hobbes
Extraits
Philosophie
DE LA LIBERTE ET DE LA NECESSITE SUIVI DE REPONSE A LA CAPTURE DE LEVIATHAN. Controverse avec Bramhall I
Aussi ancienne, par les sujets abordés, que l'histoire de la philosophie, la controverse qui opposa Thomas Hobbes à John Bramhall commença lors d'une rencontre qui se déroula en 1645 et s'acheva par une publication qui eut lieu en 1682, alors que les deux adversaires étaient morts. Elle excita d'autant plus la verve de Hobbes que les questions de "philosophie naturelle", de théologie et de théorie politique sur lesquelles elle roula et rebondit en plusieurs occasions étaient de celles dont il devait écrire, dans le Behemoth, qu'elles avaient été " la cause de tous nos malheurs récents ", autrement dit de la révolution et de la guerre civile : le libre arbitre, les substances incorporelles, l'éternité, l'incarnation, l'hérésie, la piété et le devoir d'obéissance au souverain.
01/1993
Philosophie
Oeuvres. Tome 12-1, Textes sur l'hérésie et sur l'histoire
Oeuvres de Thomas Hobbes sous la direction de Yves Charles ZARKA.
01/1993
Philosophie
Oeuvres. Tome 11-2, Les questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard (Controverse avec Bramhall)
Bien que publié en 1656, le texte des Questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard est traduit pour la première fois en français. Exposant sous un angle inédit les positions de Hobbes en faveur de la nécessité, ce livre donne également la parole à John Bramhall (1593/94-1663), qui fut l'un des plus vigoureux controversistes de son temps. La polémique qui opposa les deux auteurs trouve ici son point culminant, à savoir tout à la fois son exposé le plus complet et sa formulation la plus achevée. La recension que Leibniz en fit dans ses Essais de théodicée montre l'importance considérable de ce livre pour la pensée moderne. L'apport principal de l'ouvrage tient à la redéfinition qu'il a rendu possible des principaux concepts de la théorie classique de l'action. Si la réflexion sur les notions de liberté, de nécessité et de hasard constitue bien l'enjeu explicite de la discussion, son enjeu implicite tient à ce qu'elle nous permet de mieux comprendre les transformations qui affectent la conception de l'homme, lorsque celui-ci est pensé dans le cadre désenchanté d'un univers de corps en mouvement. Dans ce livre sont ainsi thématisées avec une netteté remarquable les conséquences éthiques, politiques et théologiques de la nouvelle vision mécaniste et déterministe du monde.
02/1999
Philosophie
Léviathan. Chapitres 13 à 17
Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associé à une oeuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : - Les mots du texte : Matière, guerre, nature, Léviathan - L'oeuvre dans l'histoire des idées : Faire de la politique une science - La figure du philosophe : Philosopher en des temps tumultueux - Trois questions posées au texte : Quelle est la condition naturelle des hommes ? Comment sortir de la guerre de tous contre tous ? Qu'est-ce que l'Etat ? -Groupement de textes : Le désir d'Etat - Prolongements
09/2007
Biographies
Le corps politique ou Les éléments de la loy morale et civile. Avec des réflections sur la loy de nature, sur les serments, les pacts
Le Corps politique ou les Eléments de la loy morale et civile, avec des réflections sur la loy de nature, sur les serments, les pacts (sic) et les diverses sortes de gouvernemens, leurs changemens et leurs révolutions, par Thomas Hobbes Date de l'édition originale : 1653 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
Philosophie
LEVIATHAN. Traité de la matière, de la forme et du pouvoir de la république ecclésiastique et civile
A coup sûr, l'une et l'autre formule sont vraies, qui déclarent : l'une, que l'homme est un dieu pour l'homme, l'autre, que l'homme est un loup pour l'homme. Celle-là est vraie si l'on considère les concitoyens entre eux, celle-ci si l'on considère les cités. Là, l'homme accède à la ressemblance avec Dieu par la justice et la charité, les deux vertus de la paix. Ici, en raison de la dépravation des méchants, même les bons doivent avoir recours, s'ils veulent se défendre, aux deux vertus de la guerre, la force et la ruse, c'est-à-dire à la capacité des fauves. Bien sûr, chacun le conteste à grands cris, chacun se regardant, par une coutume innée, comme dans un miroir, et voyant ses propres actes dans les actes d'autrui, et prenant sa main gauche pour sa main droite, et sa droite, pour sa gauche. Le droit naturel cependant, au nom de la nécessité de se conserver soi-même, ne définit certes pas cela comme un vice. Qu'au cœur d'un homme à la sagesse aussi célèbre que Caton, la haine puisse l'emporter sur le jugement et la passion sur la raison au point de lui faire penser que ce qui est juste pour son peuple c'est cela même qui est injuste lorsque les rois le font, d'autres peut-être pourront s'en étonner. Léviathan, l'œuvre majeure de Thomas Hobbes, a été publiée pour la première fois, en langue anglaise, en 1651. Après plusieurs tentatives inachevées, la première et seule traduction française intégrale, établie par François Tricaud, est parue en 1971 aux éditions Sirey, Cet ouvrage reproduit à l'identique le texte de 1971.
11/1999
Philosophie
QU'EST-CE QUE PENSER, CALCULER ? Hobbes, Leibniz et Boole
Il existe une réelle méfiance des philosophes en face de toute tentative d'assimilation de la pensée à un calcul. D'abord l'usage philosophique des nombres ne renvoie qu'à un passé de l'esprit. Ensuite le calcul est censé faire violence à la pensée. Le philosophe n'a cessé d'insister sur ce point, condamnant d'ailleurs philosophiquement et pédagogiquement l'arithmétique. Ainsi, assimiler la pensée au calcul relèverait pour la philosophie du pur comique. Alors, qu'on se le dise : voici un livre voué au pur comique, à la caducité, peut-être à la violence. Nous sentons le soufre, on nous le répète, nous l'acceptons. Nos détracteurs, pour quelque temps encore, peuvent rire des machines à calculer, c'est-à-dire à penser. Mais rira bien qui rira le dernier.
01/1992
BD tout public
A la recherche de Calvin et Hobbes. Catalogue de l'exposition
En exclusivité et pour la première fois en Europe, une grande expo inédite du créateur de Calvin et Hobbes se tient à Angoulême en janvier 2015. Le catalogue de l'exposition que publient les éditions Hors Collection nous permet de revisiter l'œuvre de façon originale, en suivant le guide : Bill Watterson lui-même !
En effet, Watterson partage et commente ses influences : George Herriman, Charles Schulz, Garry Trudeau, Pat Oliphant, etc. Pour la première fois, il présente ses tout premiers dessins, alors qu'il était étudiant. Puis il nous convie à un voyage au fil des saisons, qui rythment les strips. Enfin, il revient sur les éléments récurrents de la série : l'attaque du tigre au retour de l'école, Spaceman Spiff, les dinosaures, les pages du dimanche…
À travers ses personnages, pendant dix ans, Bill Watterson a entretenu une conversation quotidienne passionnante avec ses lecteurs sur les relations humaines, l'art et la culture populaire, notre place dans le monde, l'importance de l'imagination et du jeu, et le sens de la vie. Il la reprend aujourd'hui là où il l'avait laissée dans un long entretien exclusif où il se dévoile comme jamais.
Il ne nous reste plus qu'à suivre Calvin : « C'est un monde magique, Hobbes, mon vieux pote… Partons l'explorer ! »
01/2015
BD jeunesse
Calvin et Hobbes Tome 3 : On est fait comme des rats !
La bande dessinée la plus craquante du moment. Un chef d'oeuvre à ne pas rater ! L'enfance est pleine de désillusions et pleine d'inventions aussi. Heureusement Calvin, petit garçon de 6 ans, un peu turbulent, déborde d'imagination. Aidé de son fidèle tigre en peluche et compagnon Hobbes, il sait rendre la vie piquante et drôle. Tout le monde y passe : les parents, les filles, la maîtresse d'école. Mais la principale activité de ce tendre Calvin est d'animer le club le D. E. F. I. (Dehors énormes filles informes), dont Calvin et Hobbes sont seuls membres actifs, et ils se déchaînent sur la pauvre Susie Derkins. On pourrait piocher à loisir les petites phrases assassines sur la société, qui montrent à quel point la vérité sort bien mieux de la bouche des enfants ! Tout le monde en prend pour son grade et c'est pour ça que c'est drôle. - Calvin : La plupart des gens pataugent toute leur vie ! Ils sont passifs, ils n'ont ni motivation ni ambition ! Ce n'est pas mon cas, j'aurai une existence épique ! Je vais affronter les problèmes de mon temps et changer le cours de l'histoire ! - Hobbes : Comment vas-tu t'y prendre ? - Calvin : Je vais rester assis là, comme ça le destin saura où me trouver quand le temps sera venu de changer le monde. - Hobbes : J'aurais dû prendre un bouquin. - Calvin : C'est une question de minutes maintenant. Le troisième tome des aventures de Calvin et Hobbes. Humour garanti !
08/2006
Philosophie
Thomas Hobbes et l'histoire. Système et récits à l'âge classique
Hobbes est souvent perçu comme un philosophe indifférent à l'histoire. L'objet de ce livre consiste à réviser cette lecture en dégageant l'intérêt des rapports qu'entretiennent, en particulier dans le Léviathan, système philosophique et récit historique. Car il y a bien un "problème de l'histoire" chez Hobbes. L'histoire dans tous ses champs, civils et sacrés, antiques et modernes, narratifs et exégétiques, l'a occupé toute sa vie. Surtout, il a lesté le Léviathan de contenus historiques qui forment plus de la moitié de son volume. Mieux, vingt ans après son traité majeur, il s'est fait historien de la guerre civile anglaise, avec le Béhémoth. Il affirme pourtant, dans tous ses grands traités, que l'objet de la philosophie politique consiste à atteindre les principes anhistoriques de la souveraineté et de l'obéissance. Le présent ouvrage s'attache à défaire cette difficulté en montrant que s'il sépare méthodiquement système et récits, Hobbes les articule toujours dans l'unité de ses questions fondamentales.
03/2014
Anglais apprentissage
Aux sources de la démocratie anglaise. De Thomas Hobbes à John Locke
Avec sa succession de bouleversements institutionnels, le dix-septième siècle anglais fut un fabuleux terrain d'expérimentation et de réflexion politique où s'élaborèrent les concepts de souveraineté, de contre-pouvoirs, d'intérêt public, de tolérance... A cette période, philosophes et acteurs engagés tentèrent de penser, avec une acuité particulière liée aux événements (guerres civiles, régicide, république, dictature), les tensions inhérentes à l'exercice du pouvoir, tout à la fois perçu comme contraignant, tyrannique et libérateur. Quatre d'entre eux ont été retenus : Thomas Hobbes (1588-1679), le théoricien de l'absolutisme, James Harrington (1611-1677), le républicain classique, Algernon Sidney (1623-1683), le martyr whig, John Locke (1632-1704), le père du libéralisme. Le propos de l'ouvrage est de montrer que, par-delà leurs différences, ces quatre penseurs partagent une approche qui constitue le socle de la théorie moderne de l'Etat. Celle-ci s'affranchit de l'exercice utopique comme des doctrines de la raison d'Etat et se conçoit comme une anatomie du corps politique. Par un examen minutieux des textes, l'auteur cherche à s'écarter de l'interprétation trop "idéologique" sans doute accentuée par les combats de l'histoire. Elle met en évidence un objet philosophique commun aux quatre auteurs, que l'on retrouve au coeur de toute conception moderne du pouvoir.
10/2012
Histoire de la philosophie
Hobbisme
" Hobbisme, ou philosophie d'Hobbes (Histoire de la Philosophie ancienne et moderne). Nous diviserons cet article en deux parties ; dans la première, nous donnerons un abrégé de la vie de Hobbes ; dans la seconde, nous exposerons les principes fondamentaux de sa philosophie. Thomas Hobbes naquit en Angleterre, à Malmesbury, le 5 avril 1588 ; son père était un ecclésiastique obscur de ce lieu. La flotte que Philippe II, roi d'Espagne, avait envoyée contre les Anglais et qui fut détruite par les vents, tenait alors la nation dans une consternation générale. Les couches de la mère de Hobbes en furent accélérées et elle mit au monde cet enfant avant terme".
03/2023
Philosophie
Chose promise. Etude de la promesse, à partir de Hobbes et de quelque autres
La thèse soutenue est que la promesse est un propre de l'homme - et, plus radicalement, que l'unité de l'humanité est fondée dans la capacité à respecter ses engagements. Pacta sunt servanda, La nécessité de respecter sa "foi" apparaît chez des penseurs dont les doctrines sont pourtant fort différentes (Cicéron, Montaigne, Hobbes, Pascal, Locke, Hume, Rousseau, Kant, Nietzsche). La confiance engendrée par l'échange des promesses est essentielle à toute vie en commun. L'humanité doit conjurer les deux "monstres" que sont la guerre civile et la tyrannie, qui brisent toute confiance. Il faut dépasser cette alternative tragique. La réflexion sur le serment débouche, de manière inattendue, sur une relecture de la question du sacrifice - et du christianisme - à travers la question du rachat, et ce que l'on appelle ici son "incomplétude". La promesse est l'un des fondements de l'identité personnelle, aussi bien que le vinculum ultimum societatis humanum, le lien dernier de la société des hommes - la nôtre comme celle des "penseurs sauvages". La fides est au fondement de la coopération entre les hommes de parole.
04/2014
Naturothérapie
Je me soigne avec les plantes pour les Nuls. 2e édition
Profitez des bienfaits de la nature et réalisez vos propres remèdes Le soin naturel grâce aux plantes Des conseils pour utiliser les plantes en toute sécurité Des recettes simples à réaliser quotidiennement Grâce à ce guide pratique, apprenez à vous soigner et à prendre soin de toute votre famille naturellement et sans risque. Découvrez les vertus des plantes les plus courantes et profitez de leurs bienfaits au quotidien. Suivez les pas-à-pas pour soulager chacun de vos symptômes à l'aide de recettes simples et naturelles. Vous pourrez ainsi utiliser les produits ou extraits les plus efficaces en toute sécurité à l'aide des instructions de dosage et des mises en garde contre d'éventuels effets indésirables.
09/2022
Histoire de la philosophie
La religion selon Hobbes. Lecture du Léviathan III et IV et du De Cive III
Hobbes, philosophe anglais contemporain de Descartes, Pascal et Spinoza, est surtout connu pour sa philosophie politique et sa théorie du contrat social. Si, comme le soutient Hobbes, l'état de nature est un état de guerre de chacun contre chacun, on comprend qu'il est plus sage de renoncer à ses droits individuels en les confiant à une seule instance, le Prince, à condition que tous fassent de même et simultanément. C'est donc le Prince qui concentre les pouvoirs et assure l'ordre et la sécurité. Mais se pose alors, en régime chrétien, la question du rapport entre la souveraineté politique et le pouvoir religieux. Comment articuler ces deux pouvoirs ? Le salut se réduit-il à la paix civile, à la prospérité et à la sécurité? Où et quand se situe le Royaume des cieux et comment y entrer ? Ces questions, décisives en régime chrétien, font l'objet des dernières parties du Citoyen et du Léviathan, souvent négligées. Pourtant elles rejoignent des interrogations contemporaines analogues dans d'autres courants religieux, par exemple dans l'islamisme qui entend faire de la loi religieuse, la charia, la loi civile. Ce livre, qui reprend un cours pour les étudiants de philosophie et la traduction du chapitre XIV du De Homine, entend donc présenter et élucider la conception hobbesienne de la religion, exposer certaines critiques et montrer comment l'affirmation du caractère indivisible de la souveraineté conduit à passer du magistère spirituel à l'obéissance à la loi civile, confortée et nourrie par une médecine de l'âme.
01/2022
Philosophie
Eléments du droit naturel et politique
Les Elements du droit naturel et politique sont la première oeuvre politique de Hobbes. Ecrits en 1640, ils circulèrent en manuscrit, juste avant que Hobbes ne rejoigne la France où il demeurera en exil pendant onze ans pour échapper aux affres de la guerre civile anglaise. La rédaction de cet ouvrage est donc directement liée au contexte politique. Pourtant, Hobbes y accomplit une déterritorialisation radicale du politique. Loin de partir comme tous ses prédécesseurs de l'histoire ou de la nature, il arrache le politique à l'une et à l'autre pour l'enraciner dans une théorie de la nature humaine. On a sans doute de la peine à mesurer la révolution que constitue une telle décision. Sans doute Hobbes a-t-il pour but d'éclairer ses concitoyens sur les véritables règles qui régissent l'artifice politique et sans lesquelles le corps politique s'écroule comme un château de cartes dans la guerre civile, mais pour y parvenir il faut fonder la politique comme science. Il décontextualise donc le politique pour atteindre son essence et sa vérité. C'est là l'audace extrême de cette philosophie à laquelle sont aveugles ceux qui entendent la lire comme s'il s'agissait d'un écrit de circonstance dont le sens serait entièrement réductible au moment de sa rédaction. Le présent volume comporte la première édition critique de ce texte depuis l'édition Tönnies, laquelle se trouve, sur bien des points, corrigée ici. La traduction est en effet fondée sur un établissement du texte à partir de l'ensemble des manuscrits que nous connaissons. Le texte de base est fourni par le manuscrit qui comporte des corrections autographes de Hobbes. On trouvera aussi des annotations textuelles, historiques et philosophiques qui éclairent la lecture.
10/2010
Philosophie
Objections aux méditations ; Réponses. Un débat impossible
Entre novembre 1640 et avril 1641, Hobbes et Descartes débattent d'optique et de philosophie via Mersenne, leur ami commun. Le débat tourne court. Descartes refuse la discussion avec un matérialiste ; Hobbes est étranger à l'expérience spirituelle des Méditations — refonder tout l'édifice du savoir en rendant manifeste l'existence de réalités, l'esprit humain et Dieu, qui ne relèvent pas de la nouvelle physique mécaniste. Les Objections de Hobbes aux Méditations et les Réponses de Descartes n'ont connu qu'une seule traduction en français depuis 1647, celle de Clerselier. Jean Terrel en présente ici une nouvelle, à laquelle il joint le texte latin ainsi qu'un commentaire que rendent nécessaire la concision des objections et l'exaspération qui croît au fil des réponses. Une lettre envoyée par Mersenne le 16 mai 1641 et les réponses de Descartes complètent le dossier de ce débat impossible.
05/2019
Hobbes
Léviathan. Avec le texte intégral des chapitres XVI et XVII, 2e édition
Lire et comprendre une oeuvre. Cet ouvrage a pour ambition de donner aux étudiants à la fois une vue d'ensemble, indispensable pour comprendre les enjeux philosophiques, et les outils pour lire et comprendre un texte précis. Pour cela, l'élève dispose des éléments de lecture et d'analyse de l'oeuvre dans son ensemble, du texte intégral des chapitres XVI et XVII du Léviathan de Hobbes, de différents outils (lexique, index des notions, sujets de dissertation, bibliographie) lui permettant d'adapter sa lecture à ses besoins.
09/2021
Romance historique
La vengeance du Saxon ; L'Anglaise et le prince
La vengeance du Saxon, Elisabeth Hobbes Lorsqu'il ôte le capuchon du jeune page qu'il vient de capturer en pleine forêt, Aelric peine à en croire ses yeux : Constance, son amour de jeunesse, celle qu'il n'avait pas le droit de courtiser parce qu'il était saxon, se tient devant lui. Constance, qui l'a sauvé de la mort quand sa famille a été exécutée par les Normands. Par retour de faveur, il insiste auprès de ses compagnons pour épargner sa vie. Mais malgré leur passé, la haine est désormais le seul sentiment qui l'anime. Alors hors de question de laisser partir un otage si précieux... L'Anglaise et le prince, Marguerite Kaye Arabie, 1815 Seule, au bord d'une oasis, Julia tremble de rage. Dire que son guide et ses porteurs ont osé l'abandonner en plein désert ! Comment va-t-elle retrouver son chemin jusqu'à Pétrisa ? Heureusement, elle croise la route d'Azhar, un négociant qui offre de l'escorter. Mais son assurance tranquille la rassure. Ce n'est qu'en arrivant en ville que Julia découvre avec stupeur sa véritable identité... Romans réédités
05/2023
Hobbes
Discours sur l'histoire
En des temps incertains, l'histoire pourrait-elle fournir un guide utile aux gouvernants, afin qu'ils y puisent non seulement des exemples pratiques mais aussi leurs principes de conduite ? Les penseurs européens du tournant du XVII ? siècle ne s'y sont pas trompés, qui lisaient et relisaient les grands historiens de l'Antiquité : Thucydide, Polybe, Tite-Live et, bien sûr, Tacite. Mais comment tirer des enseignements de temps si lointains ? Le présent n'est-il qu'une répétitio du passé ? L'histoire se réduit-elle à une lutte entre tentation autoritaire et risque de guerre civile ? Deux textes, improprement qualifiés de "jeunesse" , de Hobbes, inédits en français et présentés ici par Jauffrey Berthier et Nicolas Dubos, montrent que celui que l'on retiendra pour son Léviathan s'essayait lui aussi à cet exercice de "lecture de l'histoire" . C'est en s'imprégnant des textes anciens et en fréquentant les grands de son temps, comme Lord William Cavendish, coauteur des deux textes et dont il a été le précepteur, que Hobbes trouvera matière à développer une théorie politique inédite, pleinement démonstrative, propre à répondre aux malheurs de son temps et qui a marqué la philosophie politique jusqu'à aujourd'hui.
02/2024
Philosophie
Le Léviathan dans la doctrine de l'Etat de Thomas Hobbes. Sens et échec d'un symbole politique
Issu de deux conférences, ce petit livre a une ambition apparemment modeste et purement érudite, rendre compte de l'image du monstre qui donne son titre au livre le plus célèbre de Hobbes, " Le Léviathan ". Mais le lecteur s'aperçoit vite que les enjeux, historiques et philosophiques, de cette image vont au-delà de la simple historiographie. Comme le montre Carl Schmitt, pour penser un tel symbole, la restauration problématique qu'en propose Hobbes et son échec historique, il faut remonter à ses origines vétéro-testamentaires et aux diverses interprétations chrétiennes et juives qu'il a suscitées. Ce livre n'est pas seulement sur un symbole, c'est en lui-même un symbole, au sens où Schmitt s'y dévoile à travers Hobbes. Livre sombre, écrit à l'ombre d'une des images bibliques les plus effrayantes, en un moment redoutable de l'histoire contemporaine. Par là même, essai décisif dans lequel s'entrecroisent le politique et le théologique et qui, bien que mystérieux et crypté, est indispensable pour comprendre Carl Schmitt - et ne rien lui céder en ce qui concerne ses positions antisémites.
11/2002
Sciences de la terre et de la
Basic Physical Chemistry for the Atmospheric Sciences. 2nd edition
Modern studies of atmospheres, oceans, and Earth and planetary systems require a good knowledge of basic chemical principles. This book provides a clear, concise grounding in these principles. Undergraduate and graduate students with little formal training in chemistry can work through the chapters, and the numerous exercises, within this book before accessing more advanced texts in atmospheric chemistry, geochemistry, and the environmental sciences.
Basic Physical Chemistry for the Atmospheric Sciences covers the fundamental concepts of chemical equilibria, chemical thermodynamics, chemical kinetics, solution chemistry, acid and base chemistry, oxidation-reduction reactions, and photochemistry. This new edition has been updated and revised from the first edition.
In a companion volume entitled Introduction to Atmospheric Chemistry (2000, Cambridge University Press) Peter Hobbs provides an introduction to atmospheric chemistry itself, including its applications to air pollution, acid rain, the ozone hole, and climate change. Together these two books provide on ideal introduction to atmospheric chemistry for a variety of disciplines.
01/2000
Philosophie
Art de penser et art de parler. Politique et poétique du langage dans la philosophie - Politique et poétique
L'ouvrage analyse la question du pouvoir des mots de l'âge classique aux Lumières. Le Léviathan de Hobbes en constitue le point de départ, et L'Essai de Locke en constitue la charnière. La troisième partie est consacrée à l'analyse des tropes chez Du Marsais, Rousseau, Condillac et Vico.
08/2019
Philosophie
Art de penser et art de parler. Politique et poétique du langage dans la philosophie moderne
L'ouvrage analyse la question du pouvoir des mots de l'âge classique aux Lumières. Le Léviathan de Hobbes en constitue le point de départ, et L'Essai de Locke en constitue la charnière. La troisième partie est consacrée à l'analyse des tropes chez Du Marsais, Rousseau, Condillac et Vico.
08/2019
Romans historiques (poches)
Corruption
Angleterre, 1545. Michael Calfhill, l'ancien précepteur de Hugh Curteys, est retrouvé pendu. S'agit-il réellement d'un suicide ? Et que sont les "atroces monstruosités" dont il a accusé Sir Nicholas Hobbey, tuteur du jeune Hugh, peu de temps avant sa mort ? Pour répondre à ces questions, l'avocat Matthew Shardlake, mandaté par la reine, entreprend de sonder les secrets odieux des Hobbey. A leur suite, c'est toute la corruption des institutions qu'il risque de mettre au jour.
10/2013
Policiers
Blonde de nuit
Hugo Poole, un caïd de Los Angeles, vient d'être assassiné à Portland, Oregon. Seul indice : des mèches de cheveux blonds, qui font penser qu'il y a peut-être une deuxième victime. Les caméras de surveillance de l'hôtel où Poole a passé ses dernières vacances révèlent en effet la présence d'une femme blonde dans sa chambre. Bien décidée à retrouver l'assassin et la blonde qui a disparu, l'inspectrice Catherine Hobbes se retrouve dans une situation délicate lorsque le cousin d'Hugo Poole engage le détective privé Joe Pitt. Le tandem qu'ils forment est vite travaillé par de fortes rivalités... et des attirances qui pourraient faire dérailler l'enquête. Et pendant ce temps, les victimes se multiplient. Jusqu'au jour où Hobbes commence à comprendre que la blonde n'est sans doute pas une victime, qu'elle s'est trompée du tout au tout dans son enquête et que cela pourrait bien lui être fatal. Couronné par un Edgar pour Le Garçon boucher, Thomas Perry est l'auteur de la célèbre série des Jane Whitefield. Il vit en Californie avec sa femme et ses deux filles.
01/2009
Ecole des loisirs
Tout Zuza
Dans ce bon gros livre qui rassemble douze histoires de Zuza, on retrouve Zuza bien sûr, mais aussi son bon gros crocodile, qui (tel Hobbes le tigre de Calvin, tel Clochette la fée de Peter pan) accompagne et veille sur la petite fille. Il est tantôt ennemi, tantôt ami, doudou, gentleman, présentateur, souffleur, complice, consolateur ... Tantôt il ne fait que passer, tantôt il prend toute la place. Il nous fait rêver, ce crocodile. Nous voulons le même !
09/2023
Que-sais-je ?
La Science politique
La science politique n'est pas née avec Platon, Hobbes ou Rousseau, ces monstres sacrés de la philosophie politique. Entendue strictement, elle est une discipline contemporaine, apparue au XXe siècle dans le sillage des grandes sciences sociales. Elle a pour objet "le politique" , c'est-à-dire un champ social de contradictions et d'agrégations d'intérêts, régulé par un pouvoir détenteur de la coercition légitime. Quels sont ses domaines, ses acteurs, ses problématiques et ses écoles ?
01/2023
Revues
Littératures classiques N° 111/2023 : L’incivilité et ses récits (XVIIe-XVIIIe siècle)
De Hobbes à Sade, ce numéro révèle les facettes de l'incivilité d'Ancien Régime, entre maladresse, manque d'égards, transgression, symptôme de tension, forme de contestation, épreuve de civilité. Les incivilités contemporaines sont généralement interprétées comme un affaiblissement de l'ordre civil, dont il faudrait chercher l'origine dans une crise d'héritage. Pour autant, on manque de recul historique vis-à-vis de ces incivilités. Qu'en est-il de l'incivilité aux XVIIe et XVIIIe siècles, moment où s'invente l'idéal de civilité ? De Hobbes à Sade, en passant par La Rochefoucauld, Scudéry, Sévigné, Marivaux, Saint-Simon, Crébillon, en parcourant libelles, romans-mémoires, mémoires historiques, traités de civilité et oraisons funèbres, les 12 contributions de ce numéro révèlent plusieurs facettes de l'incivilité d'Ancien Régime, et manifestent combien l'incivilité peut être difficile à interpréter : l'acte incivil est-il maladresse, manque d'égards, transgression ? Plus encore, le numéro s'intéresse à l'incivilité comme dynamique sociale : elle est tantôt symptôme des mutations d'un ordre, tantôt contestation de cet ordre. Elle est surtout une épreuve qui met la civilité au défi de son propre idéal de sociabilité réussie. L'incivilité permettrait de saisir ce que serait, concrètement, une civilité accomplie.
10/2023
Littérature française
Bandes alternées
Il n'y a plus d'art, seulement des hobbies. Plus de beau : du joli. Plus de spectateurs : des amis. Dans leurs maisons douillettes et soigneusement décorées, j'introduirai le froid et la nuit.
01/2006
