Susan Abulhawa Israël

Qui est Israe?l ? Pourquoi ce peuple - qui est aussi un pays - fait tant parler de lui ? Pourquoi suscite-t-il autant d'attirance et autant de haine ? Comment les Palestiniens et les Israe?liens pourraient-ils s'entendre ? Comment envisager non pas deux E?tats se?pare?s mais -ainsi que l'avait souhaite? Martin Buber- un seul ? Qu'est ce qui relie les Chre?tiens et les Juifs ? Que peuvent apporter les Juifs aux Chre?tiens et vice-versa ? Comment concilier en Israe?l lai?cite? et jude?ite? ? De quelle manie?re l'he?breu est une langue qui porte une spiritualite? universelle ? Comment en tant que non juif s'inte?resser au judai?sme ? Pourquoi sur cette terre convoite?e et dispute?e le Divin semble plus pre?sent qu'ailleurs ? Au dela? de ses tiraillements et de son image me?diatique amoche?e, que peut apporter Israe?l a? l'humanite? ? Le but de ce livre est de proposer une vision singulie?re et nuance?e afin de mieux interroger Israe?l dans sa complexite? et accepter ainsi l'impossibilite? de tout comprendre.Qui est Israe?l ? Pourquoi ce peuple - qui est aussi un pays - fait tant parler de lui ? Pourquoi suscite-t-il autant d'attirance et autant de haine ? Comment les Palestiniens et les Israe?liens pourraient-ils s'entendre ? Comment envisager non pas deux E?tats se?pare?s mais -ainsi que l'avait souhaite? Martin Buber- un seul ? Qu'est ce qui relie les Chre?tiens et les Juifs ? Que peuvent apporter les Juifs aux Chre?tiens et vice-versa ? Comment concilier en Israe?l lai?cite? et jude?ite? ? De quelle manie?re l'he?breu est une langue qui porte une spiritualite? universelle ? Comment en tant que non juif s'inte?resser au judai?sme ? Pourquoi sur cette terre convoite?e et dispute?e le Divin semble plus pre?sent qu'ailleurs ? Au dela? de ses tiraillements et de son image me?diatique amoche?e, que peut apporter Israe?l a? l'humanite? ? Le but de ce livre est de proposer une vision singulie?re et nuance?e afin de mieux interroger Israe?l dans sa complexite? et accepter ainsi l'impossibilite? de tout comprendre.

Que s'est-il passé le 7 octobre 2023 ? Un choc dans l'âme juive ? un pogrom sans précédent depuis la Shoah ? un ébranlement de la conscience universelle ? une étape dans la guerre mondiale menée contre les démocraties ? Quel lien avec l'invasion de l'Ukraine ? Quel sens donner à l'alliance, autour des terroristes du Hamas, de l'Iran, de la Turquie, de la Russie impérialiste, de la Chine, de l'islamisme sunnite ? La riposte de Tsahal fut-elle "proportionnée" ? Que voulait dire Emmanuel Levinas quand il parlait de l'" exception juive " ? Et Romain Gary et Albert Cohen quand ils annonçaient à l'auteur le retour de " la plus vieille des haines " ? La solitude d'Israël est-elle irrémédiable ? Telles sont quelques-unes des questions posées dans cet essai de colère et de combat que nourrit un demi-siècle d'amour pour l'Etat des Juifs et de méditation sur son destin.

Je m'appelle Ismaël. Je suis né au Cachemire en 1971. Mon histoire est une histoire toute simple, sans originalité, qui arrive régulièrement dans mon pays, dans d'autres pays aussi, en Asie, en Europe, chez les chrétiens, les hindous, les musulmans, où les mariages arrangés sont encore imposés aux fils et aux filles de la famille. Certains oseraient dire, une histoire banale. Et pourtant, je ne l'ai jamais rencontrée dans aucune des littératures occidentales. J'ai beaucoup lu sur la douleur très justifiée des jeunes filles qui se voient imposer un homme qui n'est pas à leur goût, mais je n'ai jamais lu le témoignage d'un homme qui vit ce que j'ai vécu. Cela se passe pourtant si souvent. Alors que j'avais déjà dépassé la trentaine, mon père m'a forcé à épouser une femme que je ne connaissais pas. Il savait que j'en aimais une autre, une Américaine. Il n'a pas hésité à utiliser tous les subterfuges qu'il avait en son pouvoir pour me faire accepter ce que je ne voulais pas faire, abandonner celle que j'aimais.

Ismaël, un jeune Marocain d'origine paysanne à peine tiré de son adolescence, hérite d'un Cheval qui va lui permettre de s'engager dans la lutte d'Indépendance du Maroc, et d'abord de libérer le Sultan Mohammed V, exilé à Madagascar par la puissance colonisatrice. Son combat pour cette noble cause l'entraîne dans une lutte où le souvenir du Cheval lui permet de réussir au cours d'actions qui semblent relever du surnaturel. Il devient célèbre pour avoir détourné la foudre de ses camarades en lui opposant ses deux paumes, puis pour avoir abattu un hélicoptère avec une seule balle de sa carabine.

Lady Susan met en scène une veuve désargentée contrainte d'emménager chez son beau-frère, un riche banquier. Spirituelle et frivole, elle est prête à tout pour trouver un mari fortuné... Dans Les Watson, Emma doit retourner vivre parmi les siens, dans le Surrey, après de longues années d'absence. Mais comment combler le fossé qui s'est creusé entre eux et espérer rencontrer l'amour ? Sanditon, roman inachevé, s'amuse de la prétention des Parker, décidés à faire de leur bourgade un lieu à la mode... Ces trois textes offrent une introduction idéale à l'oeuvre de la célèbre romancière anglaise ; ils démontrent sa fine ironie et un sens hors du commun de l'observation. Les six romans de Jane Austen (1775-1817) sont tous disponibles aux éditions Archipoche.

Ismaël, né au Maroc, se retrouve à dix-huit ans plongé dans la rébellion en 1954, époque ou le roi Mohammed V est exilé à Madagascar. Il devient un héros pour les uns - une légende même par ses faits d'armes - et un terroriste pour les autres. Ce livre est une anthologie en 3 volets d'actualité qui met en débat le sens de l'action meurtrière quelque soient les idéologies : Et si l'homme supprimait la vie pour sa propre jouissance en invoquant le prétexte d'un idéal sacré ? L'Auteur nous fait découvrir avec splendeur le Maroc des années fastes qui l'a accueilli grâce à l'hospitalité du Roi, après un exil forcé d'Algérie ou il a été poursuivi et victime d'attentat par les forces de l'ordre en 1956.

Existe-t-il encore un camp de la paix en Israël ? Au début des années ig8o, il occupait une place centrale, jusqu'à faire descendre dans la rue des centaines de milliers de personnes. Mais depuis, il semblait décliner alors que le conflit israélo-palestinien s'enlisait dans la violence, surtout avec la seconde Intifada. Aujourd'hui, il peine à se faire entendre et à mobiliser en masse. Ce livre en retrace l'histoire, avec ses succès et ses échecs. C'est surtout après la guerre des Six-jours que le mouvement de la paix prend forme, aussitôt confronté aux partisans d'une colonisation à outrance des territoires conquis. Mais son étoile pâlit à mesure que la question palestinienne s'invite dans le débat national et que les attentats-suicides sapent la confiance dans le processus de paix engagé par Yitzhak Rabin. Le terrorisme a déstabilisé une opinion publique de plus en plus obsédée par sa sécurité ; le sentiment gagne que les "colombes" mènent un combat aussi illusoire qu'inactuel. Pourtant, le mouvement de la paix n'a pas disparu. Il s'est métamorphosé, donnant naissance à une multitude de petites organisations d'une vitalité insoupçonnée, y compris en Israël même : forum de familles endeuillées, associations de réservistes, de médecins, de juristes, de vigies des droits de l'homme et même d'anciens hauts responsables de la diplomatie et de la sécurité. Ce sont ces héros, nombreux et souvent méconnus, que cette enquête fait découvrir.

D'Hérode, la mémoire populaire garde le massacre des innocents et la décapitation du Baptiste pour plaire à Salomé. Qu'en dit l'histoire ? Le collaborateur des Romains fut-il un traitre au judaïsme ? Une enquête passionnante. Une biographie inédite. Hérode, l'auteur du massacre des saints Innocents ? Voici la première grande étude sur l'une des figures les plus mystérieuses de l'Evangile et de l'Antiquité. Gouverneur de Judée pour le compte de Rome de 37 à 4 avant notre ère, Hérode le Grand fait toujours l'objet de nombreuses controverses. Alors que les Romains confient généralement un pouvoir de délégation à des chefs populaires, ils choisissent cette fois une personne à la judéité contestée. Issu par son père d'une noble famille iduméenne convertie au judaïsme, d'origine nabatéenne par sa mère et citoyen romain, il est porteur d'identités multiples qui influent sur sa politique. Cet ouvrage entend rendre justice au personnage et traite ce sujet majeur sous l'angle de l'action même d'Hérode au cours de son règne. Avec méthode, Jonathan Bourgel analyse la façon dont les divers aspects de son identité se sont manifestés dans ses réalisations notamment politiques et architecturales. Une contribution majeure à la connaissance du monde de l'Evangile.

Quoi de plus beau que des vacances au bord de la mer mêlée de séjour en montagnes et au soleil du désert. Autrement dit sur la terre d'Israël ; terre longuement abandonnée et aujourd'hui ré-habitée par le peuple qui l'avait quitté contre son gré il y a prêt de dix neuf cent ans. Ce n'est pas la jeune fille Alice qui ira dire le contraire ; bien que son aventure et celle de ses parents n'avait pas été vraiment prévue ainsi au départ de la France. Si on pouvait prévoir à l'avance les incidents qui jalonnent l'existence ; cela nous ferait perdre moins de temps précieux et économiser de l'argent aux assurances ! Car c'est vrai qu'ils étaient assurés : Et c'est là que l'aventure commence sur les traces antiques narrées dans les Ecritures. Et la rencontre avec deux sympathiques habitants du pays. André voyagera dans l'histoire à travers deux empires et y apprendra des choses qu'il ignorait et que beaucoup de gens ont longuement ignorés. Restera à déterminer que ce qu'il à vu est vrai ? Ou du moins tout ? !

"Plutôt que de faire une histoire de facture classique de l'Etat d'Israël, j'ai voulu en brosser à larges traits, à travers les problèmes qu'il a eu à affronter depuis sa venue au monde, le profil historique. Il est assurément difficile de condenser en si peu de pages une histoire aussi pleine que celle de l'Etat juif. Il est encore plus difficile, sinon parfaitement absurde, de prétendre à la froide objectivité sur un sujet aussi brûlant, aussi passionnément disputé que celui-là. Mais si l'on fait grâce à l'historien de l'impartialité de l'entomologiste, on est en droit d'attendre de lui une rigoureuse honnêteté intellectuelle, sans laquelle il sera peut-être un excellent pamphlétaire, mais sûrement un exécrable historien. je me suis par conséquent efforcé de respecter scrupuleusement le précepte que Cicéron propose à l'historien : ne rien oser dire qu'il sache faux, oser dire tout ce qu'il croit vrai."

Police, à la prison de la Santé, sur les routes de France et au camp de Gurs, pendant cette hallucinante période de mai-juin 1940 où, à la faveur du désordre général, les gouvernants de la France emprisonnaient et faisaient exécuter sommairement leurs ennemis politiques. C'est une manoeuvre classique et facile lorsqu'on a le pouvoir, que celle qui consiste à se décharger de ses responsabilités en désignant des innocents à la vindicte publique. Les responsables de la défaite n'étaient pas les hommes qui avaient voulu la guerre et qui l'avaient déclarée sans la préparer, mais ceux qui, voyant la mortelle aventure où des dirigeants incapables et criminels engageaient la France, avaient tout fait pour s'y opposer. L'opération, si elle eût réussi, eût été doublement fructueuse : elle aurait débarrassé le gouvernement d'adversaires gênants en les déshonorant, et elle aurait détourné sur eux la colère populaire dont les vrais responsables avaient tout à craindre à cette époque. Amorcée par l'arrestation de deux rédacteurs de Je Suis Partout, journal haï de tout le régime, elle devait se développer et atteindre tous les hommes, tous les partis qui, de près ou de loin, avaient lutté contre la guerre.

S'il est un terme que les Israéliens et la communauté juive mondiale réfutent avec violence pour caractériser la situation des Palestiniens en Cisjordanie, c'est bien celui d'apartheid. Bien sûr, il ne s'agit pas du modèle qui a eu cours en Afrique du Sud jusqu'à la libération de Nelson Mandela en février 1990. Nous ne sommes plus à la même époque et les situations politiques sont différentes. Pourtant, dans les principes et leur mise en application, les méthodes sont souvent similaires et la ségrégation des Palestiniens en Cisjordanie et en Israël est une réalité que personne ne peut nier. Apartheid réinventé, apartheid masqué, les faits et les réalités sur le terrain le démontrent facilement. Ce livre en est une illustration, un constat basé sur des données irréfutables. Ce qui est beaucoup plus grave est que ce système ségrégatif ne pourra que prospérer en raison du refus d'Israël de créer un Etat palestinien digne de ce nom et de sa volonté de vouloir maintenir le caractère juif de l'Etat hébreu. Vingt ans après les accords d'Oslo, le processus de paix est mort et les gens lucides ne croient plus à la solution "deux Etats pour deux peuples". Alors ? Dans combien de temps les Palestiniens demanderont-ils comme les Noirs sud-africains "One man, one vote" ?

Voici trois textes écrits par Avraham B. Yehoshua sur des questions apparemment différentes : le premier propose de rechercher une racine commune, à travers les temps, à la haine des Juifs, et suggère l'idée que c'est l'interrogation éternelle des Juifs sur leur identité - et la peur qu'elle suscite chez les autres - qui est une des racines de l'antisémitisme. Le second texte s'interroge sur l'avenir de la révolution sioniste ; le troisième pose la question du droit sur la terre d'Israël. Mais ces trois textes ont en commun un point essentiel : ils rappellent aux Juifs et à Israël la nécessité d'un examen moral. Un examen, au sens cartésien du terme : ce n'est qu'au prix de ce questionnement moral qu'Israël pourra répondre aux défis qui se posent à lui.

Soixante ans après sa création, l'État d'Israël continue d'être au cœur de débats incessants, mais, trop souvent, ce pays n'est évoqué qu'en lien avec l'interminable confrontation avec les voisins arabes, et plus particulièrement avec les Palestiniens. Or, sans méconnaître l'acuité d'un conflit qui n'a cessé de rythmer l'histoire du Moyen-Orient, ne considérer Israël que sous cet angle serait une erreur. Tout le pari de cet ouvrage pluridisciplinaire est précisément d'aborder Israël dans ses multiples dimensions : fondements politiques et institutionnels, vie politique, populations et société, économie, relations extérieures (régionales et internationales), culture et communication. L'État d'Israël apparaîtra, au fil des pages, comme pétri de contradictions. La démocratie, bien vivante, fonctionne au sein d'une société de plus en plus multiculturelle, mais dans un État qui défend une identité nationale forte, ce qui ne va pas sans tensions. L'économie fait preuve d'un dynamisme soutenu, mais au prix d'un accroissement des inégalités, situation longtemps impensable au pays des kibboutzim. Les artistes participent aux grands courants culturels modernes, mais leurs œuvres puisent largement dans l'héritage hébraïque et portent l'empreinte du conflit israélo-arabe et de la Shoah. Israël est devenu un membre souverain du concert des nations, mais sa reconnaissance sur un pied d'égalité avec les autres États, aspiration centrale du sionisme, fut longtemps précaire et reste tributaire d'un règlement complet du contentieux avec les Palestiniens. Saisir la complexité dans toutes ses nuances : telle est la démarche qui a guidé plus de trente auteurs français, israéliens et américains avec l'ambition de mettre en lumière toutes les facettes de l'État d'Israël et de mieux faire comprendre, au-delà des clichés, sa réalité, riche et contrastée.

Photographies de Daniel Mordzinski

Claudel, poète chrétien universel, a été le contemporain d'une période historique importante pour le destin d'Israël, qui s'étend de l'affaire Dreyfus à Auschwitz et d'Auschwitz à la fondation de l'État hébreu. Quelle fut sa réflexion devant une telle histoire ? Après un préambule sur l'antisémitisme en France jusqu'en 1914, des études et de nombreux textes inédits éclairent les figures juives du Pain dur et du Père humilié. Des documents inédits très importants permettent de suivre l'attitude de Claudel devant le problème sioniste et surtout lors des massacres nazis et la période du gouvernement de Vichy. Des extraits du Journal, des textes comme la lettre de protestation de Claudel, en 1941, au grand Rabbin de France, des pièces officielles complètent le dossier. Des études sur d'autres écrivains, entre autres Péguy, Bloy, J. Maritain, enrichissent ce Cahier auquel de nombreux auteurs et universitaires israéliens ont apporté leur contribution.

En perspicace observateur du chaos actuel de la France, Michaël Bar-Zvi montre comment la relation de ce pays avec Israël et le sionisme s´avère au fond un rendez-vous manqué. Les origines de ce hiatus remontent aux paradoxes de la Révolution française, qui prétendit «tout refuser aux Juifs comme nation, et tout leur accorder comme individus», selon le député Clermont-Tonnerre en 1789. Il se creuse donc et se révèle avec l'affaire Dreyfus, quand Herzl, après avoir assisté à la dégradation, écrit les textes les plus marquants de son Journal et donne l´élan à un nouvel Etat des Juifs. Si les plus authentiques dreyfusards furent bien le patriote Péguy - «toute la mystique d´Israël est qu´Israël poursuive dans le monde sa retentissante et douloureuse mission» - et son très cher ami le sioniste Bernard Lazare - le malentendu s´est étendu malgré cela avec ce que Simon Epstein a appelé le paradoxe français de l´entre-deux guerres et les errements de l'antisémitisme (de droite et de gauche) jusqu´à nos jours qui ont méjuger l´histoire du peuple juif. Ainsi le théoricien politique catholique et nationaliste Pierre Boutang demeura bien isolé lorsqu´il renversa radicalement sa position à l´égard d´Israël et demandait que la France travaille vraiment à «rendre ce fait énorme et mystérieux du retour des Juifs, compatible avec les autres traditions et les autres droits sacrés par l´histoire». Ainsi la pensée juive française, notamment celle d´Emmanuel Levinas, André Neher et Manitou n'aura finalement guère d'impact en Israël. Pourtant la relation entre la France et le peuple juif fut ancienne et souvent passionnelle : c´est le pays de Rachi, des kabbalistes provençaux, des Juifs du Pape à Avignon et dans le Comtat Venaissin, le point de contact entre ashkénazes et séfarades, mais c´est aussi le pays de Montaigne, Pascal, Racine, Bonald, Joseph de Maistre, et bien sûr de ce «précurseur du sionisme politique» - Napoléon Bonaparte. Mais la dégradation progressive de cette relation à travers la politique coloniale de la France au Proche-Orient après la première guerre mondiale, puis les problèmes et les conséquences de la décolonisation après la seconde ont conduit à la situation chaotique de la France (vue d'Israël) aujourd´hui. Israël montre la nécessité pour une nation moderne de se rattacher à ses rites ancestraux pour exister et se projeter dans l’avenir , la France partage avec le nouvel/vieil Etat la singularité d´une ambition universelle, mais l'élection reste concept problématique.

En centrant sa narration sur le Kikar et en brossant un tableau coloré mais sans concession et parfois même polémique, du microcosme que se sont constitués les Juifs francophones en Israël, à Netanya, Ashdod et Jerusalem, l'auteur Ole Hadash, aborde de nombreux sujets de réflexion dans des mises en scène de débats aux personnages à la faconde aiguisée, dans un style alerte et agréable qui ne manquera pas de retenir l'attention du lecteur jusqu'à son terme et l'inviter à se forger sa propre réflexion sur de nombreux sujets. Singularités et paradoxes, excès et évidences : le peuple juif a-t-il été élu à la majorité absolue ? La foi sans raison a-t-elle toujours raison ? les Tunisiennes sont-elles de fortes têtes ? Le prosélytisme juif a-t-il existé? L'antisémitisme, l'antisionisme, la superstition, la double alliance, les origines berbères... et bien d'autres sujets sont abordés avec verve et non sans délicatesse. Ainsi, la politique se mêle-t-elle à la religion, la raison à la foi, l'influence des Lumières se confronte-t-elle à la place prépondérante des rabbins. Sensibilité et humour s'entremêlent en continu avec un zeste discret de philosophie dans un écheveau de controverses sur le sinueux chemin du "Juif ou Français" : le questionnement succèdera aux phases d'interrogation et de jugement, pour aboutir à celles de l'introspection et du miroir. Ainsi, le "Rêve Prémonitoire" deviendra-t-il réalité "en Israël" au bout d'un chemin initiatique certes chaotique au début, pour déboucher au final en forme d'apothéose sur une Techouva complète, et ce, en conformité avec le souhait de l'Illusionniste, du Magicien, de l'Horloger comme disait Voltaire, du Hasardeux comme disait Cocteau, du Vieux comme disait Einstein... du Divin quoi !

Etat moderne au coeur d'une région en crise constante, Israël fait face, depuis sa création au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, à de multiples défis intérieurs et extérieurs. L'atlas propose ainsi près de 100 cartes et infographies actualisées pour mieux comprendre la complexité de ce pays. - Les courants de pensée et les faits historiques à l'origine de la création de l'Etat hébreu et sa vie politique contemporaine. - Les enjeux démographiques : des fantasmes à la réalité. - La question délicate des ressources : eau, énergie, matière grise, commerce... - L'histoire toujours mouvementée des pourparlers israélopalestiniens. L'auteur, spécialiste reconnu de la géopolitique d'Israël et du Moyen-Orient, aborde tous ces aspects pour dresser un portrait d'Israël complet, actualisé et au plus proche de la réalité.

Israël, terre de l'insolite par excellence ? Au point que l'on doit au premier président de l'Etat, Haim Weizmann, cette boutade : "Pour habiter en Israël, nul besoin d'être fou, mais ça aide beaucoup." Apprivoiser l'aridité, canaliser le capital humain, développer un art de vivre ne pouvait qu'engendrer de l'insolite à la pelle. Dans ce "nouveau pays ancien", les annonces des découvertes archéologiques et celles des innovations des start-up rivalisent dans les médias. Bamba, falafels et marawi côtoient une gastronomie des plus inventives. Sans oublier ce plus, made in Israël : la houtzpa, ce culot devenu la marque d'un pays, performant, envié, détesté, bien dans sa peau.

L'abondante littérature qui analyse les dérives populistes dans le monde laisse curieusement de côté Israël, où elles sont pourtant patentes. A plusieurs reprises au cours des douze dernières années, cette démocratie s'est trouvée au bord du gouffre. Retraçant la trajectoire de la "seule démocratie du Proche-Orient", de sa naissance aux années Netanyahu, Samy Cohen montre combien elle est hybride, fragile et fragmentée. La société a éclaté en deux camps. L'un, attaché aux valeurs libérales, est prêt à des compromis avec les Palestiniens, quand l'autre, sensible aux sirènes nationalistes et religieuses, reste indifférent à l'Etat de droit. Qui l'emportera ? C'est l'avenir de la démocratie israélienne qui est en jeu.

Cette nouvelle formule du Guide Voir, plus légère, plus souple et encore plus illustrée, vous fait découvrir Israel avec des dessins uniques des grands sites, des visites " pas à pas " des quartiers de Jérusalem, des régions d'Israël et les territoires palestinens, des centaines de photos et des plans détaillés. Un très beau guide pour voyager ou rêver ! - Une présentation moderne, des pages qui se lisent comme un magazine, illustrées de splendides photos. - Un nouveau chapitre d'introduction tout en images pour vous inspirer et découvrir tout ce qui compte en Israel et dans les territoires palestiniens - Tout ce qu'il faut savoir pour vous organiser : conseils d'experts, cartes claires, grands itinéraires. - Une organisation claire par quartiers de Jérusalem et des territoires palestiniens : Jérusalem, Tel Aviv, la côte méditerranéenne et Galilée, la mer Morte et le désert du Néguev, la Cisjordanie, Pétra - Des dessins des sites exceptionnels : le Mont du Temple, le parc archéologique de Jérusalem, l'église du Saint-Sépulcre, la Citadelle, l'église de la Nativité de Bethléem... - Des cartes colorées et détaillées pour vous orienter facilement. - Les bons conseils pour un voyage inoubliable : où prendre la photo parfaite, où en prendre plein les yeux avec des panoramas sublimes... - Les adresses les plus authentiques pour dormir, manger, boire un verre et faire des achats

Patricia, passionnée par la Corée du Sud, souhaite devenir professeur d'histoire coréenne. Lors de sa dernière année à l'université, elle rencontre Minjun Choi. C'est le début d'une belle histoire d'amour jusqu'à ce que le jeune homme retourne à Séoul auprès de son frère mourant. Patricia attend son retour avec impatience mais le temps se fait long. Ayant peu de nouvelles, elle décide de se rendre à Séoul. Comment sera-t-elle accueillie par son bien-aimé et sa famille ?

La véritable histoire de Susan Calvin, l'héroïne du cycle d'Isaac Asimov, Les Robots. 2035. Susan débute son internat en psychiatrie au très réputé hôpital Hasbro de Manhattan. Elle y exerce ses talents de diagnosticienne sur des cas complexes d'enfants hospitalisés. Elle y rencontre aussi N8-C, un robot si évolué qu'elle peine à croire qu'il ne s'agisse pas d'un humain. Pourtant, le créateur de ce miracle scientifique n'est autre que son père, John Calvin. L'intelligence artificielle est désormais une réalité et ouvre un nouveau monde de possibles, régie par les Trois Lois de la robotique : protéger, obéir, se préserver. Mais la très puissante Société pour l'humanité est prête à tout – intimidation, espionnage, terrorisme – pour stopper la marche du progrès...

Une veuve spirituelle et jolie, mais sans un sou, trouve refuge chez son beau-frère, un riche banquier. Est-elle dénuée de scrupules, prête à tout pour faire un beau mariage, ou juste une coquette qui veut s'amuser ? Le jeune Reginald risque de payer cher la réponse à cette question... Grande dame du roman anglais, Jane Austen trace le portrait très spirituel d'une aventurière, dans la lignée des personnages d'Orgueil et préjugé et de Raison et sentiments.

La véritable histoire de Susan Calvin, l'héroïne du cycle d'Isaac Asimov, Les Robots. Susan débute sa seconde année d'internat. Elle n'est pas encore la célèbre robopsychologue qu'elle deviendra, mais son intérêt pour les robots n'a fait que grandir. Pour l'heure, ses découvertes concernent son passé : l'accident qui a coûté la vie à sa mère aurait été organisé par des services spéciaux souhaitant faire disparaître ses parents ; et une faction de l'armée a tenté de forcer son père à créer des robots militaires, en contradiction totale avec les Trois Lois. Mais le futur n'attend pas. La Société Pour l'Humanité poursuit son opposition virulente envers toute forme de progrès scientifique, mettant en cause l'existence même des robots.

Le nom d'une inconnue sur une lettre adressée à sa mère. Une habile intervention se déroulant en Ukraine. Une maman à la recherche de sa fillette. De lourdes fissures creusées par de multiples mensonges. Des rebondissements s'enchaînent et entraînent Susan dans un tourbillon du cours de sa vie. Des familles et leur secret. Comment Susan, future généticienne, parviendra-t-elle à défaire ce noeud diabolique ? Ce roman vous emportera sur un chemin tortueux par le hasard des rencontres. Hasard ou pas ?

Après les succès de L'Enterrement de Serge et de Clara lit Proust, la nouvelle comédie de Stéphane Carlier. " Je l'ai tué, aidez-moi s'il vous plaît. " Susan Cooper, romancière britannique établie à Paris, écrit des polars lus dans le monde entier. Alors qu'elle s'apprête à se rendre au Salon du livre de Monaco, une jeune femme qu'elle ne connaît pas la contacte via Instagram et lui annonce qu'elle a tué un homme quelques heures plus tôt. Que répondre à cet étrange message ? D'ailleurs, faut-il y répondre ? Le plus sage serait sans doute de l'ignorer. Mais, c'est bien connu, les écrivains sont par nature des gens curieux... A la fois polar et comédie, précis d'humour anglais et manuel à l'usage des romanciers en herbe, La vie n'est pas un roman de Susan Cooper s'amuse des rapports entre la fiction et la réalité tout en déployant une intrigue sans temps mort qui le rend impossible à lâcher.

Le 15 mai 1948, les armées égyptienne, syrienne, irakienne et transjordanienne se lancent à l'assaut du nouvel Etat d'Israël, dont la création vient d'être votée la veille par une résolution de l'ONU. A un contre soixante, dépourvus d'alliés, d'armée régulière et d'armée de l'air, les Israéliens ne peuvent compter que sur eux-mêmes, d'autant plus que les Etats-Unis, l'Angleterre et la plupart des pays européens font respecter un embargo très strict sur toute livraison d'armes qui leur serait destinée. Mais c'est sans compter l'ingéniosité et l'audace de la Haganah et du Premier ministre David Ben Gourion, qui ont anticipé cette guerre israélo-arabe. Dès la fin de l'année 1947, dans le plus grand secret, les Israéliens ont commencé à acheter et à convoyer de manière clandestine des avions de transport et des avions de chasse pour construire le socle de leur future armée de l'air tout en recrutant parallèlement des As de la Seconde Guerre mondiale de nationalité américaine, canadienne ou encore sud-africaine. C'est ainsi que le 29 mai 1948 quatre Messerschmitt arborant l'étoile de David sur leurs ailes fondent sur les troupes égyptiennes, qui ne se trouvent qu'à quelques kilomètres de Tel Aviv. Le cours de la guerre s'en trouve aussitôt modifié... Et ce n'est que le début.