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Extraits
Histoire internationale
Exils entre les deux mondes. Migrations et espaces politiques atlantiques au XIXe siècle
Le XIXe siècle fut tout à la fois un temps de bouleversements politiques, "le siècle des exilés" et le moment de la "Grande Migration" des Européens vers l'Amérique. Ce livre collectif se donne pour ambition d'explorer ensemble ces trois dimensions de l'histoire euro-américaine du XIXe siècle trop souvent étudiées séparément. En réunissant les contributions issues d'un colloque tenu à la Casa de Velázquez à Madrid, le présent ouvrage rassemble les travaux récents de chercheurs confirmés et de jeunes universitaires afin de réfléchir à plusieurs enjeux historiographiques. Il s'agit non seulement de donner à l'exil politique la place qu'il mérite au sein de l'histoire politique du XIXe siècle, mais aussi de redéfinir la chronologie d'un monde atlantique qui semble parfois s'arrêter à la fin de l'Age des Révolutions. Retraçant l'histoire collective de ceux qui ont quitté leur terre pour se réfugier ailleurs, par delà l'océan Atlantique, ce volume entend chercher au-delà des frontières de l'Etat-nation l'apport des exilés à un siècle de recompositions politiques, économiques et sociales. L'expérience transnationale des exilés et la frontière poreuse entre exil et migration constituent deux nouvelles clés de lecture pour comprendre rentrée dans la modernité politique euro-américaine.
02/2015
Littérature étrangère
Pension des mondes perdus
Timor oriental, 1999. Alor, un jeune architecte indonésien, arrive à Dili chargé de concevoir une maison pour le leader indépendantiste du Timor. Il s'installe dans la Pension du Monde Perdu, où les chambres portent des noms de massacres. Dans les mois qui précèdent le vote pour l'indépendance, il va vivre un crescendo de violence, être manipulé, rencontrer une princesse, un moine soldat, un évêque, un agent de Jakarta et le Généralissime, alias La Relique, le premier chef de la nation, survivant d'un bombardement, caché dans une grotte dans la montagne. Alor représente l'élu, le sauveur envoyé par le destin. Mais Dieu «est un crocodile étranger», dit-on à Dili. Dans l'euphorie du référendum, Jakarta lance une opération, Alor disparaît dans le chaos, et on ne retrouve qu'une tête coupée dans une boîte. La Suède envoie un évêque pour mener l'enquête. Ce livre réunit toutes les pièces et les rapports de sa mission. Ce roman magnifique est un requiem pour les mondes perdus des restes de l'Empire portugais. Il est écrit du point de vue des colonisés. Nul ne pouvait mieux parler du Timor que le journaliste qui y a été correspondant dans une des périodes sanglantes de son passé récent.
04/2015
Littérature étrangère
Banquet en Blithuanie
La Blithuanie est un pays imaginaire d'Europe centrale, micro-nation issue de l'éclatement d'un empire vaincu née des grands traités qui ont suivi la première guerre mondiale. Dans ce banquet, deux personnages se font face. D'un côté, le général Baroutanski, héros de guerre devenu Lord-Protecteur du pays, de l'autre, son premier opposant, Niels Nielsen, docteur en droit, intellectuel renommé et ami d'enfance du premier. Quand le pouvoir de Baroutanski glisse vers un usage autoritaire et sanguinaire, Nielsen va incarner la résistance démocratique, au prix de l'exil. Miroslav Krleza décrit dans ce chef-d'oeuvre de la littérature yougoslave, à travers le personnage de Baroutanski, la pente étrangement douce qui mène à la dictature. De façon satirique et impitoyable, il entre dans la psyché d'un monstre trop humain, nous fait toucher du doigt une sorte de père Ubu, plus noir, plus précis, plus réel. Au-delà, Krleza moque les micro-nationalismes qui émaillent cette Europe imaginaire, ces pays qui exaltent leur culture dans un patriotisme aussi démesuré que grotesque. Dénonçant les dérives autocratiques ou l'exaltation des nationalismes, plus de cinquante ans après sa première parution, Banquet en Blithuanie est un texte d'une actualité glaçante.
04/2019
Histoire de France
L'histoire à rebrousse-poil. Les élites, la Restauration, la Révolution
" En brossant à contresens le poil trop luisant de l'Histoire ",pour reprendre l'expression de Walter Benjamin, Emmanuel de Waresquiel, fat de ses travaux sur le premier XIXe siècle, se demande dans ce court essai pourquoi et comment l'écriture de l'Histoire a influencé le long terme de nos significations historiques en créant de toutes pièces les éléments d'une culture politique et sociale fortement clivée, qui a façonné un peu de cette " exception " française restée vivante jusqu'à nos jours. Pourquoi, après l'Empire, sous la Restauration, jusqu'à la IIIe République, l'enjeu des élites et du pouvoir s'est-il situé du côté de la maîtrise du passé de la Révolution ? En quoi l'omniprésence d'une Révolution revisitée, voire rejouée comme sous les Cent-Jours, a-t-elle favorisé en France. une culture de l'affrontement aux dépens d'une culture du compromis ? Comment la Nation, la Patrie, le Peuple, le Drapeau, la Gloire, la Liberté sont-ils devenus progressivement les atouts d'une mémoire déformée, voire transformée, au point, par exemple, qu'une défaite comme celle de Waterloo devienne la victoire du courage et de l'énergie français ou que les Bourbons soient assimilés pour toujours aux " fourgons de l'étranger "
06/2005
Sciences politiques
Schizophrénies françaises
Imaginez un extraterrestre - ou tout simplement un étranger - qui débarquerait dans notre beau pays; peut-être ferait-il aussitôt demi-tour, atterré par ce qu'il voit... Ou peut-être s'attarderait-il un instant. C'est ce qu'a fait Ezra Suleiman, lui qui depuis trente ans observe, avec un talent critique qui n'a d'égal que son amour de la France, cette société pétrie de contradictions: cette nation schizophrène. Car c'est un drôle de pays, décidément, que cette France qui prétend à l'universel mais n'a que son "exception" à la bouche; qui promeut l'égalitarisme mais ne cesse de privilégier sa toute-puissante "élite"; qui ne jure que par le sacro-saint "modèle républicain" mais se laisse gouverner par des monarques et leurs cours; qui s'enorgueillit de sa culture mais la sabote en négligeant ses écoles. Entre déclinisme ambiant et sursauts d'orgueil, entre culte des principes et trahison des clercs, entre discours et réalités, quel est donc, aujourd'hui, le vrai visage de la France? Il fallait un regard extérieur, sans concessions mais ironique, pour répondre à ces questions et décrypter les codes d'un pays qui ne se comprend plus lui-même.
10/2008
Histoire de France
Occitanie, terre de fatalité. Tome 2, hérétiques et inquisiteurs
C'est un cas peu ordinaire : une femme qui, en fin de vie, s'acharne à écrire sans se préoccuper d'être publiée ! L'œuvre se révèle remarquable.
Sa connaissance approfondie de l'Espagne et de l'Italie dont elle induisait les langues, ses nombreux séjours à l'étranger, d'Egypte au Brésil, du Maroc à la Finlande, ses recherches archéologiques et archivistiques et sa passion de l'histoire l'ont incitée à rédiger ces mille pages sur l'Occitanie. Elle a tenu à rassembler les fondements ethniques, historiques, religieux, artistiques, littéraires et sociologiques de cette région d'Occident qui de Barcelone à Venise, de la Dordogne à l'Ebre aurait pu devenir un Etat au XIIIe siècle.
L'Occitanie ? C'est une nation, une terre, une langue et une histoire passionnantes : les cathares brûlés par l'Inquisition, les troubadours chassés hors de France, les comtes de Toulouse trop civilisés pour être des guerriers, mais aussi la légende du Graal et l'ésotérisme des Templiers. Cette œuvre étalée sur dix années est une précieuse contribution, sans esprit de système et sans sectarisme, à l'étude de cette geste trop souvent négligée, que fut l'Occitanie, terre des Cathares et des troubadours.
06/2000
Histoire internationale
Le pari de la modernité. L'expérience camerounaise
Paul Biya a accédé au pouvoir le 6 novembre 1982. Dès ses premières interventions publiques, il a placé la " modernité " au centre de son projet politique. Ce thème, depuis plus d'un quart de siècle, est en quelque sorte la poutre maîtresse de tous ses discours. Il constitue la " lettre de mission " des membres du gouvernement à chaque remaniement ministériel. Ses " messages à la Nation ", le 31 décembre de chaque année, en portent l'empreinte, tout comme ses adresses aux jeunes, la veille de la fête de la Jeunesse du 11 février. Ce thème est également le fil conducteur de ses discours de politique générale, lors des congrès du Rassemblement démocratique du peuple camerounais (RDPC), dont il est le président. Cet ouvrage revisite en détail les différentes déclinaisons et la mise en oeuvre de ce projet de " modernité politique ". Cependant, comme on le sait, les procédures n'engagent pas les choix. La modernité ne devient une réalité que si les acteurs politiques s'en approprient les règles et les mettent en oeuvre. Il n'est pas étonnant que ce projet ait rencontré des conduites de résistance. L'auteur analyse donc également les crises de participation qui, par moments et de diverses manières, ont entravé la mise en oeuvre de ce projet de société.
05/2010
Histoire internationale
National Heroes and National Identities. Scotland, Norway and Lithuania
This book investigates the concept of the heroic, questions what it is that makes the national hero an indispensable appendage to any possible interpretation of national identity, and asks why scholars stop short before coming to terms with this elusive phenomenon. It finds answers by following heroic traditions in Scotland, Norway and Lithuania from the early modern period to the twentieth century. The book argues that heroic traditions – prevailing trends in situating heroes in national history – owe much to the early modern state. Both national heroes and the nation state had been conceived with a similar moral political mindset that looked for new ways to identify sources for commonality. The confluence of political theory and Realpolitik attested to three classical types of polities, i.e. civitas popularis (democracy), regnum (kingship), and optimatium (aristocracy), as found at that time in Scotland, Norway and Lithuania respectively. The author shows the varied impact these patterns had on heroic traditions. The long record of national heroes in Scotland is explained as a vestige of the legacy of civic humanism, the continuing traditions of the heroic king-lines in Norway are seen as a result of long-standing absolutism, while the belated arrival of national heroes in Lithuania is excused by the country's aristocratic if at times oligarchic past.
02/1993
Récits de voyage
Afrique du Sud. Les cicatrices de la liberté
Ce grand pays regorge de richesses. Pourtant ce sont ses luttes qui l'ont façonné. Sans cesse, les Sud-Africains ont dû se battre. Contre l'apartheid et pour leur liberté bien sûr. Mais aussi contre les éléments, les antagonismes communautaires, les inégalités sociales criantes qui noient malheureusement la nation "arc-en-ciel" dans un tourbillon de violences. Comprendre l'Afrique du Sud exige à la fois de connaître et d'oublier Nelson Mandela. Ce dernier est partout, gravé dans l'imaginaire mondial comme le héros d'une émancipation gagnée dans la paix. Mais les Sud-Africains "nés libres" dénoncent une liberté inachevée. Le pays vit au fil de ses convulsions. Il se cabre à la manière des fauves de ses parcs nationaux ou des flots rugissants du Cap de Bonne-Espérance. Ce petit livre n'est pas un guide. Il raconte l'âme d'un peuple qui souffre et vit en même temps. Parce que pour le comprendre, il faut avoir entendu le cri de sa terre fracturée et si souvent blessée. Un grand récit suivi d'entretiens avec Peter Delius, Sisonke Msimang et Nomfundo Mogapi. L'âme des peuples, parce que pour connaître les peuples, il faut d'abord les comprendre.
05/2020
Histoire internationale
Hitler
Y a-t-il un lien entre la société, l'idéologie, la culture politique de l'Allemagne et la personnalité de l'homme qui la dirigea de 1933 à 1945 ? Les innombrables ouvrages traitant du IIIè Reich et de la guerre de suffisent pas à répondre à cette question essentielle. C'est en le suivant pas à pas, depuis son enfance autrichienne jusqu'au bunker de la chancellerie, que l'on saisit combien Hitler fut le produit des convulsions et des frustrations de l'histoire austro-allemande, de l'histoire d'un peuple en mal d'intégration : sans elles, ce représentant par excellence de ce que Hannah Arendt appelait " la banalité du mal " n'aurait jamais pu se hisser à la tête de la nation et à son tour marquer de son empreinte la société et la culture du IIIè Reich. Au caractère polymorphe de cet homme répondaient une idéologie composite, un Etat compartimenté, un peuple atomisé. Eléments structurels, fonctionnels, idéologiques et personnels forment en fait un tout indissociable. Portée à son paroxysme, l'idéologie germanique a provoqué un cataclysme dont l'Histoire ne connaît pas d'équivalent. Le nom de Hitler restera à jamais associé à celui de l'Allemagne pour rappeler de quoi l'homme est capable envers ses semblables.
06/1993
Histoire de France
Souvenirs
Le pays était alors divisé en deux parts ou plutôt en deux zones inégales : dans celle d'en haut, qui seule devait contenir toute la vie politique de la nation, il ne régnait que langueur, impuissance, immobilité, ennui; dans celle d'en bas, la vie politique, au contraire, commençait à se manifester par des symptômes fébriles et irréguliers que l'observateur attentif pouvait aisément saisir.
J'étais un de ces observateurs et, bien que je fusse loin d'imaginer que la catastrophe fût si proche et dût être si terrible, je sentais l'inquiétude naître et grandir insensiblement dans mon esprit et s'y enraciner de plus en plus l'idée que nous marchions vers une révolution nouvelle. Cela marquait un grand changement dans ma pensée, car l'apaisement et l'aplatissement universel, qui avaient suivi la révolution de juillet, m'avaient fait croire, pendant longtemps, que j'étais destiné à passer ma vie dans une société énervée et tranquille. [ .... ] Je voyais clairement apparaître plusieurs des signes qui annoncent d'ordinaire l'approche des révolutions et je commençais à croire que, en 1830, j'avais pris la fin d'un acte pour la fin de la pièce.
A. de T.
03/2000
Histoire internationale
L'or et la liberté. Une histoire spatiale des Etats-Unis après la guerre de Sécession
Qu'est-ce que la nation américaine ? La guerre de Sécession oblige les Américains à se confronter à cette question. La Reconstruction (1865-1877), réforme politique du Sud vaincu, constitue donc une véritable révolution. En abolissant l'esclavage et en redéfinissant la citoyenneté, elle remodèle en profondeur les relations raciales aux Etats-Unis et change le sens même de la liberté. Or, cet ouvrage le montre, ces transformations politiques sont largement influencées par les débats contemporains sur l'économie. Face aux conséquences financières de la guerre civile, les Américains doivent faire des choix qui bousculent leur conception d'un ordre économique juste. En quelques mois, la monnaie devient la pierre de touche de cette question fondamentale. Ces enjeux complexes sont alors symbolisés par une controverse politique qui passionne l'opinion : la "bonne" monnaie est-elle de billets ou d'or ? Mais ces politiques économiques achoppent sur les divisions territoriales qui persistent après la guerre de Sécession. L'or et la liberté révèle ainsi toute l'importance de la géographie dans la politique américaine. L'opposition entre régions (ou "sectionalisme") pèse ici autant que le jeu des partis. C'est cette approche spatiale, au coeur du livre, qui permet de proposer une interprétation nouvelle de la Reconstruction, période-charnière de l'histoire des Etats-Unis.
02/2014
Littérature française
Avenue de France
" C'est le roman d'un jour. Le roman d'un siècle, mesuré à un jour. Qui veut s'approcher des mariages, des fêtes, des naissances, des ruptures, des glissements politiques, des guerres, des langues oubliées, de la musique dans les maisons, des malentendus, des illusions, des taches de soleil, du battement des secondes, des scènes sans importance, d'un baiser dans l'après-midi, d'un corps qui tombe. Il veut caresser les échos et les répétitions d'un geste ou d'un prénom dans des familles qui ne se connaissent pas. C'est un roman qui nomme les carrefours, les angles, les croisements, les couloirs, les grilles d'immeubles, les escaliers, les portes cochères, les minuscules canaux, tout ce qui trace le cœur d'une ville. C'est un roman qui a six ans au début de la phrase et quatre-vingt-deux au bout de la ligne. Le ciel est rose, il fera chaud demain, les étourneaux se faufilent dans les ficus de l'Avenue, les hommes sont assis au fond des cafés, ils n'ont pas bougé depuis cent ans. C'est l'Avenue de France, à Tunis, en 1885, mais c'est aussi Paris, Place de la Nation, en 2001. "
08/2001
Histoire internationale
La Chine et ses frontières
À L'HEURE OÙ LA CHINE S'IMPOSE SUR LA SCÈNE INTERNATIONALE, le pays semble paradoxalement fragilisé à l'échelle de ses frontières et de ses régions frontalières. Lieux de coopérations avec les pays voisins, où la Chine gagne progressivement en influence, celles-ci sont en effet le théâtre de vives tensions. Litiges territoriaux (entre la Chine et l'Inde, dans les mers de Chine orientale et méridionale), proximité de zones de forte instabilité (Corée du Nord, Birmanie, Asie centrale), épineuses questions de Taiwan, du Xinjiang et surtout du Tibet ne cessent ainsi d'interroger et de remettre en question la puissance et l'unité même de la nation chinoise. Après un retour sur le long processus de délimitation frontalière, cet ouvrage éclairant analyse le défi majeur que représente aujourd'hui pour la Chine la sécurisation de ses frontières et de son environnement régional. Car derrière ces enjeux nationaux et internationaux, c'est bien son destin géopolitique qui est en train de se jouer. Sébastien Colin est géographe et maître de conférences à l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO). Ses enseignements portent sur la géographie et la géopolitique de la Chine, de la péninsule coréenne et de l'Asie orientale. Il est membre des équipes ASIEs et HSTM de l'INALCO.
11/2011
Faits de société
Le délicieux malheur français
La France est devenue une association de détestation mutuelle, alors qu'il y aurait matière à se réjouir par rapport aux autres pays dans le monde. Pourquoi cette nation est-elle "un paradis peuplé de gens qui se croient en enfer" comme le dit Sylvain Tesson ? C'est peut-être tout simplement la fin du modèle français. Les bien-pensants vont crier au blasphème. Mais comment expliquer que nous ayons les dépenses sociales du Danemark et le bonheur du Mexique ? Ce modèle permettait l'ascension des classes moyennes. Ce n'est plus le cas. Le système enrichit les "rentiers" et soutient les "assistés" mais il maltraite les Français moyens. Il y a désormais trois France qui ne se parlent plus. L'égalité était au centre de tout. Elle est compromise. Avec ses 300 niches fiscales, ses 40 régimes de retraite et ses 500 mécanismes d'assurance maladie, le système attise les jalousies et favorise une féroce bataille des lobbies. Le modèle français, c'était le sentiment puissant d'une identité culturelle commune. C'est fini. Place à la dictature des minorités rivales et des individus souverains. La bombe à fragmentation est enclenchée. On n'en sortira pas en bricolant. Il faut tout repenser.
09/2019
Romans historiques
La belle histoire de Léonie
Cette histoire commence dès le début de la Première Guerre mondiale, bien avant que les orphelins soient reconnus par le statut de "pupille de la nation". Dans un village de la Meurthe-et-Moselle, au cours du mois de septembre 1914, Léonie, une petite fille âgée d'à peine dix ans, assiste à l'assassinat de ses parents par des soldats allemands. Elle est découverte, désemparée et terrifiée, par Louis et Marcel, deux braves poilus qui la conduisent chez une famille de paysans, les Nicolas. Ces derniers ne pouvant la garder, elle est recueillie par le chef de la brigade de gendarmerie de Blainville-sur-l'Eau, venu enquêter. Le temps des investigations, elle partage la vie paisible de cette famille, dont les deux enfants, Lucie et Julien, deviennent ses compagnons de tous les jours et lui redonnent la joie de vivre. Quant à la mère, Pauline, elle se montre prévenante et s'emploie affectueusement à la rendre heureuse. Cependant, cette vie sereine et réconfortante est chamboulée lors de la mutation pour Verdun du chef de la brigade, Alfred Lebon, le bon samaritain qui l'a prise sous son aile. Cette nouvelle situation, bouleversant le quotidien de cette maisonnée, va plonger Léonie dans le désarroi et l'incertitude. Quel sera son devenir ?
10/2020
Histoire internationale
Le carrefour afghan
Il fut un temps où, de la Chine et de l'Inde à la Grèce, à l'Egypte et à Rome, les relations étaient constantes : échanges de marchandises, contacts d'idées, de philosophies et de religions. Les régions formant l'actuel Afghanistan se situaient au confluent de ces courants d'échanges. L'Afghanistan, carrefour de civilisations, labouré par les rencontres et les invasions successives, a vu naître sur son sol une diversité incroyable d'œuvres d'art aujourd'hui dispersées de par le vaste monde. C'est cette tradition millénaire que les tâlebân prétendirent abolir en mars 2001.
Il fut un temps, celui des impérialismes à la fin du XIXe siècle, où l'Afghanistan naquit des rivalités entre la Perse, les Britanniques et les Russes. Ses frontières sont artificielles : arbitrairement délimitées, elles ne correspondent à aucune réalité géographique ni ethnique. On ne saurait parler d'une " nation " afghane , pourtant un Etat s'est construit et ses populations dans l'ensemble de leur diversité manifestent l'envie de vivre ensemble. Fragile, mais réel, le consensus afghan a été brisé par le coup d'Etat communiste d'avril 1978.
Aujourd'hui, après un quart de siècle de tragédies, l'Afghanistan existe-t-il encore ?
09/2002
Sciences politiques
L'Afrique, l'Etat et la guerre. Essai de polémologie africaine
L'Afrique a-t-elle une pensée stratégique ? Telle est la question centrale à laquelle cet ouvrage tente de répondre. L'auteur tente de démontrer que l'Afrique n'a pas une, mais plusieurs pensées stratégiques, tout dépendant de l'air géoculturelle africaine dans laquelle l'on se trouve : culture sahélienne, culture de savane, culture forestière, culture des montagnes, culture de l'Afrique de l'Est etc. Le problème de l'Afrique semble davantage résider dans l'insuffisante appropriation de la globalité de la stratégie, en d'autres termes, de la culture de la stratégie. Les Africains se doivent de sortir ce concept de sa dimension " militaro-centrée ", pour l'étendre à " l'art de mobiliser toutes les ressources de la nation pour atteindre les buts fixés par la politique ". Il s'agit pour eux, d'implémenter tous les niveaux de la stratégie, à travers d'abord l'élaboration et la mise en oeuvre de grandes stratégies (projets politiques) permettant d'atteindre l'émergence économique, et ensuite l'élaboration des stratégies de défense et de sécurité à même de soutenir ces projets politiques et de permettre aux populations d'accéder à la prospérité et à la sécurité auxquelles elles aspirent.
01/2021
Divers
Moins par moins
Ceux qui l'ont fait, savent que traverser des continents ne garantit pas la rencontre avec l'altérité : au bout du chemin, vous avez toutes les chances de ne rencontrer que vous-mêmes, vos certitudes, vos aprioris, vos limites. Mais traversez votre jardin, votre palier, et allez voir votre voisin : votre monde vacille, vos certitudes morales s'écrasent contre un mur, tout ce que vous teniez pour évident se fissure. Dans une bande dessinée, on considère ce qu'on voit comme porteur d'une double évidence : l'image ne laisserait rien échapper à notre regard, elle serait l'affirmation d'elle-même rendue plus évidente encore par le récit, dont elle ne serait que le contexte. Et si le fait même de regarder devenait l'objet d'un récit ? S'il n'y était question que de rapports entre différentes façons de regarder, angles de vues, moments du regard ? Et si cette question prenait son sens dans la sphère politique, où un monde, une nation, une cité se construisent en ne donnant à voir que certains points de vue appelés "réalité" ? Dans le chaos apparent des images de "Moins par moins" se dessine une forme d'éducation au regard, une conscience rénovée de la puissance politique des images.
02/2021
Ethique - Normes et indicateur
Abolition - Ils ne votent pas, mais ont des droits. A nous de les gagner pour eux
Ils ne votent pas, mais ont des droits. A nous de les gagner pour eux. Abolition : suppression d'une coutume, d'une situation. Abolition des privilèges, abolition de l'esclavage, abolition de la peine de mort. Les abolitions sont des marches vers plus d'humanité. Une nouvelle abolition s'impose pour poursuivre le chemin. Elle concerne une pratique déjà interdite en France mais qui se déroule pourtant dans certaines régions en raison d'une exception inscrite dans la loi : la corrida. Cette barbarie publique, où l'on torture et tue sous les applaudissements, n'a plus sa place dans notre société. Elle est d'ailleurs massivement rejetée par l'opinion. Il est du devoir des représentants de la nation d'y mettre un terme et d'ouvrir la voie à une nouvelle page de l'histoire des droits des animaux en France. Mais il ne faudra pas s'arrêter là. D'autres sujets attendent les législateurs : réforme de la chasse, de l'expérimentation animale, de l'abattage rituel, de l'élevage... Les animaux ont besoin que nous les protégions de nous-mêmes : leurs droits sont nos devoirs. Ce texte bref est un cri aux consciences pour que commence enfin la révolution animale.
11/2022
Sociologie
Culture et valeurs d’en France d’avant la décadence
Il s'agit d'une anthologie des valeurs sur lesquelles, au cours des siècles, la France s'est construite : la liberté, le courage, le sens des responsabilités, l'éducation, le goût d'entreprendre, la fraternité, le rêve, mais également l'inventivité, la bienveillance, la relation à Dieu, le sens de la dérision, bref, tout ce sur quoi une conscience commune a fini par se forger, créant une nation, mais aussi un état d'esprit. En fait : une culture, une identité. Mais une culture et une identité qui, sous des poussées diverses, sont peut-être aujourd'hui en train de disparaitre ? D'où le titre, pessimiste peut-être, de cet ouvrage. Ce sont les années à venir bien sûr qui diront si ce mouvement inquiétant de décadence, né sans doute du principe de précaution allié à un juridisme excessif, anéantira ou non les valeurs sur lesquelles notre pays s'est fondé. Mais peut-être, au contraire, un sursaut donnera-t-il un nouvel élan d'optimisme et de vie ? Auquel cas l'enthousiasme l'emporterait sur la précaution, et l'optimisme sur le gouvernement des juges ? L'avenir le dira, oui, mais cet avenir c'est nous qui le construirons. Si nous le décidons alors qu'il en est encore temps...
06/2021
Actualité politique
Impossible n'est pas français. 2022, les voies du succès
De ses premiers pas de " militant de base ", dans son Ariège natale, à sa conquête de Perpignan, plus grande ville RN de France, c'est à une plongée inédite dans les coulisses du Rassemblement national, dont il fut notamment secrétaire général, vice-président, parlementaire européen et député, que nous entraîne Louis Aliot. Enfant d'une "double culture", pyrénéenne par son père, pied-noire par sa mère -, celui qui fut, au côté de Marine Le Pen, l'architecte de la "dédiabolisation" du parti, en profite aussi pour tirer les leçons des erreurs du passé qu'il aborde sans tabou ni langue de bois. Le projet défendu par Louis Aliot est alternatif, sur le plan national comme sur le plan local. Enraciné et ouvert. Généreux et exigeant. S'inscrivant dans la durée, il suppose un bouleversement national et populaire ; une véritable "révolution culturelle" qu'il prépare depuis longtemps avec de nombreux amis. Sans rien renier des "fondamentaux" de son mouvement - priorité nationale, culte de la nation, ordre républicain - Louis Aliot s'attelle dans cet ouvrage truffé d'anecdotes à fixer le cap d'un " nouveau RN ", capable, en rassemblant le plus largement possible, de porter Marine Le Pen à l'Elysée en 2022.
06/2021
Ethnologie et anthropologie
Les Hébreux. Edition revue et augmentée
Jamais peut-être les sciences se rapportant à l'univers biblique n'auront suscité autant de recherches, de débats et de polémiques, touchant un très large public à travers le monde. L'archéologie, notamment, a fait des progrès considérables, apportant sans cesse de nouveaux éclairages sur le monde et le peuple qui ont produit - et qu'a produit - la Bible. Mais toutes ces perspectives ouvrent de nouvelles réflexions, bien plus larges, sur le sens même du message biblique : qu'en reste-t-il sous les fourches caudines de la Science ? La Bible ne risque-t-elle pas de se figer ou de s'assécher lorsqu'on la coupe trop radicalement de la tradition, pour en faire un simple sujet d'étude ? Au-delà de la Bible, que savons-nous réellement de la civilisation qui l'a fait naître ? Sur quels socles historiques et identitaires les Hébreux se sont-ils constitués en nation ? Comment ont-ils surmonté les défaites militaires et les processus d'acculturation ? Par une vision autant chronologique que thématique, en élargissant le champ aux voisins, partenaires ou ennemis du peuple d'Israël, et en repoussant bien des a priori, cette étude replace cette civilisation dans son temps, en dégageant ce qu'elle a à apporter au nôtre.
06/2021
Sciences politiques
Naissance et fonctionnement de la police au Somaliland. Ethnographie d'un commissariat de police urbain
Après la chute du général somalien Siyaad Barre, en 1991, les dirigeants du Somali National Movement (SNM) déclarent l'indépendance du Somaliland. Trente ans plus tard, la République autoproclamée n'est officiellement reconnue par aucun autre Etat. Pourtant, sa stabilité contraste avec le reste de la Somalie qui fait face au groupe islamiste al-shabaab. Comment expliquer que ce territoire marginalisé soit parvenu à instaurer une administration fonctionnelle et une paix durable après la guerre civile ? En rupture avec les approches développementalistes qui insistent sur la faiblesse de l'Etat dans cette région du monde, Axelle Djama analyse la genèse et le fonctionnement d'une institution régalienne - la police - à partir d'une étude socio-historique et de l'observation des pratiques quotidiennes dans un commissariat de Hargeisa, la capitale. De la guerre civile à l'émergence d'un ordre politique pacifié, la réintégration des anciens combattants participe à la création d'une police perçue comme légitime par les citoyens. L'enquête de terrain conduite par l'auteure dans des conditions difficiles s'appuie sur un cadre théorique solide. Ainsi sont mises en évidence quelques-unes des spécificités du Somaliland, "un Etat-nation qui n'existe pas", et qui apparaît aujourd'hui comme une exception dans la Corne de l'Afrique.
07/2021
Histoire internationale
HISTOIRE DES BALKANS. XIVème-XXème siècle
De la conquête des Balkans par les Ottomans aux derniers soubresauts de l'éclatement de la Yougoslavie, ce livre retrace l'histoire de cette région qui fut la poudrière de l'Europe et donne les clés pour comprendre les conflits qui s'y déroulent. Au fil des siècles, une mosaïque de peuples s'y sont mélangés ou opposés - Grecs, Serbes, Bulgares, Albanais, Valaques, Juifs, Turcs. Longtemps englobés dans l'Empire ottoman, les peuples balkaniques gardèrent pour la plupart leur religion et leur culture. Au cours du XIXe siècle, ils affirmèrent leur spécificité linguistique, historique et religieuse. Certains rêvèrent de Grande-Serbie, d'autres de Grande-Bulgarie, de Grande-Grèce, de Grande-Albanie, de Grande-Roumanie. Or chacune de ces constructions, réelles ou virtuelles, réunissait des populations dites minoritaires, qui, au XXe siècle, réclamèrent des droits culturels et politiques. En 1920, les recensements de Yougoslavie indiquaient dix-neuf groupes pour la Yougoslavie, onze pour la Roumanie montrant clairement l'impossibilité de l'Etat-nation... La Seconde Guerre mondiale aboutit à un morcellement extrême avant que Moscou ne reconstitue un empire pendant près d'un demi-siècle, sauf en Grèce. Mais depuis 1989 le mouvement inverse se produit, scandé par des guerres qui réactivent la mémoire des haines accumulées.
11/1999
Etats-Unis (XXe et XXIe siècle
Joe Biden, un catholique face à l'Amérique
Tout au long de sa campagne, Joe Biden ne cesse de mettre en avant son catholicisme. Une fois élu, il va jusqu'à conclure son discours à la Nation par une référence à saint François d'Assise. Il entend montrer que le catholicisme occupe une place de premier plan dans le projet américain. Pourtant la place de Joe Biden au sein du catholicisme américain est très complexe. Sans parler du rapport problématique de toute une partie de l'Amérique protestante au catholicisme romain. Fin observateur de la société américaine où il enseigne, l'historien Massimo Faggioli livre ici une analyse précise de cette situation inédite depuis des décennies, qui place un catholique à la tête du pays le plus puissant du monde. C'est un moment historique pour le rapport de Eglise catholique à la démocratie américaine où cohabitent de manière conflictuelle des identités religieuses et politiques opposées tant au niveau politique que culturel et sociétal (par exemple sur la question pivot qu'est l'avortement). Finalement, en observant ces grands clivages, l'historien italien retrace une passionnante histoire des Etats-Unis tout comme il éclaire le rapport de l'Eglise aux états Européens, et les défis du catholicisme en lien avec toute société éprise de justice et de paix.
09/2021
Récits de voyage
Arménie. A l'ombre de la montagne sacrée, 2e édition
L'Arménie est un mystère, porté par les échos d'une guerre lointaine avec l'Azerbaïdjan. Un mystère présent dans notre imaginaire à travers la mémoire du génocide, l'héritage soviétique et les cimes enneigées du mont Ararat. Récit d'un jeune auteur fier de ses origines arméniennes, cet ouvrage mêle comme jamais les senteurs et souvenirs aux témoignages d'historiens, d'intellectuels mais aussi d'Arméniens ordinaires pour restituer le périple de ce peuple trois fois millénaire. Un voyage littéraire et intime pour nous conter, cent ans après le génocide, une nation toujours confrontée au poids du mythe, des légendes et de sa précaire situation géopolitique entre l'Iran, la Russie et la Turquie. Ce petit livre n'est pas un guide. C'est un décodeur. Il nous dit la foi viscérale et chaotique des Arméniens en l'avenir, nourrie et occultée par le souvenir de la tragédie de 1915. Pour nous faire partager la vie, les doutes et les rêves de l'Arménie d'aujourd'hui. Afin de mieux nous la faire comprendre. Un grand récit suivi d'entretiens avec Jean-Pierre Mahé, Levon Abrahamian et Christian Makarian. L'âme des peuples, parce que pour connaître les peuples, il faut d'abord les comprendre.
10/2021
Actualité politique France
L'autonomie solidaire en santé. La seule réforme possible !
Comment la France peut-elle redevenir une référence mondiale en santé ? Si la crise Covid a révélé aux Français que leur système de santé n'était plus aussi solide qu'ils le pensaient, elle doit désormais être un accélérateur de sa refonte. Frédéric Bizard expose ici le seul modèle de santé viable qui répondra aux enjeux du XXIe siècle tout en respectant les fondamentaux de notre culture et en y intégrant l'ensemble des acteurs existants. Redéfinissant l'ensemble des composantes du système - de sa gouvernance à son financement en passant par l'organisation des services de santé et l'accès au marché des innovations - , il démontre ainsi comment la santé peut créer de la richesse, contribuer à réduire les inégalités sociales et devenir un enjeu géopolitique. Aux fondements de cette indispensable réforme, le concept d'autonomie solidaire entend poser les bases d'une nation de citoyens solidaires en santé et permettre l'émergence d'une société où chacun pourra s'accomplir pleinement selon ses choix et ses aspirations, dans un souci d'autonomie et de dignité. Une réflexion nécessaire et capitale, nourrie des travaux collectifs menés depuis trois ans au sein de l'Institut Santé, qui, au-delà de la réforme de notre système de santé, vient interroger l'avenir de notre modèle social.
10/2021
Sociologie politique
L'élite cannibale - Comment les puissants se sont approprié
Le paradigme identitaire et son corollaire, l'intersectionnalité, s'invitent désormais dans toutes les discussions, exacerbant les conflits et polarisant les opinions. Forgés dans les années 1970 pour créer des ponts entre toutes les luttes contre les différentes oppressions, ils sont aujourd'hui trop souvent utilisés pour resserrer les rangs autour de causes de plus en plus restreintes. Mais, comme le démontre Olúfémi O. Táíwò, ce n'est pas le paradigme identitaire qui pose problème. Grâce à une connaissance intime de la tradition radicale noire et une compréhension critique des mécanismes de domination sociale, le philosophe décrit ici comment les élitesinstrumentalisent les luttes identitaires en les vidant de leur substance politique et de leur potentiel libérateur. Il incite à rejeter tout discours identitaire émanant de celles et ceux à qui profite l'injustice sociale, et plaide pour une approche constructive de solidarité émancipatrice. Une réflexion cruciale pour envisager la possibilité réelle de s'organiser au-delà de nos différences dans la lutte urgente pour un monde meilleur. Figure montante de la philosophie américaine, Olúfémi O. Táíwò est professeur associé à l'université de Georgetown. Il écrit pour divers journaux et magazines, dont The Nation, Jacobin et The New Republic. Il est également l'auteur de Reconsidering Reparations (Oxford University Press, 2022).
10/2023
Histoire de France
Libération. La joie et les larmes. Acteurs et témoins racontent (1944-1945)
La Libération de la France fut l'oeuvre de milliers d'anonymes et d'hommes exceptionnels — de Gaulle, Leclerc, de Lattre, Eisenhower, Nordling, Guingouin, Rol-Tanguy — qui surent aplanir leurs divergences et forger l'unité. La nation écrasée, dont le territoire a servi de champ de bataille à de puissants alliés, se redresse et se bat, après quatre ans d'occupation. L'espoir l'emporte enfin sur la résignation et, grâce au courage de quelques-uns, Paris, Strasbourg ou Bordeaux échapperont au sort réservé à Saint-Lô ou Oradour... Pas moins de onze mois s'écoulent entre l'entrée des Américains dans Bayeux, début juin 1944, et la libération de Colmar, en janvier, puis de Dunkerque et des poches de l'Atlantique en mai 1945. Onze mois de bombardements, de combats dans les haies du bocage normand, les champs de mines et les forêts enneigées des Vosges. Onze mois de piétinements, de rebonds et de percées fulgurantes. Sans oublier les lâches qui se vengèrent sur les femmes ou mitraillèrent les foules en liesse d'août 1944... Ce livre donne la parole aux acteurs et aux témoins de cette aventure : soldats et guerriers de l'ombre, mais aussi héros oubliés, tels les Polonais de la 1re DB, les intrépides "Rochambelles" ou les Espagnols de la Nueve.
05/2019
Top Articles
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