Enseignement primaire
07/2020
Livres-jeux
02/2023
Broderie, point de croix
08/2021
Notions
09/2021
Exégèse
09/2021
Logements, guides pratiques
08/2021
XXe siècle
06/2021
Littérature française
01/2022
Romans policiers
07/2023
Couple, famille
01/2022
Récits de voyage
10/2005
Cuisine rapide
10/2023
Autres éditeurs (K à O)
09/2021
Dessin d'enfant
10/2023
Disques et K7 Littérature
CD K7 Enfants
01/2023
Franc-maçonnerie
02/2021
Littérature française
05/2021
Histoire et Philosophiesophie
01/2019
Animaux de compagnie
06/2022
Seinen/Homme
08/2021
Littérature anglo-saxonne
01/2019
Ecrits sur l'art
06/2022
Livres animés (3 ans et +)
08/2021
Esthétique
08/2021
Roman d'amour, roman sentiment
03/2023
Actualité médiatique France
05/2021
Science-fiction
11/2006
Hachette
10/2023
Notions
InsoliteCNL – De quoi procèdent nos gestes de soulèvement ? D'une certaine puissance à en finir avec quelque chose. Mais, aussi, à imaginer que quelque chose d'autre est en train de recommencer. Ce livre propose les éléments d'une anthropologie de l'imagination politique dont on s'apercevra, très vite, qu'elle ne va pas sans une philosophie du temps et de l'histoire. A la structure tous azimuts du premier volume de cette enquête répond ici un propos concentré sur le moment politique, intellectuel et artistique lié au soulèvement spartakiste de 1918-1919 en Allemagne.
Que se passe-t-il lorsqu'une révolution, ayant chez beaucoup fait lever l'espoir, se trouve écrasée dans le sang ? Que reste-t-il de cet espoir ? On découvre qu'à partir du Malgré tout ! lancé par Karl Liebknecht et Rosa Luxemburg à la veille de leur assassinat, c'est toute la pensée moderne du temps et de l'histoire qui se sera trouvée remise en chantier, " recommencée " : notamment par Ernst Bloch et Walter Benjamin, les deux personnages principaux de ce livre (qui s'opposèrent à la pensée du temps mise en place, à la même époque, par Martin Heidegger). C'est toute une constellation qui gravite ici autour de Bloch et de Benjamin. Elle compte des penseurs tels que Hannah Arendt ou Theodor Adorno, Martin Buber ou Gershom Scholem ; mais aussi des écrivains tels que Franz Kafka ou Kurt Tucholsky ; des dramaturges tels que Bertolt Brecht ou Erwin Piscator ; des artistes visuels tels que George Grosz ou John Heartfield, Käthe Kollwitz ou Willy Römer. La leçon que nous proposent ces survivants d'une " révolution trahie " est considérable. Elle innerve toute la pensée contemporaine à travers le prisme de l'imagination politique. Elle nous incite à repenser l'utopie à l'aune d'un certain rapport entre désir et mémoire : ce que Bloch nommait des images-désirs et Benjamin des images dialectiques. Elle nous aide, ce faisant, à ouvrir la porte et à faire le pas.
10/2021