attentats septembre exil
Extraits
Poésie
Port-au-Prince. Entre deuil et mémoire
PORT-AU-PRINCE, Entre deuil et mémoire est le cri étouffé d'un demi-million d'êtres enfouis sous les décombres ou jetés dans des fosses communes et la longue plainte d'une humanité bouleversée par la tragédie du tremblement de terre du 12 janvier 2010. Dans la blessure du pays brisé où la souffrance ronge les corps et les coeurs, où l'angoisse dévore la vie jusqu'aux bourgeons d'espoir, la poésie demeure le seul vestige de ce qui fut et de millions de rêves sans lendemain. Entre deuil et mémoire, Port-au-Prince n'est plus une ville, mais le visage pierreux des enfants qui hurlent dans la nuit, la longue clameur des désespérés qui réveille les astres, l'exil du rire sur les lèvres, l'éclipse de l'avenir, la bouleversante errance des rescapés. Aujourd'hui, dans les matins de lassitude et de détresse, le poète est un clochard dont les pieds battent la cadence des chants englués dans la mémoire d'une terre saccagée pour que le monde se souvienne que cette terre est une éternité de promesses. Quand sa terre tremble, c'est l'âme du poète qui s'effondre.
02/2011
Littérature étrangère
Le Zoo de Dieu. (Ipolysag)
Dans le palais cossu d'un village d'Europe centrale vit un couple d'aristocrates éclairés, convaincus que le savoir doit fonder la renaissance de l'homme. Leur passion commune pour le progrès leur importe plus que l'éducation de leur jeune Fénix. Les charmes d'une Hongrie champêtre tempèrent, pour le garçon, l'indifférence familiale : l'angélus au clocher médiéval, les orchestres tsiganes, le parfum de trèfle des sous-bois. Et, surtout, le giron providentiel de la jeune servante de la maison, Judit, mère de substitution et instigatrice des jeux interdits, qui laisse entrevoir d'insondables délices. Mais la menace de la Seconde Guerre mondiale plane sur cet éden. Bombardements, rafles, saccages : à mesure que les hostilités progressent, seule la quête des plaisirs, réels ou imaginaires, estompe la noirceur de la tragédie quotidienne. Ecrit depuis l'exil, le récit est nimbé d'une lumière poétique qui scintille au coeur de la barbarie. Sous le double signe de la mémoire et de l'érotisme heureux, ce roman audacieux et pudique n'est que fulgurance de beauté et d'innocence. Une ode à tous les paradis perdus.
10/2010
Littérature étrangère
Les tortues
Eva Caïn vit avec son mari Andreas dans une villa aux abords de Vienne. Un soir, en rentrant, elle voit hissé à leur balcon un drapeau arborant la croix gammée. Nous sommes en 1938, et ce symbole annonce l'arrivée de Pilz, un officier allemand venu s'installer chez les Caïn. Les époux apprennent qu'ils ont un mois pour quitter l'Autriche. Ils se réfugient chez le frère d'Andreas où tous assistent, impuissants, à la montée du nazisme et aux violences quotidiennes de l'occupant. La voisine Hilda monte alors un extravagant projet : fuir en aéroplane avec l'aide des SS eux-mêmes... Dans ce roman dense, puissant et parfois ironique, Veza Canetti entraîne le lecteur dans un univers où tout juge-ment est exclu. Parallèlement à un témoignage essentiel sur notre histoire, l'auteur raconte ici la douleur de l'exil. À travers l'image d'une tortue que l'héroïne sauve des mains d'un artiste local qui grave sur leurs carapaces des croix gammées, Veza Canetti laisse deviner la réalité d'un futur tragique avec d'autant plus de force.
10/2009
Religion
Appel au monde. Discours du 10 mars (1961-2010)
Appel au monde trace le portrait d’un chef indissociablement spirituel et politique qui a fait de la cause tibétaine une cause universelle, devenant ainsi le porte-parole d'une politique de la non-violence dans la résolution des conflits internationaux, au point d'être honoré par le prix Nobel de la Paix en 1989. Construit autour d’extraits des discours (inédits en français) que le Dalaï-Lama prononce chaque année pour commémorer le soulèvement de Lhassa du 10 mars 1959, ainsi que d’un entretien exclusif avec Sa Sainteté, ce livre propose le bilan des cinquante ans d’exil du peuple tibétain et de la contribution du Dalaï-Lama à la connaissance de sa cause. Surtout, il montre comment ce chef spirituel et politique conduit un combat à l’échelle du monde, s’engageant en faveur du respect des droits humains, des minorités et de la paix au nom des valeurs bouddhiques. Un signe remarquable en est son affirmation sans cesse répétée de construire une amitié durable avec le peuple chinois, ouverture que les opposants politiques chinois lui rendent au point que d’inclure dans leurs revendications la libération du Tibet.
05/2011
Cinéma
Théorie du film. La rédemption de la réalité matérielle
Siegfried Kracauer (1889-1966) apparaît aujourd'hui comme l'un des intellectuels les plus originaux issus de la République de Weimar. À la fois philosophe, romancier, journaliste, sociologue et historien, il fut également un critique et théoricien reconnu du cinéma. Contraint à l'exil en 1933, il se réfugia en France puis aux États-Unis, où son grand ouvrage Théorie du film parut finalement en 1960. Kracauer y élabore une "esthétique matérielle" du cinéma en partant des propriétés intrinsèques du médium, de son affinité avec la vie quotidienne, mais aussi avec la réalité historique et ses images de violence et d'horreur. Il met également en lumière les modes de narration spécifiques, tels l'histoire trouvée ou l'épisode, dont le film est porteur. Le livre, qui forme de fait un diptyque avec son travail suivant sur L'Histoire (1969), anticipe les interrogations actuelles sur les rapports entre le cinéma, l'histoire et la mémoire. Grand classique dans le monde anglo-saxon, cette somme érudite est aussi un diagnostic sur notre condition historique, une réflexion sur la barbarie du xxe siècle et constitue "une esthétique du film après Auschwitz".
04/2010
Critique littéraire
Lectures de La légende des siècles de Victor Hugo
Dans le prolongement de sa thèse sur Victor Hugo, poète de la Nature, l'étude consacrée à La Légende des siècles par Louis Aguettant est la bienvenue. Pour lui, la première série de la Légende est " probablement le chef-d'oeuvre de Hugo ". Elle se distingue d'abord par l'éclat de la vision poétique ; la vision est si intense qu'elle va jusqu'à une demi-hallucination, contagieuse pour le lecteur. Mais c'est aussi un développement prodigieux de la faculté mythique, soutenue par une puissance verbale extraordinaire : Hugo devient vraiment le souverain seigneur des mots, il en tire les effets les plus imprévus, il en joue comme un symphoniste de génie joue des timbres de l'orchestre moderne. La versification, et spécialement la rythmique, est plus variée, plus libre que jamais. La rime n'a jamais été plus riche. Tout cela engendre une virtuosité poétique de premier ordre. Assurément, Hugo n'a jamais eu autant de puissance que durant l'exil. A la suite de cette exégèse du génie épique de Hugo, Aguettant analyse en profondeur, avec cette grande culture qui le caractérise, six poèmes importants et divers de La Légende des siècles.
02/2010
Philosophie
Albert Schweitzer et l'histoire du Gabon
"L'exil" de Schweitzer à Lambaréné répond à l'appel du Christ. Cet appel est en effet l'appel à la bonne nouvelle du Royaume. Schweitzer découvre ainsi la grâce qui lui est faite. Celle de servir dans les lointains ; c'est la source de la transformation de sa vie. Tous ses actes prennent un sens nouveau. Le voyage à Lambaréné montre que l'homme n'a pas que la vie pour vivre comme les bêtes, mais au contraire qu'il vit pour poursuivre d'une certaine manière l'éternité. La quête de l'éternité, c'est la quête de Dieu. Cela laisse entendre que l'éternité appelle l'homme à se détacher de la vanité du monde, à se vider du monde et de soi-même. Il s'agit entre autres de prendre conscience de notre finitude et de s'engager de manière désintéressée à l'amour du prochain. Cette quête conduit chez Schweitzer à une affirmation éthique du monde et de la vie, mieux, elle nous conduit à la découverte des qualités qui permettent aux autres de nous traiter comme leurs semblables.
09/2011
Généralités médicales
L'existence malade. Dignité d'un combat de vie
" Engagé auprès de personnes malades, de ceux (proches, bénévoles ou soignants) qui ne délaissent ni ne négligent les quelques devoir d'une hospitalité incertaine, surprenante énigmatique là où la rencontre et la sollicitude parviennent à un tel degré d'intensité, je témoigne d'actes d'humanité qui interpellent nos valeurs et les amplifient. Depuis des années dans la discrétion d'une connivence qui m'implique jusqu'aux limites du soin, confronté aux excès de la maladie, à ses outrages, aux misères et tragédies d'une déportation hors de l'existence, je m'efforce de saisir des moments soudains ou subreptices de vérités, des fulgurances, des appels, des confidences partagées dans le huis clos de lieux désertés. [...] Je livre pêle-mêle ces épreuves mais néanmoins regroupées en huit thématiques qui recomposent les moments ou stades significatifs de passage dans la maladie - ce qui se ressent, se dit et se murmure dans ces lieux de confinement où se retrouvent entre eux, à couvert, en quelque sorte des initiés : envahissement de soi ; aux confins du dicible ; une idée de perdition ; stade de l'épure ; apprendre la maladie ; l'essence du soin ; intimité de l'exil ; s'exercer à la patience. " Emmanuel Hirsch.
10/2010
Littérature étrangère
La porte des larmes
Nés de l'union secrète d'une ravissante religieuse indienne et d'un chirurgien britannique en poste à Addis-Abeba, les jumeaux Marion et Shiva sont livrés à eux-mêmes après la mort en couches de leur mère et la disparition de leur père. Adoptés par un couple de médecins, ils passent une enfance heureuse, unis comme les doigts de la main. Les deux frères atteignent l'âge adulte alors que la révolution couve en Ethiopie. C'est cependant l'amour - leur amour pour une même femme - et non la politique qui va les déchirer, forçant Marion, fraîchement diplômé de médecine, à fuir sa patrie pour l'Amérique. Mais, rattrapé par le passé qui menace de le détruire, le jeune homme doit remettre sa vie entre les mains des deux hommes en qui il pensait avoir le moins confiance : le père qui l'a abandonné, et le frère qui l'a trahi. Roman épique traversant continents et générations, La Porte des larmes est une inoubliable histoire d'amour et de trahison, de compassion et de rédemption, d'exil et d'appartenance, qui se déploie sur cinq décennies et fait halte en Inde, en Ethiopie et aux Etats-Unis.
04/2010
Philosophie
Suite de l'admonition fraternelle à Maresius
Jan Amos Comenius (1592-1670) a connu une existence mouvementée. Appartenant à une Église réformée, l'Unité des Frères moraves, il doit quitter sa Bohême natale lors de la Guerre des Trente ans. Il passera le reste de sa vie en exil, de la Pologne aux Pays-Bas, en passant par la Suède et la Hongrie. Son oeuvre didactique et philosophique le rend rapidement célèbre. S'il doit surtout sa renommée à son innovatrice méthode d'apprentissage des langues, Comenius vise un projet bien plus vaste : poser les bases de la sagesse universelle, la " pansophie ". En contact avec l'élite sociale, politique et intellectuelle de l'Europe, il est invité en Angleterre en 1641 par ses admirateurs puritains, puis, en 1642, par le Cardinal de Richelieu, qui le convie à fonder en France une école pansophique. A la fin de sa vie, il répond aux virulentes attaques de son ancien ami Samuel des Marets dans la Continuatio admonitionis Comenii ad Maresium. Ce texte, traduit pour la première fois en français, constitue une remarquable source de renseignements sur l'itinéraire du grand penseur tchèque et sur son rôle dans les échanges intellectuels au XVlle siècle.
03/2010
BD tout public
Hermiston Tome 1 : Le juge pendeur
Nous sommes en 1813. Archibald Weir assiste à une pendaison publique. En affirmant qu’il s’agit là d’un assassinat, d’un défi à Dieu, il s’attire les foudres de son père, le Lord-Juge d’Hermiston. C’est lui l’être implacable qui avait prononcé la condamnation à mort. Pour punir son fils, il le contraint à l’exil, sur les terres d’Hermiston en Ecosse, où il devra gérer le domaine familial. De fait, là il trouvera la paix, mais aussi l’amour, en la personne de Christina, une jeune femme de condition
inférieure. Et cela sous le regard non moins enamouré de Kirstie Elliott, la grand-tante de cette jeune fille. Christina est la fille d’un des quatre neveux de Kirstie. Surnommés « Les quatre frères
noirs », ils sont connus pour leur violence. Réservé, Archibald (Archie) tente de séduire la belle jeune fille, sous le regard moqueur de Frank Innes, un ami venu le rejoindre dans les landes d’Ecosse. Vil et jaloux, Frank tentera d’éloigner Christina d’Archie. Les nuages s’accumulent, la tempête n’a plus qu’à éclater !…
02/2011
Littérature française (poches)
Contes des trois rives
Romancier et poète, Mourad Djebel s'empare de quatre contes tirés de la tradition orale maghrébine, qu'il s'approprie avec audace en y mêlant héros universels, thèmes moraux, incursions contemporaines, humour malicieux et clins d'oeil aux Mille et une Nuits. Dans "Wadâa ou l'Exil des sept frères", une jeune fille surmonte des épreuves érigées par la malveillance humaine avant de retrouver ses sept frères disparus. "Welja", la belle nomade au coeur d'or, devra se protéger, ainsi que son frère, de la cruauté d'une marâtre. Dans "Loundja fille de l'ogresse", un valeureux prince qui brûle de découvrir le monde part à la conquête de celle que l'on dit la plus belle, niais également la plus redoutable. Dans "Le bûcheron", un homme très pauvre devient le protégé du djinn de la forêt, au grand dam de son voisin jaloux. L'émerveillement de l'enfance, la sensualité de l'adolescence, la sagesse de l'âge adulte sont les trois sources auxquelles l'auteur a baigné des histoires qu'il réinvente en les racontant, leur redonnant vie par la grâce d'une écriture singulière.
02/2011
12 ans et +
Tara Duncan Tome 8 : L'impératrice maléfique
Bannie sur Terre pour avoir failli détruire Autre-Monde, Tara est coupée de toute sa vie passée. Aucune nouvelle de ses amis, Robin l'elfe aux beaux yeux, Cal le Voleur Patenté ni Moineau la douce... Loin de son MagicGang, le temps paraît bien long à la jeune fille. Mais le jour de ses seize ans, des nouvelles terribles lui parviennent dans son exil : sur AutreMonde, les sangraves de Magister mènent une attaque simultanée contre les dirigeants des Etats et les membres du MagicGang. Il y a des blessés, on est encore sans nouvelles de certains... La jeune fille comprend avec terreur que Magister veut anéantir ses proches. Sans ses amis, elle n'est rien, et il le sait. Quand il les aura neutralisés, il aura le pouvoir à portée de main. Sauf que le coupable n'est pas Magister. La réalité que va découvrir Tara est bien pire. Folle d'angoisse et de rage, elle se décide à passer dans la clandestinité : elle va entrer illégalement sur le territoire magique pour aller au secours d'AutreMonde. Même si le seul moyen d'y parvenir est de traverser les dangereuses Limbes démoniaques...
09/2010
Religion
La pensée catholique en Amérique du Nord. Réseaux intellectuels et échanges culturels entre l'Europe, le Canada et les Etats-Unis (années 1920-1960)
Dans la première moitié du XXe siècle, la réputation des catholiques américains n'est pas bonne. La romancière Flannery O'Connor n'écrit-elle pas que leur souci principal est d'" installer le chauffage central dans les lieux saints " ? Ce livre dévoile une page méconnue de l'histoire culturelle du catholicisme américain et montre un autre visage des relations transatlantiques : " C'est dans l'ordre de l'esprit et de la culture que la communauté atlantique revêt sa plus fondamentale importance historique ", comme le notait Jacques Maritain. Avant que maints intellectuels français ne se retrouvent en exil à New York entre 1940 et 1945, avant l'influence de la French Theory aux États-Unis, Jacques Maritain, Étienne Gilson, Marie-Dominique Chenu, Jacques de Monléon, Charles De Koninck, Yves Simon ont enseigné en Amérique du Nord dans l'entre-deux-guerres et y ont fondé des instituts d'études destinés à occuper une place déterminante dans les mutations culturelles de l'espace nord-américain. Pour retracer l'histoire de ces philosophes au Nouveau Monde, Florian Michel a eu accès à des archives en France, en Italie, aux États-Unis et au Canada.
02/2010
Littérature étrangère
Pausilippe
Naples dans l'après-guerre, blessée, engourdie et cynique, est pour Elisabetta Rasy le lieu du souvenir, magnifié par l'éclat des couleurs et la vivacité des sons, la violence de la lumière et la douceur des voix. C'est le lieu de l'enfance, au pied de la colline de Pausilippe, dans une famille extravagante sans cesse menacée par la ruine, le lieu du premier amour, mais aussi du déchirement, de la séparation et de la perte après le départ pour Rome.
Oscillant entre fiction et réalité, le récit s'ouvre sur un naufrage, celui de l'Andrea Doria, prélude à bien d'autres bourrasques et tourmentes qui vont jalonner le voyage de la narratrice du port tranquille de l'enfance vers la mer agitée de l'adolescence. Une initiation sentimentale dans laquelle l'entraîne son amie de cœur, la belle et sombre Fiammetta, qui lui dévoilera l'enchevêtrement des liens amoureux.
L'azur du ciel napolitain baigne cette amitié, que l'ocre terreux de l'exil romain, mais surtout le monde terne et hostile de la vie adulte finiront cependant par altérer.
08/1998
Droit
En finir avec la double peine
Chaque année, la double peine frappe de bannissement près d'un millier de personnes de nationalité étrangère, mais dont l'essentiel de la vie est en France, les contraignant à l'exil ou à la clandestinité à l'issue d'une peine de prison. Ces personnes expulsées ou interdites du territoire sont pourtant conjoint(e) s de Français, parents d'enfants français, résident en France souvent depuis leur enfance et y ont toutes leurs attaches. Dans la foulée de l'appel contre la double peine, plusieurs dizaines d'associations ont lancé le 20 novembre 2001 - la Campagne nationale contre la double peine. Avec un objectif simple : empêcher qu'à une première peine, le juge ou l'administration n'ajoute une peine supplémentaire punissant le simple fait d'être étranger. Pour en finir avec la double peine, avocats, magistrats, responsables associatifs, cinéastes, sociologues dressent en une douzaine de textes brefs le bilan humain et social de cette loi archaïque et criminogène et se font l'écho des combats menés par les personnes victimes de la double peine pour continuer à vivre chez elles parmi les leurs. Pas de double peine, pas trop de peine. Une peine, point barre.
10/2002
Littérature étrangère
A la grâce de Marseille
Charging Elk, un jeune Sioux, fait partie de la troupe du Wild West Show de Buffalo Bill, en tournée européenne à l'automne 1889. Par goût de l'aventure, il a quitté les siens et les grandes plaines pour partir à la découverte du monde des Blancs, ceux qui ont vaincu son peuple et qui lui imposent leur culture. Ainsi, chaque soir, à Paris ou ailleurs, lui et ses camarades jouent les Indiens sauvages et cruels pour le plus grand bonheur des foules. Mais c'est à Marseille que va se jouer son destin. Victime d'un accident, il s'enfuit de l'hôpital, sans savoir que la troupe est déjà repartie pour l'Italie. Commence alors pour lui, dans ce monde qui lui est inconnu, une longue série d'épreuves et de mésaventures dont une étrange histoire d'amour qui le poussera au meurtre et changera à jamais le cours de sa vie. Choc des cultures, déracinement, exil, sur un thème extrêmement contemporain et à travers l'émouvant portrait d'un homme, James Welch a réussi le tour de force d'écrire un roman passionné qui scelle la rencontre de l'Ancien et du Nouveau Monde.
05/2001
Littérature française
Pli urgent
" Pli urgent ", c'est la mention que redoute de trouver la narratrice sur sa boîte aux lettres à chaque fois qu'elle revient chez elle. Ce pli urgent qui ne pourrait venir que de Roumanie, son pays d'origine, où vivent ses parents. Et qui annoncerait la mort de son père, imminente. La narratrice entreprend alors un voyage dans la mémoire, un retour sur son enfance. La captivité de son père, la rafle au cours de laquelle ses grands-parents, son oncle et sa tante ont disparu, les années d'après-guerre et le rideau de Fer, le départ pour la France, le mariage et la vieillesse du père. Cette vieillesse qui le prive de l'usage de son corps jusqu'à le rendre aphasique. Cette fin de vie que la fille suit depuis son exil, redoutant d'être absente au moment crucial. L'annonce de la mort de son père ne lui parviendra pas par le pli urgent qu'elle guette anxieusement, mais par un banal coup de téléphone. Récit intimiste et retenu. Pli urgent évoque avec pudeur l'amour entre un père et sa fille, dans les remous de l'Histoire.
09/2001
Religion
La plus belle histoire de Dieu. Qui est le Dieu de la Bible ?
Un jour, il y a près de 3300 ans, au Proche-Orient, dans la presqu'île du Sinaï, est apparue l'idée d'un Dieu unique. L' " inventeur " de ce Dieu s'appelait Moïse. Pourquoi et comment le Dieu unique s'est-il " révélé " à Moïse ? Pourquoi là, et uniquement là ? Qui est ce Dieu, par rapport aux multiples dieux qui l'environnent ? Sous quels traits se manifeste-t-il ? Pourquoi fait-il " alliance " avec un peuple ? Quel est le sens du Décalogue - Les dix Commandements - qu'il donne à " son " peuple, Israël ? Comment les juifs voient-ils ce Dieu, que disent-ils de lui ? Que signifie-t-il pour eux ? Pourquoi ne prononcent-ils pas son nom ? Quels sont les liens entre la Torah écrite - la Bible - et la Torah orale - le Talmud ? Quel est le sens de la Loi, de l'Exil ? Qui était Jésus pour les premiers chrétiens ? Comment se présente-t-il dans les Evangiles ? Pourquoi l'ont-ils appelé Christ et Fils de Dieu ? Pourquoi les chrétiens parlent-ils d'un Dieu " Trinité " ? Comment en sont-ils venus à cette idée ? Ne retournent-ils pas à une forme de polythéisme ?
05/1997
Histoire internationale
L'île du docteur Castro ou la transition confisquée
Dix ans après la chute du mur de Berlin, Cuba veut encore faire croire que son avenir est socialiste. Ce socialisme-là ne tient pourtant qu'à un seul homme. Agé de soixante-treize ans, toujours sanglé dans son treillis vert olive, Fidel Castro vient de franchir le cap de quarante ans de pouvoir absolu.
Le castrisme est devenu un système totalitaire au service d'un but unique : le maintien à la tête de l'Etat d'un homme et d'une caste bureaucratique et militaire, qui a lié son destin à celui du Lider maximo. Privé des largesses de l'Union soviétique, ses jours semblaient comptés. Le régime survit néanmoins, en dépit des signes de pourrissement qui le menacent chaque jour davantage. Minée par la délation et la peur, l'île du docteur Castro subit les derniers soubresauts de la dictature en une pénible agonie : une économie sinistrée, une population humiliée dans la lutte pour la survie, les consciences manipulées et bâillonnées, les forces vives saignées par l'exil... Pourtant, dans toutes les têtes, s'échafaudent déjà les scénarios de l'après-castrisme.
04/2000
Philosophie
CHRONIQUES FRANCAISES. Un hégélien juif à Paris (1825, 1830, 1835)
Edouard Gans (1797-1839), si célèbre en son temps, si injustement méconnu aujourd'hui, compte parmi ces nombreux intellectuels juifs allemands qui constituèrent un pont entre les cultures française et allemande. Editeur d'œuvres importantes de Hegel il joua un rôle essentiel dans les études hégéliennes Gans fut d'abord un juriste, auquel revient une place d'honneur dans l'histoire du droit : adversaire principal de Savigny, il peut être considéré comme un pionnier de l'histoire du droit universel. Il fut aussi l'un des fondateurs et dirigeants de l'Association pour la culture et la science du judaïsme, ce lieu de naissance des études modernes du judaïsme.
Ami du poète Heinrich Heine, qui compta lui aussi parmi les membres de cette association, Gans se montra, comme ce dernier, très attaché à la France. Il fit de longs séjours dans notre pays - en 1825, 1830 et 1835 - et c'est à la découverte de toute cette époque de notre histoire qu'il nous convie par ses Chroniques françaises.
Dans sa présentation, Norbert Waszek évoque pour nous la personnalité de cette " lumière de l'Exil " (Me'or Hagolah), cette comète trop rapidement disparue de notre horizon.
11/1993
Policiers
Le brouillard finit toujours par se lever
Y a-t-il quelqu'un pour aimer le brouillard ?
Un soir de décembre engoncé dans un épais brouillard, Arnaud Deforge, cinq ans, disparaît à la sortie de l'école. Noyade ? Enlèvement ? Meurtre ? A ViIbrac, au cœur de la Charente, tout le monde s'interroge sur la disparition du fils des garagistes.
Rosa-Lucia Blasquez, artiste peintre échouée là dans un exil volontaire, Etienne Mirmont, commercial désabusé qui navigue tant bien que mal dans les aléas du célibat, Monique Cadaujac, institutrice mélancolique que la vie a laissée sur la touche du bonheur et qui aimerait bousculer sa solitude rurale... bien d'autres encore - gendarmes, journalistes, habitants de Vilbrac et d'ailleurs - voudraient que se dissipe ce manteau pesant. Dans le village où tout le monde suspecte tout le monde, le brouillard s'épaissit dans les âmes au fur et à mesure que se prolonge le mystère. La peur que ne recommence le drame alimente une atmosphère délétère. L'enquête lourde et difficile prend ses quartiers d'hiver.
Mais, dans ce microcosme traumatisé où l'atroce vérité se terre un peu plus chaque jour, surgit une embellie lumineuse comme seul l'arc-en-ciel de l'amour sait en provoquer.
10/2002
Musique, danse
En chantant
C'est la passion de la liberté, de la justice, mais aussi celle de son pays, la Catalogne et son amour de la vie, de sa famille qui ont guidé ses pas. Née en 1919 à Sabadell, petite ville industrielle aux traditions syndicales fortes, Teresa Rebull a grandi dans un climat de fraternité au sein d'une famille militante. Elle a traversé l'Histoire de ce siècle passé marquée par la République espagnole, la guerre civile, la montée du fascisme, la chute de Barcelone, l'exode, puis l'exil en France, le Deuxième Conflit mondial, la résistance... Dans En chantant Teresa Rebull retrace, au fil de sa mémoire, ce parcours qui a déterminé sa " carrière " de chanteuse engagée. C'est à travers des témoignages personnels souvent drôles, parfois piquants mais toujours pleins de tendresse qu'elle nous dévoile les raisons qui - à l'âge où certains ne songent qu'à la retraite - l'ont amenée à la chanson. Dans ces " Mémoires " Teresa Rebull est là, lucide et tendre, maternelle et révoltée toute en malice, en complicité et féminité ; une Teresa Rebull dans ses couleurs d'âme, de passion et de voix.
12/2004
Romans historiques
Les exilés du Caucase
{Les Exilés du Caucase} retrace la formidable et tragique épopée de cheikh Mansour et de ses descendants tcherkesses, chassés du Caucase dans la seconde moitié du XIXe siècle, puis recueillis par le Sultan avant de s'établir dans les Balkans, à l'est du Jourdain, au Liban et en Syrie où ils se mettent au service de l'Armée française du Levant et participent aux combats opposant les Alliés aux Vichystes. Où s'arrêtera la sournoise malédiction qui pèse sur ce peuple connu pour la beauté de ses femmes ? Les fils de cheikh Mansour, désunis par le destin, réussiront-ils à recoller les fragments de leur famille émiettée ? Le courage de Seteney, épouse et mère exemplaire, guerrière à l'heure du danger, suffira-t-il à exorciser le spectre de l'exil ? Saga historique brûlante d'actualité, {les Exilés du Caucase} survole deux siècles et six pays, met en scène des personnages épiques qui ont pour nom l'imam Chamil, le tsar Alexandre II, Lawrence d'Arabie, le général de Gaulle, Mustafa Kemal "Atatürk", Joseph Kessel, Moshe Dayan... et rend hommage aux résistants, héros anonymes de combats auxquels, aujourd'hui comme hier, le monde assiste avec une "imbécile indifférence"...
04/1995
Religion
L'art du bonheur
Le couple, la santé, les relations entre amis : pour la première fois, le dalaï-lama nous parle de ce qui fait notre bonheur au quotidien. Demandez au dalaï-lama s'il est heureux et, bien qu'il ait souffert de l'exil, il répondra " oui " sans hésiter, car le bonheur est selon lui le but de toute notre existence. C'est ce qu'il explique dans cet Art du bonheur, mélange surprenant de sagesse plusieurs fois millénaire et de bon sens, de réflexions et de conseils concrets, que nous pouvons tous appliquer. Tout au long de ces conversations, le dalaï-lama nous montre comment vaincre l'anxiété, l'insécurité, la colère et le découragement et explore notre vie quotidienne pour illustrer comment surmonter les obstacles de l'existence en puisant dans notre source de paix intérieure. Après La Force du bouddhisme (Robert Laffont, 1994), voici le nouvel ouvrage de la plus grande figure spirituelle du monde contemporain, prix Nobel de la paix. Le dalaï-lama s'entretient ici avec le psychiatre Howard Cutler. Les deux hommes se sont rencontrés en 1982 alors qu'Howard Cutler se trouvait en Inde pour étudier la médecine tibétaine.
02/1999
Littérature étrangère
Les livres de mon père
Le personnage principal de la saga balkanique de Luan Starova, le père, a vécu la chute de trois empires : ottoman, nazi puis stalinien. Il en a été le grand perdant avec sa famille, sauvant uniquement ses livres, mais sauvé aussi par eux dans leur traversée des empires. Ce récit est l'épopée des livres de sa bibliothèque, chacun recelant une histoire liée à celle des autres. L'auteur nous restitue ainsi la chronique des cinquante ans de cette bibliothèque qui est aussi la chronique de l'exil de sa famille. Certains rayonnages représentent des époques, des chapitres, des tomes de cette histoire.
Après la publication du Temps des chèvres, Luan Starova met encore une fois le lecteur occidental au contact des drames vécus par les ressortissants de la péninsule balkanique. Le personnage du père incarne de manière impressionnante l'histoire de toute une époque, celle du déclin de la domination ottomane, de l'apparition d'Atatürk, de la naissance d'un nouvel univers, déjà en proie à des drames inédits et qui n'ont pas encore refroidi de nos jours. Les Livres de mon père fait souvent songer aux œuvres de Panait Istrati et de son ami Nikos Kazantzakis.
11/1998
Philosophie
ENTRE ORIENT ET OCCIDENT. De la singularité à la communauté
Nos perspectives, au seuil du vingt et unième siècle, apparaissent plus critiques et déconstructives que constructives. En exil dans le monde qu'ils se sont fabriqué, les hommes se méfient désormais des propositions positives relatives à un devenir futur, les qualifiant a priori d'utopiques. Mais qui sait si le chemin parcouru jusqu'à présent n'était pas de quelque façon erroné ? Si nous n'avons pas négligé des enseignements utiles pour penser notre identité en plus grande harmonie avec l'univers, et de manière moins scindée entre corps et esprit ou âme. La connaissance des traditions orientales - par la lecture des textes et une pratique appropriée - nous introduit à une façon nouvelle d'être avec soi et avec les autres, une façon nouvelle de vivre l'amour et la sexualité. Sera-t-il concevable alors de créer des ponts entre les traditions aborigènes féminines du monde asiatique et nos sociétés patriarcales ? Y découvrirons-nous des solutions non régressives pour refonder la famille et réarticuler ses rapports avec l'Etat ? Et n'est-ce pas la communauté tout entière qui pourrait ainsi se restructurer à partir de liens entre les citoyens, en une approche respectueuse des différences ?
01/1999
Littérature française
Musique pour les vivants
" Qui suis-je ? Un rêveur en exil, un Russe et un chrétien de toutes les errances, deux fois dans la diaspora, avec à ses épaules un mur de Jérusalem et une porte de Byzance ciselés dans la glace de la Baltique, tout crénelés d'écume, vaisseau chargé du tourbillon de la mouvance. " Arrivé à Paris de la province française dans les années 70 à l'âge de seize ans, Samuel Brussell fait son apprentissage sur le chemin de la littérature lors de ses visites à Raymond Queneau. Le goût du voyage et des langues poussera bientôt le narrateur vers d'autres horizons, d'autres écrivains : on croise ainsi dans ces pages Joseph Brodsky à New York et Max Rouquette à Montpellier ; l'ombre de Sergueï Dovlatov à Saint-Pétersbourg et celle d'Anthony Trollope à Cuba ; le fantôme de James Boswell dans le maquis corse et celui de Robert Walser dans une vallée de l'Appenzell ; Auberon Waugh à Londres ; Karl Popper dans le Surrey ; V.S. Naipaul dans le Wiltshire. Une éducation bénie par le feu des admirations, telle est la matière de ce livre : une autobiographie morale en portraits, rencontres et paysages.
09/2007
Littérature française
Le camp du bandit mauresque
C'est un môme, il n'a pas cinq ans, mais déjà il fuit la mésentente de ses parents. Son refuge est dehors. Au-delà de la porte cochère, sur les trottoirs de Belleville et de Ménilmontant, dans la rue. Figure festive et contrastée, tragique à l'occasion, le Paris des années cinquante et ses " fortifs", entre reconstruction et guerre d'Algérie, avec ses petits métiers, rémouleurs et forains, chiffonniers et camelots, ses clochards et ses gitans amoureux, abrite le jeune garçon, qui se cherche une place avec plus ou moins de succès. Dans cet univers bigarré, il fait rapidement l'apprentissage de la seule différence qui ne pardonne pas: être né ailleurs. Le petit Juif de Tunis n'en souffrirait sans doute qu'à peine si ses lointaines origines, qu'il a lui-même oubliées, ne s'interposaient entre son cœur et la blondeur d'une fillette. Souvenirs, rêves et anecdotes composent dans ce récit d'enfance la mosaïque des premiers abandons et des premières douleurs, celles que la camaraderie enfantine ne guérit pas toujours et que l'école inhumaine accuserait plutôt, celles de la déréliction, peut-être plus lourde à porter que l'exil.
01/2006
Religion
Karmapa
1er janvier 2000 : épuisé, transi, les mains écorchées par les rochers, un garçon de quinze ans franchit l'Himalaya ; son nom : Orgyen Trinley Dorjé. Son titre : le dix-septième Gyalwa Karmapa. Né en 1985 dans une famille nomade du Kham, reconnu en 1992 comme une incarnation du seizième Karmapa, il sera intronisé en 1992 dans son monastère de Tsurpou au Tibet. La Chine a accepté de valider le choix du Dalaï Lama. De 1992 jusqu'au matin de sa fuite, il vivra sous la haute surveillance des Chinois qui veulent faire de lui leur joker dans la lutte qui les oppose au Dalaï Lama. Une vie dorée ; on le couvre de cadeaux. Mais, en échange, le garçon doit se laisser exhiber à Pékin devant l'empereur rouge Jiang Zemin. Petit à petit, l'idée de fuir chemine en lui. Le 28 décembre, il saute d'une terrasse de son monastère, troque sa robe de moine pour un costume laïc.
Quarante ans après le départ pour l'exil du Dalaï Lama, le jeune Karmapa qui le rejoint à Dharamsala s'apprête à poursuivre le même chemin spirituel, fait de sagesse et de compassion pour tous les êtres.
06/2000
