Iran
Extraits
Histoire internationale
L'avènement des jeunes bassidji de la République islamique d'Iran. Une étude psychosociologique
Qui sont exactement ces bassidji ? Ce sont des adolescents faisant partie d'un groupe spécifique de jeunes âgés de 12 à 16 ans, parfois même de 10 ans. Ce sont des enfants déstructurés, révoltés et impatients de voir se réaliser leur utopie, après le déclenchement du Mouvement révolutionnaire en Iran en 1979. Ces bassidji sont entrés dans une organisation de la force paramilitaire iranienne, le Bassidj, qui avait été fondée par l'ayatollah Khomeyni en novembre 1979. Cc sont des jusqu'au-boutistes, des combattants de la guerre Iran-Irak (1980-1988). On sait que l'adolescence est violence et rituel de passage ou d'initiation à la vie. Dans son livre, La Cause des adolescents, la psychologue-psychanalyste Françoise Dolto avait proposé plusieurs explications aux problèmes liés à cette période de la vie des enfants. Bien d'autres psychologues, sociologues et historiens ont également étudié le rapport des jeunes avec la société qu'ils devront affronter. Les bassidji pensent détenir la vérité et se considèrent comme les porteurs d'un message à transmettre. C'est pourquoi ils écrivent leurs testaments. Cependant, le désarroi mental, le trouble et la perturbation liés à l'adolescence n'apparaissent pas dans ces testaments. Ce sont ces déséquilibres du comportement présentant des symptômes que ce livre étudie et dont l'objet se situe autour de 1995. En tant que défenseurs d'une certaine morale, les bassidji se sont révélés être un organe de répression. Ce travail, en grande partie le résultat d'une étude universitaire, restitue la subjectivité d'un groupe, certes minoritaire, mais symboliquement importante de la révolution islamique en Iran. Les nouveaux acteurs du Mouvement vert (juin 2009) montrent leur rupture profonde avec l'idéologie martyropathe que représentait une fraction des bassidji dans les premières années de la Révolution islamique.
01/2013
Ethnologie
Les mille et une frontières de l'Iran. Quand les voyages forment la nation
L'orientalisme et l'idéologie nationaliste ont laissé dans l'ombre les relations pluriséculaires nouées par l'Iran avec le reste du Moyen-Orient, mais aussi et surtout avec le Caucase, l'Asie centrale, le sous-continent indien et l'Extrême-Orient. Il en est découlé une perception distordue de l'histoire du pays. Depuis une quarantaine d'années, l'exil politique, l'expatriation économique, la généralisation du commerce transfrontalier, les pratiques de pèlerinage, l'engagement internationaliste dans différents conflits de la région ont conféré une importance accrue à l'institution de la frontière. D'autant que l'Iran est devenu un pays d'immigration et de refuge, accueillant sur son sol plusieurs millions d'Afghans et d'Irakiens. En outre, la frontière géographique et politique met en jeu d'autres frontières, entre les genres, entre le public et le privé, entre la légalité et l'illégalité, entre le religieux et le profane. Fariba Adelkhah se livre à une anthropologie des pratiques sociales du voyage en privilégiant l'étude des réseaux financiers et commerciaux transfrontaliers à l'échelle du Grand Khorassan et du golfe Persique, de l'expatriation au Japon, de la diaspora irano-californienne, de l'immigration afghane en Iran, des pèlerinages sur les lieux saints de Syrie et d'Arabie, des rêves de départ et de retour qui habitent le corps social. Au fil d'une observation participante s'étalant sur une dizaine d'années, elle apporte un éclairage neuf sur l'économie politique du néolibéralisme en République islamique, sur la participation sociale des femmes, sur la conscience nationale et religieuse - en bref sur ce qu'être Iranien (et Iranienne) veut dire, au jour le jour, et sur l'ambivalence des appartenances ou des identités. Quand les voyages forment la nation...
05/2012
Histoire internationale
A la barbe des Ayatollahs. Dans l'Iran et l'Afghanistan d'aujourd'hui
De longues cornes de cuivre, les karnai, sortaient de la bouche
de musiciens aux joues aussi rondes que des pommes, comme
s'il leur était poussé une trompe d'éléphant." Savoureux
mélange d'histoire et de récit de voyage, A la barbe des
ayatollahs raconte le périple de Nicholas Jubber à travers
l'Iran, l'Afghanistan et l'Asie centrale, entre 2004 et 2007.
Curieux de la vie des Iraniens et des Afghans d'aujourd'hui, le
facétieux voyageur découvre avec étonnement l'héritage de la
culture perse préislamique, qui survit envers et contre tout, en
dépit du fondamentalisme religieux. Nicholas Jubber se glisse
aussi bien sur les pistes de danse clandestines que dans les
fumeries d'opium et les lieux saints ; il comprend que les liens
perdurent avec une époque où l'Iran et l'Afghanistan faisaient
partie du même empire, et où la culture perse illuminait le
monde. Dans ses rencontres avec des poètes, des chauffeurs de
taxi, des filles de joie ou des moudjahidin, Jubber est sans
cesse ramené à l'épopée persane du XIe siècle, le Shahnameh
ou Livre des Rois. Le poème devient un véritable guide, une
clé permettant de comprendre à la fois le passé de cette région,
et sa tumultueuse histoire contemporaine. Grâce à son
approche originale, son humour et son autodérision, l'auteur
nous donne accès à un Iran et un Afghanistan rarement décrits.
Il cultive en effet des rapports de proximité avec les couches
les plus variées de la société, semblant se rire du danger.
04/2012
Iran
Genre et militantisme au Kurdistan d'Iran. Les femmes kurdes du Komala 1979-1991
La révolution de 1979 en Iran fournit aux femmes kurdes une occasion sans précédent de participer à la vie politique. Leur engagement ne se limite pas à cette révolution. Certaines d'entre elles le prolongent au sein des organisations politiques de cette période jusqu'à la fin des années 1980, notamment au sein du Komala, une organisation d'extrême gauche kurde. De nombreux concepts comme prisonnier politique, peshmerga ou encore martyr se féminisent pour la première fois dans cette région. Cet ouvrage se penche sur l'engagement de ces femmes et les discriminations qu'elles subissent en tant que femmes militantes ou peshmergas. Leur cheminement pour entrer dans la vie politique, notamment la lutte armée, rencontre de nombreux obstacles.
02/2022
Actualité politique internatio
La Face cachée des Mollahs. Le livre noir de la république islamique d'Iran
Un livre-enquête qui révèle la dimension mafieuse de la République islamique d'Iran et du Corps des gardiens de la révolution. Qui explique comment elle a étendu son lobby sur le monde entier, en finançant des organisations terroristes et en se livrant au narcotrafic.
01/2024
Littérature française
L'usure d'un monde. Une traversée de l'Iran [EDITION EN GROS CARACTERES
"La peur était pour le peuple iranien une compagne de chaque instant, la moitié fidèle d'une vie. Les Iraniens vivaient avec dans la bouche le goût sablonneux de la peur. Seulement, depuis la mort de Mahsa Amini, la peur était mise en sourdine : elle s'effaçait au profit du courage". Fin 2022, au plus fort de la répression contre les manifestations qui suivent la mort de Mahsa Amini, François-Henri Désérable passe quarante jours en Iran, qu'il traverse de part en part, de Téhéran aux confins du Baloutchistan. Arrêté par les Gardiens de la révolution, sommé de quitter le pays, il en revient avec ce récit dans lequel il raconte l'usure d'un monde : celui d'une République islamique aux abois, qui réprime dans le sang les aspirations de son peuple.
05/2023
Livres 3 ans et +
Shirzad, l'enfant qui devinait tout. Un conte et un dossier pour découvrir l'Iran
Dans la famille de Shirzad, on est porteur de père en fils dans le grand bazar d’Ispahan. Une tâche ingrate qui ne rapporte pas grand-chose, mais où Shirzad excelle… Un jour, pourtant, sa mère le contraint de s’improviser grand devin pour mieux gagner sa vie. Les hasards vont se multiplier, qui vont convaincre tous les conseillers du shah que ce jeune garçon a un redoutable don de divination ! On le couvre d’or. Shirzad veut fuir cette richesse qui le met mal à l’aise, mais son «don» lui colle à la peau, même quand il fait tout pour se saborder… Ce conte facétieux se moque tout à la fois de la renommée qui repose sur le hasard, des puissants qui ont tant besoin d’être rassurés, et de l’art divinatoire qu’un enfant de treize ans peut manier sans le vouloir et sans l’avoir appris !
06/2016
Sociologie
Juifs et Iraniens. La communauté judéo-persane depuis la Révolution en Iran et en Israël
"Les juifs en Iran ont vu passer Alexandre, les Arabes, Gengis Khan... puis Khomeyni ! Il n'est pas si différent. C'est un moment difficile à passer pour les juifs, mais il y en a eu tellement... Et pourtant ils sont restés. Maintenant, trente-sept ans après la révolution, les juifs sont toujours là", explique Kamal, citoyen israélien ayant quitté l'Iran peu après la révolution de 1979 qui y a porté l'ayatollah Khomeyni au pouvoir. Malgré une faible démographie en Iran, la communauté juive fait partie intégrante d'une identité nationale plurielle, caractérisée par une diversité ethnique, religieuse et linguistique héritée d'une histoire plurimillénaire. En Israël également, la communauté judéo-persane est l'une des composantes d'un melting-pot de migrants arrivés en Terre promise pour des raisons variées et à des époques différentes. Ils sont juifs et iraniens. Ils sont iraniens et juifs. Il n'en demeure pas moins que cette identité complexe est soumise à rude épreuve depuis 1979 et que l'inimitié croissante entre Israël et Téhéran n'a pas contribué à apaiser la situation... Cet ouvrage interroge la complexité d'une identité surinvestie par les tensions géopolitiques, mais surtout les stratégies quotidiennes mises en place par les juifs d'Iran, en Israël comme en Iran, pour assumer cette double appartenance nationale et religieuse et continuer à faire vivre leur culture dans deux contextes très différents, que ce soit dans une société islamisée ou en exil.
05/2019
Sociologie politique
Le coût de la dissidence. Trajectoire d'un homme entre l'Iran et la France
Ce récit s'ouvre sur l'enfance d'un homme, issu d'un milieu iranien plutôt traditionaliste et religieux. Son parcours scolaire marqué par les restrictions locales et les priorités de son père, le jeune homme finit par s'éloigner de ses parents dès son adolescence. La dissidence face à toute sorte d' "arbitraire" , familial et professionnel, le forcera à l'exode en France avec son épouse à l'âge adulte. Imprégné par la conjoncture politico-sociale de l'Iran, où règne le despotisme, ce récit est émaillé de brèves analyses sociologiques sur le comportement des personnes rencontrées en Iran et en France. L'auteur porte ainsi un regard assez amer et critique sur l'Occident.
10/2022
Sciences politiques
L'histoire des relations entre l'Iran et la France. Du Moyen Age à nos jours
L'Iran et la France entretiennent, à bien des égards, une relation singulière au regard des autres relations que l'Iran entretient de longue date, et de manière aujourd'hui conflictuelle, notamment avec les puissances anglo-saxonnes que sont la Grande-Bretagne d'abord, et les Etats-Unis ensuite, voire celles souvent empreintes de méfiance avec des puissances voisines comme la Russie. Il s'agit en l'espèce de s'efforcer de saisir la nature de cette relation particulière entre les deux pays et ce, depuis l'époque médiévale, une relation caractérisée par une pluralité d'échanges culturels, politiques, économiques, voire militaires. Le tout sur fond d'événements qui les ont façonnés dans un certain nombre de moments difficiles, notamment lors de la révolution islamique de 1979, puis de la guerre Iran/Irak, enfin dans le cadre de la problématique du dossier nucléaire iranien. Safoura Tork Ladani se propose précisément d'apporter les éléments clefs de cette relation afin de mieux en comprendre la complexité et la singularité ainsi que les multiples tensions qui ont pu traverser les rapports entre les deux pays. En s'inscrivant dans la profondeur de champ historique, l'auteure entend faire revivre cette relation en s'appuyant avec minutie sur des sources à la fois persanes et françaises afin de montrer la prégnance d'une certaine culture française en Iran aujourd'hui encore.
07/2018
Récits de voyage
L'Iran à fleur de peau. Moments et réflexions de voyage de 2005 à aujourd'hui
C'est presque par hasard qu'Elodie Bernard se rend en Iran, pour la première fois en 2005, accompagnant dans sa famille une camarade iranienne de la Sorbonne. Elle est alors étudiante en relations internationales. C'est ensuite par amour et fascination pour ce pays qu'elle y retourne, à titre personnel d'abord, puis pour travailler à La Revue de Téhéran. A travers ces fragments de récits, nous parcourons le pays et nous familiarisons avec lui en même temps que l'auteure. Elodie Bernard décrit les événements politiques iraniens de cette décennie, son récit permettant avant tout d'approcher la vie quotidienne de la population - dans la capitale et dans certaines grandes villes (Kashan, Ispahan, etc.) -, de partager les émotions nées de cette période charnière. Elle dévoile ses craintes : être une Française en Iran au milieu d'un maillage de coutumes et de règles strictes, dans un pays en pleine effervescence politique. Elle s'émerveille de l'accueil que lui réservent les familles qu'elle côtoie et de l'émancipation de la jeunesse iranienne.
02/2021
Sociologie
L'IRAN : de la séduction à la déception. Récit d'un homme et d'un peuple
Nous sommes différents les uns aux autres ; dans tout le processus de la socialisation des individus Etat est présent. Nous sommes, selon Bourdieu, "régulés non seulement dans l'ordre objectif mais aussi mental et subjectif". Dans ce récit les emprunts de l'Etat, ici et là, sur mon devenir et le devenir du peuple iranien, sont bien visibles. La connaissance et la conscience collectives et permanentes d'un peuple sont les éléments déterminants de sont sort. Le charisme d'un homme séduisant a pu bouleverser la vie du peuple iranien.
04/2021
Iran
Le grand Satan, le shah et l'imam : les relations Iran / Etats-Unis au XXe siècle
4?novembre 1979 : quelques mois après la Révolution islamique, près de 300 étudiants enjambent le mur d'enceinte de l'ambassade américaine à Téhéran et prennent en otages 66 diplomates et employés. Pourquoi une rupture si brutale et spectaculaire des relations entre l'Iran et les Etats-Unis ? Pour répondre, Yann Richard s'appuie sur des sources américaines mais aussi iraniennes. En 1945 alors que le jeune Mohammad-Rezâ Pahlavi vient de monter sur le trône, les Etats-Unis sont perçus comme les seuls capables de libérer l'Iran de la menace soviétique et de la lourde tutelle britannique. Pourtant, la position américaine montre vite son ambiguïté, notamment lors du coup d'Etat de 1953 qui renversa le premier ministre Mossadeq, promoteur de la nationalisation du pétrole. Maintenu au pouvoir grâce aux Américains, le shah devint leur meilleur allié dans la région. Enrichi par les revenus du pétrole et à la tête d'une immense armée, il gouverne seul. Des manifestations violemment réprimées précipitent sa chute et ouvrent la voie en 1979 à l'instauration par Khomeyni de la République islamique d'Iran. La posture de l'Américain armé de bons sentiments s'était transformée en une figure de dominateur sans scrupules. Les Iraniens avaient contemplé avec envie la prospérité hollywoodienne et consumériste. On leur montra la marque du collier qui tenait l'Iran enchaîné. C'est bien le sens de la Révolution islamique et de la prise d'otages que de rompre cette chaîne.
10/2022
Iran
Nous femmes de Téhéran
L'Iran est un pays en transition, entre passé et présent, au carrefour de civilisations contiguës et indépendantes, entre Orient et Occident, modernité et tradition. Une République... islamique, qui devrait être une démocratie... religieuse... dans les faits une oligarchie d'ayatollahs et de pasdarans. Au coeur de l'Iran, Téhéran, sa capitale, avec ses différentes âmes, est une femme qui enchante ses interlocuteurs. Comme toutes les Shéhérazade, elle susurre les mots justes. Elle convainc. Elle vous enchantera vous aussi, si vous décidez de voyager. Et comme une mine de rubis, vous serez ouverts à l'influence des rayons du soleil. Farian Sabahi, journaliste et historienne spécialiste de l'Iran, enseigne à Genève et Turin. Parmi ses publications : "Il mio esilio", avec le prix Nobel Shirin Ebadi, "Storia dell'Iran", "Un'estate a Teheran", "The Literacy Corps in Pahlavi Iran", "Islam. L'identità inquieta dell'Europa et Storia dello Yemen". En français, elle a réalisé la lecture théâtralisée " L'Empire perse et ses femmes " au "Rendez-vous de l'Histoire" (Blois 2015).
01/2023
Littérature persane
Femme, Rêve, Liberté. 12 histoires inédites
Recueil de textes d'autrices iraniennes qui, en Iran ou ailleurs, prennent aujourd'hui position et rendent hommage au mouvement "Femme, Vie, Liberté", au soulèvement des femmes, à leur énergie, à leur courage. Les bénéfices seront reversés à Iran Human Rights.
09/2023
Théâtre
Rostam et Esfandiâr
Esfandiâr est le fils de Gashtâsp, roi d'Irân. Il est invulnérable. Depuis longtemps Rostam s'est éloigné des centres de pouvoir et séjourne dans son pays, le Zâbolestan. La sécurité d'Irân est assurée par Esfandiâr. Aussi, celui-ci demande à son père de lui céder le trône. Gashtâsp lui impose une mission impossible : aller chercher Rostam et le traîner pieds et poings liés par des chaînes au palais. Rostam refuse l'humiliation. Dès lors deux grands héros, tous deux défenseurs d'Irân, auront à s'affronter sous le regard de Simorgh, le Phénix...
05/2014
Sciences politiques
Géopolitique du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord. Du Maroc à l'Iran, 2e édition
Du Maroc à l'Iran en passant par l'Egypte, on disait le "grand Moyen-Orient" (Middle East and North Africa pour les Anglo-Saxons) immobile. Le voilà en ébullition. L'ambition de cet ouvrage est d'offrir les outils pour comprendre cette région au coeur de l'actualité, dont l'intelligence est souvent obstruée par le flot d'idées reçues et de contre-vérités qu'elle charrie. A contrario d'une vision simpliste qui réduirait le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord à un univers soudé autour du dénominateur commun islamique, l'ouvrage explique en quoi la diversité, voire la fragmentation, en constitue la caractéristique fondamentale. Une pluralité qui est une inestimable richesse en termes de civilisations, mais provoque en contrepartie une très forte instabilité. Cependant, loin de réduire le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord à un terrain d'affrontement entre des impérialismes venus d'ailleurs, l'ouvrage montre surtout comment certains pays qui les composent s'affirment progressivement comme des acteurs à part entière de la mondialisation.
11/2016
Beaux arts
La couleur de la guerre Iran-Irak. Regards croisés sur la peinture iranienne après la révolution 1979
Lorsqu'à la fin de l'été 1980, l'armée irakienne attaqua l'Iran, personne ne pouvait encore supposer que le feu ou la fumée de la guerre pourrait fournir, pour ainsi dire, une panacée à l'art de cette terre, en favorisant une grande et spectaculaire évolution esthétique. Mais cette évolution s'est bel et bien produite, et un mouvement éblouissant s'est lancé dans les moindres recoins de l'Iran, utilisant l'énergie de la défense sacrificielle des enfants du pays, en leur donnant la vie. Le progrès de la littérature et du cinéma s'est poursuivi un plus tard que les autres arts. La peinture de la révolution - l'art pictural étant antérieur à la révolution - accompagnant le peuple pendant la guerre s'est prolongé après la fin des hostilités. Mais beaucoup de toiles dont le sujet a été la défense sacrée ont été réalisées, de grand comme de petit format, pour orner les murs des mosquées et les tranchées ou même les maisons d'Iraniens mobilisés pour la défense de la patrie. Quoi qu'il en soit, la représentation artistique de la guerre pose la question fondamentale (une question anthropologique) : celle de savoir pourquoi les Iraniens éprouvent collectivement le besoin et le désir de «représenter» la guerre, ou plutôt de «se représenter» eux-mêmes acteurs de la guerre. Qu'est-ce qui les pousse ainsi à cet effort de représentation ? Y a-t-il une nécessité culturelle qui soit spécifique au système socioculturel et historique de l'Iran ? Comme le montre parfaitement Minoo Khany dans son ouvrage, les peintres de la guerre de défense sacrée ont tous été engagés socialement dans l'art de représenter la guerre. Quand elle analyse l'ensemble du phénomène dans sa représentation artistique, elle constate qu'il se construit sur une série de concepts majeurs : la résistance, l'engagement, la défense comme valeur morale, le salut de la patrie.
05/2015
Géopolitique
Entre l'Iran et la Turquie : quelle place pour la Russie ? Un retour sur la crise syrienne
Depuis près de dix ans, la Syrie est plongée dans une guerre civile, crise dont l'internationalisation a radicalement bouleversé les situations régionale et internationale, avec l'émergence de Daech. Par son intervention militaire en 2015, Moscou a amorcé son grand retour dans la région moyen-orientale. Face à l'incapacité occidentale de mener une politique commune et efficace, la Russie a su capitaliser sur les dynamiques internationales, régionales et internes pour devenir un acteur incontournable du conflit. Cet ouvrage aborde la stratégie diplomatique si particulière de la Russie de Poutine au sein d'une guerre civile déchirant "l'Orient compliqué" , et permettant à Moscou de compter, y compris face à des acteurs régionaux comme l'Iran et la Turquie.
03/2021
Poésie
Jîna-Bendan. Femme Vie Liberté - Recueil de poésie en soutien aux femmes du Kurdistan et d'Iran
Ce recueil est inspiré de la résistance des femmes du Kurdistan et d'Iran qui se battent depuis le mois de septembre 2022 pour la liberté et contre l'oppression étatique et patriarcale du régime des ayatollahs. Il contient 44 poèmes de poètes français et francophones, qui ont répondu à notre appel pour soutenir cette jeunesse révoltée et inspirante. Jîna-Bendan, mot combiné de plusieurs significations et tiré du prénom kurde de Jîna Mahsa Amini, la jeune fille assassinée en septembre par la police de la moralité en Iran, rend hommage et célèbre la vie de Jîna et de tous ceux anéantis par les autorités iraniennes. A ce jour, 400 femmes et hommes, en majorité jeunes, ont été tués dans les rues ou exécutés dans les prisons du régime en Iran.
04/2023
Actualité politique internatio
Rapport de la CIA, la poudrière du Moyen-Orient . Moyen-Orient, Israël, Palestine, Iran et pays arabes
Depuis le massacre perpétré par le Hamas le 7 octobre et la riposte d'Israël sur la bande Gaza, le monde arabe est en ébullition. Soudain, la question palestinienne et la survie d'Israël ressurgissent avec une violence inouïe. Dans ce rapport concernant les menaces qui pèsent sur notre monde contemporain, la CIA s'interroge sur les conséquences de cette tragédie et ausculte la situation géopolitique des pays environnants comme la Jordanie, l'Iran, l'Egypte, Syrie et le Liban.
05/2024
Géopolitique
L'Irak chiite parle persan. Islamisme, milices, réseaux iraniens
La crise politique et sécuritaire qui afflige l'Irak depuis 2003 menace de perdurer indéfiniment. Confrontés à l'instabilité chronique de leur voisin, les dirigeants de la République islamique d'Iran considèrent l'Irak comme leur principale priorité de sécurité extérieure. D'une part, les conséquences de la guerre Iran-Irak (1980-1988) demeurent prégnantes et continuent de hanter l'imaginaire collectif iranien. D'autre part, l'Irak est avec l'Iran l'un des deux grands centres de l'élaboration doctrinale chiite, et conserve une place de choix dans la symbolique religieuse iranienne. En partant du postulat selon lequel l'Iran a su tirer profit de la polarisation confessionnelle à l'oeuvre au Moyen-Orient, Théo Nencini retrace la genèse de l'idéologie islamiste chiite et questionne l'emprise, réelle ou supposée, qu'exercent les organes décisionnels de Téhéran sur les forces politiques chiites en Irak.
04/2021
Théâtre
La Tragédie de Siâvosh
Siâvosh est le fils de Kâvous, roi d'Irân. Rostam lui aura enseigné les arts du combat. Avant que les guerres commencent, Soudâbeh; une des épouses de Kâvous, tombe amoureuse de Siâvosh. Siâvosh ne cède pas à ses avances. Elle va se venger. Tourân attaque Iran. Voulant fuir le palais, Siâvosh se porte volontaire pour guider les armées d'Iran. Il sort victorieux. Ce sera son unique combat. Siâvosh demande à Afrâsiyâb le roi de Tourân cent otages comme garants de la paix. Kâvous exige que ces derniers soient tués. Siâvosh refuse. Il rend les otages. A partir de là, solitaire, il sera un homme luttant désespérément pour la paix...
05/2014
Histoire internationale
Mon père, mon frère, les Shahs d'Iran. Entretiens avec Son Altesse Impériale le prince Gholam-Reza Pahlavi
Il est peu d'événements sur lesquels nos certitudes paraissent mieux fondées que la chute du Shah d'Iran et la Révolution Islamique de 1979. Que croyons-nous savoir ? Un régime autoritaire, à bout de souffle, a été renversé par une révolution populaire inspirée par un religieux qui avait été accueilli en France. Tout le reste est passé sous silence. Passés sous silence, 2 500 ans de civilisation brillante, des siècles d'humiliation et 60 ans de reconquête de fierté nationale et de progrès... L'Iran nous paraît désormais n'avoir jamais été que le pays du tchador et de la pensée unique. Ou pire, le pays où toute modernisation est impossible. Le Prince Gholam-Reza Pahlavi, frère du Shah d'Iran, a décidé de rompre ce silence et de dire quel a été l'Iran au XXe siècle, marqué par la dynastie à laquelle il appartient. Il relate comment son père Reza Shah, puis son frère, par leur politique toujours tournée vers le progrès, ont su et pu donner à l'Iran la place qui lui revenait de droit dans le concert des grandes nations. Mais voulait-on la paix au Moyen-Orient ? La guerre dans cette partie du monde n'arrangeait-elle pas certains intérêts, ceux-là mêmes qui firent partir le Shah ? Le Prince Gholam-Reza Pahlavi a accepté de répondre à nos questions, même les plus embarrassantes, afin de rétablir la véritable histoire de son pays, dont aucun Iranien n'a à rougir. Au fil des entretiens se dégage également un portrait saisissant de la vie quotidienne du Shah et de la famille impériale, ballottée des palais d'Iran jusqu'à l'exil. Les amours (des années Fawzia aux années Soraya, la princesse aux yeux tristes, et Farah), les doutes, la douleur aussi, notamment lors du tragique décès de la Princesse Leila en 2001 et l'intervention digne et poignante de sa mère l'Impératrice Farah à la radio, qui a ému des millions d'Iraniens. L'Iran impérial était un rempart contre le terrorisme international. Il a été vaincu par ces mêmes forces qui aujourd'hui au pouvoir à Téhéran sont les complices de ceux qui cherchent à déstabiliser le monde.
01/2005
Sciences politiques
La politique étrangère de l'Inde envers l'Iran. Entre politique de responsabilité et autonomie stratégique (1993-2010)
A une époque où l'Inde s'affirme comme un acteur clé dans l'espace mondial, et noue avec les Etats-Unis un partenariat stratégique et nucléaire inédit, s'interroger sur sa politique étrangère à l'égard de l'Iran peut surprendre. Solidaire d'un Pakistan porteur des valeurs islamiques, fâché avec les Etats-Unis, mobilisé contre Israël avec qui l'Inde approfondit sa coopération, l'Iran n'avait rien pour s'entendre avec le Géant de l'Asie du Sud. Et pourtant, les deux Etats coopèrent depuis la fin de la guerre froide dans un grand nombre de domaines. Afin de mesurer l'importance de cette relation, jusqu'alors peu étudiée, cette recherche étudie son évolution historique, son univers symbolique et culturel, et les intérêts complémentaires qui ont contribué à faire de l'Inde et de l'Iran des partenaires privilégiés. Surtout, il s'agit de s'interroger sur les choix stratégiques et les dilemmes auxquels est confrontée l'Inde, dite " émergente ", et qui accède à la stature mondiale. Comment a évolué la politique iranienne de l'Inde ? Dans quelle mesure cette trajectoire reflète-t-elle les tensions qui émanent de la reconfiguration de la politique étrangère indienne ? Alors que l'Inde se rapproche des Etats-Unis, l'Iran est-il devenu un enjeu de son autonomie stratégique ?
02/2012
Généralités
Des atomes, des souris et des hommes. France-Iran : leurs relations nucléaires jusqu'à l'accord de Vienne
La signature du traité de Vienne sur le nucléaire iranien, le 14 juillet 2015, a été vécue par François Nicoullaud comme un triomphe de la diplomatie dont il était un praticien éminent et passionné. En 2017, la volonté du nouveau président américain de ne pas respecter cet accord a probablement confirmé sa détermination à rédiger un ouvrage sur l'histoire des relations entre la France et l'Iran relatives à l'atome. Un dossier qui lui tenait à coeur et qu'il connaissait intimement par ses fonctions au Quai d'Orsay, comme ambassadeur à Téhéran et comme citoyen attaché à la paix. Voici le fruit de son érudition et de sa volonté d'aller au fond des choses, et surtout de la collecte et de l'analyse d'une documentation exceptionnelle composée de publications, coupures de presse, notes personnelles, archives diplomatiques ainsi que d'entretiens conduits entre 2018 et 2020 avec des personnalités françaises et iraniennes ayant joué un rôle dans cette histoire entre 1960 et 2015.
06/2022
Littérature française
Quitter Téhéran
Naïri Nahapétian a vu sa vie basculer à l'âge de 9 ans, au moment de la révolution islamique en Iran. Elle quitte Téhéran pour Paris avec sa mère, pensant revenir quelques semaines plus tard. Mais l'exil dure. Et son père ne les rejoint pas. Des années plus tard, après une profonde dépression, Naïri se lance dans une enquête familiale pour comprendre ce qui a empêché son père de s'installer à Paris avec elles. Des avenues chics du XVe arrondissement aux rues embouteillées de Téhéran, Naïri remonte le fil de ses souvenirs d'enfance en Iran, de son intégration dans la France des années 80 et de ses expériences de jeune femme. Tout en cherchant à résoudre l'énigme de l'interdiction faite à son père de quitter l'Iran, elle mène une réflexion sur le port du voile et sur la place des femmes dans la société iranienne comme française. Elle livre aussi une analyse de la vie politique contemporaine en Iran, dont elle est une experte reconnue en tant que journaliste. A travers son parcours de vie, on découvre l'Iran et ce qu'a signifié la révolution islamique en particulier pour la minorité arménienne dont Naïri est issue. On saisit aussi combien une histoire familiale peut être marquée du sceau de l'histoire politique d'un pays.
04/2023
Histoire internationale
La Princesse Fawzia d'Egypte. L'impératrice oubliée 1921-2013
Fille de roi, soeur de roi devenue impératrice d'Iran, à la légendaire beauté - " C'était un Boticelli réincarné avec une touche de Vénus asiatique ", dira d'elle le photographe Cecil Beaton -, la princesse Fawzia d'Egypte est pratiquement oubliée. Seul son mariage en 1939 avec le prince héritier d'Iran, l'événement mondain le plus important de l'avant-Seconde Guerre mondiale, lui assure une postérité. Après son divorce en 1948, elle quitte progressivement les unes des journaux pour passer, la chute de la monarchie égyptienne en 1952 aidant, de la lumière au clair-obscur. Sa beauté hollywoodienne fera dire à la princesse Soraya, devenue à son tour impératrice d'Iran : " Dommage qu'elle n'ait pas épousée Clark Gable d'Autant en emporte le vent ! "
10/2019
Réalistes, contemporains
Femme, vie, liberté
Joann Sfar - Coco - Mana Neyestani - Catel - Pascal Rabaté - Patricia Bolanos - Paco Roca - Bahareh Akrami - Hippolyte - Shabnam Adiban - Lewis Trondheim - Deloupy - Touka Neyestani - Bee - Winshluss - Nicolas Wild - Hamoun Femme, vie, liberté : avoir vingt ans en Iran et mourir pour le droit des femmes. Le 16 septembre 2022, en Iran, Mahsa Amini succombe aux coups de la police des moeurs parce qu'elle n'avait pas "bien" porté son voile. Son décès soulève une vague de protestations dans l'ensemble du pays, qui se transforme en un mouvement féministe sans précédent. Marjane Satrapi a réuni trois spécialistes : Farid Vahid, politologue, Jean-Pierre Perrin, grand reporter, Abbas Milani, historien, et dix-sept des plus grands talents de la bande dessinée pour raconter cet évenement majeur pour l'Iran, et pour nous toutes et nous tous.
09/2023
Ouvrages généraux
Les Assassins, mercenaires à la demande. Le cas des ismaéliens chiites en Iran et au Levant (XIIe-XIIIe siècle)
Dans la recherche historique présentée dans ce livre, Hussein Ahmad Sabra essaye de mettre en évidence pour la première fois un aspect très important et peu connu des Assassins ismaéliens chiites, qui n'étaient que des mercenaires à la demande. Il tente ici de prouver que l'importance de ces Assassins sur la scène politique est due au soin, à l'attention, la protection et l'adoption qu'ils reçurent des régimes et des forces qui régnèrent successivement au cours des XIIe et XIIIe siècles (1090-1273 AD), tels que les Seldjoukides, les Zengides, les Aÿubides, les Croisés et les Mamelouks. Ce courant religieux fut donc utilisé à dessein, en tant que minorité chiite, pour affaiblir, puis soumettre les Arabes et les musulmans (majoritairement sunnites, tant dans les pays arabes qu'en Iran même), pour semer la terreur et les pousser à recourir aux dirigeants et aux sultans afin de les débarrasser de leur mal. Mais ils servirent aussi de mercenaires à la demande pour supprimer les adversaires de ces dirigeants et sultans, et de sujets à leur solde dans les luttes internes du pouvoir.
07/2022
Top Articles
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