sacrifice brebis

Des jeunes soldats, placés sous le commandement du capitaine Dogotou Fané quittèrent en catastrophe le camp Soundiata Kéïta de Kati pour se rendre dans la garnison d'Aguelhok, localité située dans la région de Kidal, où les rebelles au turban noir se faisaient de plus en plus menaçants avec des braquages et des enlèvements d'otages et de véhicules 4x4 tous terrains. Un climat de guerre y régnait. Les jeunes en étaient conscients. A peine arrivés, ils furent attaqués à l'aube du 18 janvier 2012 par des hommes enturbannés. Une semaine plus tard, une autre attaque plus meurtrière les réveilla peu après l'aube du 24 janvier. Leur résistance fut farouche. Mais face à plus d'un millier d'enturbannés endoctrinés et dotés d'une puissance de feu inimaginable, les seules qualités du soldat courageux et impavide suffisent-elles à une troupe de cent cinquante hommes environ, de remporter une bataille ?

Cet écrit propose au lecteur la transcription d'un épisode de vie autour d'un mot difficile à penser : sacrifice. Simone, auteure de ce journal autobiographique, narre les épisodes engagés de sa propre histoire au service des autres en milieu rural, après la seconde guerre mondiale. Deux générations plus tard, une jeune fille, Léna, découvre les textes de cette grande tante, en fait une lecture spontanée, et lui témoigne à la fois admiration et questionnement. Ce lien fictif entre les deux femmes questionne sans cesse les événements de ce service, avec des doutes sensibles, en écho douloureux à la foi chrétienne de Simone.

Par cet ouvrage, publié initialement en 1877, Mgr Gaume traverse les siècles et les peuples, pour nous faire entendre ce cri de guerre, ce cri sanguinaire " mort au cléricalisme " - terme qui signifie d'ailleurs catholicisme, mais employé pour le salir et le mépriser -, et qui retentit aux quatre vents. L'adoration du Veau d'Or, commença lorsque Satan, en singe de Dieu, voulut ses propres sacrifices. Haine du Christ, Adoration du Démon. Cette révolte contre Dieu, cette haine formelle du Verbe, cette malignité spirituelle réintroduite, véritable actualisation du péché originel, loin d'être éteinte avec les 3000 hommes d'Exode XXXII, 28, a entrainé les nations dans la barbarie, favorisant directement les sacrifices humains par immolation, égorgement, carnage, et même anthropophagie, etc., en l'honneur de divinités fausses et d'idoles malfaisantes et pernicieuses. L'histoire démontre que le sacrifice humain est une affaire de culte. Il a toujours existé et il est partout. Le seul sacrifice qui peut abolir le sacrifice des victimes humaines c'est le sacrifice (indirect) d'une victime divine. Dieu lui-même s'est sacrifié pour mettre fin à ces cruautés. Et parmi les peuples où le catholicisme a été enseigné, les sacrifices humains ont cessé. " Le catholicisme c'est la grande charte de l'humanité, nous dit Mgr Gaume ; c'est l'unique raison du pouvoir et du devoir ; c'est la religion descendue du ciel, la reine de la vérité, la mère de la vertu, la sauvegarde de tous les droits, la bienfaitrice de l'univers ". Cette réédition, devenue aujourd'hui nécessaire, permettra à chacun de méditer quant à l'actualité de notre monde. Et qu'y verra-t-il ? Un retour au paganisme, des chrétiens traqués, des églises brûlées, des prêtres attaqués et tués, etc. Car un retour au sacrifice humain n'est pas une éventualité, il est déjà une réalité. Un sacrifice aujourd'hui sans statue, sans idole, sans temple mais simplement en pensées par ces sacrificateurs du XXIème siècle. Sans une réforme radicalement chrétienne de l'éducation sur la jeunesse prônée par Mgr Gaume, et comme il le pressentait déjà au XIXème siècle, le passé est-il la prophétie de l'avenir ? Si le sacrifice divin venait à disparaître, alors le sacrifice humain recommencerait-il ? Sylvain Durain, dans sa préface, retrace les études traditionnelles sur la question du sacrifice et montre - par le lignage allant de Mgr Gaume à René Girard, en passant par Joseph de Maistre – que la modernité est bien le temps du retour du sacrifice sanglant. La religion du Progrès ramène l'humanité aux temps archaïques.

1883. Eduquée grâce à la générosité d'un prêtre et celle des soeurs du couvent du village, Félicité incarne la couventine idéale : pieuse, modeste, rompue à la discipline de l'étude. Ces belles dispositions devraient en faire une candidate idéale pour le noviciat. Elle choisit pourtant une voie plus difficile à tout point de vue : devenir institutrice. Munie d'un brevet d'enseignement, elle se retrouve affectée à une école de rang isolée, dans une paroisse peu prospère. Commencent pour elle la corvée éreintante de l'enseignement à une classe d'élèves de sept à quinze ans, l'entretien des lieux, la solitude dans une petite bâtisse mal construite, la pauvreté attribuable à un salaire de misère. D'un autre côté, parmi les enfants certains sont très attachants, une voisine se montre amicale. Si certains des jeunes hommes du voisinage s'avèrent méprisables, d'autres pourraient lui faire tourner la tête. Dans ce monde âpre et dur, depuis le premier jour Félicité peut compter sur l'appui inconditionnel du curé de la paroisse, l'abbé Sasseville. Ce soutien lui permet de passer outre aux relations difficiles avec les commissaires d'écoles, d'en apprendre un peu sur les moeurs de ces paysans. L'homme lui évite les faux pas, prend le temps de lui faire comprendre combien son statut de maîtresse l'oblige à la prudence. "Maîtresse", quel mot ambigu...Comment ne pas boire les paroles du représentant de Dieu à Saint-Eugène ? Pourtant, ses attentions la mettent mal à l'aise, les yeux de l'ecclésiastique posés sur elle lui sont comme une brûlure. Mais quand la solitude se fait plus profonde, la précarité de sa situation matérielle plus grande, quand les amis s'éloignent d'elle, il ne reste que cet homme au poil couleur corbeau et à la soutane noire pour lui venir en aide... pour son plus grand malheur.

Etre le vilain petit canard dans une famille, la tête de Turc dans un groupe, ou le paria dans une société, revient à vivre dans la différence marquée et implicite, dans l'indifférence, voire dans la cruauté. Les instances qui composent le monde du vivant comme l'identité et la différence à travers le chaînage généalogique, l'attraction et la répulsion retranscrites et activées dans le champ émotionnel de l'humain par le biais du langage et de la sphère affective, ou, encore, le pouvoir de telle entité sur telle autre, n'entraîneraient-elles pas, dans le cadre d'une configuration bien spécifique, le télescopage de certaines d'entre elles, ce qui amènerait, alors, à considérer un semblable comme n'ayant pas de spécificité qui lui soit propre, et ainsi à s'en servir comme d'exutoire, à défaut de l'inscrire dans l'univers du non nommé, voire de l'innommable ?

Avec lucidité et beaucoup d'humour, ce roman soulève la possibilité d'un changement radical de la société à partir du changement de vision du monde que porte la connaissance. Comédie rurale autant qu'histoire d'amour, d'amitié et d'apprentissage, Cervantès pour les chèvres, Marx pour les moutons est cependant d'abord un fable "politique" au sens noble, qui clame l'amour des livres et revendique une foi presque aveugle dans la capacité de la littérature à changer le monde.

Clara est de retour ! Et elle n'est pas toute seule... Dans cette deuxième aventure, la fille de dix ans fait preuve d'un esprit vif, avec une explosion d‘idées folles. Et elle est toujours soutenue par son étrange famille chaotique. Un livre où règne la bonne humeur. Un véritable plaisir de lecture à chaque mot et chaque image. Cette Clara-là, on ne peut que l'adorer ! Le nouveau club de filles de Mélusine de Perthuis s‘appelle " les glam girls ". Evidemment, Clara et Charlie n‘en font pas partie. Mais ce n'est pas plus mal, car elles fondent leur propre club : les lapins sauvages. Mais la vie des membres du club n'est pas toujours facile. Elle peut même être dangereuse. Surtout s'il s'agit de jouer d'une certaine flûte indienne à la mauvaise réputation.

A travers les yeux d'une brebis, le monde des bikers est bien différent. Passer de fille facile à régulière reste compliqué avec des bikers machos, violents et qui ne les utilisent que comme passe-temps. Les femmes ne sont que des jouets, utilisées, puis jetées. Maïa n'est même plus considérée comme une femme, elle est le souffre-douleur de tout le club. Un soir, Gabe, prospect des Devil's Wolves et larbin du club, voit en elle bien plus qu'une simple brebis. Il est le seul qui lui tend la main pour l'aider. Deux boucs émissaires, deux âmes soeurs, mais les secrets peuvent tout faire voler en éclats.

Ce roman décrit les défaillances du système éducatif d'un pays imaginaire, la République démocratique de Latèdou, à travers le parcours d'un élève issu d'une famille modeste et qui voulait coûte que coûte réussir ses études... Au travers de son vécu, l'auteur dépeint le comportement des dirigeants véreux qui jouent avec l'avenir des enfants surtout ceux inscrits dans des écoles publiques du pays, pendant que leurs enfants sont scolarisés dans des grandes écoles occidentales. Il met un accent particulier sur le sous-financement de l'éducation nationale occasionnant ainsi le chômage et la corruption, qui poussent certains jeunes à prendre le chemin de la Méditerranée.

Le roman noir sur l'épuration : traîtres et héros mêlés dans les cendres de la Libération. 10 septembre 1944. Le commissaire Georges Duroy roule vers Saint-Julien-en-Vercors, dans la Drôme. Ancien résistant, sa première mission est d'enquêter sur un crime commis dans le Vercors : une jeune fille se prénommant Marie est retrouvée violée et égorgée dans la forêt. Un meurtre barbare qui secoue tout le plateau. Marie est la fille cadette d'une famille de résistants. Qui l'a tué ? Les Miliciens qui se vengent de la famille Valette ? Pourquoi personne ne veut parler ? Ni le père ni la mère, ni leur gendre. Personne. Dans cet abîme de questions, il fera équipe avec une jeune photographe américaine, Judith Ashton aussi joyeuse et confiante que Duroy est taciturne et rationnel. Alors que le Vercors pleure ses morts, les résistants chassent les traîtres, miliciens, braconniers du marché noir, commerçants serviles, fonctionnaires trop fidèles à Pétain. Une fois l'affaire résolue, Duroy et Ashton devront prendre une décision : que faire des héros qui ont commis l'irréparable ?

C'est un ouvrage qui évoque la pratique du sacrifice humain à l'époque de l'empire du Ghana en Afrique de l'ouest entre le 7eme et le 13eme siècle, avec comme particularité que les victimes sont de jeunes filles nobles et vierges choisies au sein des bonnes familles de la communauté. Cette pratique du sacrifice humain était considérée comme un acte expiatoire car les ancêtres avaient fauté en abandonnant leur terre natale aux mains de l'envahisseur. Un jeune homme, dont la fiancée devait être sacrifiée au dieu serpent pour être engloutie va transgresser les règles en tuant le serpent Bida, geste qui va précipiter la chute de l'empire.

Voici réunies les différentes inspirations concernant la Sainte Messe reçues par Monique-Marie dans les sept Cahiers d'Amour. Le Seigneur S'y montre toujours plein de Miséricorde. Il enseigne, Il éclaire, Il supplie. A nous de L'écouter. "Bienheureux les pauvres, le Royaume des Cieux est à eux !" Il va sans dire qu'il ne s'agit là que d'un des nombreux thèmes de ces magnifiques Cahiers que nous vous pressons de lire entièrement tant leur contenu est important pour notre temps.

Voici le troisième volet de cette tétralogie : nous retrouvons les jumelles à l'âge adulte, prêtes à prendre leur destinée en main. A la fin de ses études aux Beaux-Arts, Emelyne doit renoncer à son projet concernant le vitrail et retourner dans son Cantal natal afin d'y trouver un emploi de professeur de dessin. Sa soeur Adelphe, après son mariage avec Stéphane Larchange, reprend le flambeau familial et suit les traces de sa grand-mère paternelle en concoctant des médications à base de simples. Mais l'esprit des ancêtres rôde : ils considèrent que leur mort est restée trop longtemps impunie, que leur sacrifice nécessite réparation. Leur quête de la vérité conduira à nouveau les jumelles à parcourir le labyrinthe qui les avait tant intriguées, quand elles étaient jeunes. Parviendront-elles à soulever le voile du mystère concernant la destruction du château de Salers, sous le règne de Louis XIV ? Quels risques encourent ceux qui bravent les interdits ?

Depuis la victoire de la résistance dans la plaine de Medaba, le mal a pris un nouveau visage : des nuées sombres parcourent Mennelmär et s'infiltrent jusque dans le coeur des habitants, semant la haine et la discorde dans le pays. Orfan, Aël et leurs amis comprennent vite que leurs armes sont inutiles : seul l'amour peut vaincre le mal. Et il leur en faudra beaucoup pour surmonter les épreuves dans lesquelles leur nouvelle quête les entraîne. Parviendront-ils à vaincre le mystérieux roi Oromock, esclave de l'esprit sombre ? A partir de 10 ans.

Saitama est trop puissant ; tellement puissant qu'il élimine tous les monstres les plus farouches avec un simple coup de poing. Découvrez l'histoire du plus puissant des super-héros dans ce manga qui va vous mettre K. O. !! Saitama est un jeune homme si puissant qu'il est capable d'éliminer ses adversaires d'un seul coup de poing. On le surnomme One-Punch Man. Il est si fort, que l'euphorie du succès cède place à l'ennui : les victoires ont perdu de leur saveur. Qui pourra lui offrir un véritable combat ? Retrouvez le meilleur des super-héros dans la suite de ses aventures, action et bastons garanties !

Un vagabond amnésique est conduit au sanitarium local spécialisé dans les troubles post-traumatiques de la Première Guerre mondiale. L'homme n'a aucune mémoire, ni présente ni passée. Pour ne pas sombrer, il essaye de se raccrocher comme il peut à tout

"Les cieux commençaient à s'assombrir, déjà la noirceur nocturne avait enlacé la voûte céleste". L'avidité d'un être sanguinaire et égoïste le contraignit à leurrer l'espoir, afin de parvenir à l'omnipotence. Les sacrifices de royaumes et de territoires conduiront le récit à emprunter un chemin sinueux. Durant ce voyage initiatique, le lecteur s'aventurera dans des mondes étranges où même les liens du sang sont reniés. Il découvrira finalement des univers fantastiques menacés par le destin. Par un récit fantastique destiné à s'emparer de l'imagination du lecteur, Nafissa Nicoleau met en scène un monde où les êtres se mêlent aux éléments.

Nulle part le sacrifice humain officiel, organisé par l'Etat, n'a été plus répandu que dans l'ancien Mexique. Les Aztèques eux-mêmes se vantent d'avoir immolé en trois ou quatre jours quelque 80 400 guerriers pour l'inauguration de leur Grand Temple en 1487. Cette pratique, qui nous paraît barbare, mais que toute une tradition tente de minimiser ou de justifier reste particulièrement difficile à comprendre. On dit parfois que le XXe siècle a vu bien pis avec ses génocides, mais le fait de sacrifier des ennemis n'empêchait nullement les Aztèques d'exterminer en plus des cités entières. Il est vrai aussi que bien d'autres civilisations ont immolé des hommes aux dieux, mais elles ont en général fini par passer au sacrifice animal, ou même, comme le christianisme, au sacrifice non sanglant. Comment comprendre alors le cas des Aztèques ? Pourquoi ces mises à mort nombreuses, variées et raffinées ? Pourquoi cette implication de la société tout entière, les rois, les nobles et les prêtres, les sacrifiants - seigneurs, guerriers victorieux, riches marchands ou artisans -, et enfin l'ensemble des habitants, sans compter ceux d'autres cités parfois contraints, sous peine de mort, d'assister aux cérémonies Les victimes sont présentées à la population qui les adopte et reste en contact avec elles. Certaines incarnent l'une ou l'autre divinité et se promènent pendant des jours dans la ville. Lorsqu'on les immole et les mange, c'est la divinité même qui meurt et renaît à travers elles. Ceux qui les offrent, les sacrifiants, les accompagnent depuis la capture ou l'achat jusqu'à la mise à mort, lorsqu'ils les conduisent au pied du temple ou de la pierre de sacrifice. Connus et visibles du début jusqu'à la fin, ils organisent les banquets finaux durant lesquels on mange l'homme-dieu, ils en conservent des reliques et gagnent du prestige, des richesses et des chances de survie dans l'au-delà. L'ampleur de la cérémonie glorifie la cité et écrase les rivaux invités à y participer. Mais les mises à mort massives de prisonniers de guerre sont aussi des meurtres inspirés par la vengeance, des meurtres dont ceux qui y assistent fascinés sont en fait complices, ce qui doit accroître le sentiment d'appartenance au groupe et renforcer sa cohésion.

Pour que la terreur et la haine soient pour toujours effacées de nos mémoires, de nos coeurs et de nos vies, des hommes et des femmes se sont levés dans le vaste silence d'une France bardée de cris de guerre. Léontine Vibert fut une de ces héroïnes. Que de courage et de don de soi lui a-t-il fallu pour affronter au péril de sa vie le monstre hitlérien, afin de sauver de la torture et de la mort un résistant blessé! Elle a puisé dans sa foi et l'amour de son prochain la force de subir jusqu'au sacrifice suprême le joug des camps de la mort. Que la lecture de son martyre nous engage à ne jamais l'oublier.

Et si l'on faisait une découverte qui transforme radicalement notre façon de nous alimenter ? Aurait-elle une chance d'être adoptée ? Que changerait-elle dans le monde que nous connaissons aujourd'hui ? Dans la pierraille aride et impersonnelle de la Provence de 2030, un fils enquête sur la disparition de sa mère assassinée 12 ans plus tôt en Argentine... Une journaliste d'investigation découvre en 2017 le plus grand scandale alimentaire du XXIe siècle... Au même moment, dans la tourmente d'une Afrique cosmopolite et exubérante de vie, un humanitaire désemparé est pris dans l'étau impitoyable d'intérêts qui le dépassent... Ce roman d'anticipation rétrospective vous fera découvrir le secret qui lie ces trois personnages

Bien avant d'être connu comme le "Bison" du réseau de résistance Alliance, fondé par Marie-Madeleine Fourcade, Alfred Jassaud était un jeune bourgeois, scout "Coeur Vaillant", féru d'histoire, de poésie, de théâtre, et de littérature classique. Il a laissé à sa famille cinq carnets emplis de ses impressions datées, où rêves, colères, et illusions déçues, se succèdent selon les périodes de sa courte vie. De l'âge de dix-sept ans (2 mars 1937) jusqu'à la veille de ses vingt-deux ans (29 août 1942), il se raconte sans ménagement, oscillant entre sa foi en Dieu, parfois jusqu'au mysticisme, son éternel manque d'amour féminin, et un insatiable besoin d'héroïsme patriotique. Des réflexions fortes sur les femmes, la mort, la politique, ou la religion, côtoient des rendez-vous festifs ou des sorties amicales de loisirs divers, escalade, plongeon, randonnée... Régulièrement, il s'autocritique, mûrissant au gré des carnets où les phrases radicales, racistes, violentes du début font place à des morceaux de philosophie poignants, à force de rencontres et de séjours à l'étranger. Certaines de ses idées auraient peut-être pu éviter bien des conflits... Grand poète, épris de culture, il publiait, dès dix-sept ans, des textes dans le journal "Les Echos". Il nous fait découvrir dans ces écrits qu'il laisse à la postérité, beaucoup de détails sur l'histoire de la France et de la grande lignée de héros dont ses descendants peuvent être fiers. Il serait certainement devenu un grand journaliste. La guerre en a décidé autrement. "Je n'en peux plus. Je suis à l'étroit. J'en ai assez de mener cette vie d'imbécile. Je suis foutu si je continue à vivre normalement. Il me faut du danger, la vie dure, âpre, difficile, la souffrance, vivre sauvagement pour un Idéal : Dieu - La France". Alors qu'il servait la résistance et qu'il était devenu Agent Principal de Renseignements pour la zone Normandie, il a été arrêté le 19 septembre 1943 avec des papiers au nom de Robert Darsac. Emprisonné, torturé, il sera exécuté, avec ses amis membres du réseau Alliance, au champ de tir de la caserne d'Heilbron en Allemagne, le 21 août 1944. Son Idéal était de servir et de mourir pour la France. Il est mort en héros. Sa devise : A bloc ! La phrase que l'histoire retiendra de lui : "La victoire, c'est le sacrifice" !

Sacrifice ; Deux belles-mères ; Est-ce un rêve ? / Hamilton Aïdé ; traduction de Robert Honlay Date de l'édition originale : 1884 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Adrien Laurent, ancien officier du service action de la DGSE, voit tomber ses compagnons victimes de bandes d'assassins au profil de clones. Personne ne sait d'où viennent les coups, ni à quelle logique ils répondent. Bientôt traqué comme ses frères d'armes, il doit fuir et mettre à l'abri sa compagne, Anita Chan, grand reporter de télévision, dont les enquêtes en cours semblent offrir une piste d'explication. Mais ce serait compter sans les ressources des Etats pour pratiquer le billard à plusieurs bandes. Pris dans une tornade qui déstabilise l'Etat, Adrien ne peut plus compter que sur lui-même et quelques amis fidèles pour sauver sa peau et celle de la femme qu'il aime. Mais que pèse un ancien espion dans le jeu des puissances ?

Quand il fait un travelling arrière sur son passé, en Aïcha, Hadi ne voit pas sa mère. Il voit en elle le symbole du dévouement, de la servitude, de la résignation et du don de soi. Elle ne s'était jamais rebellée ni n'avait contesté son statut d'esclave. Peut-être, dans des moments de profonde solitude, elle s'était plainte de son sort ou elle s'était posé des questions sur ce qu'elle aurait pu faire de mal pour mériter cette peine ! Elle croyait que c'était réellement la volonté d'Allah et que toutes celles qui songeaient à faire autrement n'étaient que des complices de Satan. Une femme doit craindre Allah, le Prophète et tous les hommes. Une femme est faible, fragile et par conséquent source de malheur, pensait-elle. A son mari et à Sidi, elle leur devait obéissance inconditionnelle, respect absolu et effacement total. Aux autres enfants, elle leur devait corvées et labeur.

Un meurtre. L'amour. La jalousie. Et un dernier sacrifice. La reine est morte : le monde des Moroï ne sera plus jamais le même. Condamnée pour un crime qu'elle n'a pas commis, Rose attend son exécution. Seuls les deux hommes de sa vie peuvent encore la sauver. Et si, pour retrouver la liberté, Rose devait sacrifier ce qu'elle a de plus cher au monde ? Vampire Academy est un phénomène international : plus de 4 millions d'exemplaires vendus aux Etats-Unis, traduit dans trente langues et adapté au cinéma et en série ! "Des romans qui se sont arrachés à des millions d'exemplaires et qui ont fait le tour du monde". M, Le Monde Magazine "Suspense, amour et personnages attachants que l'on n'a pas envie de quitter". Like Hit "Entre Harry Potter et Twilight". Super

Sasaki Tomoji est aviateur à l'école des pilotes de l'armée de terre de Hokota. Ses capacités sont très vite remarquées et il devient pilote d'attaque spéciale dans 4e Corps aérien. La mission qu'il se voit confier consiste à se jeter avec son appareil sur l'ennemi. Il devient un Tokkôhei, plus connu en occident sous le nom de Kamikaze. Découvrez comment Tomoji a pu rentrer vivant à neuf reprises.

Sasaki Tomoji est aviateur à l'école des pilotes de l'armée de terre de Hokota. Ses capacités sont très vite remarquées et il devient pilote d'attaque spéciale dans le 4e corps aérien. La mission qu'il se voit confier consiste à se jeter avec son appareil sur l'ennemi. Il devient un Tokkôhei, plus connu en Occident sous le nom de kamikaze. Découvrez comment Tomoji a pu rentrer vivant à neuf reprises.

Sur les hauteurs d'Ajaccio, au coeur du maquis, le jeune Abram est interné dans l'hôpital psychiatrique de Castelluccio. Souffrant du syndrome de Cotard, il est convaincu de sa propre mort et n'a de cesse de le rappeler par ses mutilations. Il est confié à Marie, assistante sociale dans un service à bout de souffle, jusqu'à ce que trois adolescents soient assassinés. A la disparition d'Abram, soupçonnée et suspendue de ses fonctions, elle s'engage dans un combat sans merci pour la vérité. Mais l'ancien bagne pour enfants qui abrite aujourd'hui l'hôpital révèle bientôt de lourds secrets. L'enquête se teinte alors de la sueur et du sang des petits forçats des années mille huit cent.

(L'ouvrage s'ouvre sur un avant-propos de Sa Sainteté le dalaï-lama.) Présentation de l'ouvrage : Le 7 octobre 1950, l'Armée populaire de libération franchit le Yangtsé et anéantit les défenses tibétaines. A Lhassa, le gouvernement minimise l'invasion dans l'espoir de négocier avec la Chine de Mao, puis fait appel à l'ONU. Soutenu par un seul pays - le Salvador - sa demande d'inscrire la "question tibétaine" aux débats du Conseil de sécurité est ajournée. Voici la réédition de l'ouvrage de référence sur le destin politique du Tibet qui manquait au public francophone. L'auteur ne se contente pas de retracer les grandes étapes de l'histoire du Toit du monde et de montrer comment, depuis le Ve siècle jusqu'à l'occupation par la Chine communiste, le Tibet a toujours su préserver un équilibre entre ses puissants voisins. Il lève le voile sur les véritables raisons de la chute du Tibet. Les chapitres sur le rôle du Premier ministre indien, Nehru, et sur les atermoiements des pays occidentaux sont particulièrement éclairants. Grâce à ses recherches dans des archives indiennes, russes et américaines récemment ouvertes aux chercheurs, à ses nombreuses relations dans le monde diplomatique et militaire indien, grâce aussi à ses contacts tibétains - en particulier une longue amitié avec le dalaï-lama -, Claude Arpi nous livre la face cachée d'un drame toujours tragiquement d'actualité.

Sasaki Tomoji est aviateur à l'école des pilotes de l'armée de terre de Hokota. Ses capacités sont très vite remarquées et il devient pilote d'attaque spéciale dans 4e Corps aérien. La mission qu'il se voit confier consiste à se jeter avec son appareil sur l'ennemi. Il devient un Tokkôhei, plus connu en occident sous le nom de Kamikaze. Découvrez comment Tomoji a pu rentrer vivant à neuf reprises.