réconciliation
Extraits
Sciences historiques
Conciliation, réconciliation aux temps médiévaux et modernes
Depuis les travaux impulsés par L Bély, qui ont renouvelé les perspectives en histoire diplomatique, de nombreux chercheurs se sont intéressés à la culture de la paix, notamment à travers ses rituels ; des historiens se sont penchés sur les modes et les techniques de négociation, comme en témoigne le récent colloque franco-ibérique Négocier au Moyen Age (Barcelone, 2005), ainsi que sur les pratiques de conciliation ou l'idéal de réconciliation, voire de fraternité universelle. Plus récemment le domaine de l'histoire religieuse s'est ouvert à ces problématiques. Sous l'impulsion des recherches menées sur la justice par Cl Gauvard et ses élèves, l'arbitrage et la pacification des conflits d'ordre privé sont entrés dans les champs de la recherche historique. Après qu'on s'est interrogé sur les guerres et les affrontements de religion, sur les difficultés de la tolérance, sur les manifestations de violence et d'inimitié, de nombreuses études mettent désormais en avant la notion de coexistence, étudient le rôle des clercs dans différentes instances de conciliation ou s'intéressent aux procédures de pacification. Un programme européen mené par l'université d'Iéna s'intitule "religion et réconciliation". Le présent volume se propose de tester la pertinence de ce thème de la (ré)concilation dans le monde médiéval et moderne en faisant porter le questionnement sur l'ensemble des rapports sociaux : du politique au religieux et au culturel en passant par le judiciaire.
05/2012
Religion
Pour un modèle inculturé de réconciliation en RD Congo. Une appropriation chrétienne des pratiques traditionnelles de réconciliation
Ce livre propose un modèle de résolution des conflits dont les principales étapes en déterminent les modalités, la typologie, les niveaux, les causes et les vrais acteurs. Le processus de réconciliation constitue donc des pratiques intelligibles dans le milieu culturel concerné. En RD Congo, les tentatives de réconciliation produisent souvent des résultats mitigés ou des solutions de courte durée. A l'approche des élections, des frustrations sont intenses et les relations sociales sont de plus en plus fragiles. La situation ne s'est guère améliorée depuis plus d'un demi-siècle d'indépendance. Pourtant les conflits ne sont pas une fatalité en RD Congo. L'histoire montre que des individus, familles et groupes ethniques avaient un système traditionnel de résolution des conflits de diverses natures. Pour éviter un processus de réconciliation empirique, l'auteur propose un modèle chrétien inculturé de réconciliation, basé sur des pratiques et des rites traditionnels qui ont des potentialités de faire la paix. Ce modèle est proposé à l'Eglise et ses partenaires impliqués dans la recherche de paix, pour être mis en oeuvre auprès de la communauté chrétienne et à l'ensemble de la société congolaise. La démarche réalisée ici invite aussi à poursuivre des réflexions interdisciplinaires sur la réconciliation durable à partir des pratiques endogènes de la culture africaine.
07/2015
Développement durable-Ecologie
L'exigence de la réconciliation. Biodiversité et société
La biodiversité est en péril. Au-delà de la diminution du nombre des espèces, la dynamique des écosystèmes est perturbée par les activités humaines. Les dénonciations progressives et alarmantes de ce phénomène ont contribué à opposer fortement nature et homme. Or la biodiversité ne se limite pas aux espaces remarquables et protégés que nous imaginons vierges de toute influence humaine. C’est aussi et surtout un tissu vivant dont nous faisons partie, une biodiversité ordinaire, agricole ou urbaine. Quand le fonctionnement de la nature est à ce point modifié, nos sociétés elles-mêmes sont en danger.Il est donc temps de repenser les liens qui unissent les sociétés humaines et la nature, à toutes les échelles. Le présent ouvrage donne la parole aux différents acteurs de la biodiversité, socio-économiques et politiques, publics et privés, scientifiques et citoyens. Ils analysent ici leur relation à la biodiversité au quotidien, les difficultés qu’ils rencontrent dans le dialogue social, mais aussi les synergies qui peuvent se construire. Leur but ? Poser les jalons d’un nouveau contrat social fondé sur une approche capacitaire des services écosystémiques, qui peut participer de la réconciliation entre biodiversité et société.
04/2012
Littérature étrangère
Ici, sous l'Etoile polaire Tome 3 : Réconciliation
Ce roman, qui n'avait jamais été traduit en français, est le troisième de la trilogie Ici, sous l'Étoile polaire. Elle retrace l'histoire sur trois générations d'une famille finlandaise de la région de Tampere, les Koskela, des années 1920 au début des années 1950 dans ce dernier tome. Après la défaite subie dans la guerre civile en 1918, les Rouges, du moins ceux qui comme Axel Koskela n'ont pas été exterminés et ont survécu à leur internement dans les prisons et les camps, sont privés de leurs droits civiques et mis au ban de la société. Les Blancs triomphent. Dans cette période entre deux guerres mondiales, si le monde paysan se modernise, si les vestiges de la société féodale s'atténuent, rien n'apaise durablement les antagonismes sociaux. La crise économique de 1929 exacerbe ces tensions et engendre la montée d'une extrême-droite inspirée par les nazis. Celle-ci mène une guerre sans merci aux socialistes et aux communistes. Il s'en faut de peu que la Finlande à son tour ne bascule dans la dictature. Le sort de la famille Koskela fluctue avec celui de la Finlande. Après une brève période de relative prospérité, ce sont les difficiles années de la crise. Et bien des choses s'écroulent pour elle lorsque elle est frappée dans sa chair par les deux conflits armés contre l'URSS lors de la Deuxième Guerre mondiale. Comme dans les deux premiers volets de la trilogie, Väinö Linna peint au plus près la vie, les sentiments, les aspirations du peuple finlandais, l'histoire de ce pays lointain et méconnu, qui est étroitement liée par bien des aspects à celle de l'Europe et du monde.
11/2012
Religion
Réconciliation et pénitence. Ehortation apostolique, 2 décembre 1984
Seule l’Eglise peut réconcilier le monde puisque qu’elle poursuit la réconciliation de Dieu avec les hommes par le Christ qui donne Sa vie sur la Croix. Ce texte permet aussi de montrer les bienfaits d’une pastorale de pénitence et de l’utilisation régulière du Sacrement de Réconciliation. Mots clefs : Pénitence, Réconciliation, Paix, Sacrifice.
04/2002
Droit international public
Les commissions vérité et réconciliation en Amérique latine
Les Commissions Vérité et Réconciliation (CVR) sont l'un des mécanismes permettant la mise en oeuvre de la Justice transitionnelle et symbolisent sa spécificité. Les CVR sont en effet le fruit d'une double innovation structurelle et matérielle. Elles sont des institutions originales dont la mission reste de construire des compromis face aux tensions contradictoires des périodes de démocratisation et de pacification. Les CVR ne sont en effet pas des juridictions : elles traduisent un compromis en tendant à satisfaire les droits à la vérité, à la justice, à la réparation et aux garanties de non-répétition par une forme de justice non rétributive, centrée sur la recherche de la vérité et sur la réconciliation. Elles s'inscrivent ainsi dans la logique holistique de la justice transitionnelle, tout en représentant une solution acceptable par tous. Toutefois, le fonctionnement des CVR pose des questions fondamentales dont notamment celles de savoir si la vérité encourage effectivement la réconciliation et si la reconstruction et la justice peuvent admettre l'absence de sanctions judiciaires des auteurs de violations graves des droits de l'Homme. Dans cet ouvrage, l'Amérique latine est la première aire géographique choisie afin de mesurer le degré de satisfaction effectivement apporté par les CVR aux quatre piliers de la Justice transitionnelle. Actes du colloque organisé à Pau et Bayonne par l'IE2IA et l'IFJD du 31 janvier au 3 février 2018.
09/2021
Sociologie
Le genre humain N° 43 : Vérité, réconciliation, réparation
Appartenant à des disciplines différentes et, pour certains, acteurs d'une histoire toujours en cours, les auteurs de ce volume se posent la question suivante : comment est-on passé en Afrique du Sud de l'apartheid, aboli en 1993, à la réconciliation nationale, de la guerre civile à la paix civile ? La réponse se trouve dans l'importance du rôle joué par la Commission Vérité et Réconciliation, instaurée en 1995. Les travaux de cette Commission ont eu pour vocation de jeter " un pont historique entre le passé d'une société profondément divisée [...] et un avenir fondé sur la reconnaissance des droits de l'homme, sur la démocratie ". Face aux problèmes soulevés par ce type de " justice " sans tribunal, à l'importance accordée au " pardon " qui peut, ou ne peut pas, instaurer de la paix civile dans une démocratie, les propositions soutenues par les auteurs ne sont pas convergentes : c'est de leurs regards croisés que naît la dynamique de ce volume qui engage à des réflexions contradictoires. M.O.
11/2004
Roman d'amour, roman sentiment
L'enfant de la réconciliation ; Une troublante révélation
L'enfant de la réconciliation, Louisa Heaton Quinn Shapiro est médecin de garde sur le navire-hôpital de Ntembe ? Quand elle le voit s'approcher d'elle, Tasha manque défaillir. Jamais elle n'a oublié cet homme dont elle était éprise quinze ans plus tôt et qui l'a humiliée lorsqu'elle lui a avoué son amour. Alors, si faire demi-tour n'est pas envisageable pour Tasha - elle tient dans ses bras Abeje, sa petite élève gravement malade -, il est absolument hors de question de confier l'enfant à un tel goujat... Une troublante révélation, Joanna Neil Depuis qu'elle est interne en pédiatrie dans l'un des plus grands hôpitaux de Londres, Lucy mène une vie épuisante. Heureusement, elle peut compter sur le soutien de Matt, son ami d'enfance, lui aussi pédiatre dans le même service. Pourtant, depuis quelques mois, elle a l'impression que quelque chose ne va pas. Matt se montre en effet distant à son égard, sans même parler de cet étrange trouble qui s'installe entre eux... Romans réédités
11/2023
Théologie
Christ et karma. La réconciliation ? Avec 1 DVD
Voilà probablement le livre le plus important du Père François Brune, celui dans lequel il éclaire le message christique d'un jour radieux et innovant. Face aux prophètes qui annoncent la fin du christianisme, François Brune réaffirme le rôle unique et incontournable du Christ présenté ici comme "vrai Dieu et vrai homme" . Ce livre se démarque des écrits théologiques hantés par les philosophies matérialistes des siècles passés, il nous projette dans l'avenir à la rencontre des sciences en gestation corrélées par les plus folles intuitions mystiques. Pour François Brune, rien ne pourra sauver l'homme et l'humanité de l'extérieur. Rien n'est à attendre des rites, des prières égoïstes, des mérites, de l'enseignement des maîtres, qu'ils s'appellent Bouddha, Mahomet et même Jésus. Rien ne pourra nous sauver dans la dure loi primitive du karma. Le salut ne peut venir que de l'intérieur, du coeur de nos êtres. La science en gestation l'affirme : le monde est un hologramme, créant une osmose d'être à être, d'âme à âme, qui fait que chacun agit dans la conscience des autres pour les aider à se sauver. Et, du centre de cet hologramme, rayonne, omniprésent, le Christ. Voilà ce qu'affirment les grands mystiques, voilà ce que laisse entrevoir le progrès scientifique dans ce qu'il a de plus constructif. Cette version revue et augmentée de "Christ et karma" est accompagnée d'un DVD de 2 heures et 24 minutes dans lequel François Brune répond à 13 questions sur des problèmes théologiques majeurs. Un document exceptionnel sur un homme d'exception.
02/2022
Japon
Japon pluriel 13. Résistances, conflits et réconciliations
Depuis 1995, la série Japon pluriel propose en un volume un reflet de l'actualité des recherches japonaises dans le monde francophone. Ce volume constitue le treizième de la série et reprend le résultat des réflexions présentées en décembre ? 2018 à Paris lors du treizième colloque de la Société française des études japonaises dont la thématique était "? Résistances, conflits et réconciliations ? " . 2018 fut une année riche en commémorations, aussi bien en France qu'au Japon. Ce fut tout d'abord le cent cinquantième anniversaire de la Restauration de Meiji, événement fondateur du Japon moderne et contemporain. Ce fut également le centième anniversaire de la fin de la Première Guerre mondiale, dont les conclusions eurent une incidence importante sur la jeune puissance japonaise, et le cinquantième anniversaire des événements de 1968, période d'agitation sociale extrême qui mêla révoltes et répression, violence et espoirs. Les cinquante articles présentés ici, dont beaucoup font écho à la thématique du colloque, sont répartis en quatorze chapitres qui couvrent des domaines aussi variés que la politique, la philosophie, l'histoire, la littérature, la linguistique, les études de genre, les arts visuels, l'anthropologie, la sociologie, etc. Les lectrices et lecteurs pourront y découvrir la diversité et la vitalité de la recherche francophone sur le Japon".
02/2022
Histoire de France
De Gaulle et le Vietnam. 1945-1969, La réconciliation
À travers les deux conflits qui se sont succédé dans la péninsule indochinoise de 1945 à 1975, la guerre française puis américaine, Pierre Journoud entreprend de pourfendre quelques idées reçues. Non, les États-Unis n'ont pas tout fait pour évincer les Français d'Indochine après 1954. Non, le Général n'était pas un antiaméricaniste primaire et ne s'est pas contenté de condamner verbalement l'engagement militaire des États-Unis, comme dans son discours de Phnom Penh le 1er septembre 1966. Sa diplomatie publique et secrète ; l'action discrète de certains Français en faveur de la paix sont quelques-unes des révélations de ce livre novateur. Et c'est par le prisme du dialogue entre Français et Américains, acteurs majeurs et omniprésents, que l'auteur donne à comprendre les relations franco-vietnamiennes, du malentendu initial à la réconciliation. Fruit d'un important travail de recherche, cet essai propose une réflexion originale sur le processus de " décolonisation mentale " du général de Gaulle, et au-delà, sur l'ensemble de sa politique extérieure.
05/2011
Histoire internationale
Le processus de réconciliation nationale en Côte d'Ivoire
La guerre qu'a connue la Côte d'Ivoire l'a contrainte à mourir. Mais ne serait-ce pas mourir pour certainement renaître de nouveau ? Aujourd'hui, le pays est en train d'écrire une nouvelle page de son histoire, et nous en sommes tous à la fois témoins et acteurs. Que pouvons-nous entreprendre de positif pour rectifier ce qui a mal tourné dans le passé et pour empêcher que cela se reproduise dans l'avenir ? De nouveaux enjeux se présentent à nous et nous imposent par conséquent de nouveaux défis de développement. Nous avons plus que jamais besoin de paix, de cette paix qui n'est pas un simple «contingent», mais plutôt «une stratégie de développement». Il nous faut «arriver à nous désarmer», pour une réconciliation entre tous les fils du pays ; «expier les fautes individuelles et collectives», par un dialogue franc et sincère ; dire et se dire la vérité, se pardonner les uns les autres, pour permettre à chacun de guérir progressivement de ses blessures intérieures. Il faut arriver aussi à une vraie libération qui conduit à une éducation profonde des hommes et des femmes de ce pays. Comment y parvenir ?
03/2014
Religion
La réconciliation. Chemin d'initiation et de croissance ecclésiales
De plus en plus de baptêmes d'adultes, et de moins de moins de sacrements de réconciliation ! Une fois initié, le chrétien serait-il laissé à lui-même ? Pour les néophytes, "jeunes pousses" ayant reçu le baptême, la réconciliation pourrait justement devenir un lieu préférentiel pour apprendre à croître dans l'amour du Seigneur et dans la vie chrétienne. Dans un style simple et avec pédagogie, l'auteur montre que la réconciliation contribue à la formation de la conscience ; elle intègre le néophyte dans l'Eglise une, composée de pécheurs-pardonnés ; elle favorise une Eglise de disciples. L'ouvrage propose des pistes pastorales concrètes, spécialement en vue de célébrations communautaires. Le pape François confesse un adolescent à Rome, place Saint-Pierre, le 23 avril 2016.
03/2020
Sciences politiques
Justice et réconciliation dans le Maghreb post-révoltes arabes
Ces dernières années, pour gérer les séquelles et les contentieux hérités de guerres civiles ou de régimes autoritaires, de nombreux gouvernants ont été conduits à mettre en place une justice dite "transitionnelle". Dans la conception standard des Nations unies, cette dernière renvoie à la mise en oeuvre de pratiques diverses visant in fine à créer les conditions d'une réconciliation nationale et d'une stabilisation démocratique dans des pays sortant d'épisodes de violence politique. Plus précisément, la démocratisation des régimes politiques est présentée par les promoteurs de la justice transitionnelle comme la garantie d'une non-répétition des violations des droits humains. Dans ce cadre, la réforme de la justice apparaît comme une condition indispensable à l'indépendance de l'appareil judiciaire et au droit des justiciables à un procès équitable. Pas loin de dix ans après le déclenchement des révoltes arabes, qu'en est-il de la réforme de la justice et de la mise en oeuvre de la justice transitionnelle sur la rive sud de la Méditerranée ? Les auteurs de cet ouvrage apportent des réponses contrastées à cette interrogation. L'Algérie gère les effets de la "guerre civile" en faisant appel à une grammaire de la réconciliation et de la justice qui renvoie aux caractéristiques de l'autoritarisme de son régime politique. L'Egypte, quant à elle, apparaît comme le pays d'une révolution avortée, rapidement repris en main par une armée n'ayant pas renoncé à exercer le pouvoir. Au Maghreb, seuls deux Etats ont mis en place une justice transitionnelle, le Maroc et la Tunisie. Toutefois, son institutionnalisation ne signifie pas nécessairement l'émergence d'un pouvoir judiciaire autonome, ni l'assurance pour le justiciable de voir ses droits à un procès équitable respectés. Les contributeurs de l'ouvrage insistent sur le fait que l'application des normes de justice transitionnelle et la mise en oeuvre des réformes judiciaires ont partie liée, par-delà les discours qui les promeuvent, avec les recompositions politiques des pays du Sud de la Méditerranée.
01/2020
Histoire internationale
La fleur de Stéphanie. Rwanda entre réconciliation et déni
Tu dois rester très calme, c'est la consigne. Tu t'adresses à un des tueurs de ta famille ou à un de ses complices, et tu ne dois surtout pas t'emporter. Les gacaca, tribunaux traditionnels, fonctionnent selon des règles qui, pour certaines, ressemblent à celles d'un tribunal habituel. Le président doit veiller au bon déroulement des séances, il s'agit de savoir se tenir. Tu penses, c'est sûr, que lorsque tu es face à l'assassin de ta sœur, comme cela m'est arrivé, tu dois savoir te tenir. C'est la moindre des choses, non ? Aujourd'hui, les gacaca confrontent les rescapés à leurs tueurs. En échange d'importantes remises de peine, ces derniers sont incités à révéler la vérité sur les ultimes instants de leurs victimes ainsi que les lieux où leurs dépouilles ont été abandonnées. Douze ans après le génocide, Esther, dont la quasi-totalité de la famille a été exterminée, cherche toujours le corps de sa sœur Stéphanie. De cette sœur aimée, il ne reste qu'une fleur, qu'elle avait plantée dans sa jeunesse, près de la maison familiale. Dans La fleur de Stéphanie, de façon sobre et poignante, Esther raconte ce cruel face-à-face avec les tueurs, et donne la parole à des rescapés qui travaillent chaque jour auprès d'eux, afin de les sensibiliser à la paix et à la reconstruction d'une nation rwandaise.
03/2006
Sciences politiques
Conflits sociopolitiques et réconciliation au Congo Kinshasa (1960-2020)
Cet ouvrage étudie précisément les conflits sociopolitiques qui sévissent au Congo depuis l'indépendance du 30 juin 1960. L'auteur en analyse les causes et les stratégies utilisées pour y mettre fin, et propose des pistes pour la réconciliation et la paix entre les Congolais, les pays voisins et toutes les institutions étrangères impliquées dans l'économie prédatrice qui sous-tend ces conflits.
09/2021
Sciences politiques
De la réconciliation entre la politique et le peuple
Mon premier mandat d'élu local devait être provisoire. Cet engagement aura duré plus de quarante ans... Non pas une carrière mais une improvisation constante faisant face au crescendo de désertification rurale... tenter de donner vie et avenir à un village et d'être l'élu de tous ses administrés. Aujourd'hui, la ruralité se vit autrement, avec l'arrivée de nouveaux habitants. Il s'agit de pouvoir concilier la tradition villageoise avec ses valeurs de patrimoine, de vérité biologique, avec les conceptions d'une population utilisant comme trajectoire d'existence la technologie informatique avec ses nécessités d'accès. De plus en plus, ils travaillent à l'extérieur et rentrent vivre au village... Parvenir à maintenir l'école en instituant un regroupement pédagogique au prix d'une révolution des mentalités ayant connu l'instituteur maître d'école ! D'où aussi pour maintenir les effectifs de l'école, construire des logements dits sociaux sur de bonnes terres agricoles : "sacrilège"... Empêcher l'installation d'une déchetterie de stockage de matières toxiques dans une forêt jouxtant le village. Tel est un aperçu du vécu de l'élu local. Avoir tenté d'être utile avec toujours le même feu sacré initial ! dDans la pensée constante d'une certaine idée : de participation du Général DE GAULLE. Et la tentative d'application d'une permanente "nouvelle société" depuis Jacques CHABAN DELMAS.
09/2023
Sciences politiques
La réconciliation nationale en trompe l'oeil au Burkina
Face aux enjeux sécuritaires, mobiliser la nation dans une réconciliation politique au lieu de la mobiliser à faire la guerre est une erreur stratégique grave. Puisque nous y sommes cependant, nul n'a le droit de pardonner des crimes de sang et de violations des droits de l'homme au nom des victimes et ayants droit. Au total, c'est un livre qu'il faut lire avec attention, pour s'emparer des idées développées par l'auteur et en tirer des leçons, car comme dit un proverbe d'un pays voisin de chez nous "nul n'est coupable d'avoir parlé, c'est à celui qui écoute de savoir tirer profit" . Maître Halidou Ouédraogo
09/2021
Histoire internationale
Penser la réconciliation. Pour panser la Côte d'Ivoire
Les contributions réunies dans cet ouvrage s'inscrivent dans le contexte de crises que traverse la Côte d'Ivoire depuis deux décennies : crise sociétale, crise institutionnelle, crise armée, crise politique notamment. Le projet commun a été de réfléchir (au sens intellectuel comme spéculaire du terme) le problème à partir de ses fondements, de ce qui le caractérise et le nourrit afin de pouvoir proposer des solutions comme à l'effet d'un pansement. L'acte de penser n'est donc pas pris ici seulement en son aspect spéculatif. Le but étant d'inscrire la réflexion dans le pragma même de la situation aussi bien par des approches quantitatives que qualitatives, il a logiquement été question d'inscrire les phénomènes identifiés en des catégories bien explicites pour panser les lieux pathogéniques de la scène de la discorde. Ces contributions visent en fait à interpeller aussi bien les dirigeants de tous ordres - ceux qui décident et ceux qui pensent, voire ceux qui éduquent - c'est-à-dire les élites, mais aussi les citoyens, et à placer chacun d'eux face à ses responsabilités. Puissent ces quelques textes proposés et dont la diversité des approches et des auteurs (juristes, sociologues, politologues, littéraires), contribuer efficacement à la résolution de la crise de manière durable et installer la Côte d'Ivoire dans une perspective résolument et enfin, pourquoi pas, définitivement républicaine.
05/2015
Sciences politiques
Pardon et réconciliation. Ouvrir un avenir politique en Afrique
Le titre est audacieux, mais l'enjeu est bien là : comment continuer à vivre ensemble quand l'irréparable a été commis ? La réponse n'est pas simple, et Jean-Pierre Ningaïna ne la simplifie pas. Il invite le lecteur à le suivre dans une réflexion exigeante qui interroge différentes situations de crise sociale dans l'histoire où mémoire, énoncé de la vérité des faits, exercice de la justice et pardon ont été diversement sollicités, hiérarchisés, associés ou séparés pour aboutir à des réconciliations plus ou moins effectives. Il s'attarde en particulier sur L'Edit de Nantes de la France du XVIe siècle, sur l'Argentine après 1985, sur les Commissions vérité et réconciliation en Afrique du sud et sur la Conférence souveraine du Tchad de 1993. Il interroge aussi longuement des penseurs et des philosophes (Hannah Arendt, Vladimir Jankélévitch, Jacques Derrida, Paul Ricoeur) qui, après l'horreur nazie, ont essayé de penser la nature et le rôle possible du pardon dans des sociétés traumatisées par des crimes "impensables". C'est dans la tradition chrétienne de la "communauté de pardonnés", en particulier dans le message porté par Africae menus qui a suivi le deuxième Synode pour l'Afrique, qu'il trouve l'ancrage le plus sûr pour donner à chacun la libre force du libre pardon. Mais à une condition : que le pardon aille de pair avec une justice dite et faite dans l'espace public de la société.
02/2015
Société
Vivre en castor. Histoires de cohabitations et de réconciliation
Considéré comme "nuisible" , et au bord de l'extinction à la fin du XIXe siècle, le castor d'Europe connaît un formidable rétablissement. Pourtant, son retour dans des cours d'eau anthropisés pose la question de sa cohabitation avec l'homme. L'auteur nous raconte les castors et leurs modes de vie, leurs histoires singulières entrelacées avec celles des hommes, et la façon dont ils adaptent leurs comportements et leur environnement. Il propose un chemin raisonné et sensible vers une réconciliation entre les humains et les autres êtres vivants.
04/2024
Philosophie
La réconciliation nationale après les violences. Arguments pour la déconciliance
Est-il possible pour une nation de se réconcilier ? C'est à cette question simple mais nécessaire que cet essai est dédié. La mort de Nelson Mandela en décembre 2013 a conduit à un recueillement mondial au début du XXIe siècle. Les ennemis d'hier se sont réunis autour du mythe du prisonnier réconciliateur. Cette réunion n'indique sans doute pas l'adhésion aux actions du militant sud-africain : célébrer Mandela, c'est chercher à bénéficier de son aura. Une ère de réconciliations a commencé à la fin du XXe siècle. Les processus sont canalisés et enclos dans la tradition libérale : le libéralisme se présente comme le chantre de la paix et du bonheur. Pourtant le monde n'aurait jamais été si violent... Cette contradiction devrait suffire à disqualifier le libéralisme comme projet politique viable, et pourtant, le monde continue à lui confier les rênes. L'auteure piste donc à la fois les réussites et les échecs des réconciliations contemporaines. Elle s'interroge sur ces réconciliations politiques mais aussi philosophiques et scientifiques qui n'auraient jamais pu avoir lieu du temps des deux blocs. Elle propose un chemin à rebrousse-poil, en montrant que la paix et la conciliation ne sont possibles qu'au prix du conflit et de la confrontation. Passant par l'Afrique du Sud, mais aussi le Kurdistan, l'Algérie ou le Canada, l'auteure propose non pas de ne pas réconcilier, mais de réconcilier en déconciliant. Elle ne le propose pas comme une simple idée, mais esquisse les traits d'une pratique.
09/2020
Esotérisme
Wésak. Le temps de la réconciliation - L'enseignement de Babaji
Le décor de ce témoignage de D. Meurois et A Givaudan est simple : une vallée himalayenne, une grotte et une bannière fouettée par le vent. Au coeur de ce dénuement, un appel est lancé pour la Réconciliation de l'homme avec lui-même. D'abord anonyme derrière le visage couvert de cendres d'un ermite, un Maître de Sagesse est à son origine. Par des paroles percutantes qui invitent toujours à la concrétisation du meilleur de soi, il s'adresse à chacun de nous avant de dévoiler enfin son identité : Babaji. Son message est un véritable cri d'Amour pour une humanité qui se cherche. S'il dénonce notre " infirmité de coeur ", il y propose aussi des remèdes par des exercices pratiques, accessibles à tous. "Comment et pourquoi continuer à avancer, questionne-t-il, si nous ne nous aimons pas et si nous ignorons ou méprisons la Source lumineuse qui nous habite ? Après " Par l'esprit du Soleil " - des mêmes auteurs - voici donc un enseignement offert à l'Occident afin qu'en conscience nous tournions une page décisive de notre livre intérieur.
02/2021
Histoire internationale
Burundi : les relations interethniques et intra-ethniques. Et la réconciliation ?
Ce travail de recherche rassemble différentes versions de l'histoire du Burundi selon les personnes issues de trois groupes ethniques burundais et les étrangers. L'auteure rappelle que les massacres burundais ne sont pas toujours interethniques, ils sont aussi intra- ethniques. En exposant les conflits entre les membres du même groupe ethnique, l'auteure sort du binaire ethnique : Tutsi contre Hutu et Hutu contre Tutsi. En effet, son approche résume bien l'idée selon laquelle "une ethnie n'est jamais homogène, non-conflictuelle." (Régis, 1992) et montre également que l'ethnie en soi n'est pas un problème, elle le devient quand elle est instrumentalisée pour des fins politiques et économiques. Quoi faire pour la réconciliation du peuple burundais ? Il faut "Etablir la vérité [...] ; rétablir les victimes dans leurs droits ; amener les présumés auteurs à reconnaître leurs responsabilités devant le peuple et à demander pardon ; mettre en place des mécanismes qui garantissent la non-répétition des crimes ; rétablir les relations comme elles étaient avant les conflits." (Nahimana, 2018).
01/2019
Histoire internationale
La réconciliation nationale à Madagascar. Une perspective complexe et difficile
La population de Madagascar n'était pas constituée en nation au sens classique du terme, malgré l'existence d'une base de culture et de racine de langue communes incontestables. Elle est composée officiellement de 18 ethnies, ayant eu chacune, avant la colonisation, un royaume indépendant. Les guerres intestines et la guerre d'unification menées par les souverains Merina successifs contre les autres royaumes, depuis le règne du roi Radama I jusqu'au début du XVIIIe siècle, ont été si cruelles qu'elles ont laissé, jusqu'à l'époque contemporaine, de graves séquelles. L'introduction du christianisme pendant cette période constituait aussi un facteur de rivalité entre, d'une part, les chrétiens et les pratiquants de la religion des ancêtres, d'autre part, les protestants et les catholiques. La barbarie des violences coloniales et la politique "diviser pour régner" ne font qu'aggraver l'adversité entre les communautés malgaches, déjà profondément marquées par les séquelles de l'esclavage, les relations discriminatoires inter-ethniques et envers les femmes. Les conséquences des graves crises politiques cycliques de 1972, 1991, 2002 et 2009, pour lesquelles l'auteur propose des solutions originales et audacieuses, afin de conjurer toute guerre civile, sont certes provoquées par un grave déficit chronique de démocratie et par la mauvaise gouvernance, mais elles s'expliquent aussi par l'absence de règlement des situations conflictuelles du passé.
12/2014
Religion
LE PARDON. Recueil de textes non bibliques pour la réconciliation
Souvent les mots manquent pour s'exprimer lors des étapes et des moments clés de la vie : naissance, mariage, maladie, mort... Et pourtant rien de plus vital que la parole dans ces moments de joie et de tristesse. Ce recueil de textes non bibliques sur le pardon sera utile pour la lecture personnelle ou collective. Il peut être lu et médité à divers moments de la préparation du sacrement de réconciliation, pour renouveler les prières pénitentielles dans les assemblées dominicales, pour introduire occasionnellement le geste de paix de la célébration eucharistique ou encore pour ouvrir le temps du Carême ou de l'Avent. Sans remplacer le rôle incomparable des textes bibliques, ce florilège peut offrir un espace au pardon, pour se réconcilier, par-delà les blessures, avec soi-même, avec les autres et renouer le dialogue avec Celui qui fait toute chose nouvelle.
01/1994
Histoire internationale
Amnistier l'Apartheid. Travaux de la Commission Vérité et Réconciliation
Après les atrocités de l'apartheid, aboli en 1993, pas de terreur ni d'épuration, pas non plus de tribunaux, spéciaux ou ordinaires, pour se saisir de ces crimes contre l'humanité, mais un processus de réconciliation nationale, d'où sort l'arc-en-ciel de la " rainbow nation ". La Commission Vérité et Réconciliation en fut l'instrument. Son Rapport, remis par Desmond Tutu à Nelson Mandela le 29 octobre 1998, n'est pas seulement un écrit d'un genre juridique nouveau et un document fondateur dans l'histoire de la nation sud-africaine, c'est un texte qui acquiert une place au côté des grandes œuvres de philosophie politique, à l'instar de la Constitution d'Athènes d'Aristote et du Contrat social de Rousseau. Cette édition bilingue, établie par Philippe-Joseph Salazar, comprend la quasi-intégralité de la " Préface " de Desmond Tutu au Rapport, ainsi que des extraits, parmi les plus importants, de l'ensemble des travaux de la Commission. Un Dossier, puisé dans les archives, regroupe les textes législatifs cruciaux, un échantillon significatif de décisions d'amnistie et de transcriptions d'auditions publiques, et une table de statistiques, auxquels s'ajoutent une chronologie et une bibliographie - autant d'éléments nécessaires à l'intelligibilité de ce processus incomparable.
11/2004
Ethnologie
La mission de la femme dans le processus de la réconciliation
Quand on parle de la mission de l'Eglise, il n'y a aucune raison de faire une distinction ou discrimination du genre. Comment envisageons-nous la mission de la femme dans l'Eglise et dans la société ? Le processus de réconciliation ne saurait réussir si les femmes, victimes principales des conflits, ne sont pas prises en compte. Elles sont au coeur même du processus de réconciliation, de reconstruction et du développement de la société. Mais quelle est la place qui est ou qui sera accordée à la femme dans ce processus ? La réconciliation et la reconstruction de la société peuvent-elles se faire sans les femmes ?
05/2020
Comics Super-héros
Batman & Robin Dynamic Duo Tome 1 : L'heure de la réconciliation
Les plus monstrueux malfaiteurs de Gotham s'associent et transforment la ville en une véritable jungle urbaine. Le duo d'aventuriers formé par Batman et Robin doit anéantir le cerveau à l'origine de cette soudaine entente criminelle. Mais un vilain, jusqu'alors inconnu, ourdit une vengeance toute personnelle contre le Chevalier Noir. Le jeune Damian, face ses propres obligations scolaires, peut-il aider son père à endiguer cette menace avant qu'il ne soit trop tard ? Batman et Robin - Dynamic Duo signe les retrouvailles sur le terrain des deux protecteurs de Gotham, justiciers de père en fils. Joshua WILLIAMSON (Batman Shadow War, Robin Infinite) s'empare à nouveau de ce duo tourmenté et propose, au côté du talentueux dessinateur Simone DI MEO, un récit illustrant une nouvelle étape dans la relation filiale de ces deux héros ami styles très différents.
03/2024
Littérature érotique et sentim
Réconciliations intérieures. L'amour vrai & Anna - Un voyage sans retour
Deux voix, deux histoires qui se répondent : une fille et une mère qui n'ont pas pu construire le lien d 'amour que cette relation propose et qui, pourtant, n'a rien d'évident parfois. Nos blessures intimes peuvent générer une telle difficulté à Etre qu'il devient impossible d'accueillir l'autre : les liens du sang éveillent autant l'amour que la souffrance. Deux femmes, des hommes qui les relient et les séparent : toute une constellation d'êtres se répondant les uns, les autres, dans un jeu de miroirs qui n'a d'autre finalité que de permettre à chacun de se révéler. La vie, en somme, dans toute sa difficulté parfois, mais toujours au service de sa beauté. "L'amour vrai" et "ANNA - Un voyage sans retour" réunis dans un même ouvrage pour une rencontre exhaustive de toutes les facettes de cette écriture. Une ode à l'amour et une invitation à se réconcilier avec soi-même : une nécessité en ces temps difficiles où il devient important de se rappeler que la beauté peut surgir des ténèbres.
11/2020
