Multinationale de Próspero, L'Empereur Immaculé, c'est un Brésil à la fois mythique et réel que l'on retrouve dans ce texte. Erudite, moqueuse et libertaire, une voix y bavarde sans cesse sur la civilisation et le monde des Indiens, avec leurs "mains si habiles à tout faire". Mains capables de porter à une perfection indicible les choses les plus simples, par pure joie de créer, car ils ne savent pas qu'ils travaillent. Voici un livre unique, car il donne à entendre comme en direct la voix des Indiens d'Amazonie, le cri d'une civilisation agonisant faute de pouvoir s'adapter aux normes technologiques de notre société. Seul Darcy Ribeiro, homme de science et homme d'action, pouvait écrire ce livre. Pendant des années, il ne cessa de dénoncer ce scandale du "miracle économique" brésilien qu'était l'extermination des tribus amazoniennes, au cour d'une forêt d'où ne nous parvenait aucune nouvelle. Il se fait ici leur porte-parole, voix vibrante et lyrique renouant avec la tradition orale d'hommes qui ignorent les communications de masse.

Un récit de veille d'armes, figé dans une étrange attente. La naissance de l'Iliade sur les terres de la misère brésilienne, quand les combattants ne sont pas des héros, mais des miséreux en marge de l'Histoire. Une épopée des hommes du «sertão» qui va mettre face à face deux troupes inégales : les errants dépossédés de leur sol, de leurs moyens d'existence, de leur vie, par le Droit de Propriété, et la phalange des représentants de ce droit. Vila Real, une étape royale, une bourgade fantomatique sur les terres du Nordeste, est soudain devenue le centre d'un de ces combats de survie. Les lieux, les gens sont bien réels : des paysans démunis devenus la proie des hommes d'une société minière dont le seul but est de faire place nette. Pour les victimes, c'est «la Caravane Mystérieuse» qui arrive - et dans ce nom, dans cette rumeur, entrent les dangers de l'histoire quotidienne du Brésil et la menace qui pèse, avec une force mythologique, sur cette région du précaire. Tout ce récit, comme ceux du cinéaste Glauber Rocha, se passe dans une zone immobile, comme restée en suspens. Le soleil y engendre des mirages, la faim des hallucinations, les mots des déshérités jamais ne s'ajustent à la rhétorique des spoliateurs. Le peuple, éternel et désorienté, s'en remet, comme dans toutes les légendes du sertão, à une grande figure, valeureuse et voyante : c'est, ici, Argemiro, l'incarnation de la Résistance. On ne connaîtra pas l'issue de l'affrontement. La légende, telle qu'on la rapporte aujourd'hui, a retenu seulement l'essentiel : les scènes esquissées, les vues parcellaires, les mots qui achoppent sur des liaisons difficiles à qui n'a pas la maîtrise du monde, les combats incertains de leur cible, l'obscure germination séculaire de la révolte, l'attente d'un peuple prêt à livrer sa bataille - et que guette la mort, peut-être une gloire lointaine.

Tout à la fois roman de moeurs, satire socio-politique et récit d'aventures, ce livre picaresque raconte l'histoire d'une révolte paysanne contre la politique de reboisement des terres communales instaurée par la dictature de Salazar au pouvoir dans les années 30. Autour de Manuel Louvadeus, ancien chercheur de diamants au Brésil, magnifique personnage d'insoumis, les rebelles vont s'unir, " hurlant comme des loups affamés ", pour garder les maigres terres que l'État veut leur confisquer. La répression sera sans pitié. Considéré au Portugal comme une des grandes figures littéraires de la première moitié du XXe siècle, Aquilino Ribeiro (1885-1963) est encore peu connu en France. Originaire de la Beira Alta où se situent nombre de ses romans, il prendra toute sa vie durant la défense des opprimés et des libertés individuelles. Il sera traîné en justice par le gouvernement après la parution en 1958 de Quand hurlent les loups, sa dernière oeuvre, violente critique de l'oppression politique et du fanatisme idéologique, véritable chant d'amour à son pays natal et à tous les déshérités.

Il y a la chaleur. La pinède. La mer. Des jardins moites et des papillons noirs. Et englués dans cette chaleur, six personnages vivant le même été. Un homme nommé Lupo et son drôle de chien. Line, une adolescente que tout submerge. Tom, un petit garçon plein de questions. Enfin Nils et Tessa, un couple qui s'étourdit dans un tourbillon de fêtes. Le frôlement de ces vies parallèles, sous le même ciel. Une nuit, au cours d'une de ces fêtes, une blonde disparaît. Et cette disparition agit comme un détonateur, faisant remonter des choses enfouies. Qui est cette mystérieuse Vanina Silver ? Que fuit Lupo ? Quel est le secret de Tessa ? Au coeur du livre il y a le temps, l'éphémère, la nostalgie, l'idée que tout s'évapore et que seule l'écriture peut empêcher ce désastre, capturer les fugitifs enchantements d'une vie, pour nous en restituer l'éblouissement à volonté.

Entre France et Portugal, de 1955 à 1995, les destins croisés de trois générations d'hommes, coupés les uns des autres bien que reliés par le fil du sang. Entre Vasco, le grand-père, fuyant en France avec femme et enfants les conséquences d'un acte que ses descendants ne connaîtront que bien des années plus tard, et Arthur le petit-fils qui ne parle pas un mot de portugais, il y a la formidable personnalité de Fernando, le maçon, l'entrepreneur, l'homme qui veut repousser l'horizon. Lui choisit d'épouser une Française et vit dans sa chair le déchirement entre deux communautés. Etranger à son père comme à son propre fils, il hante ce magnifique roman d'un désespoir intime aussi secret que destructeur. Damien Ribeiro joue en virtuose de ces trois personnages qui traversent, l'un le Portugal de Salazar et l'Espagne de Franco, le deuxième le mirage des Trente Glorieuses, le plus jeune le vertige de la déception paternelle. Il raconte aussi l'histoire d'une diaspora silencieuse.

Le fonctionnement de notre société actuelle, la routine "métro-boulot-dodo" ne favorisent pas une vie sexuelle épanouie. Pollution, stress, alimentation industrielle, routine, peuvent avoir un impact sur votre vie de couple. L'autrice, sorcière fine connaisseuse de la botanique magique vous propose de découvrir plus de 40 plantes de l'amour, des aphrodisiaques naturels que l'on peut trouver facilement en France. Elle vous prodigue ses conseils de cultures, vous dispense son savoir thérapeutique et vous dévoile ses recettes, potions et rituels amoureux. Lancez-vous dans un voyage initiatique où le pouvoir des plantes vous ensorcellera pour vous faire vivre une sexualité magique !

Voeux à la pleine lune, demande d'abondance, protection du foyer, nettoyage des énergies, divination. . . Les pleines lunes et les nouvelles lunes sont l'occasion pour toute sorcière de mettre en place des rituels célébrant l'astre lunaire, ses énergies féminines et protectrices, et de solliciter son aide au quotidien. Dans ce livre, l'autrice vous livre tous les secrets et mystères de la lune, mais aussi les clés pour mettre en place vos rituels de pleines et de nouvelles lunes afin de libérer la sorcière qui sommeille en vous. Découvrez 15 rituels pour célébrer les pleines lunes comme les nouvelles !

De la première rencontre à la découverte de l'autre, des sujets qui fâchent au meilleur qui reste à venir, autant d'éléments qui vous permettront de mieux vous connaître, pour (peut-être) mieux vous aimer ! Un cadeau interactif à offrir sans tarder à votre bien-aimé(e) ! Ce livre vous suivra comme un album-photos, ou une boîte remplie de lettres d'amour...

Dans ce livre, le héros, c’est vous ! Vous, votre enfance, vos opinions, vos restos préférés… Répondez à plus de 3 500 questions drôles et pertinentes : au fil des pages, vous saurez un peu plus qui vous êtes, où vous en êtes, ce à quoi vous aspirez… en vous amusant ! Un cadeau interactif à s’offrir et à offrir, vide ou déjà rempli : ce petit carnet pourrait bien aider vos proches à vous voir sous un autre jour… En un mot, le livre de votre vie !

Les maladies chroniques ont une résonance sociale, économique, biomédicale et politique. Cet ouvrage s'attache à décrire l'expérience quotidienne de malades atteints de rhumatismes inflammatoires ou d'insuffisance rénale chronique. Il analyse les conséquences de ces pathologies sur la vie quotidienne des personnes affectées, les facteurs qui contribuent à leur émergence et les stratégies développées par les malades. Le regard éclectique posé sur le vécu des patients permet de comprendre comment ces derniers vivent et perçoivent leur maladie. La compréhension de l'expérience subjective de la maladie chronique contribue à mieux cibler les besoins réels des malades, permet aux professionnels de la santé d'adapter leurs pratiques professionnelles et au milieu politique de mieux ajuster les actions socio-sanitaires.

Un petit livre pour qu'enfin existent toutes phrases et répliques que vous auriez aimé lancer à votre moitié (mais ouf, vous vous êtes abstenu. e et avez sauvé votre couple) ! Ah, la punchline qui fait du bien ! Avouez-le, certaines fois, vous aimeriez vous lâcher à la maison, histoire de mettre fin à un conflit débile, de répondre avec esprit (et un peu de rage) pour avoir le dernier mot. Mais vous devez vous taire, la perspective de devenir célibataire n'étant guère enchanteresse. Heureusement, avec ce petit livre cathartique, vous allez pouvoir vivre par procuration une centaine de répliques plus jouissives les unes que les autres : " J'ai déjeuné avec mon ex tiens ! " " Non, aller voir Fast and furious 9 ne rentre pas dans la case "sortie romantique à deux". " " Je dis ça, c'est pour ton bien hein ! "

Sur votre balcon ou dans votre jardin, apprenez à créer votre carré de plantes depuis la conception jusqu'à la mise en place des végétaux que vous aurez sélectionnés. Sorcière cuisinière ou lunaire, sorcière enchanteresse ou guérisseuse, retrouvez les plantes qui vous correspondent le plus selon vos affinités et que vous pourrez utiliser dans votre pratique. Des outils aux conseils de plantation et d'entretien, des propriétés et vertus des plantes à leur utilisation magique (création de bougies ou d'amulettes, préparation de macérâts et d'onguents, etc.), Stéphanie Ribeiro vous guide afin de découvrir la sorcière qui sommeille en vous et de jardiner avec plaisir dans le respect de mère Nature. Magie et jardinage sont étroitement liés : à chaque sorcière son carré de plantes !

Il s'appelle Dos Reis, patronyme exotique, goût d'huile ou de ciment, c'est selon. Ses parents ne parlaient pas français vingt ans auparavant mais ils viennent d'intégrer la classe moyenne et peuvent s'installer dans un lotissement où l'immobilier est accessible à des gens comme eux. Encore loin des familles qui inscrivent leurs enfants aux cours de tennis du Country Club, mais suffisamment proches pour humer l'air de cette pastorale atlantique des Trente Glorieuses finissantes. Lorsqu'il atteint l'âge des premiers tags, Mickaël rêve d'inscrire son nom sur tous les murs de la ville. De faire partie de ce mouvement hip-hop où les vapeurs d'aérosol lèvent de fraîches hallucinations. Et puis un jour, il change de rivage.

Six ans après #MeToo, alors que le sexisme et la violence de genre sont plus que jamais dans le débat public et que de nouvelles générations prennent la question à bras le corps, les combats et les théories féministes semblent à nouveau parés d'une capacité à changer le monde. Mais la puissance actuelle du discours féministe, qui fait feu de tout bois, prête pourtant le flan à sa propre marchandisation et à sa récupération conformiste qui menacent de le rendre inoffensif. C'est par le détour de l'histoire que les textes réunis ici évitent ces écueils. Tous évoquent des figures et des organisations, des luttes, des courants et des moments d'élaborations théoriques méconnus, parfois oubliés, mais non moins décisifs pour notre présent. Ils présentent ensemble une image du féminisme comme une tradition politique vivante, radicale, conflictuelle, irréductible à ses incarnations hégémoniques et indissociable des contextes où il émerge. Leurs autrices sont des figures internationales du féminisme contemporain : Silvia Federici, Françoise Vergès, Verónica Gago, Zahra Ali, Sayak Valencia, Rama Salla Dieng, Lola Olufemi et Djamila Ribeiro. Elles mettent en lumière des luttes et des cultures féministes du Sud global, d'autres qui ont pratiqué la solidarité internationale en Europe. Ces contributions ont en commun de faire revivre un authentique internationalisme féministe et de proposer des pistes pour sa réactivation aujourd'hui.