Savoirs connaissances
Extraits
Critique littéraire
Création littéraire et connaissance
Peu d'artistes ont eu autant que Hermann Broch la conscience d'avoir un message important à communiquer à leurs contemporains. Et c'est à travers ces écrits si divers, parmi lesquels ceux, fondamentaux, consacrés à Hofmannsthal et à Joyce, que le romancier de La Mort de virgile nous fait partager sa vision du monde : celle qu'en offre la littérature quand elle est capable de s'engager dans la direction du mythe, se précipitant dans la profondeur des antinomies de l'homme afin de le conduire à une sorte de purification, à l'identification avec lui-même.
02/1985
Non classé
Métaphysique de la connaissance
La complexité du monde est-elle réductible à des principes simples ? Cet ouvrage répond par l'affirmative en énonçant ces principes de base dans le cadre d'une démonstration méthodique.
06/2019
Littérature étrangère
Connaissance de l'enfer
" C'est l'épaisseur humaine de ce récit éminemment subjectif - écrit par un écorché vif à cheval entre deux mondes, celui des bourreaux, qu'il dénonce mais auquel il appartient, et celui des victimes, dont il partage la souffrance - qui donne son intensité au roman. Les différents enfers traversés par le narrateur, et qui se disputent sa conscience tourmentée, sont tour à tour celui de la colonisation et de la guerre, celui du monde terrible de l'hôpital psychiatrique, celui d'une société injuste et absurde, qui n'a pas su tenir les promesses de la révolution. Mais, dans ce livre, l'enfer, ce n'est pas seulement les autres ; il est aussi, il est surtout le fait de cette attaque insidieuse qui s'empare soudain et impitoyablement des êtres les plus fragiles. "
07/1998
Sciences politiques
Connaissance du Parlement congolais
L'objectif de l'auteur est de faire connaitre le Parlement congolais. Il témoigne de son regard de fonctionnaire parlementaire de 1993 à 1995 et de député à la quatorzième (14e) législature, débutée en juillet 2017. Cet ouvrage fait un aperçu historique sur le Parlement congolais, son organisation et son fonctionnement, présente de façon synthétique les différentes législatures, le rôle du pouvoir législatif dans une démocratie et les missions d'un Parlement (ceci quelle qu'en soit la formule d'émanation), ses principaux organes, les moyens dont disposent les Parlementaires, leur statut. Comment s'exerce la fonction législative, s'élabore et se vote la loi ? Quels sont les rouages de la procédure législative depuis le dépôt des projets ou propositions de loi jusqu'à leur adoption définitive ? Comment s'exerce la fonction de contrôle et d'information parlementaires ? Combien de congolais assistent aux débats au Parlement où se prennent des décisions qui engagent, pour beaucoup d'années, la vie des citoyens ? Quel est le pourcentage de représentativité des femmes au Parlement congolais ? Que signifie scrutin majoritaire, scrutin par liste et surtout dans quelles circonstances sont-ils utilisés ? A travers les réponses à ces différentes questions, l'auteur essaie d'édifier le lecteur sur le fonctionnement du Parlement congolais, l'une des pièces maîtresses du dispositif institutionnel. Il constitue une véritable machine administrative qui nécessite d'être connue des citoyens congolais, des électeurs. Cette connaissance devrait, à terme, permettre d'élire des représentants à l'hémicycle en connaissance de cause.
07/2021
Autres philosophes
La connaissance des autres
Penser serait l'exercice exclusif des sachants de l'Occident. Faux ! Voici l'éloge des marges, des différences et des inconnues qui montre comment et combien, jusque dans la sagesse populaire et les sagesses d'ailleurs, la pensée est la chose la mieux partagée du monde. Une révision profonde de nos idées toutes faites qui nous appelle à nous réveiller. Et si l'Occident n'avait pas été seul à philosopher ? Nous avons longtemps refusé d'admettre cette évidence alors que, très tôt, des ethnologues, des psychologues et des philosophes des sciences ont repéré l'existence de systèmes d'idées dans le reste du monde. On croisera, dans cette fresque philosophique d'une extrême originalité, des figures intellectuelles peu communes : une spécialiste des Bantous (J. Roumeguère-Eberhardt), elle-même épouse d'un guerrier masaï ; un pionnier de l'ethnographie européenne (A. Varagnac), en quête de notions conçues dans des régions de France étrangères à la pensée dominante ; ou encore un philosophe (E. Ortigues) qui, après avoir séjourné en Afrique, montre que la logique de la découverte scientifique est indissociable des expériences vécues par les individus et les groupes humains. Au terme de cette traversée, les concepts que nous croyions si bien connaître nous apparaissent sous un jour nouveau, au prisme d'une ethnophilosophie et d'une géophilosophie revisitées. Un ouvrage essentiel pour sortir de l'ethnocentrisme et en finir avec l'héritage intellectuel laissé par la colonisation.
09/2021
Poésie
La connaissance du soir
"Essentiellement poète, Joë Bousquet, qui croyait peu à la distinction des genres, n'a laissé qu'une main de poèmes proprement dits : La Connaissance du Soir. Il avait vivement présent à l'esprit la conception d'une "poétique" si complète qu'elle devait déborder sur tout, incarner la vie même, et rassembler l'esthétique et la métaphysique, la morale et la mystique ; envahir le domaine érotique et prendre en charge la gravité et les jeux de langage. Mettre cette "poétique" au jour fut le travail de son existence entière. C'est pourquoi il est littéralement impossible d'aborder tel ou tel ouvrage de Bousquet, et principalement celui-ci, sans examiner ce qui dépasse et englobe tel livre séparé, renvoyant dès lors à une expérience capitale qui fonde le langage si particulier à notre auteur, et, dans le même temps, échoue à le dévoiler dans sa profondeur. A la limite, Joë Bousquet n'a produit qu'un seul écrit : ses oeuvres dites complètes. Ce texte est à chaque fois inaugural. Où qu'on le prenne, il annonce un texte à venir - et qui ne pourrait en aucune manière advenir et se clore. Joë Bousquet est une écrivain de l'ouvert, dans la mesure même où il est un homme de la béance". Hubert Juin.
08/2012
Philosophie
Dialogues sur la connaissance
A travers ces dialogues imaginaires, surprenants et ironiques, entre qui croit savoir et qui sait ne pas savoir, Feyerabend amène à réfléchir sur la science et les préjugés, l'école et l'autorité, la médecine et l'astrologie, et bien d'autres thèmes cruciaux de la culture contemporaine. Feyerabend ne sépare pas la philosophie et la vie, car, pour lui, la philosophie est la vie. Et comme toute activité vitale, la connaissance, nous montre-t-il, se décompose et se recompose indéfiniment au fil de la communication - des idées, certes, mais aussi des sentiments, des passions, des désirs et des espoirs humains.
01/1998
Pédagogie
La connaissance est aventure
Tous les organismes posent et résolvent constamment des problèmes disait K. Popper. La vie est une aventure ; elle est un processus en quête de connaissance lui répondait K. Lorenz.
En termes de vie, l'activité qui conduit à connaître est par définition une activité résolument personnelle. Quand le bébé cherche à se dresser, il se lance dans l'aventure qui le conduira à la station debout et à partir de là, à des expériences et à des découvertes qui lui permettront de comprendre et de connaître.
Dans cette connaissance du monde, les objets à disposition des jeunes enfants vont jouer un rôle essentiel. C'est ce que nous montre P. Vayer qui après avoir décrit les objets de l'éducation psychomotrice, commente et explique à partir des images la nature des problèmes que l'enfant se pose pour accéder à la connaissance et la façon personnelle dont il trouve ses solutions.
Un ouvrage essentiel qui s'adresse aux mères mais aussi et peut-être surtout aux éducatrices du jardin d'enfants et de l'école maternelle.
09/1998
Poésie
Connaissance par les gouffres
"Les drogues nous ennuient avec leur paradis. Qu'elles nous donnent plutôt un peu de savoir. Nous ne sommes pas un siècle à paradis. Toute drogue modifie vos appuis. L'appui que vous preniez sur vos sens, l'appui que vos sens prenaient sur le monde, l'appui que vous preniez sur votre impression générale d'être. Ils cèdent. Une vaste redistribution de la sensibilité se fait, qui rend tout bizarre, une complexe, continuelle redistribution de la sensibilité. Vous sentez moins ici, et davantage là. Où "ici" ? Où "là" ? Dans des dizaines d'"ici", dans des dizaines de "là", que vous ne connaissiez pas, que vous ne reconnaissez pas. Zones obscures qui étaient claires. Zones légères qui étaient lourdes. Ce n'est plus à vous que vous aboutissez, et la réalité, les objets même, perdant leur masse et leur raideur, cessent d'opposer une résistance sérieuse à l'omniprésente mobilité transformatrice. Des abandons paraissent, de petits (la drogue vous chatouille d'abandons), de grands aussi. Certaines s'y plaisent. Paradis, c'est-à-dire abandon. Vous subissez de multiples, de différentes invitations à lâcher... Voilà ce que les drogues fortes ont en commun et aussi que c'est toujours le cerveau qui prend les coups, qui observe ses coulisses, ses ficelles, qui joue petit et grand jeu, et qui, ensuite, prend du recul, un singulier recul".
02/1988
Poésie
Connaissance du temps. Poèmes
" L'homme qui épouse son époque doit s'attendre à devenir rapidement veuf ", disait Joseph Brodsky. Le poète n'est pas seulement contemporain de son époque, il est contemporain de la nuit des temps. Lucio Mariani est né à Rome en 1936. Mais si le monde actuel affleure ou fait même durement saillie dans ses poèmes, cette contemporanéité n'occupe pas à elle seule l'espace de sa vision, de sa sensibilité et de son imaginaire. C'est l'un des traits les plus remarquables de cette poésie : elle condense une énorme continuité temporelle. À maints égards, Lucio Mariani est aussi proche de nous qu'il peut l'être d'un poète de l'Antiquité romaine : Catulle pour l'élégance et la perfection du vers, Martial pour les aiguillons acérés d'une satire épigrammatique, Virgile pour l'extrême sensibilité au paysage méditerranéen, Horace surtout, dans une oscillation entre stoïcisme et épicurisme, dans la sereine distance prise avec le monde environnant, dans les accents de la grâce comme dans ceux de la véhémence, et parce que l'on pourrait dire de Lucio Mariani ce que Nietzsche affirmait à propos du
poète des Odes : " Cette mosaïque de mots où la force rayonne à la fois par l'ensemble et par le son, la place, le sens de chaque mot, ce minimum dans le choix et le nombre des signes, ce maximum dans l'énergie atteinte - tout cela est romain et, qu'on veuille bien me croire, la distinction par excellence. "
Dans son élégance et sa luminosité toute méditerranéenne, la poésie de Lucio Mariani sait exalter la splendeur secrète de l'instant présent, tout comme elle peut affronter, dans leur trivialité et jusque dans leur horreur, les aspects les plus inquiétants du monde contemporain. Si le poète ressemble alors à Cassandre annonçant des issues funestes, il est aussi Orphée, dont le chant d'espérance ne saurait se résoudre à la mort.
11/2005
Littérature française
La connaissance du vent
La Connaissance du vent, qui peut se définir comme une "fable spirituelle" , raconte l'histoire de Hannes, jeune restaurateur d'art néerlandais élevé dans les rigueurs moroses du fondamentalisme calviniste, qui a perdu la foi à l'adolescence et sombré dans la débauche et dans les addictions - au sexe, à l'alcool, à certaines drogues -, ce qui le remplit d'une honte morbide (d'autant plus qu'il est gay, ce qui est encore loin d'aller de soi en 1981, année où se situe le récit, a fortiori quand on a reçu son éducation) sans qu'il trouve le ressort pour amender sa vie. Ce solitaire angoissé est aussi hanté par la "disparition" de Kobie, son seul ami et confident, un peintre plus drogué que lui et attiré par le masochisme, sans qu'on sache avant la fin du livre ce qu'il a pu devenir. Pour fuir et se fuir lui-même, Hannes s'en va restaurer un retable baroque dans une abbaye voisine d'une bourgade perdue des Marches italiennes, qui se révèle un lieu à la fois beau et sinistre, car les habitants semblent endeuillés et hostiles, peut-être parce que la petite cité a autrefois été martyrisée par des mercenaires ottomans. Bien accueilli par les moines, un même amour de la musique - qui joue dans l'histoire un rôle essentiel, de même que la poésie et la nature - le rapproche de Guido, jeune novice souriant, érudit et d'une étonnante sagesse. Malgré les résistances de Hannes, Guido lui révèle peu à peu un Dieu tout différent de celui auquel il a jadis tourné le dos : doux, juvénile et miséricordieux. Le Dieu sans colère de Thérèse d'Ávila et de la mystique Hetty Hillesum, qui n'a rien contre les gays ni contre le langage des sens. Mais Hannes freine des quatre fers et en veut même à Guido - dont la santé ne cesse de se dégrader - pour son optimisme et sa sérénité. Il a aussi parlé avec Bertille, artiste installée dans la région, qui proclame sa haine de la foi et de ses serviteurs. Pourtant, des signes se manifestent : une étrange petite brise caressante du crépuscule, qui semble contenir une présence, et aussi les apparitions fugaces et parfois rêvées d'un étrange personnage de jeune Oriental, peut-être un fantôme surgi d'une légende locale, peut-être un messager du divin, qui semble lui tendre la main. Un soir, en un lieu désert où il s'est laissé guider par l'ombre de l'Oriental, Dieu fait irruption dans la vie de Hannes. Cette expérience de metánoia fait dans l'instant de lui un tout autre homme. Mais la révélation a un prix : le même soir, Guido est mort et Hannes comprend confusément que, selon le mystère de la communion des saints, le novice est mort pour lui. Hannes a cependant découvert une paix, une harmonie intérieures qui lui permettent de poser sur sa vie un nouveau regard et d'habiter poétiquement et spirituellement le monde. Mais nous sommes en 1981, et la menace du sida vient d'apparaître... Pourtant, à la fin du livre, la paix de Dieu aura le dernier mot.
10/2023
Sciences historiques
La construction du militaire. Volume 1, Savoirs et savoir-faire militaires à l'époque moderne
Premier volume d'un travail collectif sur la construction du militaire initié dans le cadre du séminaire "Guerre et société à l'époque moderne" dirigé par Hervé Drévillon, Bernard Gainot et Benjamin Deruelle, Savoirs et savoir-faire militaires à l'époque moderne s'attache à la problématique de l'éducation militaire, de la préparation des corps et des esprits, de la transmission des savoirs et savoir-faire ainsi que de la formation d'une identité spécifique du militaire de la fin du XVe siècle au début du XIXe siècle. Le parcours chronologique du présent ouvrage propose ainsi de découvrir les transformations qui affectent ce qu'il est convenu d'appeler la condition militaire et le processus de construction d'une société militaire à part et à côté de la société civile. Dans cette période qui s'étend des guerres d'Italie aux prémices de la guerre industrielle contemporaine, sous le Second Empire, et caractérisée, entre autres, par la "Révolution militaire des Temps modernes", naît alors sous nos yeux l'armée moderne pourvue d'une identité et d'une symbolique propres, de valeurs et d'expériences partagées ainsi que d'une éducation de plus en plus spécifique et spécialisée. Les auteurs nous accompagnent ainsi tout au long d'un processus au sein duquel le militaire se construit comme un homme de métier, distinct tant du guerrier que du mercenaire.
10/2013
Histoire internationale
Le café du savoir. Rendez-vous du bon sens et de la connaissance, Brazzaville 2010-2014
En Afrique traditionnelle, la palabre, le conte, le proverbe, le "mbongui" sont des référentiels pour l'éducation et la formation de l'enfant. Le monde moderne a les siens : les écoles, les instituts, les facultés, les universités pour instruire et former l'Homme. Humaniste et soucieux de la formation de l'Homme, Serges Ikiemi a créé le cercle de réflexion Le Café du savoir, un espace de libres débats autour de thèmes d'actualité, un espace où les hommes se rencontrent pour dialoguer, échanger, partager leurs opinions et leurs convictions, car, dit-il, "la tradition ici est qu'au-delà de nos opinions, de nos convictions et de nos appartenances diverses, on arrive à susciter une synergie, à se mettre ensemble pour débattre des questions essentielles tout en disant des mots sans engendrer des maux. Nous n'avons ni le monopole, ni l'exhaustivité de la connaissance et du savoir, mais nous revendiquons simplement la reconnaissance de notre existence... Notre attachement aux choses essentielles et à notre activité de prédilection, à savoir le débat intellectuel pour l'éveil des consciences. Ici, nous disons prenons garde, car la colonisation de demain est intellectuelle, parce que celle d'hier était occidentale, mais celle de demain est déjà maintenant intellectuelle. Voilà pourquoi nous vous exhortons en disant débattons, discutons, échangeons, apprenons pour notre plus grand profit et plaisir." Pour un café, à chacun sa tasse afin de contribuer à l'édification d'une société où il fait bon vivre, car l'industrie, c'est l'industrie du savoir.
05/2016
Philosophie des sciences
Science et magnificence. Dons et Connaissances
Le calendrier s'est constitué scientifiquement basé sur les rotations et variations astronomiques. Tout comme le nom des jours qui correspond à un astre lundi moonday moon lune mardi mars mercredi mercure jeudi Jupiter vendredi venus samedi saturne dimanche sunday soleil, j'ajouterai également Les planètes et les astres représentent le macrocosme et nous sommes le microcosme et relier à ses énergies. Les jours n'ont pas les mêmes significations, naitre un jour précis est une spécificité de l'univers, un don. Le cycle entier de la lune dure 30 jours, comme 1 mois dure 30 jours. le nombre de semaines qui est composé de 7 jours comme 7 cycles lunaires. Le nombre jours d'une année qui est composée de 365 jours comme le temps que met la terre pour tourner autour du soleil si l'on fait 365 divisé par 30 cela fait 12 comme 12 mois comme le nombre de mois dans 1 année. Tout cela pour dire que la conception du calendrier est établie sur une logique à la fois scientifique et mathématique. Les pierres ont un impact sur nos vies, signe de protection, de grâce et d'abondance, car elles ont une vibration et une résonance et elles sont surnaturelles, elles peuvent restructurer le corps, l'âme et l'esprit.
09/2023
Comédie romantique et humorist
La crêche aux mille enfants
Un parisien qui s'égare en Drôme Provencale, un retraité et u facteur, tous deux facétieux, lancent une provocation qui se retourne contre eux. D'une discussion au sujet des fermes aux 1000 vaches, nos deux compères vont, malgré eux, provoquer une réalisation extravagante sortie du cerveau d'un personnage à l'imagination débordante. Le projet d'une crèche aux 1000 enfants s'avère donc réalisable, dans l'air du temps, et s'appuie sur le gigantisme pour réduire les coûts et engranger les profits. Rien n'arrête dans son projet fou. A travers cette histoire(visionnaire) faite d'un mélange d'Intelligence Artificielle, d'algorithmes, de recherches sur le cerveau humains, de brevets industriels convoités par l'armée, et d'une pincée d'amour, l'auteur nous fait réfléchir sur l'économie, l'écologie, le poids de la laïcité, le politiquement correct, et non correct, la nature et le bon sens... mais qui aura le dernier mot ?
11/2021
Science-fiction
Le coffret des savoirs
Á des années lumières dans le futur, trois missions sont mandatées pour apporter aux Terriens à des époques et des lieux différents, le SAVOIR. Un coffret permet au travers de dix questions d'obtenir un parchemin. Des élus vont être témoins de cette étonnante aventure. En Chine, au temps des Aztèques et des Pharaons, de grandes réalisations seront accomplies via un SAVOIR venu de l'extérieur. Au vingt et unième siècle un financier se retrouve mêlé à cet étrange projet. Á travers des millénaires des hommes choisis, conçoivent ou détruisent grâce à leurs atypiques idées. Des fouilles continuelles font apparaître des créations incompatibles avec leur époque. Setos et Esrol deux individus démoniaques font tout leur possible pour faire avorter la transmission du SAVOIR. Seul Jo reste l'ultime témoin de l'étrange pouvoir d'un coffret exceptionnel.
08/2010
Sociologie
Sexualité, savoirs et pouvoirs
En inscrivant l'étude des savoirs dans celle, plus générale, des institutions qui les produisent et les diffusent, ce livre se penche sur la façon dont la sexualité est "mise en discours". Ces institutions sont universitaires, quand les savoirs ont la prétention d'être scientifiques ; elles sont pédagogiques, quand elles forment les jeunes à atteindre la maturité sexuelle ; elles sont médicales, quand elles visent à guérir ou à prévenir les maladies ; elles sont enfin judiciaires, quand elles régulent les comportements, punissent les délinquants ou assurent la protection des individus. Illustrant la complexité des rapports entre société et sexualité, ainsi que la vitalité de la pensée critique contemporaine dans ce domaine, inspirée notamment par le travail de Michel Foucault, les auteurs appréhendent la sexualité comme un enjeu de savoir et donc de pouvoir. Ce faisant, ils mettent en lumière son caractère insaisissable en tant que champ d'expérience échappant à toute réduction à une nature ou à une essence qu'il s'agirait de révéler. Les chercheurs et les étudiants en sociologie, en criminologie, en sexologie, en droit, en histoire ou en anthropologie, ainsi que ceux provenant de la santé publique, trouveront ici matière à réflexion, en plus de tous ceux et celles interpellés par le sujet.
12/2019
Evolution
Eco-savoirs pour tous
Ce livre propose une compilation exceptionnelle de connaissances, synthétisées et reformulées par Marc Carl, pionnier de l'éco-humanisme. Pour un éco-humaniste, comme pour tout autre Etre humain proactivement éveillé, il est important de bien se repérer dans son environnement, et sur la trajectoire évolutive de notre grande Maison humaine commune. C'est pourquoi le premier but de ce livre est d'aider l'Etre humain en général (et le lecteur en particulier) à se situer dans son milieu de vie, notamment sociétal, donc dans son histoire, et dans son évolution. Que s'est-il passé depuis l'origine des temps ? Quelle est l'importance de l'évolution de l'espèce humaine, pour elle-même et pour son milieu ? Quels sont nos risques et nos espoirs pour demain ? Pour tous, ce livre apporte des informations diversifiées, sérieusement fondées et actualisées, et présentées d'une manière historique bien argumentée. Leur libre partage est évidemment recommandé.
07/2022
Ethnologie
La transmission des savoirs
Prenant prétexte de leurs recherches sur les populations côtières de la Bretagne méridionale et sur les métiers de la petite pêche, de la saliculture et de la conchyliculture, les auteurs, Geneviève Delbos, sociologue rurale, et Paul Jorion, anthropologue, se livrent à une ample réflexion sur la transmission des savoirs empiriques, mais aussi scientifique et scolaire.
Dans ces activités où le métier s'acquiert sur le tas au sein de l'environnement familial, ce n'est pas tant du savoir qui se transmet, mais du travail. Aujourd'hui l'apprentissage se double d'un enseignement scolaire. La pratique s'en trouve-t-elle améliorée ? Et, sinon, ne faut-il pas chercher la raison de cet échec dans le rapport ambigu que le savoir scolaire entretient avec la science ?
Le savoir empirique ne se transmet pas, mais il se reconstitue cependant à chaque génération. Les auteurs mettent en évidence le mécanisme complexe par lequel une expérience privée se bâtit, tendant vers une maîtrise imaginaire, et confortée à chacune de ses étapes par la reconnaissance accordée à l'ouvrage bien faite. Savoir approprié à son objet, le savoir empirique n'en est pas moins essentiellement humain, et à ce titre, soumis aux distorsions que lui imprime le champ de l'espoir.
Le mérite essentiel de cet ouvrage réside sans doute dans la synthèse réussie qu'il opère entre le sociologique et le psychologique, les révélant chacun comme l'un des éclairages portés sur la machinerie complexe du renouvellement des générations. On découvrira ainsi comment la reconstitution du savoir dans l'expérience privée de chaque producteur explique à la fois les stratégies démographiques des communautés paysannes et l'équilibre délicat qui préside à leur reproduction.
12/1990
Sciences de la terre et de la
Savoirs paysans et développement
Les savoirs paysans font l'objet de très nombreuses études. Ils sont devenus des objets de recherche. Mais ils n'ont pas été, pour autant, pris en compte dans la plupart des projets de développement. Près d'un quart de siècle d'opérations de développement, conduites sur tous les continents avec des succès divers, rend urgent d'établir enfin la jonction entre la recherche et le développement. C'est à cette tâche nécessaire que ce livre veut contribuer.
Cette entreprise est placée sous le signe de la diversité. Vingt-trois chapitres présentent les résultats de recherches menées dans douze pays par des scientifiques de dix traditions universitaires différentes. Toutes les disciplines des sciences sociales sont présentes mais aussi l'agronomie, la nutrition, la recherche-développement et la communication.
Les sociétés paysannes, changent, se transforment, innovent. Et cela à un rythme qui n'est pas forcément aussi lent que l'on a bien voulu le dire. Aussi il est fallacieux d'imputer la responsabilité des échecs des opérations de développement à la " résistance " des paysans au changement ou à " la mentalité paysanne ". Le problème, pour les paysans, est de maîtriser les techniques qui leur sont proposées et de se les approprier.
Les textes réunis ici témoignent de la capacité des sociétés paysannes à s'adapter à de nouvelles contraintes. Le rôle du chercheur est d'identifier cette capacité, de trouver les moyens de la stimuler, de l'intégrer au système de développement et de l'utiliser, éventuellement, à la place de la recherche officielle. Ce programme et ce rôle assigné au chercheur impliquent une redistribution des cartes entre la Recherche et le Développement.
05/1991
Italie
L’ordinaire des savoirs
Venise. Au début du XVIe siècle, la ville est l'une des plus peuplées de Méditerranée. Ses habitants sont nés dans la lagune ou sont arrivés de la Vénétie voisine, de Dalmatie ou de Grèce pour y travailler. Ils vivent à Cannaregio, à Castello, à Santa Maria Formosa, à la Giudecca. Les uns possèdent un immense palais, les autres louent un appartement sur un agréable campo ou une simple chambre garnie au ras d'un canal obscur. Ils sont commerçants, artisans et domestiques, tandis que quelques patriciens gouvernent les institutions de la Sérénissime. Au gré de leur cohabitation et de leurs conflits, jour après jour, ils construisent un monde commun. C'est cette société vénitienne que Claire Judde de Larivière saisit dans son quotidien. Au plus près de la documentation et des mots prononcés par les Vénitiens et les Vénitiennes, elle retrouve les pratiques et les normes élaborées collectivement et transmises de génération en génération : autant de savoirs ordinaires, spécifiques et situés, qui participèrent à façonner cet univers social singulier qu'on appelle Venise.
04/2023
Histoire et Philosophiesophie
Physique atomique et connaissance humaine
On sait désormais que l'avenir de l'astrophysique dépend de la résolution des contradictions entre la théorie de la relativité formulée par Einstein et les principes de la physique quantique élaborés par Bohr. Niels Bohr (1885-1962) a introduit en physique des changements aussi profonds que ceux qui avaient accompagné la naissance de la science moderne de la nature au XVIe et au XVIIe siècle. C'est que, physicien, il était aussi philosophe. Le rôle fondamental qu'il joue dans la formation de la théorie quantique entre 1913 et 1927 le conduit en effet à proposer, avec la notion de "complémentarité", une interprétation nouvelle des concepts d'objet et de phénomène. Par là, il transforme la conception générale de la science et anticipe sur de nombreux aspects de l'épistémologie contemporaine. L'oeuvre de Bohr s'attache à penser cette révolution dans les principes de la philosophie : qu'est-ce qu'une représentation, comment s'assurer de la cohérence d'un énoncé et de la vérité d'une théorie physique, qu'est-ce que la réalité d'un processus ? Dans ces textes capitaux - notamment ceux des discussions avec Einstein , les difficultés formelles de la physique atomique ne sont pas disjointes des paradoxes qu'elles impliquaient, aux yeux de Bohr, dans les domaines du langage, de la théorie de la connaissance et des sciences humaines. L'édition des textes de Bohr qu'a établie Catherine Chevalley est depuis longtemps devenue une référence.
09/2008
Littérature étrangère
La connaissance de la douleur
Dans une grande villa au Maradagàl, limitrophe du Parapagàl, deux Etats imaginaires situés quelque part en Amérique latine, non loin de la Cordillère des Andes, vit Gonzalo Pirobutirro d'Eltino, ingénieur neurasthénique qui nourrit des projets littéraires. Cet alter ego de l'auteur vit avec sa mère, dans une solitude rageuse et désespérée, exacerbée par la haine des petits-bourgeois et autres paysans pauvres et incultes qui l'entourent. La bienveillance et la disponibilité que leur offre en revanche sa mère exaspère le rapport agressif que Gonzalo entretient avec elle. Aussi éclate-t-il souvent en fureurs épouvantables : contre feu son père, sa mère, les péons, les propriétaires, l'enfance, toute la société maradagalaise ; et surtout contre l'idée du moi. Baroque à souhait, la langue de Gadda traverse toutes les strates de l'histoire linguistique italienne - y compris dialectales, offrant une écriture unique dans l'ensemble des expériences littéraires du XXe siècle. Il dit la douleur de celui qui affirme sa propre violence face à l'agression implacable des autres.
02/2017
Musique, danse
Nouvelle connaissance de la musique
Cet ouvrage nous donne un aperçu du phénomène musical en s'appuyant largement sur les écrits et paroles mêmes de musiciens comme Bach, Beethoven, Wagner, Debussy, Schoenberg ou Boulez.
10/1977
Philosophie
Locke. Idées, langage et connaissance
Cette lecture du livre III (Of Words) de l'Essai, profondément originale et novatrice, montre comment Locke permet de fonder un nouveau réalisme.
12/2019
Religion
La Connaissance Physique et Spirituelle
Si tu n'a pas encore reçu Jésus - Christ comme ton Seigneur et Sauveur, Je t'encourage à le recevoir. Cher Lecteur : Ne voudrais-tu pas faire une prière comme la suivante ou une prière personnelle selon l'inspiration du Saint - Esprit ? AMEN. Si tu as fait cette prière sincèrement, Jésus-Christ t'a exaucé, t'a Justifié devant Dieu et a fait de toi à l'instant même un enfant de Dieu.
07/2019
Littérature française
Le grenier de la connaissance
Dans un style où le fantastique côtoie la réalité, dans un foisonnement poétique et imaginaire, l'autrice emmène Arthur à la recherche de la vérité. Ce jeune homme traîne derrière lui le choc d'un accident de circulation alors qu'il était âgé de huit ans. Son père et sa mère en sont morts, lui seul a survécu. Aucune enquête n'a pu élucider les causes de ce drame. Malmené par une grand-mère odieuse et maléfique, qui l'accuse d'avoir tué ses parents, il trouve du réconfort auprès d'une amie imaginaire. D'autres intervenants dont certains, au-delà de leur mort, viendront à sa rescousse. La vérité se dévoilera-t-elle enfin à lui grâce au grenier de la connaissance ? Nouchka Favez naît à Lausanne. Après un apprentissage de secrétaire, elle se marie et quitte son métier pour faire de l'accueil, en collaboration avec son époux. Dans le même temps, elle réalise une formation de musicienne, mais aussi de tisserande. D'autres moyens d'expressions tels que le chant, la pratique de l'orgue, l'aquarelle et plus récemment l'écriture, remplissent sa vie actuelle. C'est en rédigeant des procès-verbaux pour plusieurs sociétés qu'elle a eu envie d'écrire des histoires plus amusantes, qui se bousculent dans sa tête.
12/2022
Philosophie
Théorie générale de la connaissance
Publiée pour la première fois en 1918 - puis en 1925 dans la version définitive ici traduite -, la Théorie générale de la connaissance est l'ouvrage majeur du philosophe allemand Moritz Schlick (1882-1936), arrivé à Vienne en 1922 pour occuper la chaire qui avait été auparavant celle de Mach et de Boltzmann, et fondateur du Cercle de Vienne. Issue d'une réflexion sur les bouleversements scientifiques du début du xxe siècle, et en particulier sur la théorie de la relativité, dont il a été l'un des tout premiers à prendre la mesure, la philosophie de la connaissance de Schlick prend ses distances tant avec l'idée kantienne de principes synthétiques a priori imprimant leurs formes à la réalité qu'avec le positivisme et l'empirisme traditionnel, incapables, à ses yeux, de rendre compte de théories dont les constructions conceptuelles ne peuvent plus être considérées comme de simples résumés d'observations empiriques. Au fil d'une confrontation avec les diverses philosophies de la connaissance, classiques ou contemporaines, de Descartes à Husserl, en passant par le néokantisme et Bergson, Schlick défend ainsi un réalisme critique qui récuse aussi bien l'idéalisme transcendantal kantien que les " pensées de l'immanence " de Mach ou de Russell, et développe une position originale sur des questions comme celles de la nature de la connaissance, du rapport entre la logique et la psychologie ou de l'âme et du corps. Le livre exercera une grande influence sur les discussions philosophiques des années 1920 et 1930. Il constitue une contribution décisive au débat contemporain en philosophie de la connaissance.
10/2009
Philosophie
Principes de la connaissance humaine
Le nom de Berkeley (1685-1753) est étroitement associé dans l'histoire de la philosophie à l'idéalisme. Les Principes de la connaissance humaine (1710), oeuvre maîtresse du penseur irlandais, constituent le manifeste argumenté, mais aussi polémique, de cet immatérialisme idéaliste dont Berkeley ne cessa d'être le fervent défenseur. Il n'est pas d'autre réalité que celle véhiculée par les idées ; le monde n'a pas d'existence ailleurs que dans l'esprit. Tels sont les énoncés de l'idéalisme grâce auquel Berkeley entend ruiner le matérialisme, le scepticisme et l'athéisme. Ses cibles ont pour nom Descartes, Hobbes, Locke... Ecrits dans un style accessible, les Principes constituent une des oeuvres les plus fortes que le XVIIIe siècle britannique ait produites.
01/2001
Cuisine
Faire connaissance avec les légumes
Pour aimer, il faut connaître, et c'est à cette rencontre que vous invite cet ouvrage. Faire connaissance avec l'infinie variété de formes, de couleurs, de saveurs que nous offre le monde des légumes. Pour mieux les choisir, les cuisiner et, peut-être un jour, les cultiver. Le saviez-vous ? Les Français n'ont jamais été de grands amateurs de légumes. Sous la terre, c'était le monde du diable, seul l'aérien était proche du divin. Pourtant, ces dernières années on a vu (ré)apparaître sur les étals de nos maraîchers des légumes étranges aux noms oubliés. Nombre d'entre nous ont alors appris qu'une tomate n'est pas forcément ronde et rouge ; qu'il en est des allongées, des vertes ou des pourpre, des minuscules et des colossales. Et l'invité vedette de nos assiettes n'est pas le seul concerné par cette diversité : espèces, sous-espèces et variétés cumulées, 1 200 menthes différentes sont répertoriées, chacune avec son goût particulier. En nous contant l'histoire de nos légumes à travers les âges, en nous initiant à leurs propriétés nutritionnelles et botaniques, en nous proposant de les cuisiner grâce à des recettes simples et des ustensiles adaptés pour exhausser les arômes, ce livre nous offre un feu d'artifice de goûts, de formes, de couleurs et de textures.
03/2019
Top Articles
Les ventes du livre de Meurice tombées dans l'oreille d'un Praud (assez anti...) “Désarroi et colère” : France Inter supprime La Librairie francophone En librairie : “Ne plus rien prendre pour faire vivoter les livres déjà là” La Librairie Francophone, c'est fini : "On est complètement sonné"
