canada confinement

Une histoire sur deux millions d'années, du paléolithique jusqu'à nos jours, des grands courants migratoires humains qui ont contribué au brassage des peuples sur notre planète. Pistant les traces laissées par l'homme sur les routes hypothétiques des invasions présumées, Jean-Paul Demoule mène l'enquête, tordant le cou au passage à nombre d'idées reçues. Un essai décapant en un temps où il apparaît plus que jamais nécessaire d'affirmer haut et fort que, depuis l'aube de l'humanité, nous avons toujours été des migrants.

Evelyne Biausser : Née à Marseille, elle n'a jamais voulu vivre loin de la Méditerranée, malgré son métier de Consultante qui l'a amenée à intervenir partout en France comme à l'étranger. Animatrice d'un atelier d'écriture oulipien pour adultes, elle a reçu plusieurs prix pour ses poèmes et a déjà publié un livre de philosophie, ainsi qu'un livre de photographies. Celles-ci ont été exposées à Nice, Cannes, Arles, la Colle sur Loup, Saint Martin de Crau, Turin, Zurich, La Canée, et sélectionnées dans plusieurs festivals internationaux. Pour elle, ces deux modes d'expression sont complémentaires et se conjuguent ici en une parfaite interaction. Elle vit aujourd'hui dans la région cannoise.

Lorsqu'une joyeuse bande de vieux amis de Montoir de Bretagne, confinés pour cause de Covid, décide d'instaurer un rendez-vous quotidien par écrans interposés, les quiproquos et situations burlesques se succèdent... et ne manquent pas de perturber la petite cité momentanément endormie. Un petit bijou d'humour et de tendresse, que n'auraient renié ni Rabelais ni Michel Audiard !

Femme approchant doucement la cinquantaine, je me considère plutôt chanceuse au regard de ma situation. Atteinte d'une maladie rare et dégénérative, j'ai jusqu'ici eu le privilège de conserver l'essentiel : ma liberté de penser, d'écrire, de voyager et de savourer toute la richesse humaine qui accompagne ces actes fondateurs. Mais ça, c'était avant… Pour m'assurer de pouvoir un jour retrouver ce cadre de vie, je suis depuis le 28?février 2020 privée de tout contact avec mes proches, mes amis et l'homme que j'aime. Certains parlent de confinement et d'isolement. Confinée longtemps, isolée depuis, j'ai ouvert il y a plus d'un an la fenêtre de mon appartement. Je me suis enfin mise à regarder le monde dans lequel je vis. Qui a dit que la vie s'était arrêtée ? Le voyage continue finalement. Avec le confinement comme prétexte et l'abécédaire comme terrain de possibles, Carine Janot-Forestier pose un regard sage et acide sur le monde.

Dans ce quatrième tome principalement dédié au Québec, les auteurs présentent 34 histoires mettant à l'avant-scène des personnes et des institutions d'enseignement et de recherche qui, entre 1867 et 1935, se préoccupent de végétaux pour leur intérêt agricole, alimentaire, ornemental, médicinal, forestier ou scientifique. Tout comme d'autres femmes, Carrie Matilda Derick, la première scientifique de carrière dans une université canadienne, participe à l'évolution des savoirs sur les végétaux. Cyrille Vaillancourt, le "second fondateur" des Caisses populaires, a veillé au développement de l'industrie apicole et des produits de l'érable. En 1935, le frère Marie-Victorin publie la Flore laurentienne, résultat d'investigations parfois étonnantes du patrimoine géographique et végétal québécois. Durant la Première Guerre mondiale, des prisonniers de guerre défrichent, près d'Amos, une ferme expérimentale destinée à l'évaluation agronomique de végétaux. N'est-il pas agréable de débusquer les végétaux enracinés dans notre histoire ?

Les sociétés contemporaines sont de plus en plus marquées par les formes de diversité culturelle qui les composent et les distinguent. Si la rencontre avec l'hétérogénéité constitue depuis toujours une dimension importante de toute société, elle s'érige dans notre contemporanéité comme le marqueur principal de toute collectivité sociale. Parmi tant d'autres pays, le Canada ne fait pas exception à cette règle, car il s'est aussi forgé dans la mixité. En s'inspirant de la ville de Winnipeg - lieu paradigmatique de la confluence des cultures autochtone, francophone, allophone et anglophone au Canada -, les auteurs de ce recueil s'interrogent sur les nombreuses expressions du brassage culturel non seulement dans l'Ouest canadien, mais aussi à travers le pays. Les contributions en français et en anglais explorent dans une perspective pluridisciplinaire les dimensions historiques, culturelles et discursives du métissage et du transculturalisme au Canada. Dans leur ensemble, les articles cherchent à éclairer la nature de ces deux concepts clés du livre, tout en jetant un regard sur des cas et des exemples caractéristiques de la condition sociohistorique fondamentale du Canada l'hétérogénéité culturelle.

Sans postuler, comme l'a fait Anne Richter (RICHTER, Anne, Le Fantastique féminin, un art sauvage, éditions Jacques Antoine, Bruxelles, 1984 ; réédition revue et augmentée, L'Age d'Homme, 2011), un fantastique féminin, différent par nature de celui des hommes, où la métamorphose serait appréhendée par les romancières comme une abolition des frontières, voire une délivrance, ce volume d'Otrante s'intéresse à ce que Richter conçoit d'une part comme un "art des abysses" ancré dans le vécu, et d'autre part comme un désir particulier de connivence avec la nature : "Nous avons besoin de ces mythes et de la vitalité de ces visions féminines, car ils retracent à leur façon un parcours essentiel vers le lieu secret où cesse enfin la cécité du coeur". (RICHTER, Anne, Les Ecrivains fantastiques féminins et la Métamorphose, Académie royale de Belgique, 2017) Ce qui importe est de convoquer la parole et d'analyser différents écrits de femmes dans le champ littéraire canadien contemporain (Atwood, Beaulieu, Hébert, Maillet, Rochon, Vonarburg...), pour mieux situer les transformations du fantastique au cours des cinquante dernières années. En interrogeant les approches, les formes et sens narratifs des romans et nouvelles, ainsi que les figures temporelles qu'empruntent le fantastique et ses dérivés (la fantasy, le gothique, le réalisme magique, parmi d'autres) dans la littérature contemporaine, ce volume entend répondre à plusieurs questions : Quels sens prennent aujourd'hui, au Québec et au Canada, les récits étranges et insolites, d'horreur et de peur ou de magie merveilleuse et libératrice ? Qu'est-ce qui a changé dans l'écriture des femmes, par rapport à ce qui précède, ou s'est fait ailleurs, notamment en Europe et dans les Amériques ? Les auteures québécoises et canadiennes sont-elles en rupture avec les formes narratives et imaginaires européens "vécus comme des modèles" , à l'instar du réalisme magique belge ? Usent-elles du fantastique comme d'un "pont entre différentes traditions génériques" (RANSOM, Amy J. et Dominick GRACE, Canadian Science Fiction, Fantasy, and Horror : Bridging the Solitudes, Springer, Berlin, 2019) ? Adhèrent-elles plutôt au fantastique "produisant comme seuls effets de l'ambiguïté, de l'horreur ou de la terreur - c'est-à-dire une sensibilité pleine de sens, mais dont la signification par essence échappe". (BOZZETTO, Roger et Arnaud HUFTIER, Les Frontières du fantastique. Approches de l'impensable en littérature, Valenciennes, Presses Universitaires de Valenciennes, 2004) ?

Le livre relate les péripéties d'un universitaire qui quitte son pays d'origine pour s'installer au Canada ; il découvre le pays et s'éprend d'une amérindienne originaire du Yukon ; ils fondent une famille... .

Considéré comme le "Découvreur du Canada", Jacques Cartier est le premier à avoir reconnu, décrit et cartographié les côtes de Terre Neuve, du Pays des Esquimaux et de Canada, du golfe et du fleuve Saint-Laurent qu' il a remonté jusquamont de l'île de Montréal. L'époque de la conquête des mers et des grandes découvertes commence à la fin du XVeme siècle avec la construction de nouveaux navires, les caravelles, et l'utilisation de nouveaux outils d'orientation, la boussole, l'astrolabe et les cartes maritimes. En 1534, la France a du retard dans l'exploration des Amériques. Pourtant, elle dispose de façades maritimes importantes et de très bons marins. Largement devancé par l'Espagne et le Portugal, François Ier veut affirmer ses droits. Il rencontre un navigateur expérimenté, le Malouin Jacques Cartier, à qui il confie une expédition digne du royaume de France : trouver un passage plus direct par le nord de l'Amérique pour atteindre les Indes et la Chine et conquérir de nouveaux territoires. L' audacieux Jacques Cartier effectue en définitive trois voyages vers l'Amérique du Nord : le premier est une expédition de reconnaissance, le second la recherche du fameux passage et de richesses qui aboutit à un hivernage catastrophique et la mort de nombreux marins, le troisième une tentative de colonisation placée sous l'autorité d'un proche du roi qui se solde par un échec non imputable au capitaine malouin. De richesses, le Malouin ne rapporte que de la pyrite de fer et du quartz en guise d'or et de diamant, ce qui donne naissance à l'expression : "Faux comme diamants de Canada".

L'analyse de l'évolution de la ville nord-américaine, surtout depuis les années 1960, permet d'identifier les maux actuels, d'étudier les solutions envisageables et d'évaluer les enjeux sociaux, économiques, urbanistiques et politiques. La perspective comparative a été volontairement privilégiée car elle permet de mieux dégager la spécificité de la ville canadienne. La comparaison est essentiellement centrée sur le Canada et les Etats-Unis mais n'exclut pas quelques allusions au modèle britannique. Trois avenues disciplinaires ont été privilégiées, celle qui relève du politique, celle qui relève du sociologique et celle qui a trait aux disciplines liées à l'étude et à l'aménagement de l'espace (pour cette dernière, trois axes ou trois niveaux d'analyse ont été retenus et traitent de l'organisation de l'espace, du fonctionnement de l'économie et de la gestion politique tant au niveau national fédéral que régional ou local). On constate les signes d'une évidente évolution, qu'il s'agisse du passage du semi-social au pénal, c'est-à-dire d'un système de protection à un système de pénalisation ou bien encore du passage de la sphère publique à celle du privé et, enfin, d'une dévolution de pouvoirs qui transfère les responsabilités du niveau central à l'échelon local. On est ainsi passé de la phase de la réglementation par le sommet à une phase de désengagement qui permet les initiatives de ta base et du socio-communautaire. Le bilan d'ensemble est à la fois clair et plutôt sombre. Face à l'affaiblissement de la notion de responsabilité collective, l'impression dominante est de se trouver de plus en plus face à des problèmes sans issue, sans solution mais il est vital de ne pas abandonner. Notre volonté également partagée doit être celle de bâtir la cité idéale, mime si cela peut relever de l'utopie. L'ère des illusions et des attentes déçues a conduit à celle du soupçon et de l'impatience. Nous aimerions pouvoir entretenir encore l'illusion ultime que le progrès est possible. Ce n'est qu'à ce prix que la ville cessera d'être le monde de la barbarie pour devenir celui de la civilisation.

Cet ouvrage relate le parcours, à travers les âges, les marées et les montagnes, de la vie d'un enfant qui, un jour à cinq ans, décide de quitter sa mère pour façonner son avenir sous l'oeil vigilant de son père. Depuis, tous ses accomplissements, mélangés de réussites et d'échecs, illustrent l'interférence d'une main puissante invisible. Un périple miraculeux est la révélation de cette manne cachée que plus d'un aimerait découvrir.

Voyage d'exploration dans le Haut-Maroni, Guyanes française et hollandaise, par les membres de la commission franco-hollandaise... (Septembre à novembre 1861.) 2e éditionDate de l'édition originale : 1882Sujet de l'ouvrage : GuyaneFrance -- Colonies -- HistoireLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Quelle fut la réaction officielle du Canada vis-à-vis de la Palestine en 1947 et son rôle lors de l'étude de la Question de la Palestine au sein de l'Organisation des Nations Unies ? De quelle manière deux éminents canadiens, Lester B. Pearson (futur Prix Nobel de la Paix en 1957) en ce qui concerne la mise en place de la Commission d'enquête sur la Palestine (UNSCOP) et le juge Ivan C. Rand comme membre très actif de cette Commission (dont l'apport sera reconnu comme essentiel par l'UNSCOP et par les Nations Unies), ont-ils participé activement à une solution ? C'est tout l'enjeu du travail de Claude Le Gris, d'éclairer ces questions à la lumière d'archives récemment ouvertes au public, de façon précise, sous forme d'un "résumé historique" clair et passionnant.

Je suis arrivé sur cette terre du Canada, dans cette patrie des héros ignorés qui, pendant cent ans, ont lutté contre les forces réunies de l'Angleterre et de ses colonies américaines. J'ai vu les enfants de la France, je suis au milieu d'eux, je leur parle ; et ce que je vois, ce que j'étudie, ce que j'entends, je vais vous en faire le récit.

Dans ce calendrier, Philippe Henry nous présente 13 portraits de mésangeai du Canada, l'oiseau préféré des Canadiens. Un calendrier très original pour décorer la chambre des enfants ou la salle de jeux. Les calendriers Calvendo sont des produits haut de gamme - avec ces plus qui font la différence : nos calendriers présentent bien toute l'année grâce à leur papier de qualité supérieure et leur reliure à spirales pour une manipulation des pages plus aisée et une tenue parfaitement droite contre le mur. Un film plastique transparent protège la couverture de ces calendriers toujours plus solides, qui se déclinent désormais en cinq langues. Offrez-vous un calendrier Calvendo qui reste beau tout au long de l'année. Ce calendrier à succès a été réédité cette année avec les mêmes images et une grille calendaire mise à jour. Dieser erfolgreiche Kalender wurde dieses Jahr mit gleichen Bildern und aktualisiertem Kalendarium wiederveröffentlicht.

Je suis arrivé sur cette terre du Canada, dans cette patrie des héros ignorés qui, pendant cent ans, ont lutté contre les forces réunies de l'Angleterre et de ses colonies américaines. J'ai vu les enfants de la France, je suis au milieu d'eux, je leur parle ; et ce que je vois, ce que j'étudie, ce que j'entends, je vais vous en faire le récit.

Depuis la terrible expérience du confinement, les Etats comme les individus cherchent tous comment se déconfiner, en espérant revenir aussi vite que possible au " monde d'avant " grâce à une " reprise " aussi rapide que possible. Mais il y a une autre façon de tirer les leçons de cette épreuve, en tout cas pour le bénéfice de ceux que l'on pourrait appeler les terrestres. Ceux-là se doutent qu'ils ne se déconfineront pas, d'autant que la crise sanitaire s'encastre dans une autre crise bien plus grave, celle imposée par le Nouveau Régime Climatique.
Si nous en étions capables, l'apprentissage du confinement serait une chance à saisir : celle de comprendre enfin où nous habitons, dans quelle terre nous allons pouvoir enfin nous envelopper - ; à défaut de nous développer à l'ancienne ! Où suis-je ? fait assez logiquement suite au livre précédent, Où atterrir ? A Comment s'orienter en politique. Après avoir atterri, parfois violemment, il faut bien que les terrestres explorent le sol où ils vont désormais habiter et retrouvent le goût de la liberté et de l'émancipation mais autrement situées.
Tel est l'objet de cet essai sous forme de courts chapitres dont chacun explore une figure possible de cette métaphysique du déconfinement à laquelle nous oblige l'étrange époque où nous vivons.

Pendant 60 jours, ['humanité a vécu une expérience inédite ; tout d'un coup la pollution s'est (presque) arrêtée, la vie économique s'est considérablement ralentie et nous nous sommes retrouvés confinés entre les murs de nos habitations contraints à repenser autrement notre quotidien. Privés d'horizon, suspendus dans un temps figé, nombreux sont ceux qui tentèrent de trouver un sens à l'enchainement accéléré d'activités devenues impossibles qui leur tenaient lieu de vie.

Ce printemps 2020 avec l'immixtion du coronavirus, le monde a vécu une expérience pandémique inédite. Pays par pays, continent par continent, notre planète fut réduite à la dimension symbolique d'un village, où le même fléau menaçait chacun, sans distinction de classe, d'origine, de couleur de peau, de confession, franchissant allègrement toutes les frontières censées nous distinguer, nous séparer où nous protéger. Pendant le confinement brutal qui nous a été imposé, je fus heureux d'assister à de très beaux gestes de bienveillance. Comme à bien d'autres, cette question s'est imposée à moi : Comment être utile à chacun de mes frères humains plongés dans cet enfermement si angoissant ? Durant un peu plus d'un mois, j'ai décidé de partager une pensée journalière, poétique ou non, avec les personnes de mon réseau relationnel. Je souhaitais ainsi briser cet isolement qui nous affectait tous. Ecrire pour nous relier, écrire pour nous garder tous dans l'indispensable espérance. Quelques-uns de mes correspondants m'ont persuadé de proposer ces textes à un plus grand nombre. Ce présent "Cahier de confinement, recueil de confidences" rassemble ces pensées circonstancielles sur cette expérience singulière qui laissera une trace indélébile dans notre mémoire collective. Dépassant cette parenthèse pandémique, chacun pourra trouver dans ce livret des mots pour aller mieux et rebondir face à l'épreuve.

L'interminable accident de civilisation global que constitue la pandémie Covid-19 met à l'épreuve tant les institutions du monde social et politique que les savoirs théoriques et pratiques ; la médecine, bien sûr, mais aussi les arts de gouverner, le gouvernement des vivants, les sciences sociales, etc. La philosophie elle aussi se doit de relever ce défi, elle tente de le faire, sans toujours se tenir à la hauteur des enjeux qui s'y dévoilent. Dans cette série d'essais, publiée tout d'abord sur le site internet "Ici et Ailleurs pour une philosophie nomade", les auteurs s'essaient à développer une analytique du présent, à la sombre lumière de la pandémie. Cette suite de textes peut être lue comme une longue conversation à l'occasion de laquelle une assemblée d'amis de la philosophie se demandent ce que ce désastre en continu change à leurs vies, non moins qu'à l'état du monde, en ce début de la troisième décennie du XXIe siècle.

Edouard Glissant annonçait en 2009 que pour lui le grand défi du XXIe siècle serait de "nous habituer à l'inextricable et à l'imprévisible". Le monde vit ce temps : la Guyane a été confinée à partir du 17 mars 2020, puis a gardé un couvre-feu strict chaque jour à 17 heures jusqu'aux "grandes vacances" : aucune école, aucun collège, aucun lycée n'a ouvert ses portes aux élèves de mars à juillet. Aucune structure sportive ou culturelle n'a pu non plus les accueillir. Comment renaître après six mois de limites de nos libertés ? Dans ce deuxième tome, de nombreux élèves ont exploré avec beaucoup de bonheur la capacité du langage à dire le monde complexe, à s'échapper du réel ou au contraire à mieux le comprendre et à dépasser le simple constat du manque et de l'absence : ils nous livrent des contes, des récits d'aventures, des déclarations d'amour, des analyses de ce que ce temps a changé en eux. Ils ont entre 11 et 19 ans, mais leur réflexion est mature : ils questionnent la famille, l'amitié, la place de l'école, l'ennui. Certains ont beaucoup d'humour, d'autres ont une âme de poète, un style déjà affirmé. Ce recueil vous embarquera sur une pirogue, vous fera découvrir la Guyane des villes mais aussi des sites plus isolés à travers l'extraordinaire talent de sa jeunesse. Cet ouvrage tisse des liens entre les différentes langues et cultures de Guyane. Il montre que la créolisation du monde est aussi infinie que Glissant nous le disait.

J'ai publié des livres, des récits, des nouvelles, des poèmes. Et pourtant ce livre est peut-être celui qui m'est le plus précieux, celui qui m'a fait découvrir à quel point l'enfance, le passé, et l'histoire d'un pays sont enracinés au plus profond de chacun de nous. Mon pays, la Palestine. Ma ville, c'est Gaza, mais c'est aussi Paris. C'était le début de l'épidémie, dont on se souviendra sans doute encore dans quelques années, et nous avons dû rester confinés. Au début du confinement nous voulions seulement comprendre ce qui s'était passé et comment ce désastre nous était tombé dessus, comme sur le monde entier. Chacun a dû s'accommoder de la situation, trouver un moyen de la rendre supportable. Alors, chaque semaine, j'ai commencé à tenir la chronique de cette étrange période. Semaine après semaine, l'écriture et le soleil m'ont fait tenir et réchauffé le coeur. Semaine après semaine, enfermée dans mon petit studio, l'espace s'est élargi, s'ouvrant sur un autre temps, un autre lieu, celui de mon enfance à Gaza. Semaine après semaine, le soleil est devenu mon compagnon. Il m'a fait voyager de Paris à Gaza et m'a fait rassembler les souvenirs des êtres et des lieux chers à mon coeur. Ce livre, c'est le récit de ce voyage. Du présent au passé. De Paris à Gaza.

17 mars 2020, nous étions confiné. e. s. A l'initiative d'Alice Bséréni, animatrice, un atelier d'écriture par visioconférence réunira chaque dimanche six auteur. e. s, novices ou confirmé. e. s, qui trouveront à s'exercer au rigoureux travaildu texte. S'engage une aventure exigeante, humaine autant que littéraire, dans un entrelacs de liens, de talents et compétences, de partages et d'échanges par écrans interposés. Réflexions, colère, rébellion, résistance, analyses méticuleuses abondent un ensemble de récits portant sur les métamorphoses et les enjeux en cours, ainsi qu'un journal de l'atelier à visée pédagogique. Entre ces pages, mêlant le très personnel à l'universel de ce moment inédit, se tient une trace poétique de notre vie confinée, déconfinée, reconfinée, libérée, otage enfin d'un système dont on lira les ravages entre les lignes et par-delà les pages, mais aussi les rêves et les espoirs obstinés des auteur. e. s.

De longs mois de confinement, de longs mois durant lesquels l'espace se restreint, alors que tous les êtres qui ont peuplé notre existence s'éloignent ! Un temps propice pour recentrer l'humain au coeur de l'Univers et retrouver le sens du quotidien, le sens de ces mots que questionnent les errances solitaires et qui, soudain, reprennent forme dans la bouche des autres. Quatre saisons, cent mots offerts au lecteur comme fleurs en un bouquet, cent mots proposés à la réécriture du lecteur, des mots pour mieux se retrouver dans le miroir des autres. Un ouvrage conçu comme une co-écriture avec le lecteur.

De nos jours la science progresse si rapidement que l'on avait l'impression d'être à l abri des imprévus mais voilà qu'un virus vient nous rappeler notre naiveté et notre vulnérabilité. Contrairement aux épidémies survenues dans le passé et qui étaient concentrées dans quelques région du globe. Aujourd'hui le monde devenu un gros village dans tout le sens du terme il y a un mélange et un brassage incroyables des populations qui facilitent la dissémination et la propagation du Covid-19. Quelques semaines seulement après son apparition en Chine il envahit l'Europe, l'Asie, l'Amérique et l'Afrique. Aucun continent n'est épargné ! Pris au dépourvu et une fois le scepticisme écarté on se protège comme on peut. On se confine tant bien que mal. On suit les consignes des scientifiques mais les déclarations contradictoires des uns et des autres nous ont quelque peu désorientés. Faut-il privilégier le confinement au détriment de l'économie ? Ou faut-il Comme certains pays l'ont décidé laisser les populations vaquer à leurs occupations et acquérir l'immunité collective ?

Au printemps 2020, les autorités ont imposé, en France comme dans d'autres pays, un confinement de la population pour lutter contre la pandémie de Covid-19. L'épisode a bouleversé nos habitudes, nos liens à autrui, nos rapports aux autorités aussi. Il a touché en même temps, le fait est assez rare pour être souligné, tous les milieux et territoires de notre société. Comment avons-nous expérimenté ces nouvelles règles de vie ? Comment avons-nous fait face aux épreuves quelles nous ont imposées ? Que peut-on dire des conséquences sociales de cet événement hors norme ? Ce livre propose des réponses à partir d'une enquête réalisée au coeur même de l'événement. Durant quatre semaines, plus de 16 000 personnes ont accepté de répondre à un long questionnaire, et pour près de 4 000 d'entre elles, de raconter avec leurs mots les manières dont elles ont vécu et ressenti ce temps suspendu. Ce sont leurs cadres de vie et leurs conditions de travail, leurs réactions et leurs sentiments qui constituent la chair de ce livre.

Le confinement et la surmortalité sont-ils liés ? Le confinement a-t-il permis de limiter la surmortalité, comme le suggère le bon sens ? Ou, au contraire, l'aurait-il augmentée, comme l'affirment certains ? Les pays occidentaux qui ont choisi de mettre en place un confinement total observent des taux de mortalité élevés. Mais la Suède, qui n'a pas confiné, obtient les mêmes taux pour ne pas dire pire, alors que certains pays d'Asie, qui n'ont pas confiné, affichent une mortalité très faible. La réponse ne va donc pas de soi. Présenté comme l'unique solution pour freiner l'avancée de l'épidémie, le confinement semble, lui aussi, avoir favorisé les contaminations au sein des foyers. Par ailleurs, le confinement est source de bien d'autres problèmes, qui vont également accroître la surmortalité. Une autre approche était-elle possible ? Nous aurions sûrement pu éviter tous ces morts si la méthode d'Asie de l'Est de lutte contre la pandémie avait été immédiatement mise en place en France et, plus généralement, dans le monde occidental.

Au lieu de privilégier l'économie et les profits, les sociétés occidentales ont pris la décision de sauver des vies à tout prix. Voilà la leçon que nous devrions retenir de la pandémie de COVID-19. Une très grande majorité de citoyens et de chefs de gouvernement ont estimé qu'agir autrement n'aurait été que le symbole de la faillite morale de leurs sociétés. En revanche, les dirigeants qui n'ont pas fait ce choix ont été sévèrement critiqués pour ce qui a été considéré comme un profond manque d'humanisme. Comment expliquer pareille attitude de la part des sociétés libérales ? A contrario, est-il possible que la conception de la vie privilégiée par ces sociétés se révèle en fait être une conception appauvrie de l'existence humaine qui, lorsqu'elle prévaut, peut mener à des dérives importantes ? Dans son troisième ouvrage sur la pandémie, Jean-François Caron explique les paramètres culturels qui ont mené au développement et à l'acceptation de cette manière typiquement occidentale de concevoir la vie, en plus de chercher à montrer les risques qui peuvent découler de celle-ci

Le pourquoi du comment : Stéphane Aucante a lancé, sur Facebook, comme une blague, le 1er avril 2020, l'idée d'écrire "un cadavre exquis en temps de confinement", soit un récit rédiger à plusieurs, voire à très nombreux... Il soumis le projet à un certain nombre d'amis, proches ou lointains, auteurs eux-mêmes ou non, de tous les âges, de tous les continents, en leur envoyant deux pages qu'il avait déjà écrites... Car ce serait ça l'une des règles du jeu littéraire (inventé par les surréalistes) : écrire peu et vite : entre une et deux pages en moins de 24 heures. Autre règle : toujours s'inspirer des pages écrites avant soi, sans chercher à s'en détourner ou s'en défaire. Ce fut facile à Stéphane Aucante d'émettre une telle règle : il avait écrit en premier... Cela dit, il écrirait aussi en dernier... Au final, 43 personnes ont eu envie de jouer à écrire, comme ça, librement, sans pudeur ni gêne, et de livrer sans pathos ni subjectivité leurs émotions, leurs peurs et leurs rêves face au confinement.

A l'annonce du confinement imposé à tous suite à la crise sanitaire causée par le Coronavirus en 2020, René-Marc Guedj, artiste créatif plutôt hyperactif, s'est tout de suite posé la question du temps à gérer. Il se lance alors immédiatement dans l'idée d'écrire une chronique par jour sur les réseaux sociaux, étalant ses humeurs selon l'actualité, l'évolution de la situation, mais aussi en fonction de ses propres réactions face au monde qu'il ne découvre alors plus que par le biais de son ordinateur et des médias. Souvent révolté, indigné, mais lucide et toujours drôle ou pertinent, il s'est ainsi construit un véritable journal de bord quotidien sur 55 jours qui fait aujourd'hui valeur de témoignages à vif sur une période peu banale.