Sigmund Freud enregistrement
Extraits
Freud
Les actes manques
" J'ignore combien d'entre vous connaissent la psychanalyse par leurs lectures ou par ouï-dire. Mais le titre même de ces leçons : Introduction à la Psychanalyse, m'impose l'obligation de faire comme si vous ne saviez rien sur ce sujet et comme si vous aviez besoin d'être initiés à ses premiers éléments. Je dois toutefois supposer que vous savez que la psychanalyse est un procédé de traitement médical de personnes atteintes de maladies nerveuses. Ceci dit, je puis vous montrer aussitôt sur un exemple que les choses ne se passent pas ici comme dans les autres branches de la médecine, qu'elles s'y passent même d'une façon tout à fait contraire. Généralement, lorsque nous soumettons un malade à une technique médicale nouvelle pour lui, nous nous appliquons à en diminuer à ses yeux les inconvénients et à lui donner toutes les assurances possibles quant au succès du traitement. Je crois que nous avons raison de le faire, car en procédant ainsi nous augmentons effectivement les chances de succès. Mais on procède tout autrement, lorsqu'on soumet un névrotique au traitement psychanalytique. Nous le mettons alors au courant des difficultés de la méthode, de sa durée, des efforts et des sacrifices qu'elle exige ; et quant au résultat, nous lui disons que nous ne pouvons rien promettre, qu'il dépendra de la manière dont se comportera le malade lui-même, de son intelligence, de son obéissance, de sa patience. Il va sans dire que de bonnes raisons, dont vous saisirez peut-être l'importance plus tard, nous dictent cette conduite inaccoutumée".
02/2023
Sociologie
Au-delà du principe du plaisir
La théorie psychanalytique admet sans réserves que l'évolution des processus psychiques est régie par le principe du plaisir. Autrement dit, nous croyons, en tant que psychanalystes, qu'elle est déclenchée chaque fois par une tension désagréable ou pénible et qu'elle s'effectue de façon à aboutir à une diminution de cette tension, c'est-à-dire à la substitution d'un état agréable à un état pénible. Cela équivaut à dire que nous introduisons, dans la considération des processus psychiques que nous étudions, le point de vue économique, et nous pensons qu'une description qui tient compte, en même temps que du côté topique et dynamique des processus psychiques, du facteur économique, représente la description la plus complète à laquelle nous puissions prétendre actuellement et mérite d'être qualifiée de méta-psychologique. Nous sommes décidés à établir entre le plaisir et le déplaisir, d'une part, la quantité d'énergie (non liée) que comporte la vie psy¬chique, d'autre part, certains rapports, en admettant que le déplaisir correspond à une augmentation, le plaisir à une diminution de cette quantité d'énergie. Ces rapports, nous ne les concevons pas sous la forme d'une simple corrélation entre l'intensité des sensations et les modifications auxquelles on les rattache, et encore moins pensons-nous (car toutes nos expériences de psycho-physiologie s'y opposent) à la proportionnalité directe ; il est probable que ce qui constitue le facteur décisif de la sensation, c'est le degré de diminution ou d'augmentation de la quantité d'énergie dans une fraction de temps donnée. Sous ce rapport, l'expérience pourrait nous fournir des données utiles, mais le psychanalyste doit se garder de se risquer dans ces problèmes, tant qu'il n'aura pas à sa disposition des observations certaines et définies, susceptibles de le guider.
03/2023
Sociologie
Contribution à l'histoire du mouvement psychanalytique
Dans les pages de ce livre, Freud se propose d'apporter une contribution à l'histoire du mouvement psychanalytique. Il y raconte aussi le rôle que lui-même a joué dans cette histoire. "La psychanalyse est ma création : pendant dix ans, j'ai été le seul à m'en occuper, et pendant dix ans c'est sur ma tête que s'abattaient les critiques par lesquelles les contemporains exprimaient leur mécontentement envers la psychanalyse et leur mauvaise humeur à son égard. Je crois même pouvoir affirmer qu'aujourd'hui encore, où je suis loin d'être le seul psychanalyste, personne n'est à même de savoir mieux que moi ce qu'est la psychanalyse, en quoi elle diffère d'autres modes d'exploration de la vie psychique, ce qui peut être désigné par ce terme ou ce qui pourrait être mieux désigné autrement".
03/2023
Freud
Totem et Tabou. Quelques concordances dans la vie psychique des sauvages et des névrosés
"Un jour, les frères chassés se sont réunis, ont tué et mangé le père, ce qui a mis fin à l'existence de la harde paternelle." Freud résume ainsi le grand "mythe scientifique" qu'il a construit pour expliquer la naissance de l'humanité. S'appuyant sur un matériel anthropologique, linguistique, clinique, il cherche à comprendre ici la psychologie collective à l'aide de la psychanalyse. Le primitif, l'enfant et le névrosé sont les sujets de l'interprétation psychanalytique, qui devient, par la virtuosité de Freud, une théorie générale de l'humanité. Traduction entièrement révisée par Olivier Mannoni.
06/2021
Freud
Psychopathologie de la vie quotidienne
La vie banale de chaque jour n'est-elle pas aux antipodes des troubles psychiques ? Freud détruit cette illusion car, entre le normal et le pathologique, il n'existe pas de frontières étanches. Oublier un nom, casser un bibelot familier, se tromper de clefs, commettre un lapsus, tous ces petits accidents ordinaires doivent s'interpréter comme des manifestations de l'inconscient. En effet celui-ci travaille sans cesse, infatigablement.
Freud a montré comment le rêve était la voie royale d'accès à l'inconscient. Il dessine dans cet ouvrage de 1901 d'autres chemins vers cette part de chaque sujet qui échappe à son contrôle et qui, par ses manifestations, traduit ses désirs.
Dans la Psychopathologie de la vie quotidienne, la virtuosité de Freud à analyser des formations de l'inconscient émerveille et apporte au lecteur le plaisir de voir, à travers une foule de cas souvent pittoresques, des énigmes résolues.
01/1997
Freud
La morale sexuelle
Dans son ouvrage La morale sexuelle publié en 1908, Freud aborde la question du conflit entre les pulsions sexuelles et les exigences de la société en construisant un texte à la fois politique et réfléchi. Les questionnements de Freud sur les conflits entre les pulsions sexuelles humaines et les normes sociales restent pertinents à une époque où les débats sur la sexualité, l’identité de genre et la liberté individuelle continuent de diviser les sociétés occidentales. Ce livre offre une perspective éclairée sur une question cruciale qui transcende le temps. Dans le même souffle, ce livre rend hommage au travail et à l’engagement de Jean Allouch, qui nous a récemment quittés.
12/2023
Psychologie, psychanalyse
L'homme Moïse et la religion monothéiste. Trois essais suivi de Amenhotep IV
1939. Freud est en exil à Londres. Il publie ce qui sera son dernier livre, auquel il aura travaillé plus de trente ans. Composé de trois essais, consacré aux origines de la religion juive, L'Homme Moïse se veut la suite de Totem et tabou. Qu'est-ce qu'un prophète ? Comment devient-on un "grand homme" ? Quelles sont les racines de l'antisémitisme et de la haine de soi ? Peut-on se dire juif si l'on ne pratique pas ? Quelle est la nature d'un sentiment d'appartenance si fort qu'il peut se transmettre de manière transgénérationnelle ?
09/2014
Psychologie, psychanalyse
Abrégé de psychanalyse. Suivi de Some Elementary Lessons in Psycho-Analysis et de Résultats, idées, problèmes
Selon Jones, l’Abrégé fut commencé « pendant la période d’attente à Vienne », avant l’exil forcé pour Londres, donc vers avril ou mai 1938. Pourtant la première page du manuscrit porte la date : 22 juillet, postérieure donc à l’arrivée de Freud à Londres. En septembre, Freud fut amené à interrompre son travail pour des raisons de santé. Cette présentation d’ensemble de la psychanalyse diffère des précédentes (De la psychanalyse et les Leçons d’introduction, en particulier) qui s’adressaient à des auditeurs ou des lecteurs éclairés, mais venus d’horizons divers. On n’a pas ici, comme le souligne J. Strachey, un « livre pour débutants », mais plutôt une récapitulation qui est destinée à des étudiants avertis et qui exige une bonne connaissance préalable du sujet. Freud avait 82 ans quand il rédigea cet exposé d’une précision et d’une concision remarquables. Il est très vraisemblable que, sous la pression des événements (la rupture causée par l’exil), il a voulu condenser dans ces quelques chapitres l’essentiel de ses découvertes. Dans son inachèvement, l’Abrégé de psychanalyse constitue son ultime apport, voire son legs théorique.
02/2012
Psychologie, psychanalyse
Actuelles sur la guerre et la mort et autres textes
En 1915, alors que le conflit mondial est déclenché, Freud analyse les relations complexes qui unissent la guerre et la mort. La guerre a détruit l’illusion que les acquisitions culturelles étaient immuables, elle a impitoyablement mis à nu les motions pulsionnelles primitives. L’homme civilisé se comporte à l’égard de la mort de la même façon que l’homme originaire de Totem et tabou. En 1932, alors même que le nazisme se prépare à ravager l’Europe, Einstein et Freud réfléchissent aux moyens les plus propres à enrayer la guerre. Pour qu’en définitive le droit l’emporte sur la violence, c’est encore une fois le processus culturel qu’il importe de favoriser.
02/2012
Psychologie, psychanalyse
Le Petit Hans. Analyse de la phobie d'un garçon de cinq ans, 2e édition
Première analyse d'enfant, ce dialogue entre un père et son fils, commenté après coup par Freud, ouvre des voies nouvelles à la psychanalyse. L'Analyse de la phobie d'un garçon de cinq ans est d'abord un cas d'hystérie d'angoisse. Hans, l'enfant oedipien et phobique, trouve une solution à son angoisse d'origine pulsionnelle, " correspondant à une désirance érotique refoulée ", en lui donnant un objet et en la transformant en peur du cheval. Mais il découvre bien davantage : avec ses mots, ses images et ses rêves, ce " petit chercheur " met au jour ce que Freud nommera le " complexe de castration " et les " théories sexuelles infantiles ".
09/2010
Psychologie, psychanalyse
Au-delà du principe de plaisir
Au-delà du principe de plaisir, texte capital de 1920, écrit au lendemain de la Première Guerre mondiale, du suicide de Viktor Tausk et de la disparition d’êtres chers, est le livre de la pulsion de mort et de la compulsion de répétition, que Freud aborde ici pour la première fois. Certains, tel Jean Laplanche, le considèrent comme « le texte le plus fascinant et le plus déroutant de l’œuvre freudienne » à cause de son audace et de sa liberté de ton. Freud y abandonne notamment l’opposition conscient/inconscient au profit du conflit entre le moi et le refoulé, et aborde divers thèmes comme le traumatisme, le sadisme et la haine.NB : une autre traduction de ce texte, extraite de l’édition scientifique des œuvres complètes de Freud aux PUF, a été publiée récemment en « Quadrige » au prix de 9 euros.Rappel des autres œuvres de Freud aux Éditions Payot- Psychopathologie de la vie quotidienne- Cinq leçons sur la psychanalysesuivi de Contribution à l’histoire du mouvement psychanalytique- Totem et tabou- Introduction à la psychanalyse- le Président Wilson. Portrait psychologique- Essais de psychanalyse- Mémoire, souvenirs, oublis- Dora. Fragment d’une analyse d’hystérie- L’Homme aux rats. Un cas de névrose obsessionnelle- Psychologie de la vie amoureuse
Psychologie, psychanalyse
Lettres de jeunesse
Ils vivent dans la même ville, ils sont condisciples et il n'y a guère de jour où ils ne se voient ou n'échangent de longues lettres. Ils sont deux et pourtant ils fondent une Académie. Ils se prénomment Sigmund (ou Sigismund) et Eduard mais signent souvent Cipion et Berganza et aiment s'écrire en espagnol. Ils appellent les jeunes filles des "principes". Ils veulent "tout se dire". Ce sont deux adolescents d'autrefois.
Aux lettres à Eduard Silberstein, tout récemment publiées en Allemagne par les soins de Walter Boehlich, nous avons voulu joindre dans notre édition les lettres que Freud adressa à un autre ami d'adolescence, Emil Fluss, le frère de la charmante Gisela, celle à qui le jeune Sigmund dut ses premiers émois amoureux et dont il est souvent question dans les lettres à Silberstein.
A travers ce qui s'est échangé entre les trois amis, le lecteur aura une image aussi exacte que possible d'une période peu connue de la vie de Freud, alors lycéen puis étudiant en médecine et en philosophie; il connaîtra les intérêts intellectuels et littéraires du jeune homme, ses attachements et ses partis pris, sa fantaisie et son sérieux, ce qui le passionne et le trouble. Ces lettres, outre leur valeur documentaire, se lisent comme un Bildungsroman.
04/1990
Psychologie, psychanalyse
Oeuvres complètes Psychanalyse. Volume 9, 1908-1909, Analyse de la phobie d'un garçon de cinq ans, Remarques sur un cas de névrose de contrainte
Deux textes célèbres dans l'oeuvre de S. Freud. L'histoire du "petit Hans" fut écrite en juillet 1908 et publiée en février 1909. Dans une note ajoutée en 1910 à la deuxième édition des Trois essais sur la théorie sexuelle, Freud a souligné l'importance de l'histoire du "petit Hans" venant confirmer les hypothèses déjà validées chez des adultes. Pour Jean Laplanche, il a été le "découvreur du complexe de castration... le premier à formuler les théories sexuelles infantiles" . Le second texte concerne "un cas de névrose de contrainte" d'un jeune homme de 29 ans dont le traitement fit l'objet d'une communication par Freud devant la Société psychanalytique de Vienne en novembre 1907, suivie de plusieurs communications au fur et à mesure des progrès du traitement. La rédaction complète ne fut réalisée qu'en 1909.
12/1998
Psychologie, psychanalyse
Oeuvres complètes Psychanalyse. Volume 12, 1913-1914
Cette édition des OEuvres complètes - Psychanalyse de Freud est une nouvelle traduction à partir du texte allemand. Ce volume XII regroupe les textes de psychanalyse publiés entre 1913 et 1914. On retrouvera dans ce volume la nouvelle traduction du célèbre texte : Le Moïse de Michel-Ange, augmenté d'un Supplément au travail sur le Moïse de Michel-Ange
02/2005
Psychologie, psychanalyse
Huit études sur la mémoire et ses troubles
Si Freud n'a pas construit à proprement parler une théorie de la mémoire, c'est sans doute parce que toute son oeuvre, des Etudes sur l'hystérie à L'homme Moïse, en passant par L'interprétation du rêve et Au-delà du principe de plaisir, ne traite que de la mémoire et de ses défaillances - oublis des noms propres, impressions de «déjà-vu», répétition prenant la place de la remémoration, amnésie infantile.. Comment rendre compte de la complexité de la mémoire humaine, de ses lacunes et de ses troubles, sinon en affirmant l'existence de différents «systèmes mnésiques», autrement dit de plusieurs mémoires ? Comment l'éphémère et l'indestructible peuvent-ils aller de pair ? Ce volume contient les textes suivants : - Sur le mécanisme psychique de la propension à l'oubli - Un trouble de mémoire sur l'Acropole - Sur la fausse reconnaissance («déjà raconté») pendant le travail psychanalytique - Sur les souvenirs-écrans - Ephémère destinée - Note sur le «bloc-notes magique» - Remémoration, répétition et perlaboration - Constructions en analyse.
05/2010
Psychologie, psychanalyse
L'homme Moïse et la religion monothéiste. Trois essais
Voici sans doute le plus étrange et le plus freudien des écrits de Freud. Composé par strates successives en trois essais, il garde tout au long des traces de sa fabrication insolite. Etrange aussi par son audacieuse hypothèse de départ - " Si Moïse était un Egyptien ? " - , il est bien loin de s'y réduire. A travers l'histoire de l'homme Moïse, c'est en effet la formation d'une religion, celle de l'identité juive (et de l'antisémitisme), enfin le passage de la sensorialité à la vie de l'esprit qui font ici l'objet de l'enquête, avec, en arrière-plan, la question du père mort qui, tout comme la figure de Moïse, n'a cessé de hanter Freud.
" Roman historique " au dire de son auteur, Bildungs-roman ou roman secret - l'homme Moïse, c'est aussi l'homme Freud - , ce livre appelle autre chose qu'une interprétation : une lecture.
07/2003
Récits de voyage
"Notre coeur tend vers le Sud". Correspondance de voyage 1895-1923
" Pourquoi, donc, quittons-nous ce lieu idéalement beau et calme et riche en champignons ? " s'interroge Freud, alors qu'il séjourne, en compagnie de sa belle-sœur Minna, dans une petite ville du Tyrol du Sud en septembre 1900. " Simplement parce qu'il ne nous reste qu'une semaine à peine, et que notre cœur, comme nous l'avons constaté, tend vers le Sud, vers les figues, les châtaignes, le laurier, les cyprès, les maisons ornées de balcons, les marchands d'antiquités... " Le Sud ? Ce sera d'abord l'Italie. Rome, bien sûr, ses entrailles et ses ruines. Mais bientôt, plus au sud encore, la route de toutes les splendeurs, celle de Naples, de Pompéi, de Ravello, de Positano, de la Costiera amalfitana, de Palerme et d'Agrigente. Prodigieux territoires que Freud découvre la quarantaine venue, lorsque sa situation matérielle l'autorise enfin à voyager. S'instaure alors le rituel chaque année, fin août ou début septembre, lorsque sa femme et ses six enfants ont pris leur quartier d'été, il s'échappe quelques semaines à l'étranger. De cette passion pour le voyage témoignent les 189 cartes postales et les 56 lettres ici réunies en un volume splendide, vibrant de découvertes fastueuses, de la beauté des sites, de l'émotion au quotidien. Freud observe, note, décrit, s'enthousiasme et raconte à son interlocuteur les surprises du jour. Le plus souvent, c'est à sa femme ou à l'un de ses enfants qu'il s'adresse. Son Baedeker à la main, il arpente les chemins de Sicile, déambule dans Rome, goûte aux plaisirs de la bouche et de l'âme. Viendra bientôt le tour d'Athènes. Mais il y aura aussi l'Angleterre et les Etats-Unis. Car si le cœur de Freud tend vers le Sud, sa raison le ramène inexorablement au Nord... En septembre 1923, c'est avec sa fille Anna qu'il se rend à Rome pour la septième fois. Voyage emprunt de nostalgie, visites haletantes des musées. Freud souffre déjà du cancer qui l'emportera, loin du Sud, à Londres, chassé par le nazisme, alors que le monde d'hier a bel et bien vécu. Et ce voyage à Rome, sûrement le sent-il, est pour lui le dernier.
03/2005
Psychologie, psychanalyse
Conférences d'introduction à la psychanalyse
Au cours des années 1915-1917 Freud prononce à l'Université de Vienne vingt-huit conférences destinées à un public " profane " afin d'introduire ses auditeurs à la " jeune science " qu'est la psychanalyse. Il y déploie un rare talent de pédagogue, anticipant les objections (les contradicteurs d'hier sont encore ceux d'aujourd'hui), recourant à des images concrètes. Sa démarche est progressive. Elle n'est pas celle d'un maître d'école, soucieux d'endoctriner. Elle est celle d'un éveilleur. Les Conférences d'introduction connurent à travers le monde un immense succès, mais elles paraissent souffrir aujourd'hui d'un relatif discrédit : elles sont " élémentaires " prétendent ceux qui croient tout connaître de la psychanalyse. Rien de plus faux. N'est-il pas nécessaire à chacun - psychanalystes inclus - d'être encore et encore introduit à la psychanalyse, bref de demeurer " profane " face à une terre étrangère que personne ne saurait s'approprier ?
01/2010
Psychologie, psychanalyse
Religion
Ce volume des "Traductions nouvelles" comprend, outre L'avenir d'une illusion, quatre textes parfois non dénués de saveur qui précisent et nuancent la thèse de Freud telle qu'elle s'affirme vigoureusement dans 1'Avenir : d'une part, la religion est une névrose universelle et la névrose obsessionnelle une religion privée ; d'autre part, le besoin de religion vient de "l'Hilflosigkeit", de l'état de détresse que connaissent l'enfant et l'adulte quand ils cherchent en vain du secours. L'éclairante préface de Vinrent Delecroix montre que Freud, qui voyait en Heine un "compagnon d'incroyance" nous engage, au-delà de sa critique de l'illusion religieuse, illusion à distinguer de l'erreur, à faire notre deuil de la consolation. Au pasteur Pfister dont il fait dans l'Avenir son interlocuteur, Freud a écrit : "Dans La question de l'analyse profane, je veux protéger l'analyse contre la médecine, dans l'illusion, contre les prêtres. Ne faisons pas de la psychanalyse une nouvelle religion !
05/2012
Psychologie, psychanalyse
Sur l'histoire du mouvement psychanalytique
Freud n'avait pas de goût pour la polémique, disait-il, et la jugeait vaine. La psychanalyse - la sienne, la seule qui ait droit à ce nom - finirait, grâce à la poursuite de l'oeuvre, par être reconnue pour ce qu'elle est. Voici cependant, en ce début de l'an 1914, qu'il y a péril en la demeure et urgence à le conjurer : des proches, et au premier chef Jung, le "prince héritier", s'affirment psychanalystes, alors qu'aux yeux de Freud ils ont cessé de l'être. II n'est plus permis de se taire, il faut engager le fer. Quoiqu'il s'en défende, c'est un texte vigoureusement polémique qu'écrit Freud, un texte qui, pour avoir été longtemps négligé, retrouve une singulière actualité en ce temps d'éclatement de la "communauté" psychanalytique.
02/2010
Psychologie, psychanalyse
La psychopathologie de la vie quotidienne. (Sur l'oubli, le lapsus, le geste manqué, la superstition et l'erreur)
Très tôt Freud se soucie de montrer que l'inconscient est à l'oeuvre chez tout un chacun et pas seulement chez les névrosés. Nous rêvons tous, mais le rêve est asocial et il est un produit de la nuit. Nous commettons, en public, des lapsus troublants, des gestes intempestifs. Des mots et des noms, que nous connaissons bien pourtant, nous échappent. Ce sont ces phénomènes marginaux que Freud analyse en détail ici, multipliant au fil des ans et des éditions, tel un collectionneur gourmand, les exemples. En ceux-là, il voit autant de preuves du bien-fondé de sa thèse qui veut que dans ces méprises, ces défaillances de la fonction, se manifeste un désir refoulé venu contredire l'intention consciente.
01/2010
Allemand apprentissage
L'inquiétante étrangeté et autres textes
Notes du traducteur. Traduction révisée
02/2001
Psychologie, psychanalyse
Trois essais sur la théorie sexuelle (1905-1924)
Freud considérait ses Trois essais, dont l'écriture l'a occupé durant près de vingt ans, comme une "production d'une valeur comparable à celle de L'Interprétation du rêve". Ils sont le lieu d'apports conceptuels majeurs, sur la libido, la pulsion, les zones érogènes, la sublimation, la fixation, la régression, la perversion, etc., qu'il ne cessera de reprendre par la suite. Freud montre non seulement les racines infantiles de la sexualité adulte, mais, plus radicalement, l'"infantilisme de la sexualité" humaine. Et il donne à la perversion une place fondamentale dans l'histoire de chacun : elle est "la disposition universelle originelle de la pulsion sexuelle humaine, à partir de laquelle se développe le comportement sexuel normal". La sexualité freudienne n'est donc pas un instinct, elle est détachée des organes génitaux et permet une nouvelle approche des symptômes névrotiques. Elle mène à la conclusion qu'"il n'y a pas de différence fondamentale entre la vie mentale des gens normaux, celle des névrosés et celle des psychotiques".
09/2019
Psychologie, psychanalyse
Ecrits littéraires et philosophiques
Ce volume réunit 13 des 23 ouvrages publiés par Sigmund Freud et 7 de ses 123 articles. Leur point commun : Freud y traite de l'art, de la culture, de la politique, des origines de l'humanité. De la psychanalyse appliquée, en quelque sorte.
10/2015
Psychologie, psychanalyse
Métapsychologie
Il faut bien que la sorcière s'en mêle. C'est ainsi que Freud, citant dans un de ses derniers écrits le Faust de Goethe, désigne la métapsychologie, et il ajoute : " Sans spéculer ni théoriser - pour un jeu, j'aurais dit fantasmer - on n'avance pas d'un pas."
La sorcière métapsychologie, Freud n'a cessé de la convoquer. Mais, en 1915, parvenu au milieu de son trajet, il éprouve le besoin de préciser et de cerner les concepts fondamentaux de la psychanalyse laissés jusqu'alors dans une relative et féconde indétermination. D'où cette série d'essais portant sur l'inconscient, le refoulement, la pulsion, l'objet perdu (sur l'exemple du deuil et de la mélancolie), la régression (à propos du désir de dormir et de rêver). Autant de textes capitaux où la densité va de pair avec la clarté de l'expression et qui sont à chaque fois l'occasion d'une lecture neuve. Ici la distinction rebattue entre théorie et clinique vole en éclats. C'est que la psychanalyse est d'abord une épreuve de pensée, une mise à l'épreuve de nos convictions, à commencer par celles héritées de la psychologie.
Psychologie, psychanalyse
L'Inquiétante étrangeté. Et autres essais
En plaçant l'ensemble des essais ici recueillis sous le titre du plus célèbre d'entre eux, nous croyons être fidèles à l'esprit qui les anime comme à l'objet même de la psychanalyse : l'ouverture à l'Unheimliche, à ce qui n'appartient pas à la maison et pourtant y demeure.
Cette édition reprend dans une traduction nouvelle et annotée, qui devrait être l'occasion d'une lecture neuve, les textes qui figuraient jusqu'alors dans les Essais de psychanalyse appliquée. Ils apparaissent ici, augmentés d'une étude sur l'humour, dans l'ordre chronologique de leur publication.
07/2003
Psychologie, psychanalyse
Le délire et les rêves dans la Gradiva de Wilhelm Jensen précédé de Wilhelm Jensen Gradiva. Fantaisie pompéienne
Gradiva, celle qui avance, tel le Dieu Mars allant au combat, mais c'est ici au combat de l'amour. Et Gradiva rediviva, celle qui réapparaît à l'heure chaude de midi et qui va, non sans malice, donner vie, forme, objet au désir d'un archéologue fou. En cette jeune fille à la démarche inimitable Freud a-t-il reconnu la jeune psychanalyse comme il a pu trouver dans Pompéi, la cité ensevelie et conservée, une métaphore exemplaire du refoulé et de son troublant retour ?
On trouvera à la fin du volume une notice sur le bas-relief qui est à l'origine de la nouvelle ainsi que trois savoureuses lettres (inédites) de Jensen en réponse aux questions indiscrètes que lui posait son interprète.
12/1991
Psychologie, psychanalyse
Vue d'ensemble des névroses de transfert. Un essai métapsychologique, édition bilingue
Ce manuscrit de 1915 retrouvé parmi des lettres, alors qu'on le croyait détruit, et scrupuleusement transcrit par Ilse Grubrich-Simitis, peut-être convient-il de le lire comme une lettre que Freud s'adressait à lui-même, autant sinon plus qu'à son correspondant Ferenczi. La Vue d'ensemble devait constituer le douzième et dernier des textes métapsychologiques prévus par Freud, cinq seulement ayant été publiés par lui.
La nouveauté de cet écrit, ce qui lui assurera, au-delà de la circonstance de sa trouvaille, un caractère permanent d'inédit, tient au fait qu'il tente de tenir ensemble trois questions apparemment hétérogènes : la métapsychologie, exposé des concepts fondamentaux de la psychanalyse; les névroses de transfert où l'infantile fait retour; et la "fantaisie" phylogénétique qui part à la recherche d'une concordance entre l'histoire individuelle et le passé de l'espèce. Autrement dit, trois modes d'expression d'une même problématique : celle de la transmission.
04/1986
Psychologie, psychanalyse
Oeuvres. Tome 0, Sur l'histoire du mouvement psychanalytique
A l'origine de ce livre, une circonstance bien particulière: il y a péril en la demeure et urgence à le conjurer. Pour la première fois, la psychanalyse est menacée du dedans. Auparavant les attaques étaient venues du dehors. Elles n'avaient pas manqué ni cessé et Freud ne s'en était guère soucié. Il n'avait pas de goût pour la polémique, disait-il, et la jugeait vaine. La psychanalyse - la sienne, la seule qui ait droit à ce nom - finirait bien par être reconnue pour ce qu'elle est, le temps ferait son oeuvre avec la poursuite de l'oeuvre.
La situation change du tout au tout quand ce sont des proches, et au premier chef Jung, le "prince héritier", qui s'affirment psychanalystes alors qu'aux yeux de Freud ils ont cessé de l'être. Il n'est plus permis de se taire, il faut engager le fer. Et, quoiqu'il s'en défende ici et là, c'est un texte vigoureusement polémique qu'écrit Freud, un texte qui, pour avoir été longtemps négligé, retrouve une singulière actualité en ce temps d'éclatement de la "communauté" psychanalytique.
Nous sommes au début de l'année 1914, quelques mois avant que ne se déchaîne l'autre guerre, la Grande...
03/1991
Psychologie, psychanalyse
Oeuvres. Tome 1, Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse
Introduire, pour Freud, ce n'est pas répéter du déjà connu, c'est presque toujours apporter du nouveau, ébranler le savoir constitué, même par lui. C'est ainsi qu'on trouvera dans les Nouvelles conférences, entre autres, une révision de la théorie du rêve, des aperçus troublants sur l'occultisme et une modification de ses vues, aujourd'hui hâtivement contestées, sur la féminité. Enfin, dans la dernière conférence, Freud dit avec une rare vigueur son refus de transformer la psychanalyse en Weltanschauung. On y rencontre cette profession de foi - étonnante de la part de celui à qui on reproche souvent d'avoir trop cédé aux séductions de l'irrationnel : "C'est notre meilleur espoir pour l'avenir que l'intellect - l'esprit scientifique, la raison - parvienne avec le temps à la dictature dans la vie psychique de l'homme". (Nous sommes en 1933...)
02/1984
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