Beaudour Allala

Les personnages de la valse des infidèles voudraient fuir, quitter, aimer, partir, changer de vie comme pour devenir ce qu’ils ont toujours rêvé d’être... Certains y arrivent, d’autres s’enlisent, partent sans se retourner ou restent le visage tourné vers un ailleurs... Des personnages qui nous ressemblent, sans que nous n’osions un jour nous l’avouer, dont les récits sont reliés, les uns aux autres, par un narrateur omniscient au regard aiguisé, ajoutant de l’intensité au dénouement final. Des destins contés avec profondeur, férocité mais aussi parfois, avec cette légère dérision nécessaire à nous rendre compte que nous sommes tous des hommes, de pauvres hommes...

Kalaouane, un jeune garçon de la ville, s'était promis de réaliser une expérience qui lui tenait à coeur. Ce qui paraissait banal au début devint une belle histoire, inoubliable. Il n'était jamais allé à Ballala, le village de ses parents. Pour lui, c'était un voyage vers l'inconnu et un monde à découvrir. Il considérait cela comme une aubaine qui allait lui permettre de s'imprégner enfin des traditions de chez lui. Il s'attendait à un impact à sens unique. Mais c'est lui qui devait être édifié par le contact avec le monde rural. Néanmoins, ses habitudes, son style et sa personnalité ne laissèrent personne indifférent. Peu à peu, il réussit aussi à communiquer l'esprit de la ville aux jeunes de son âge, à ses cousins, ses parents et même aux dignitaires du village.

"Le coiffeur et l'apprenti ont transvasé l'eau d'une lessiveuse dans deux bassines en plastique. Ils ont déplié un linge et ils ont fait flamber, pour les aseptiser avant usage, les ciseaux droits et les ciseaux à effiler ainsi que le peigne métallique et la lame du rasoir lame. Puis ils ont installé une chaise au milieu du jardin car les opérations de rasage et de taille doivent s'effectuer là, dans le jardin de l'ordonnateur, entre murs jaunes et terre rouge, sur fond de lagune, de fête du mouton et de photos mortuaires". Procédant par images agrandies et arrêtées, qui sont autant de fixations sur un passé que le présent ne cesse de hanter, ce texte évoque une Afrique déjà oubliée et pose sans relâche les questions du souvenir, du regret, des disparitions et du vide qu'elles laissent.

Début du XXe siècle, dans le pays nantais. A l'ombre des arbres centenaires du parc du château de Malavielle, Cécile grandit entourée de femmes : sa grand-mère, qui tient les rênes du domaine, sa mère, une douce bourgeoise effacée, sa soeur aînée, qui se destine à la vie monacale. Protégée, trop peut-être, la jeune fille a tout pour être heureuse, jusqu'au jour où elle se décide à poser des questions sur les hommes de la famille. De son père, on lui dit qu'il est mort dans un incendie à Paris, de son grand-père, qu'il était inconséquent et aurait disparu après avoir honteusement ruiné Malavielle. Mais Cécile ne trouve aucune photo, aucune trace tangible de leur existence. Quand elle s'entête, sa grand-mère l'expédie dans un internat accueillant la jeunesse dorée nantaise, où elle subit quotidiennement rebuffades et humiliations. Révoltée, Cécile fugue et débarque seule à Paris, bien décidée à éclaircir le mystère de ses origines. Avec sensibilité et réalisme, Eric Le Nabour brosse le portrait bouleversant d'une jeune femme forte et fragile aux prises avec sa famille pour conquérir son droit au bonheur.

Le peuple de Tumir est en liesse ! Il accueille son Héros, Munde Shayapan, un être légendaire capable de tenir tête à une armée entière. Le grand champion du Maharadjah viendrait-il enfin chasser l'usurpateur et venger la légitime héritière du royaume, une malheureuse enfant de trois ans ? Hélas, loin de s'affronter, les deux hommes s'entendent pour dérober le trésor le plus sacré du Dashan, les Perles d'Allaya. Selon les légendes, elles reposeraient au coeur de la sombre jungle de Bushira, d'où jamais personne n'est revenu. Le puissant Radjah organise alors un grand tournoi : seuls les meilleurs combattants auront l'honneur d'accompagner le Héros dans son ultime quête. Munde Shayapan s'apprête à trahir ses idéaux pour obtenir la seule chose qui lui ait été refusée jusqu'à présent : la Liberté.

Ce livre n'a ni commencement ni fin, il n'a pas de milieu. Du moment qu'il n'y a pas de livre sans raison d'être, ce livre n'en est pas un. Il n'est pas un journal, il n'est pas du journalisme, il est dégagé de l'événement quotidien. Disons qu'il est un livre de lecture. Loin du roman mais plus proche de son écriture - c'est curieux du moment qu'il est oral - que celle de l'éditorial d'un quotidien J'ai hésité à le publier mais aucune formation livresque prévue ou en cours n'aurait pu contenir cette écriture flottante de " La vie matérielle ", ces allers et retours entre moi et moi, entre vous et moi dans ce temps qui nous est commun. M. D.

Ce poème est une réécriture de la Mu'allaqa d'Imru al-Qays, texte phare de la littérature arabe du désert (un siècle avant l'islam). L'objectif est de l'adapter pour le rendre accessible aux jeunes lecteurs contemporains. La matière principale de ce travail est donc l'original arabe dans ses différentes versions et les deux traductions de référence de Jacques Berque et de Pierre Larcher. Le texte final puise assez librement dans l'original arabe et ses traductions, respectant la progression et les thèmes du poème. Par moments, il reprend strictement la beauté visuelle de certaines images, par d'autres, il adapte d'autres images de façon à les rendre sensibles aujourd'hui. L'original arabe est une mine d'images poétiques que les traductions françaises ne sauraient épuiser et qui représentent pour nous une source d'inspiration. De tous les thèmes présents dans l'ode, nous privilégions la cosmogonie développée par le poète et les correspondances entre tous les éléments, qui constituent son univers : la nuit vue comme une étoffe, l'étoffe des vêtements effaçant les traces dans le sable comme l'aube efface les étoiles dans le ciel, l'humain partageant des caractéristiques animales et végétales, les animaux partageant des caractéristiques humaines... La vie nomade englobe nature et créatures, d'un seul tenant. La Mu'allaqa d'Imru al-Qays suit des thèmes qu'on peut qualifier de classiques, incontournables dans la poésie bédouine de l'époque : les lamentations sur les ruines, le festin, les amants, la description de l'amante, la nuit, la vie nomade, la description du cheval, la chasse, la tempête. Pour autant, un peu comme Caravage qui, peignant un sujet religieux, s'en affranchit complètement et donne l'impression de peindre ses contemporains, Imru al-Qays fait jaillir sa créativité à l'intérieur du cadre prédéfini.

On assiste depuis ces dernières années, à la télévision, à un phénomène nouveau dont la mesure n'a peut-être pas suffisamment été prise en compte : des gens arrivent à raconter leur vie en cinq minutes. En cinq minutes, tout est dit. On est parfois un peu effrayé de cette incroyable maîtrise du récit autobiographique, de cette manière de livrer en quelques phrases tout le déroulé d'une vie parce qu'on se demande ce qui peut bien rester à vivre, après. A l'extrême opposé, il y a tous ces romans d'une vie qui gisent dans les tiroirs, le plus souvent inachevés, qui cherchent dans la nuit des mots la nuit des vies. Rien ne tient. Aucun événement, aucun sentiment ne trouvent leur juste traduction. On se dit que décidément une vie ne se laisse pas bien décrire par les mots. Et puis on se dit aussi que sa vie n'est pas aussi intéressante que ça. Pourquoi emmerder tout le monde avec ses petites mains gelées sous les préaux des écoles ? Tout dire se situe dans le vide laissé entre ces deux façons de se dire.

Ce soir-là, Nathalie était juste montée, il se releva de son canapé, tourna cinq minutes dans la salle à manger, s’attarda sur le meuble bas et feuilleta les courriers debout dans le porte-documents. Il en retira la lettre de cette ancienne amie qui lui demandait ce qu’il était devenu. "Bonjour François, C’est Martine, je ne sais pas si tu te rappelles de moi, cela fait si longtemps. J’habite désormais à La Rochelle et je me suis mise à te rechercher sur Internet pour savoir si tu étais toujours dans la région. Je t’ai retrouvé dans les annonces légales car tu as une entreprise, et je vois que tu sembles avoir bien réussi, tu es restaurateur. J’ai toujours su que tu réussirais ta vie, tu semblais tellement déterminé. Je ne sais rien de plus de toi, moi je vis seule désormais, divorcée, j’ai un grand fils qui habite toujours au Bouscat. J’ai été nommée à La Rochelle à un poste à responsabilité, et tout se passe très bien. J’aimerais beaucoup savoir ce que tu es devenu et, si tu veux reprendre contact, je te laisse mes coordonnées. En espérant que tu répondes favorablement, je te dis à bientôt peut-être…". Deux anciens amants : un homme amnésique et une femme endeuillée. Deux êtres à la dérive qui reprennent contact… mais qui ne se dirigent pas nécessairement là où l’imagine le lecteur qui découvre une histoire où le destin se fait aveuglément cruel, où le pardon demeure imprononçable, où la culpabilité rejaillit d’une manière insupportable, où le retour à la vie est toujours compromis. Écrit par Francis Beaufour, "Coeur fondu" se révèle, au fil d’une écriture tout en retenue, un roman où l’intensité dramatique ne cesse de progresser jusqu’à ses dernières lignes.

Jérôme Beaujour pense que la fiction est la condition pour que quelque chose soit vécu. Elle vient avant. Elle ne raconte pas après. Son personnage, à certain moment, perd la fiction comme on perd la vue. Il n'arrive plus à mettre un pied devant l'autre parce qu'il a perdu la fiction de la marche, de la promenade, d'un lieu à atteindre, d'une visite à faire. Il découvre ce que découvre le Comte Mosca quand, dans La Chartreuse de Parme sa femme accompagne Fabrice del Dongo au théâtre. Tout se passera bien si le mot «amour» n'est pas prononcé. Si le mot «amour» n'est pas prononcé entre Fabrice et la Sanseverina, ils ne s'aimeront pas. A l'inverse de mouvement des personnages dans La Rose pourpre du Caire ceux de Jérôme Beaujour ne descendent pas de l'écran, ils y montent, rentrent dedans. Parce que dans la vie, ils ne savent pas quoi faire, parce qu'ils ont perdu les repères de la fiction. Mais rejoignant la fiction, buteront-ils à un moment sur le réel ? C'est la mort qui le dira.

On fait les courses, on donne l'argent, on prend la marchandise, on dit au revoir. C'est vraiment très simple. Est-ce que c'est si cher ? Là, c'est un peu plus compliqué. Il faut des mesures. Parfois on s'excuserait presque avec beaucoup de sourires et des barres de mots de tout ce mal qu'ils se donnent pour faire du pain, même très mauvais. On serait très reconnaissant qu'ils n'aient pas foutu de l'ergot de seigle dans la farine pour que l'on devienne tous fous. Finalement la loi tient bon et le désir aussi.

Elle s'appelle, elle s'appelait Madeleine, elle aurait eu 100 ans cette année. Et elle avait rangé toute sa vie dans une cave : carnets, photos, souvenirs, bijoux, lettres, vieux journaux... que Madeleine avait classés, emballés, étiquetés dans des enveloppes, des cartons ou des valises. Pour qui ? Pour quoi ? La vieille dame n'a pas eu de descendants. A sa mort en 2011, le trésor est resté à l'abandon, il aurait pu finir à la décharge. Mais la journaliste Clara Beaudoux a récupéré l'appartement et la cave il y a deux ans et a décidé depuis lundi d'en faire l'inventaire, en image et texte, sur Twitter et Storify. Mot-clé : Madeleine project. Impossible de ne pas être happé par cette femme qui fut enseignante -on la voit sur plusieurs photos de classe, école Jean Macé à Aubervilliers- qui collectionnait la revue Historia, les guides touristiques sur la Hollande, les crayons à papier et les carnets Moleskine, avec des paroles de chansons ou des recettes de cuisine. Madeleine qui semble avoir perdu son frère à la guerre en 1941 et un grand amour, Loulou, dont elle a numéroté toutes les lettres consignées dans une valise. Qui écrivait quantité de cartes postales à sa maman, débutant par " Ma petite mère ". Durant trois jours, en novembre dernier, Clara Beaudoux a dressé le portrait d'une anonyme, tweet par tweet. Un récit suivi par des milliers d'internautes captivés par ce " feuilleton " 2. 0. Ce livre réunira l'ensemble des tweets de Clara Beaudoux en un recueil-reportage en forme de " Madeleine " du passé.

Ce récit retrace les aventures de Kouskous, chaton des champs, rencontré une nuit près d’un puits. Il a touché mon âme avec ses grands yeux étonnés et je l’ai immédiatement adopté, faisant de lui un chat des villes. Il deviendra ensuite chat nomade, nous suivant fidèlement, mon mari et moi, au cours de nos pérégrinations professionnelles, dans différentes régions de France. Il saura, d’un seul regard, nous redonner le sourire, dans nos moments de peine et magnifier nos instants joyeux. Il traversera une épreuve avec force et courage et, quand j’aurais besoin d’aide, il glissera sa patte dans ma main, pour m’accompagner sur le chemin de la résilience. Ses aventures quotidiennes, tantôt cocasses, tantôt poignantes, sont un témoignage bouleversant de sa mission de vie, accomplie avec amour et sagesse. Présentation personnelle Je suis née le 10 juin 1965 dans la ville d’Evian les bains au bord du lac Léman (74) J’ai depuis l’enfance, une attirance pour l’écriture. A l’adolescence, j’écrivais de poèmes empreints de spleen et mes rédactions étaient conservées par mes professeurs de français au collège, pour les lire aux classes l’année suivante. Titulaire d’un baccalauréat littéraire, j’ai commencé des études de psychologie, malheureusement interrompues par un grave accident de la route. Après un an d’immobilisation, je me suis tournée vers des études courtes à distance, afin de gagner rapidement ma vie, m’obligeant à mettre de côté mon désir d’écrire. A la faveur du confinement de 2019, j’ai soulevé le couvercle posé sur mon cerveau bouillonnant d’idées et les mots se sont échappés comme de la vapeur. Ce premier livre témoigne de ma relation fusionnelle avec le chat de ma vie, rencontré par un heureux hasard. L’usage du dialogue m’a permis de lui prêter des comportements et des émotions humains, reflets de notre compréhension mutuelle. Il n'y a que la vanité et la désinvolture de l'homme pour croire qu'un animal est muet parce que nos perceptions limitées ne nous permettent pas de l'entendre. MARC TWAIN Une grande absence ne s’efface pas, mais elle cesse de saigner, elle cicatrise. Elle vous devient une présence endormie très fidèle, qu’on apprend à emporter avec soi à travers sa vie, à travers ses autres peines et même, à travers ses joies. FANNY DESCHAMPS La bougainvillée – tome 2 – Quatre épices

Le garçon va mieux ! Depuis qu'il travaille avec sa compagne Cathy dans un bureau du quartier de la défense à Paris, tout semble pour le mieux dans le meilleur des mondes. Mais c'est sans compter sur ces visions étranges qui surgissent quand il est à bout de souffle et sur cette lettre au message mystérieux qui l'invite à une chasse au trésor. Et qui est cette envoûtante Isabelle qui semble en savoir beaucoup sur sa famille et qui passe son temps à caresser la cicatrice d'Edouard qui lui balafre le front ?

Etre parent joue-t-il sur la façon d'être professionnel de la petite enfance ? Ne pas l'être influence-t-il le savoir-faire professionnel ? Dans chaque corps de métier, nous entendons : "les cordonniers ne sont pas les mieux chaussés" . Les professionnels de la petite enfance échapperaient-ils à la règle ? Pas si sûr ! Que l'on soit ou non parent, accompagner des familles n'est pas anodin : n'est-ce pas en effet sans cesse regarder un miroir qui nous renvoie à notre vision de la parentalité, celle des autres et celle que l'on peut vivre ? Des réflexions émergent, nourries des histoires personnelles de chacun, de ses représentations... Diverses questions se posent, qui ne sont pas sans résonance affective : quelles projections peut faire un professionnel de la petite enfance quand il n'est pas parent ? Exercer ce métier donne-t-il envie de le devenir ? Cela aide-t-il à l'être ? Est-on plus angoissé quand on sait toute la complexité d'élever un enfant ? Et qu'en est-il de la posture professionnelle : est-il vraiment possible de ne juger ni sa propre parentalité ni celle des autres ? Voici un échantillon des questionnements qui émergent lorsqu'on regarde dans ce fameux miroir de la parentalité. Ce livre offre une réflexion sur toutes ces questions, en s'appuyant sur des témoignages variés.

L'avocat McGill est un homme à qui tout sourit : l'argent, les femmes, la réussite professionnelle et bientôt le poste de procureur. Jusqu'au petit matin où on le retrouve haché par un train de nuit de la Railway Company. Un message d'adieu et un scandale sous fond de corruption accréditent la thèse du suicide. Pourtant, le légiste est loin d'être convaincu. Les restes découverts dans le charnier ne correspondent pas à un homme normalement constitué. Pour le shérif Sam Coolidge et sa sulfureuse adjointe Marge Gunderson, c'est le début d'une enquête qui les mènera vers un incroyable dénouement. "Pour ce quatrième roman, Bernard Baudour nous offre un polar brillant, captivant et sans fioritures".

Apprendre à parler, rien de plus naturel ! Tu as d'abord été bercé par la voix de tes parents, puis tu as appris à les reconnaître, à les imiter... De ton premier "lalala lalala" à la dernière blague que tu as racontée, découvre les exploits que tu as accomplis pour manier la langue comme personne !

Tatam était un capitaine dur, grand et costaud. Mais un jour, il rencontra un nouvel amour et abandonna son équipage. Qui allait prendre la place de capitaine ? Chacun se mit à causer haut et FORT. . Mais chez les pirates comme ailleurs, ce n'est pas toujours le plus aguerri qui gagne à être le chef... INCLUS : un lexique pour découvrir le vocabulaire pirate.

Andalousie 1944, cinq ans après la fin de la guerre civile. C'était mal connaître Cristina, jeune mère qui mit au monde un fils dans la clinique d'une petite ville : Antequera. Elle refusa, tout net, les explications des responsables de l'établissement selon lesquels son bébé était mort-né. Elle découvrit, non sans mal, le vaste complot franquiste consistant à ravir des enfants à des parents républicains pour les transférer dans des familles favorables au régime. La jeune mère sera aidée, dans la recherche de son enfant, par un médecin de la clinique et une religieuse-infirmière hostiles aux agissements de leurs supérieurs. Cristina réussira à reprendre son fils, par la ruse, mais devra abattre le médecin-chef kidnappeur. Dès cet instant, elle devra fuir. Le docteur Pérez, son bienfaiteur, la cachera avec son fils chez des amis en Catalogne avant leur passage en France. Un grand saut dans l'inconnu. Leur destin, à l'un et à l'autre, poursuivra son oeuvre de destruction, jusqu'au jour où Cristina décidera de rentrer à Antequera...

LES COUPES COURTS Une collection de fictions courtes et à petits prix. La tarte au piment Drago est un jeune dragon apprivoisé par Stella qui lui sert de la tarte au piment tous les jours. Mais Drago grandit et souhaite découvrir d'autres choses, sous le regard inquiet de Stella... Une pièce courte et poétique sur le laisser grandir.

Un manuel de peinture de paysage qui aborde des notions essentielles propres à cette thématique (la simplification, les valeurs, le cadrage, la profondeur, la couleur, etc.). De nombreux exercices permettent de mettre en pratique les démonstrations de l'auteur et de s'approprier certains outils avec une approche originale (le calque pour comprendre les lignes de force, travailler la composition d'une image avec des papiers découpés...).

Dans la culture populaire américaine, il existe deux Rockwell. Le " gentil " : Norman Rockwell, le peintre adulé de la vie quotidienne des classes moyennes, l'illustràteur hyperréaliste des couvertures du Saturday Evening Post pendant plus de quarante ans. le " peintre préféré de l'Amérique ". Et puis il y a le (très) " méchant " : George Lincoln Rockwell, le fondateur de l'American Nazi Party (ANP), le champion de la provocation et de l'exubérance assumées, le créateur et le promoteur indomptable du " White Power ", le supposé " homme le plus haï d'Amérique ", celui dont l'une des biographies a tout simplement été intitulée : Hate ! Tout un programme, à première vue. Comment expliquer celte notoriété qui perdure encore, cinquante ans après sa disparition ? Certes, bien que l'American Nazi Party n'ait jamais revendiqué plus de 300 adhérents " actifs " (les fameux Stormtroopers) sur tout le territoire américain, chacune de leurs " prestations " était amplement commentée dans les journaux de l'époque. Et la personnalité même de Rockwell avait quelque chose de fascinant : décoré lors de deux guerres à de multiples reprises, très intelligent, cultivé, séducteur, excellent communicateur, il sut par ailleurs se montrer extrêmement courageux lors des affrontements " physiques ". En outre, son passé de publiciste lui permit de connaître toutes les ficelles pour embraser et provoquer inlassablement les médias, pendant les neuf ans que dura sa " croisade " antisystème. Mais cela ne suffit pas à expliquer pourquoi l'homme que " l'Amérique aimait haïr " n'est pas encore, à l'instar de tous ces innombrables fondateurs de groupuscules, tombé dans les oubliettes de l'Histoire du XXe siècle. La véritable raison de cette pérennité ne serait-elle pas que George Lincoln Rockwell clamait bien haut ce que beaucoup de ses compatriotes pensaient let pour certains, continuent à penser) tout bas ? Et qu'à contrario du " bon " Rockwell, il peignait l'Amérique telle qu'elle était vraiment : violente, inégalitaire, phagocytée, décadente, corrompue ? Franchement, l'Amérique a-t-elle beaucoup changé depuis le 25 août 1967, jour de son assassinat à Arlington, en Virginie ? Le spectre du " méchant " Rockwell n'est pas prêt de finir de hanter l'Amérique idéale de son " gentil " homonyme.

Préface de Philippe Randa. De tous les personnages "maudits" qu'a pu générer l'histoire contemporaine, Jean Boissel, le Neuneuil d'Un Château l'autre de Louis-Ferdinand Céline, est certainement l'un des plus méprisés, sinon méprisables. Le fondateur du Front Franc, national-socialiste enthousiaste dès 1935, antisémite frénétique, ami intime de l'odieux Julius Streicher, co-fondateur de la Légion des Volontaires Français contre le bolchevisme, n'a certes rien fait pour s'attirer une quelconque sympathie, voire une certaine compréhension de la part des tenants officiels de la "mémoire" collective. Pestiféré, même parmi les "ultras" de la Collaboration qui le jugeaient trop... extrémiste, comment Jean Boissel en est-il arrivé là ? Il avait pourtant été un héros de la Grande Guerre, plusieurs fois décoré, mutilé à 100 %, titulaire de la Légion d'Honneur, architecte talentueux et renommé à la réussite rapide. Il finira, ayant mis sa peau au bout de ses idées, dans la solitude la plus totale et le mépris le plus absolu. Paul-Louis Beaujour, à travers ce destin original, retrace les soixante années de la iiie République, avec ses scandales à répétition, son immoralité assumée, sa Franc-maçonnerie omniprésente, et ses groupes de pression agressifs, qui n'est pas sans rappeler, évidemment, notre triste conjoncture actuelle.

Un récit de Denis Lapière librement inspiré d'Ollala de Robert Louis Stevenson. Peintures d'Aude Samama

Le GIEC nous alarme, les COP se succèdent et rien ne change. La température continue à monter, les forêts brûlent, les oiseaux, les insectes disparaissent et les experts nous annoncent l'arrivée du grand silence. Et pourtant, dans les médias, les sondages, les citoyens, les responsables politiques, tous veulent préserver la planète. Nous présentons, dans ce livre, un travail de réflexion qui porte sur notre société, les citoyens, les politiques, les institutions, donc presque toutes les parties prenantes pour enfin imaginer et conceptualiser une solution pour lutter efficacement contre le dérèglement climatique. Cette dernière nous a permis d'aboutir à un projet structurant, porteur d'espérance pour toute l'agglomération paloise qui conjugue économie et écologie : le musée sans mur des rives du Gave de Pau. Donnons-nous donc rendez-vous en 2050 pour voir les arbres et les oeuvres d'art vivants et debout malgré tout, comme des trophées d'une victoire de la créativité et de l'envie. Ahmed Allal a 63 ans. La guerre d'Algérie pousse ses parents à venir travailler en France, dans le Gers, où il passe son enfance et son adolescence. Depuis plus de trente ans, il est enseignant-chercheur à l'Université de Pau et des Pays de l'Adour et exerce aussi, depuis 2020, la fonction de maire adjoint d'une petite commune béarnaise. Gersois de coeur, il aime les gens, la cuisine et les paysages faits de plaines et de bosquets. Il développe un profond attachement aux valeurs de la terre et au monde de la paysannerie. Il est auteur et co-auteur de divers articles dans des revues internationales à comité de lecture, de conférences internationales et nationales. Il a été aussi directeur ou co-directeur de thèse et responsable scientifique de nombreuses collaborations avec des industriels.

Confrontée à de multiples problématiques, notre Planète pénètre le vingt-et-unième siècle en manifestant sa fragilité. Elle est confrontée à une exploitation abusive de ses ressources naturelles limitées et à des pollutions, à un réchauffement climatique conséquent ainsi qu'à une explosion démographique. L'engagement du développement durable vers le progrès et la modernité reste donc conditionné par des risques, des fléaux et des problèmes sociaux. L'Afrique, le Bassin Méditerranéen et le Maghreb rassemblent des pays inégalement développés. Le Développement Durable reste un objectif du vingt-et-unième siècle pour chaque pays afin d'évoluer et d'accéder à un mode de vie équilibrée. Cette tendance à l'amélioration reste cependant confrontée à des situations complexes d'exclusion de certaines catégories de population plongées dans une mal-vie qui résiste. Le vingt-et-unième siècle aborde donc le développement durable avec des problématiques de fonds ainsi que des préalables à son accès auxquels sont confrontés de nombreux pays. Si les avancées scientifiques et technologiques ont permis à certains pays d'atteindre des résultats probants, elles n'ont pas manqué de générer dans le reste du monde des problèmes de fonds, dont la persistance pourrait être très lourde de conséquences aussi bien pour les Sociétés que pour l'équilibre de la Planète. En effet, l'option durable du développement qui continue de soulever des questionnements réalistes, n'est pas un choix mais un défi à relever.

L'Homme a son histoire, elle est passionnante et remonterait à une très longue période qui l'a vu traverser de multiples étapes depuis son apparition. Son évolution l'a transformée graduellement jusqu'à épouser la forme du genre humain actuel. Après une épopée préhistorique caractérisée par un mode de vie très primitif, l'Humanité est parvenue à se prendre en charge en levant tous les obstacles et les problèmes de sa survie, de son évolution et de son expansion. Des millions de siècles se sont ainsi écoulés avant que l'Humanité ne parvienne à amorcer les prémices d'un début de développement, en instaurant les fondements des premiers peuplements, puis des premières Civilisations, à travers des Empires et des Royaumes puissants qui se sont succédés à eux-mêmes en Mésopotamie, en Egypte, en Chine et en Méditerranée. Après avoir vécu des périodes d'épanouissement, d'apogée ainsi que des confrontations historiques, une grande partie de ces Civilisations naissantes ont fini par être perturbées par de multiples déferlements d'invasions de hordes barbares qui ont freiné leur élan, puis se sont engagées dans des guerres de religions sans fin, caractérisées par des périodes troubles et des croisades répétées. Il s'en est suivi une période d'explorations de nouveaux territoires, une véritable fièvre de conquêtes et d'accès aux marchés de produits précieux, ainsi qu'une meilleure compréhension de certains mondes encore inconnus, ouvrant ainsi à l'Europe le chemin de ses grandes aventures coloniales qui allaient changer profondément l'avenir de l'Occident. En effet une véritable révolution industrielle allait suivre et permettre une nouvelle forme de développement marqué du sceau de la démocratie, des sciences et du savoir, l'Humanité était enfin arrivée à la modernité et à un mode de vie ou l'homme avait atteint un niveau appréciable de développement et une évolution non négligeable. Quel chemin fantastique parcouru !

Zoartoïste, Théâtre-poésie : Un rite des morts et des renaissances. Le flot des vies jaillit du corps morcelé, ensorcelé de Zoartoïste dans les éclats des miroirs. " Zoartoïste, prononce une voix de noyé dans un rêve, c'est le nom d'une divinité animale du monde archaïque ou d'un démiurge industrieux dans la dent creuse d'une caverne tellurique. Les esprits s'agitent et vitupèrent autour des dormeurs dans le vacarme de la mort. Arto l'autiste rase les murs dans un abîme de sons" Contes Défaits en Forme de Liste de Courses, Poésie : Tapage des miracles, tourbillon des rêves, des sons, des sens, de la jouissance du langage, de l'érotisme des corps, des désirs de mort, de l'humour grinçant des dents noires de geisha.

Résumé de : James Joyce Fuit... Lorsqu'un Homme Sait Tout à Coup Quelque Chose. Ca commence par parler, acter sans sujet, par la perte d'identité... La fuite d'une révélation qui implose, laissant place à l'hallucination dans une ville aux façades de cinéma qui s'effondrent. Alors il renaît à travers l'amour d'une actrice, réinvente un monde, s'invente des noms de poètes, James Joyce, Henri Michaux, Antonin Artaud, Arthur Rimbaud, comme les fous qui s'appellent Napoléon. Résumé de : Les Bavardages sur la Muraille de Chine. Lors d'une promenade sur la Muraille de Chine comme sur le fil du rasoir, Buck Mulligan et Humpty Dumpty inventent en " chinois " un dialogue entre James Joyce et Lewis Caroll. Ils se répandent en bavardages pour tuer le temps ou pour retarder le moment de l'angoisse qui les disloque en une multitude de personnages pour une mise en pièces du théâtre.

Malraux rêvait de gratuité de la culture, Jack Lang d'un "ministère de la Beauté et de l'Intelligence" . L'Etat devait-il créer les conditions du "choc esthétique" ? Pourquoi l'Etat s'est-il autant penché sur la démocratisation culturelle ? La Comédie-Française conjugue des missions d'apparence contradictoires telles que conserver le patrimoine de la culture théâtrale classique tout en étant un opérateur de la démocratisation. Or, la violence sociale presque invisible incarnée par "la Comédie-Française ce n'est pas pour moi" . C'est ce que démontre l'analyse de la mise en oeuvre de la politique publique de démocratisation culturelle dans ce théâtre public.