réfugiés Rohingya
Extraits
Montagne
Une histoire des refuges de montagne
Ce sont des lieux à part où se jouent des huis clos d'altitude Des lieux de passage de départ de retour les refuges de montagne L'alpiniste François Damilano aime à dire qu'il n'y a pas d'alpinisme sans récit Dans ce récit bien sûr les alpinistes tiennent le premier rôle Leurs aventures exploits tragédies nous tiennent en haleine Leurs épopées sont incontournables mais il en est une qui ne l'est pas moins C'est celle qui a découlé de l'idée de construire dans les hauts lieux afin de donner un abri à ceux qui y passent C'est la grande aventure des refuges Du Grand-Saint-Bernard au Goûter leur existence même constitue souvent une prouesse pour ceux qui les ont construits et la vie de ceux qui gardent ces lieux et nous y accueillent interpelle toujours par sa singularité Monter en refuge c'est partir ailleurs larguer les amarres pour s'élever Les aventures s'y préparent s'y finissent s'y racontent Parfois elles en restent là Souvent ce refuge est la condition essentielle pour que ces aventures puissent s'imaginer et peut-être voir le jour Aucun doute le refuge a toute sa place dans le grand récit de l'altitude Du moins dans nos contrées où il est partie intégrante de notre rêve de montagne Quel alpiniste n'a pas rêvé d'une nuit à l'Aigle Alors à nouveau allons là-haut vers ces cabanes visiter leur histoire leur présent et peut-être imaginer leur futur Et dans le casting donnons les premiers rôles
04/2024
Sociologie
Refuges. Ces abris dont on rêve
De la grotte au repaire de brigands, de la "chambre à soi" de Virginia Woolf à la cabane dans les bois de Thoreau, de notre jardin à notre lit, cet essai explore les abris auxquels nous rêvons et qui nous font rêver. Aspiration au retrait autant qu'appel à s'ouvrir, nos refuges sont des chrysalides : ils donnent forme à notre imaginaire. Parce qu'elle échappe à l'injonction de transparence, la part de nous qui s'y loge est le berceau de notre intime création. Trouver son refuge c'est inventer un espace pour raconter son histoire, comme les enfants construisent leur cabane pour échafauder de nouveaux mondes.
04/2024
Religion
Un chrétien subversif. Cornelius Koch, l'abbé des réfugiés
Le livre de Claude Braun et de Michael Rössler est tout à la fois la biographie d'un homme, l'abbé Cornelius Koch, et un essai d'histoire contemporaine. Il nous plonge au coeur de trente années (1971-2001) d'évolution de la politique d'asile en Suisse et met l'accent sur les mouvements de citoyennes et de citoyens en faveur des réfugiés et des sans-papiers. Cornelius Koch, enfant issu d'une famille émigrée en Roumanie au XIXe siècle, arrive en Suisse après la Seconde Guerre mondiale avec ses parents, son frère et sa soeur. Il fait ainsi l'expérience du déracinement et de l'exil dans sa propre chair. Suite au suicide de sa mère, Cornelius Koch décide de devenir prêtre. Grâce à des rencontres de personnes engagées dans des luttes sociales et politiques, il va mener un combat collectivement enraciné pour l'humanité et la justice envers les réfugiés et les sans-papiers en Suisse et au niveau international.
07/2013
Romans de terroir
Ciel rouge. 1914-1918, des Belges réfugiés en Normandie
914, à Beselare, dans la Belgique flamande, à quelques kilomètres de Passchendaele et d'Ypres, la vie d'une famille belge prise dans la tourmente de la Grande Guerre. En quatre années, les uns auront vécu la guerre des tranchées, les autres l'occupation allemande et d'autres encore l'exil à l'étranger. à l'issue du conflit, il leur faudra désormais choisir entre reconstruire leur village anéanti lors des batailles de l'Yser ou s'enraciner dans le pays qui les a accueillis. Ce choix crucial est celui de milliers de Flamands, au début des années vingt, à l'origine d'une migration massive de familles paysannes en Normandie, lesquelles insufflent un élan fructueux dans le monde agricole. L'auteure, à travers ses personnages fictifs issus cependant de témoignages et d'archives historiques, fait revivre la peur, l'horreur et les incertitudes des villageois proches des cités d'Ypres, et traduit les espoirs et les ressources insoupçonnées de l'homme dans les temps difficiles.
09/2020
Empire
Barbares. Immigrés, réfugiés et déportés dans l'Empire romain
De Jules César jusqu'à Théodose, Alessandro Barbero raconte la présence dans l'Empire romain des peuples "barbares" , moins envahisseurs que migrants venus du Nord et de l'Est. Saxons, Francs, Alamans, Burgondes, Vandales, Goths ou Huns, tous fuient la disette et la guerre en se pressant aux portes de l'Empire. Celui-ci les a dans un premier temps parfaitement intégrés, puis la machine s'est grippée. Se gardant de tout anachronisme, l'auteur montre les ressemblances et les différences avec l'Europe ou les Etats-Unis contemporains - sans comparer ce qui ne peut l'être - en nous apportant la preuve que le passé et le présent gagnent à être éclairés l'un par l'autre.
01/2023
SHOAH,PERSECUTIONS ANTISEMITES
Juifs réfugies en Dordogne. Les rafles de février 1943
Les 23, 24 et 27 février 1943, deux mille Juifs étrangers de la zone sud furent l'objet de rafles massives de représailles ordonnées par l'occupant mais menées par le gouvernement de Vichy, suite à l'exécution de deux officiers allemands à Paris. En Dordogne, soixante-quinze Juifs furent sélectionnés parmi tous ceux qui avaient été arrêtés et internés dans le camp d'internement provisoire que constitua le gymnase Secrestat de Périgueux. Mais quarante-quatre autres réfugiés furent pris dans des camps d'internement ou des GTE implantés hors département. Cet ouvrage dissèque le processus administratif qui a permis de planifier puis de mener ces rafles et il met parallèlement en avant les éléments de résistance interne de l'administration. Préface de Serge Klarsfeld
01/2023
Science-fiction
La révolte d'Albi. Réfugiés climatiques : un futur possible
XIXe siècle : Méhémet Ali Pacha, alors vice-roi d'Egypte, érige un mur gigantesque à Aboukir, près d'Alexandrie, qui lui permet de gagner 700 km2 de terres sur la Méditerranée. 2029 : En France, des émeutes en passe de tourner à la guerre civile conduisent à l'instauration du revenu universel. 2055 : Le mur d'Aboukir, que les Egyptiens pensaient invincible, cède à la pression d'une mer de plus en plus haute. La Méditerranée déferle sur Alexandrie, bâtie en grande partie sous le niveau de la mer; la catastrophe fait plus d'un million de victimes.
2056 : En échange du colossal marché de reconstruction de la ville et de son phare hautement symbolique, la France accepte d'héberger sur son sol 200 000 réfugiés climatiques alexandrins pour une période allant de trois à cinq ans. Albi est la première ville à accueillir des Egyptiens; la cité tarnaise, marquée par la violence religieuse au XIIIe siècle lors de l'écrasement de l'hérésie cathare, devient un symbole fort de la solidarité face à ce nouvel enjeu mondial. 2059 : Les entreprises françaises ont fini de rebâtir le phare mythique, mais sont très en retard sur la livraison des quartiers d'habitation. Malgré cela, un premier tiers des réfugiés climatiques est invité à quitter le territoire français, à Albi comme ailleurs... Des deux côtés de la Méditerranée, trois ans d'espoirs déçus macèrent dans une chaleur toujours plus oppressante, jusqu'au point de non-retour. La Révolte d'Albi suit le destin de quatre hommes ballottés au gré d'enjeux qui les dépassent. Ahmed, le conteur alexandrin, quitte sa ville ravagée sans savoir ce qu'il va trouver en France. A Albi, Renaud gère seul une radio militante basée dans son salon ; son fils; Robinson, est parti travailler à Alexandrie sur le chantier de reconstruction. Le jeune Fathi, lui, étouffe dans son oasis berbère perdue au coeur du désert égyptien et rêve d'une Alexandrie certes meurtrie, mais qui lui permettrait d'être enfin libre. Au bout de la révolte, personne n'en sortira indemne.
11/2013
Histoire de France
Les camps de réfugiés espagnols en France : 1939-1945
Les anniversaires sont l'occasion privilégiée de faire la point sur un événement significatif surtout lorsque, comme pour la Guerre d'Espagne, celui-ci a changé le cours de l'Histoire. C'est ainsi que les auteurs ont senti la nécessité de commémorer les 80 ans de la RETIRADA.
12/2019
Protestantisme
Genève, terre d'asile. 50 ans du service réfugiés
Le Centre social protestant (CSP) joue un rôle central dans la défense du droit d'asile à Genève. A l'occasion du 50e anniversaire de la création de son service d'aide aux réfugiés, l'association plonge dans ses archives pour retracer l'histoire de l'asile en Suisse et à Genève. En ressort un ouvrage humaniste et engagé, qui permet tant de se remémorer les différentes vagues d'arrivées que d'évoquer les enjeux actuels. Il est question avant tout de femmes, d'hommes et d'enfants qui cherchent une protection, mais aussi des durcissements incessants du droit qui conditionnent leur quotidien, d'hébergements précaires, de procédures qui se passeraient à huis clos sans l'insistance d'une société civile toujours mobilisée, de politiques publiques si délicates à mettre en oeuvre qu'elles font l'objet d'innombrables réformes. Dans le tumulte du débat public sur l'asile, le CSP s'attache aussi à redonner un visage aux réfugiés, pour qu'ils ne soient pas seulement réduits à des statistiques. Alors Genève a-t-elle été une terre d'asile ? Et le reste-t-elle aujourd'hui ?
11/2022
Immigration
Oui, il y a des réfugiés heureux en France
Ils ont traversé en quelques années des épreuves que d'autres ne connaîtront jamais au cours de leur existence. Ils ont dû quitter un pays qu'ils aimaient pourtant : leur pays natal. Ils l'ont fait, contraints par un pouvoir qui ne respectait pas son peuple, qui l'opprimait, le tuait : "Soit nous partons, soit nous mourons". Exilés, ils ont entrepris ce périple, poussés par un idéal pour lequel ils ont tout abandonné : leur maison, leur travail, leurs biens, leurs amis, leur famille, parfois leur conjoint, leurs enfants. Et ils sont arrivés en France. Un pays qui accueille les réfugiés et leur apporte - certes imparfaitement - de quoi se nourrir, se loger, se soigner. De quoi vivre. Ils habitent désormais à Alençon, Bayonne, Bordeaux, Douai, Epernay, Libourne, Lille, Paris... Ils sont devenus professeur de musique, restaurateur, pharmacien... Ils nous confient leur histoire : leur projet d'exil, le choix de la France, la barrière de la langue, l'intégration des enfants, les méandres de l'administration, mais aussi leurs espoirs, leurs réussites, les belles rencontres et le soutien des associations... Autant de parcours inspirants. Maher Akhttiar est arrivé en France en 2008. Titulaire d'un doctorat en philosophie, il est chercheur en sciences humaines. Nicolas Delecourt est essayiste.
04/2023
Biographies
Un réfugié mauritanien : entre péripéties et espoirs
Ce livre a été écrit pour apporter un témoignage des événements (conflit entre la Mauritanie et le Sénégal...) douloureux qui se sont produits en Mauritanie en 1989. Ces événements ont été le point de départ d'une série de faits qui ont marqué à jamais l'appareil d'Etat de la Mauritanie, en particulier le corps de la police nationale. J'ai souhaité à travers ce livre faire la lumière sur cette période particulière de la vie du citoyen mauritanien, de son regard critique et des leçons à tirer de cette période. Pour ce faire, un accompagnement vers une transition pacifique des rapports de la police nationale, de l'appareil de l'Etat me semble nécessaire pour mettre en place un Etat de droit.
12/2022
Alpinisme, escalade
Histoire des refuges du massif des Ecrins
Les ouvrages traitant des refuges de montagne se contentent le plus souvent de présenter et de commenter de superbes photographies d'édi¬fices dans un cadre enchanteur. Par-delà l'aspect esthétique et géographique, les données historiques font habituellement défaut. Le travail proposé essaye de combler ce vide à propos des refuges du Massif des Ecrins. Point de génération spontanée, mais une volonté affirmée des montagnards à créer, au ¬fil du temps et des modes, les conditions d'hébergement des alpinistes pour faciliter leur accès aux "courses" et randonnées. Nous aborderons les débuts de l'alpinisme en Dauphiné, envisagerons le rôle des sociétés alpines impliquées, décrirons la typologie chronologique de ces abris d'altitude. Pour chacun des trente refuges répertoriés, nous étudierons dans l'ordre : les circonstances historiques ayant présidé à leur création, les conditions de leur implantation et leur construction, leur évolution au cours du temps jusqu'à aujourd'hui. Nous les avons regroupés par vallées, que nous parcourrons comme suit : d'abord celle du Vénéon puis de la Haute Romanche, de la Vallouise, du Champoléon, du Valgaudemar et en¬fin du Valjouffrey. Un dernier chapitre traitera de l'avenir prévisible des refuges alpins.
04/2022
Immigration
Survivant. L'incroyable résilience d'un réfugié
Le chemin de Tourna, réfugié soudanais, croise celui de l'autrice, journaliste, à un moment crucial de leurs existences. Ce jeune homme va trouver une place dans sa vie : heureuse, puis angoissante, mais une place bourrée d'émotions. A travers cette amitié improbable et puissante, l'autrice touche du doigt l'absurdité de l'administration française dont elle n'a pas les codes. La machine à broyer Tourna, pour le faire craquer, va progressivement détruire une part de leurs rêves.
04/2021
Histoire internationale
Fuir le Reich. Les réfugiés juifs de 1933 à 1946
« Autrefois, l’homme n’avait qu’un corps et une âme. Aujourd’hui, il lui faut en plus un passeport, sinon il n’est pas traité comme un homme », notait Stefan Zweig dans ses Souvenirs d’un Européen quelques mois avant son suicide au Brésil. Ils étaient sans passeport, droit de vivre de l’ère moderne, ces naufragés des années 30 ; hors la loi, c’est-à-dire hors des protections de la loi. Arrêtés aux frontières, interdits de sortie ici, d’entrée là. Fuir l’Allemagne dès 1933, l’Autriche à partir du printemps 1938, puis l’Europe entière en 1941 aura été l’unique préoccupation de centaines de milliers d’errants, juifs pour la plupart. Ainsi Anne Frank, réfugiée juive allemande aux Pays-Bas dès 1933, décrétée apatride par Berlin qui déchoit de leur nationalité tous les Juifs vivant hors des frontières du Reich, n’obtint jamais la nationalité néerlandaise. C’est leur parcours que décrivent minutieusement Debórah Dwork et Robert Jan Van Pelt. Les historiens détaillent le calvaire de ces existences fantômes, hommes, femmes et enfants dont la vie est suspendue à l’obtention d’un visa, d’un affidavit, au passage en fraude d’une frontière, à l’exil vers l’étranger (en Europe, mais aussi à Shanghai, à Sosúa en République dominicaine, en Palestine…). On y apprend comment ces hommes et femmes pour la plupart déjà actifs durent, avant même leur départ, se résoudre à d’indispensables reconversions professionnelles. Ils devinrent, loin de chez eux, des adultes déracinés, sans repères et sans codes. Dans ce livre, Debórah Dwork et Robert Jan Van Pelt imbriquent brillamment le domaine public et le domaine privé, la mémoire individuelle et l’histoire officielle, la politique des gouvernements et leur répercussion sur la vie de dizaines de milliers d’individus, l’action internationale et les initiatives privées. Ils font revivre avec talent ces individus écrasés, dont l’existence même fut du jour au lendemain jugée coupable. Ils narrent étape après étape l’abandon d’un peuple condamné à mort.
01/2012
Sociologie
Quand la Méditerranée nous submerge. Réfugiés, terrorisme, islam, quartiers, populisme...
Terrorisme, Brexit, Donald Trump... et après ? Quand va-t-on enfin regarder la situation en face, cesser les grandes incantations républicaines pour remettre à plat un vivre-ensemble en crise ? Quand va-t-on comprendre que l'Europe sans la Méditerranée est orpheline, et que la libre circulation avec l'Algérie, pensée en 1962, était une idée pacifique ? Quand, finalement, va-t-on valoriser une France multiple comme une chance au coeur de la mondialisation ? La Méditerranée est devenue le plus grand cimetière marin de la planète. Mais on ose se moquer du mur que Trump veut ériger entre les USA et le Mexique ! En France, alors qu'y vivent plusieurs millions de Français musulmans, il faut aller jusqu'à Paris pour voir une grande mosquée. Et on ne parle des quartiers que lorsque des voyous s'entretuent ou attaquent une voiture de police. Il ne suffit pas de faire la guerre, il faut aussi penser à faire la paix, et d'abord chez nous. Un essai engagé, et nécessaire.
01/2018
Sociologie
Les migrants, les réfugiés et l'exil. Colloque annuel 2016
"Il n'est qu'une seule espèce humaine sur la Terre, et cette espèce est migrante. Depuis le début de l'histoire, nous sommes embarqués. Et, aujourd'hui, nous sommes écrasés sous le poids de notre fardeau, celui de notre responsabilité face à l'histoire : car nous savons que nous serons jugés sur notre capacité à affronter la situation des migrants. Ce livre est un appel au calme, un effort de description réaliste. On estime qu'il y a actuellement dans le monde 244 millions de migrants, dont 100 millions sont des migrants forcés. L'Europe est un continent d'immigration au même titre que les Etats-Unis. Telle est la réalité. On oppose généralement les beaux principes aux dures réalités. Mais nous sommes bien, avec le présent ouvrage, dans le réel. Ce qu'il réclame de nous ? De la considération", Patrick Boucheron. Ce livre regroupe les contributions du colloque tenu au Collège de France à l'automne 2016.
10/2017
Sciences historiques
Réfugiés et apatrides. Administrer l'asile en France (1920-1960)
La question de la protection des réfugiés est d'une brûlante actualité. Elle ne peut cependant être bien comprise qu'en explorant son histoire, qui est particulièrement mal connue. L'objectif de ce premier volume publié par le Comité d'histoire de l'Office français pour la protection des réfugiés et des apatrides, à partir d'archives en grande majorité inédites, est de contribuer à remédier à cette méconnaissance. Il porte sur les années 1920 à 1960 et concerne la France et le monde occidental. En tenant compte des nouvelles orientations de la recherche, l'ouvrage a une approche globale du réfugié, et produit les éléments d'une histoire qui érige celui-ci en sujet et non en simple objet de projections des politiques publiques, des mobilisations associatives et des programmes humanitaires. Il permet ainsi de rejoindre la centralité de la figure du réfugié au XXe siècle comme concept-limite mettant en tension les fondements de l'Etat-nation. Peut-on dire que la protection des réfugiés en France des années vingt aux années cinquante est marquée par des ruptures de pratiques, de normes et d'acteurs significatives ou au contraire, les éléments de continuité l'emportent-ils ? Comment comprendre les articulations entre le national et l'international dans une période de mise en place d'un droit des réfugiés par la Société des Nations puis par l'organisation des Nations unies avec la convention de 1951 ? Comment mesurer le tournant que constituent la Seconde Guerre mondiale et la création de l'Ofpra en 1952 ? Comment analyser la création d'une institution administrative, qui succède à une gestion nationale et internationale de type consulaire mise en place pour les réfugiés russes et arméniens depuis l'entre-deux-guerres ? L'évolution souvent soulignée à partir des exils allemands et autrichiens, notamment juifs, vers une individualisation du statut de réfugié, c'est-à-dire le passage d'une protection collective, par groupes nationaux, à un statut, celui de 1951 avec la convention de Genève, intégrant la crainte de la persécution et une instruction individualisée est-elle véritablement opératoire ? Ce sont à ces différentes questions que les contributeurs de cet ouvrage essaient d'apporter des éléments de réponse à travers une sociohistoire des pratiques et des acteurs étatiques et transnationaux.
06/2017
Histoire de France
Evacués de la Moselle, réfugiés dans la Vienne. 1939-1940
Alors que près de 500 kilomètres séparent les départements de la Moselle et de la Vienne, un lien indéfectible unit ces deux départements. Ce lien est à la fois le fruit de l’Histoire – celle, tragique, de l’automne 1939 – et de la somme de toutes les histoires personnelles de ces milliers d’évacués qui ont trouvé refuge dans la Vienne. Ces hommes et ces femmes qui n’avaient pas choisi de venir à la rencontre de nos familles poitevines, ont su dépasser leur condition pour créer plus que des liens de solidarité : de la tendresse et de l’amitié. Ce livre commémore donc un pan de l’histoire traumatisante avec d’un côté des habitants obligés de laisser tout ce qui faisait leur vie, leur quotidien. De l’autre des habitants contraints de les accueillir dans la précipitation, sans réelle préparation. Rassemblés dans la guerre, Mosellans et Poitevins partagèrent nourriture et maisons. Encore aujourd’hui, de nombreux Mosellans estiment que les Poitevins leur ont apportés bien plus que du pain et un toit mais bel et bien de la bienveillance, de l’empathie, de l’amitié.
08/2019
Jeux
Les Réfugiés de Gharkane. Un supplément pour Mega 5e paradigme
Gharkane l'Ardente est une planète habituée au volcanisme, mais cette fois trop d'éruptions ont détruit sa couche d'ozone, tandis qu'une supernova voisine la bombarde d'un rayonnement mortel. Les Megas n'ont que quelques jours pour sauver les habitants de la planète et décider d'une décision rare : la Révélation de l'AG auprès d'une planète Naïve...
01/2022
Histoire de France
Indésirables. 1938 : la Conférence d'Evian et les réfugiés juifs
A l'occasion des quatre-vingt ans de la conférence d'Evian, Diane Afoumado revient sur l'initiative du président des Etats-Unis, Franklin D. Roosevelt, d'organiser en 1938 une conférence internationale destinée à trouver une solution à la crise des réfugiés juifs. Le travail de Diane Afoumado, fondé sur une étude inédite et quasi exhaustive des sources dans plusieurs pays, joint à une connaissance intime de la question des réfugiés, constitue un apport fondamental à l'histoire des années 1930 et, conséquemment, de la Seconde Guerre mondiale. Traitant cette question avec nuance et précision, elle remet en perspective ce qui fut l'une des nombreuses, et des plus importantes, occasions manquées d'éviter une catastrophe plus ample.
05/2018
Sociologie
L'asile et l'exil. Une histoire de la distinction réfugiés/migrants
CNLPeuples – La distinction entre réfugiés politiques et migrants économiques s'est aujourd'hui imposée comme une évidence, tout comme la hiérarchie qui légitime l'accueil des réfugiés au détriment des migrants. Ce livre montre que ces définitions en disent plus long sur les Etats qui les appliquent que sur les individus qu'elles sont censées désigner.
Car il n'existe pas de réfugié en soi que les institutions pourraient identifier pour peu qu'elles soient indépendantes ou en aient les moyens. La catégorie de réfugié se reconfigure en réalité sans cesse, au fil du temps, au gré des changements de rapports de force et de priorités politiques. Plutôt que d'analyser les parcours des exilés pour déterminer s'il s'agit de réfugiés ou de migrants, cet ouvrage dissèque l'institution qui les nomme : l'Office français de protection des réfugiés et des apatrides (Ofpra), depuis sa création en 1952. Il établit que la chute du taux de reconnaissance du statut de réfugié est moins liée à la transformation des profils des requérants, à l'obsolescence de la Convention de Genève ou à une perte d'indépendance de l'Ofpra qu'à un changement de subordination.
Alors que, pendant la guerre froide, l'assujettissement du droit d'asile aux politiques diplomatiques et le besoin de main-d'oeuvre favorisaient un taux élevé d'accords, son instrumentalisation par les politiques migratoires, dans le contexte de la construction de l'immigration comme problème, entraîne un taux élevé de rejets. En s'intéressant aux acteurs du droit d'asile, à leurs profils et à leurs pratiques les plus quotidiennes, cette sociohistoire, par le bas, des politiques d'asile en France apporte une contribution nouvelle à l'analyse du pouvoir d'Etat en actes à l'égard des étrangers.
11/2020
Romans de terroir
La réfugiée du domaine [EDITION EN GROS CARACTERES
Dans les années 30, Irène, une orpheline de dix-neuf ans, est placée comme vachère chez des fermiers du haut plateau du Chambon. Sa rude vie de paysanne est adoucie par la bienveillance d'une inconnue. Cette bienfaitrice, qui vit à l'écart du village, a purgé une lourde peine de prison. Pourquoi s'intéresse-t-elle à elle ? Pour percer le mystère de ses origines et conquérir le droit au bonheur, Irène devra regarder en face la plus terrible des vérités...
01/2018
Thèmes photo
Fugees
" We are all Fugees ! " Nous sommes tous des réfugiés. Que l'on soit réfugié politique ou réfugié dans nos propres doutes et certitudes, nous avions tous le même statut. Et j'étais là, voyageant depuis un moment avec mon "Afghan Box" - cette mystérieuse boîte en bois me servant à la fois d'appareil photo et de labo de développement - à me demander quel lien implicite reliait toutes ces personnes photographiées rencontrées sur mon chemin en Birmanie, la Thaïlande, la Malaisie, l'Australie, mais aussi le Portugal, le Maroc, le Mali, le Nigéria...
04/2022
Poésie
Sur le fil de l'exil. Une évocation sensible des réfugiés
Chacune de ces aquarelles, chacun de ces textes et chacune de ces photos correspondent à des rencontres partagées et à des instants précis. Ces réalisations n'avaient pas vocation à être publiées. Elles ne visent pas uniquement à sublimer un sujet par nature douloureux ou révoltant, ni à souligner des évidences géopolitiques, sociologiques. Elles donnent à voir et à penser. Si les couleurs, les sons, les silhouettes et les ombres se répondent et s'éclairent mutuellement pour fusionner maintenant, c'est afin de restituer un tant soit peu la dimension invisible de ces expériences profondément humaines qu'un seul mode d'expression n'aurait pu atteindre.
07/2022
Histoire de France
Le premier exode. La Grande guerre des réfugiés belges en France
La Grande Guerre n'a pas été qu'une guerre de mouvements et de tranchées; elle fut aussi un vaste remuement de matériel, d'animaux et de civils. En août 1914, les troupes allemandes pénétraient en Belgique, provoquant un exode massif de la population vers les pays voisins. 350 000 Belges se réfugièrent en France. Accueillis d'abord en martyrs et en héros, ils devinrent peu à peu, au fil de ces quatre années, pour des Français durement éprouvés, des profiteurs et des embusqués... Mais qui étaient ces hommes, ces femmes, ces enfants que l'administration française débordée s'employa à répartir dans tous les départements? Des ouvriers wallons mais aussi nombre de paysans flamands pour qui le dépaysement fut plus douloureux encore. Cet ouvrage retrace leur vie quotidienne, la création d'une enclave belge près du Havre où le gouvernement belge trouva refuge, puis le retour en Belgique et la difficile confrontation avec ceux "du dedans" qui avaient vécu l'occupation allemande. Un pan oublié de l'histoire de la Première Guerre mondiale, mais qui pesa d'un grand poids dans les relations des deux pays.
05/2014
Histoire de France
Camps étrangers. Le contrôle des réfugiés venus d'Espagne (1939-1944)
Au début de l'année 1939, la guerre d'Espagne touche à sa fin. Après la rupture du front de Catalogne, près d'un demi-million de réfugiés venus d'Espagne entrent en France par les Pyrénées-Orientales en à peine deux semaines. Ils sont officiers et soldats de l'armée républicaine, brigadistes, paysans, ouvriers, intellectuels et artistes, espagnols ou internationaux. A leur arrivée, ils sont placés dans des camps du sud de la France où ils sont identifiés et comptabilisés par les services de la Sûreté nationale. Derrière les barbelés de la plage à Argelès-sur-Mer, au camp disciplinaire "spécial" de Collioure, dans les baraques du camp du Vernet, s'entassent les réfugiés de cet exode massif que l'on appelle la Retirada. Ils sont les premiers étrangers à subir collectivement des mesures coercitives de contrôle, d'internement et d'exclusion. Ils sont les "indésirables". Cet ouvrage analyse le rôle trop peu connu de la IIIe République et des services de police dans l'établissement et le maintien des camps, qui seront repris par le régime de Vichy. Grâce à des archives inédites, l'auteur retrace et détaille le parcours de nombre de ces réfugiés, ces "espagnols rouges" dont plus de l0000 furent déportés en Allemagne.
01/2018
SHOAH,PERSECUTIONS ANTISEMITES
L'épopée de huit réfugiés juifs allemands dans l'Europe occupée
Une fresque historique résultat de rencontres d'ultimes témoins et fruit de longues recherches Tandis que l'armée allemande envahit la Belgique au mois de mai 1940, huit réfugiés juifs originaires d'Allemagne se terrent. Il leur faudra ruser pour dénicher des planques, résister, se fondre dans la masse des citadins ou fuir vers des contrées moins hostiles. L'un d'entre eux, Ralph Mayer, sera caché par les arrière, grands, parents de l'auteur. Dans cette fresque poignante où victimes et héros de la Shoah se côtoient, celui, ci démontre avec une grande sensibilité combien l'être humain est capable du pire, mais aussi du meilleur.
04/2023
Sciences historiques
Réfugiés alsaciens et mosellans en Périgord sous l'Occupation (1940-1945)
Un premier ouvrage publié en 2006 était consacré à l'évacuation et à la vie des Alsaciens en Périgord en 1939-1940. Ce livre inaugural fut suivi en 2008 et 2009 de deux autres, thématiques, sur les « chocs » culturels de cette cohabitation (traditions culinaires et pratiques religieuses). Les auteurs n'ayant cessé d'accumuler des témoignages oraux ou écrits, de compulser des documents d'archives et des journaux d'époque sur le sujet, c'est logiquement qu'ils consacrent cette nouvelle étude à la période de l'Occupation, de 1940 jusqu'en 1945. Les évacués et les réfugiés de l'exode qui n'avaient pas regagné leur domicile après l'armistice furent bientôt rejoints en Dordogne par des Alsaciens et des Mosellans expulsés ou qui fuyaient le régime nazi, cet afflux de populations nouvelles rendant la vie quotidienne de plus en plus difficile. Puis vinrent le STO, l'occupation totale du pays par les Allemands, les arrestations arbitraires, les rafles et la traque des juifs, l'organisation des mouvements de la Résistance et, enfin, la Libération. Appuyé sur le parcours d'un juste, d'un résistant, de deux artistes, d'un prélat, d'une famille juive et d'une entreprise, cet ouvrage ajoute une pierre indispensable à l'édifice de la mémoire qu'il faut sans cesse entretenir sur cette période noire de notre histoire, mais où de solides liens d'amitié se sont tissés entre les réfugiés de nos provinces de l'Est et leurs hôtes périgourdins… Catherine et François Schunck sont membres de la Société historique et archéologique du Périgord (SHAP) et de plusieurs autres associations historiques et généalogiques. Ils ont écrit pour différentes revues des articles sur l'histoire de leur village respectif. Leurs origines, périgourdine pour l'une et alsacienne pour l'autre, les destinaient à s'intéresser à l'évacuation des Alsaciens en Périgord.
11/2012
Histoire internationale
Les réfugiés et déplacés de Syrie. Une reconstruction nationale en question
Depuis le début des événements en Syrie, en mars 2011, plus de douze millions de Syriens ont été arrachés à leurs foyers, dont quelque quatre millions ont trouvé refuge dans les pays voisins. L'exode du peuple syrien a largement dépassé l'ampleur de la Nakba palestinienne. Dans ce contexte, la question des réfugiés et déplacés de Syrie est progressivement devenue un enjeu en soi pour tous les acteurs impliqués, de près ou de loin, dans le conflit syrien. Cet ouvrage propose une lecture inédite d'un déracinement sans précédent dans l'histoire du Moyen-Orient. Loin de se résumer à des effets secondaires s combats qui font rage, les déplacements de population sont également le résultat e stratégies bien établies par les forces en présence. C'est toute la société civile qui est en fait devenue otage de la partie sanglante qui se joue dans ce segment de l'ancien bilâd ach-Châm. L'auteur s'interroge également sur l'impact grandissant des réfugiés sur les principaux pays d'accueil. Accueillis à bras ouverts lors des premiers afflux, ils sont aujourd'hui considérés comme un fardeau par les communautés hôtes. Les politiques mises en place par les Etats voisins procèdent aussi bien de leurs intérêts stratégiques dans la crise syrienne que de leurs impératifs de légitimité et de stabilité. Indispensable pour comprendre ce drame humain qui se déroule désormais des deux côtés de la Méditerranée, la lecture de cet ouvrage place les réfugiés et déplacés de Syrie au coeur des recompositions territoriales à l'oeuvre dans la région. Elle appelle également à une réflexion sur l'avenir de la Syrie, dépourvue pour l'heure du substrat essentiel à sa reconstruction.
03/2016
Religion
Où est ton frère ? Paroles sur les migrants et les réfugiés
Lampedusa fut le premier déplacement du pape François, trois mois seulement après son élection, l'un des plus inattendus, mais aussi le plus marquant. Sa préoccupation pour le sort des migrants qui échouent sur les côtes européennes ou qui meurent en mer est aujourd'hui toujours aussi vive, depuis ce voyage sur l'île italienne du 8 juillet 2013. Moins de trois mois plus tard, après qu'un naufrage y fit 368 morts, François qualifia de "honte" ce nouveau drame. Plus tard, devant le Parlement européen le 25 novembre dernier, il s'écriera : "On ne peut tolérer que la mer Méditerranée devienne un grand cimetière ! " Les paroles du Pape rassemblées dans cet ouvrage dévoilent la permanence et la force de sa conviction au sujet de l'étranger, du réfugié, et montrent que François ne cherche pas seulement à sensibiliser les dirigeants politiques sur la question, il veut impliquer aussi directement son Eglise. Il ne se limite pas à demander d'urgence davantage de charité. "Il est nécessaire d'agir sur les causes et non seulement sur les effets" , a-t-il souligné dans son discours à Strasbourg à propos de la "question migratoire" . Au Vatican, où existe déjà un Conseil pontifical pour la pastorale des migrants, il a fait mettre sur pied depuis l'automne 2013 un groupe de travail sur le trafic d'êtres humains, objet désormais d'une nouvelle coopération interreligieuse.
09/2015
