Afrique
Extraits
Sociologie
Niger : vers le développement social
La croissance démographique du Niger, qui est parmi les plus rapides au monde, pèse sur son développement. Mais il faut dépasser ce constat, car le développement social ne se résume pas au seul développement économique. Ce livre, qui mobilise une riche palette de données démographiques, économiques et sociales récentes, montre que la réalité est beaucoup plus complexe. La vraie question est celle des inégalités au sein de la société. Liées à l'éducation, au genre, au milieu de résidence, et bien sûr à la pauvreté, elles affectent deux domaines clefs du développement social, l'éducation et la santé, surtout celle des femmes et des enfants. La malnutrition et l'insécurité alimentaire ou encore la pauvreté monétaire et des conditions de vie en sont d'autres indicateurs. Mais les efforts consentis par l'Etat commencent à porter leurs fruits : les inégalités sont moins profondes, la vulnérabilité a diminué et une classe moyenne émerge. Les vingt chapitres de ce livre, dus pour la plupart à de jeunes chercheurs nationaux, constituent la première grande synthèse sur le Niger. La richesse des analyses et la rigueur méthodologique n'excluent pas une grande clarté, qui rend l'ouvrage accessible aussi bien aux spécialistes qu'aux non-spécialistes intéressés par ces questions cruciales pour l'avenir de l'Afrique.
09/2015
Ouvrages généraux
L'émergence des villes-havres africaines atlantiques. Au temps du commerce des esclaves (vers 1470-vers 1870)
Par son insertion dans les échanges atlantiques au sein d'une première forme de première mondialisation (1470-1870), l'Afrique a vu des villages de pêcheurs se transformer en villes-havres à vocation commerciale. A cause d'une circulation de biens matériels, l'exportation des esclaves vers les Amériques prend lentement une place prédominante, surtout entre 1700 et 1830. Ce mouvement s'effectue au coeur d'une division internationale du travail réservant les circuits intérieurs aux Africains, et laissant le maritime aux extérieurs, en position de sollicitation. A partir de l'analyse des trente sites les plus importants, cet ouvrage établit les conditions géographiques de leur essor, caractérise le fonctionnement spécifique de l'interface terre-mer, décrit les structures et la dynamique d'une société urbaine originale marquée par la mondialisation, dans une inégale créolisation au sein d'une matrice africaine, ce qui se donne également à lire dans la forme urbaine et le paysage construit. Cette étude est réalisée à partir des nombreux récits laissés par des capitaines de navire, des marchands, des militaires, des administrateurs, des missionnaires, en travaillant les textes à partir d'une grille de lecture africaine construite à partir des données publiées de la tradition orale et des avancées de la recherche historique et anthropologique.
05/2023
Contes et nouvelles
Au temps où les animaux, les génies et les hommes cohabitaient. Contes, fables et légendes Gouro
Transcrire l'oralité... L'oralité a toujours servi aux Africains pour transmettre les connaissances et la mémoire collective. Le bien et le mal, la romance et l'adversité, l'abondance et la disette, la croyance et les autres approches de relation avec la nature, tout se transmettait par l'oralité. Au centre de l'oralité se tiennent en bonne place les contes et légendes, qui furent pendant des millénaires le meilleur moyen d'éducation en Afrique. Ce recueil de contes et légendes renferme des histoires tantôt entre les animaux seuls, tantôt entre les animaux et les hommes, les animaux et les génies, ou encore entre les hommes et les génies, dont le théâtre est constitué du cadre de vie de tous ces êtres et souvent même s'étend au ciel et à la Terre entière. L'aspect succulent de ces histoires vient surtout de l'alliage entre la ruse, la sagesse, les tares et la niaiserie individuelle ou collective... Les contes et légendes ont-ils leur place dans cette ère des technologies de l'information ? Oui, bien sûr, les contes et légendes sont chargés de connaissances, de sagesse et d'écueils pouvant aujourd'hui intéresser le décideur, le chercheur, l'administrateur, l'entrepreneur, l'homme politique, le communicateur, le leader, etc.
07/2021
Sciences historiques
Paroles d'officiers. Pensée et action
Avec l'abandon du service militaire par conscription, en 2001, les militaires et les armées ont quasiment disparu des préoccupations quotidiennes de la majorité des Français. Aujourd'hui, des officiers de toutes générations, cadres d'une société militaire tournée vers la réflexion autant que vers l'action, n'hésitent plus à s'exprimer. L'amiral Jean Dufourcq, qui a quitté récemment le service actif, a sollicité un certain nombre d'entre eux. Ils ont dialogué en toute liberté, sans tabou ni langue de bois. Dépouillés, analysés et assemblés avec un regard extérieur à la fonction militaire par Jean-Claude Barreau et Frédéric Teulon, leurs propos révèlent une société bien plus complexe, diverse et ouverte qu'on ne le croit généralement. Tous les sujets sont abordés, de la place des officiers dans la société française à la baisse de la considération portée au métier des armes, de l'expérience du combat en Afrique ou dans l'ex-Yougoslavie au rôle de la dissuasion nucléaire et de l'OTAN... Les officiers répondent à des questions graves, souvent occultées: que signifie aujourd'hui mourir pour la patrie ? A quoi sert l'armée ? La guerre en Afghanistan a-t-elle un sens ? Y a-t-il encore une doctrine stratégique française ?
03/2010
Sciences politiques
Naissance et fonctionnement de la police au Somaliland. Ethnographie d'un commissariat de police urbain
Après la chute du général somalien Siyaad Barre, en 1991, les dirigeants du Somali National Movement (SNM) déclarent l'indépendance du Somaliland. Trente ans plus tard, la République autoproclamée n'est officiellement reconnue par aucun autre Etat. Pourtant, sa stabilité contraste avec le reste de la Somalie qui fait face au groupe islamiste al-shabaab. Comment expliquer que ce territoire marginalisé soit parvenu à instaurer une administration fonctionnelle et une paix durable après la guerre civile ? En rupture avec les approches développementalistes qui insistent sur la faiblesse de l'Etat dans cette région du monde, Axelle Djama analyse la genèse et le fonctionnement d'une institution régalienne - la police - à partir d'une étude socio-historique et de l'observation des pratiques quotidiennes dans un commissariat de Hargeisa, la capitale. De la guerre civile à l'émergence d'un ordre politique pacifié, la réintégration des anciens combattants participe à la création d'une police perçue comme légitime par les citoyens. L'enquête de terrain conduite par l'auteure dans des conditions difficiles s'appuie sur un cadre théorique solide. Ainsi sont mises en évidence quelques-unes des spécificités du Somaliland, "un Etat-nation qui n'existe pas", et qui apparaît aujourd'hui comme une exception dans la Corne de l'Afrique.
07/2021
Sociologie urbaine
Trajectoire familiale, sociale, résidentielle et urbaine
Le mot " bidonville " est apparu durant les années 1930 au Maghreb, puis en France durant les années 1950. Il est défini comme " les quartiers d'habitat précaire " logeant entre autres les Algériens. Ce concept de bidonville est un héritage colonial qui est associé au contexte de la guerre d'Algérie. Il désigne pour tous un habitat dédié aux populations " précaires " et en marge de toute légalité quant aux normes de construction. Cependant, la réalité des habitats " précaires " existait déjà durant l'entre-deux-guerres sous le terme de " zone " ce qui correspond aux bidonvilles. Ceux-ci sont la conséquence de l'intervention de l'Etat sur le paysage urbain entre 1964 et 1966 par le biais de deux lois, mais l'intervention des pouvoirs publics avait débuté précédemment sans aucun cadre juridique. En l'occurrence, ce fut le cas à Paris et en région parisienne où du personnel formé s'occupait de la gestion des Français Musulmans d'Algérie (FMA) au début des années 1950. C'est dans ce contexte que le terme " bidonville " est apparu. La France est encore un empire et les pouvoirs publics orientent leurs actions dans les territoires du Maghreb colonisé par la France. A la fin du XIXe siècle, la France règne sur un immense empire : Maghreb, Afrique noire, Indochine...
03/2022
Littérature française
Zanzibar
Sur la carte, Zanzibar ne ressemblait à rien. Un bout de terre à peine visible, parasite traînant au large des côtes d'une Afrique colossale. C'est pourtant pour cette île qu'elle avait décidé de tout lâcher : son boulot, sa famille, ses potes, sa routine, la vie bien comme il faut qu'on avait souhaitée pour elle et qui l'éteignait. Elle allait se tirer au soleil, se construire une carrière digne de ce nom, sans patron sur le dos pour lui rappeler que le haut de la pyramide, c'est pour les bonshommes. Là-bas, son corps aussi prendrait sa revanche. Son corps poli de jolie jeune femme de la classe moyenne pourrait s'en donner à coeur joie. Elle était prête à boire, à fumer, à danser sur la plage, à suer contre les garçons et à baiser jusqu'à plus soif. Ce roman raconte une île tropicale d'une beauté franche et sale, théâtre de rencontres exaltées entre des jeunes Européennes qui ont tout plaqué pour tenter leur chance loin de chez elles et des beach boys ambitieux, décidés à saisir les opportunités laissées par un tourisme écrasant. Il nous parle, sans détours, de ces têtes brûlées d'aujourd'hui, de leur désir forcené de réussir.
01/2023
Littérature française
Afatoc
« Lorsqu'ils eurent vidé leur contenant, N'ka prit une attitude singulière, elle leva ses yeux et ses mains vers le ciel et dit : — Maintenant écoutez, hommes Aki-zo'o... Les génies de la forêt m'ont visitée... Ils m'ont fait savoir que parmi les esclaves, oui parmi les esclaves, il y en a un qui porte une étoile et que son règne est certain. N'ka revint dans son état normal après ces propos. Akout-zo'o et Engone demeurèrent interdits au-devant de l'étrange oracle des génies de la forêt. — Un esclave régner ? ! Sur qui ? ! Sur nous ? ! Mais enfin, c'est inadmissible ! s'exclama finalement Engone en se levant de son tabouret. » Depuis l'Afrique, où il tombe en captivité puis en esclavage, la trajectoire d'Afatoc... De cette humiliation qu'est la perte de la liberté à sa reconnaissance, ce récit décrit, avec une puissante humilité, le parcours d'un homme qui révèle ses dons et impose finalement le respect. Œuvre romanesque qui traite des thématiques de l'esclavage et de l'humanité, de l'égalité et de la musique, qui rappelle encore des réalités socio-historiques oubliées, « Afatoc » s'inscrit dans la grande et belle tradition des récits de l'émancipation et de la réalisation de soi.
03/2015
Monographies
Léon Detroy (1859-1955). Un postimpressionniste, des lumières du Midi à la vallée de la Creuse
Durant sa longue existence de peintre, Léon Detroy a toujours privilégié ses itinérances artistiques de l'Europe du Nord à l'Afrique septentrionale en passant par l'Italie, et en France, du Midi à la Bretagne et la vallée de la Creuse. Dès 1881, Léon Detroy découvre les bords de la Creuse et y peint progressivement le spectaculaire des paysages en expérimentant cadrages et puissance de la lumière et des couleurs. Cet ancrage dans la vallée, qui lui sert de refuge régulier entre ses nombreux voyages, participe de son originalité. Ses toiles de Gargilesse, Crozant et Fresselines - les trois grands foyers artistiques de la vallée de la Creuse - constituent un étonnant pendant à ses paysages du Midi - et plus largement des bords de la Méditerranée - baignés de couleurs. Ces derniers sont inscrits dans la production picturale du vaste mouvement de convergence des avant-gardes vers le sud de la France qui s'opère à partir des années 1880. Caractérisée par un divisionnisme tempéré et des coloris tranchés, la peinture de Léon Detroy, peu connue du grand public, est pourtant de celles qui annoncent le fauvisme, et elle s'inscrit pleinement dans le mouvement postimpressionniste de la fin du XIXe et du début du XXe siècle.
05/2021
Sociologie
Le dossier Georges Albertini
Un jeune professeur de province, militant de la S.F.I.O., devient, en novembre 1941, le secrétaire général de l'un des deux grands partis de la collaboration avec les nazis : le Rassemblement National Populaire de Marcel Déat. A la Libération, il est condamné pour "intelligence avec l'ennemi", mais avec les circonstances atténuantes, alors que des responsables subalternes sont fusillés. Pourquoi ? Avec quelles protections ? En février 1948, il bénéficie de la grâce présidentielle. A sa sortie de prison, sans avoir accompli sa peine, il entre directement à la banque Worms, comme "conseiller" à la direction générale. Et fort des liens politiques et économiques tissés avant guerre et pendant l'Occupation, il monte avec ses amis du R.N.P., une entreprise de documentation politique uniquement axée sur la lutte contre le communisme, avec sa revue "Est et Ouest", son centre de documentation, ses instituts. Son activité déborde l'Hexagone, s'étend en Italie, en Amérique du Sud, en Afrique. C'est une puissance. Il est devenu l'homme d'influence que l'on consulte, avec qui on négocie. Du socialiste Guy Mollet au président Pompidou, le monde politique sollicite ses conseils. Les grands patrons subventionnent ses activités. Qui est ce mystérieux personnage ? C'est Georges Albertini.
09/1992
Policiers
Fétiches Kongo
Un ex-ministre belge échappe à ses ravisseurs et signale les cadavres de deux hommes dans une friche près de Paris. L'un travaillait pour l'OMS, l'autre était missionnaire en Afrique. Tous deux sont morts du virus Ebola. Quelques jours plus tard, le corps d'une jeune anthropologue est retrouvé accroché aux grilles du Zoo de Paris. Les rituels associés à ces morts rappellent ceux des nganga, les féticheurs bantous. Sakombi, commandant d'origine congolaise à la SRPJ de Paris, est le premier chargé de cette enquête. Lorsque les relevés dans la friche le désignent comme le ravisseur du Belge, il s'enfuit, et s'engage dans un périple initiatique qui le mènera jusqu'à l'arbre mythique des premiers Rois kongos, au coeur du massif des Virunga. En France, le capitaine Potrel reprend l'enquête. Exorciste catholique, gamin sorcier schegé, Jésuite féticheur, hirondelle tutsie, Pygmée réfugié, pasteur évangélique, biologiste chinois, légiste pythie, phalangistes pro nazis, barbouzes de la DGSE, trafiquants de coltan et esprits-bankita se relaient pour l'égarer... jusqu'à sa découverte de l'effroyable machination à l'origine d'un nouveau génocide rwandais. Fétiches Kongo est un polar dense et implacable à l'intrigue minutieusement documentée qui vous tiendra jusqu'à son dénouement.
12/2019
Sciences politiques
La Mauritanie des colonels. Chroniques de 40 ans de médiocrité au pouvoir
La Mauritanie des Colonels reflète les analyses ponctuelles, sans complaisance aucune, d'un académique doublé d'un patriote acquis à la cause de la justice, des droits humains et de la démocratie en Mauritanie et en Afrique. Le livre examine, à des tournants décisifs, les dynamiques politiques et socioculturelles de la Mauritanie telle que façonnée par la poignée de colonels qui ont instauré pendant plus de quarante ans un système de domination, de discrimination, et de prédation dont ont été victimes tous les Mauritaniens, singulièrement leurs compatriotes noirs. S'il compare les personnalités, itinéraires, politiques, et gouvernance de ces colonels Chefs d'Etat, il s'appesantit surtout sur les écarts, aux conséquences tragiques, de deux d'entre eux (Ould Taya et Ould Abdel Aziz) qui ont dirigé le pays pendant plus des 3/4 de l'ère prétorienne. L'analyse suggère aussi que la médiocrité qui caractérise ces colonels de Mauritanie n'a pas épargné les élites politiques et intellectuelles civiles qui ont semblé bien s'y accommoder. Une de ses conclusions est que, si l'arrivée au pouvoir "sans coup d'état" du tout dernier "général à la retraite" semble avoir quelque peu chambardé la donne, "la Mauritanie des colonels", presqu'intacte dans ses substrats et sa logique, continue bien son bonhomme de chemin.
07/2021
Aventure
Djinn Tome 7 : Pipiktu
Les tams-tams résonnent. La révolte des tribus est en marche. Rien ni personne ne pourra l'arrêter. Bientôt, la terre africaine sera débarrassée de la présence maléfique de l'homme blanc. L'homme noir n'a plus peur de lui... Les Européens doivent fuir s'ils veulent sauver leur vie. Mais lady Nelson n'a pas renoncé à ses objectifs : retrouver son mari, lord Nelson. Et, surtout, revoir Jade. Son corps et sa sensualité lui manquent terriblement, car " la corne du djinn lui a percé le coeur ". Mais Jade n'est plus elle-même. Elle est redevenue une djinn. Son coeur ne bat plus, les sentiments humains l'ont abandonnée. Désormais, elle est la déesse Anaktu. Gorgé d'érotisme et de magie, de sensualité et de fantastique, ce septième tome de Djinn revêt une dimension tragique. Celle-ci s'incarne dans la destinée de lady Nelson et le sort cruel infligé à son mari. Au passage, les auteurs nous révèlent les origines de leur union, à l'époque où la jeune Miranda, future épouse d'Harold Nelson, refusait les conventions et les compromis en rêvant d'une mort romanesque. L'Afrique exaucera son voeu au-delà de ses espérances...
09/2021
Essais
Le couple en couleur. A propos du fonctionnement des couples africains, européens et mixtes
La relation de couple est à la fois la plus "désirée" et la plus "complexe" à vivre quelle que soit la société dans laquelle on est établi. Que se passe-t-il quand deux personnes de couleur et/ou de culture différentes décident de former un couple ? A partir de sa pratique de thérapeute familiale et d'interviews, l'auteure conceptualise les ressemblances et les différences de fonctionnement des couples européens, africains et mixtes, et aborde les difficultés qui se posent en leur sein. En effet, chacun veut pouvoir affirmer son identité et maintenir son appartenance. Comment former une certaine unicité tout en gérant ses différences ? Comment prendre en compte celles-ci sans induire des inégalités ? Comment réévaluer le lien entre liberté individuelle et culture d'appartenance ? En Europe, des angoisses de séparation peuvent empêcher les processus de différenciation et la séparation est plus "agie" que "pensée". En Afrique, la loyauté à la famille, à la société, entrave l'existence de l'entité du couple. A travers des situations cliniques où elle met en lien le processus socioculturel et affectif dans les difficultés, l'auteure analyse ce qui amène les couples en consultation, quel partenaire formule la demande, et comment le couple renaît, se reconstruit ou se sépare.
09/2021
Fruits
Petit traité de la noix
Ce livre n'est pas un petit traité comme les autres car il se double d'une aventure personnelle. Il retrace la véridique histoire d'un homme marqué par son nom et qui n'a dû sa survie - ou presque - qu'à la noix. Un homme que rien ne destinait à écrire sur la noix... sauf son nom ! Lequel l'a peu à peu conduit à devenir un bon connaisseur de la noix, qui emmène le lecteur sur son propre parcours et lui dévoile tout ce que lui-même a découvert sur la noix. En somme, un chemin d'initiation, débouchant curieusement sur une révélation aussi surprenante qu'inattendue. Alexandre de Lanoix nous donne ici la rare occasion d'un ouvrage culinaire qui se lit comme un récit autobiographique - ou le contraire -, où les recettes voisinent avec Montaigne, Boileau, Hugo et autres références nationales, qui n'en reviendraient pas de se voir cités dans ce petit traité très atypique, au milieu de toutes les " noix " du monde, de la noix de chez nous aux noix d'Amérique, d'Afrique, d'Asie et d'ailleurs... Un livre où se mêlent en souriant botanique, étymologie et gastronomie, à savourer lentement de la première ligne de la dédicace à la dernière des remerciements !
07/2022
Littérature française
Ténèbres à midi
" Il me vient une pensée qui me surprend. "Y a-t-il dans notre passé des époques où l'homme a été... - Libre? - Oui, ou digne? - Aucune, fait-il, catégorique. Nous n'avons aucun souvenir d'un temps où l'homme a été à l'abri." " Pour le narrateur, il s'agit d'un retour utile : mettre dans un livre les lieux et les paysages de son enfance. Une amie l'accueille, le guide, le présente aux uns et aux autres; en particulier à Eric Bamezon, conseiller à la présidence de la République. Celui-ci le convie un soir à dîner. On s'attend à une rencontre avec un homme satisfait de sa vie et heureux de sa réussite; on découvre, à mesure qu'avance la nuit, un être pris dans un piège aux motifs obscurs... Ténèbres à midi est un roman où percent une ironie et une lucidité rares; c'est le récit épuré et sans concession d'une perception de soi et de ses origines. Au-delà d'une histoire située en Afrique, c'est une question ni caduque ni réservée aux autres que reprend ici l'auteur : comment se conduire en homme ou femme de conscience dans un temps de cruauté généralisée?
01/2010
Immigration
Les Italiens de Tunisie. La construction d'une communauté entre migrations, colonisations et colonialismes (1896-1918)
Les Italiens de Tunisie pris entre colonisation et colonialisme Entre la fin du XIXe siècle et la Première Guerre mondiale, le jeune Etat italien connaît un vaste mouvement migratoire qui porte plusieurs millions de ses citoyens à chercher fortune ailleurs. Si les pays américains et européens accueillent la majeure partie de cette population, d'importantes communautés s'installent également sur les côtes méridionales du bassin méditerranéen. C'est notamment le cas de la Tunisie, devenue protectorat français, qui compte près de 90 000 Italiens en 1905, pour seulement 35 000 Français. Cette majorité démographique des Italiens ainsi que leur implication active dans le développement économique du territoire ne sont pas sans créer des tensions entre la France et l'Italie, pour qui la Tunisie représente une sorte de "colonie manquée" qui vient raviver ses aspirations colonialistes en Afrique. Cette communauté est également d'autant plus singulière que les ressortissants de la Péninsule, majoritairement ouvriers, se trouvent en situation intermédiaire entre la classe dominante des colonisateurs français et celle dominée des colonisés tunisiens, dont ils partagent pourtant les mêmes conditions de vie. L'étude des Italiens de Tunisie permet alors d'interroger la manière dont peut se construire une identité nationale en dehors de toute territorialité.
06/2023
Criminalité
Le Napoléon du crime
Une audace sans frein, une intelligence sans bornes, des complicités sans nombre, une énergie sans faille servie par une chance insolente : tel fut le Napoléon du crime, le plus prestigieux des monte-en-l'air de l'époque victorienne. Adam Worth (1844-1902) passe ses premières années d'immigrant misérable dans un quartier new-yorkais où l'on vit totalement en marge des lois. Il y apprend bien vite tout ce qu'il faut savoir pour " réparer les injustices du sort ". Cambrioleur de génie, il déjouera toutes les poursuites, changeant de continent comme d'identité et poursuivant sa carrière avec un égal bonheur en Amérique, en Europe (Londres, Paris et Liège) et en Afrique du Sud (le pays du diamant). Il connaît intimement la pègre et les bas-fonds mais, émule de " Jekyll et Hyde " , il cultive les dehors d'un gentleman accompli. Son plus glorieux fait d'armes ? Le vol d'un des plus prestigieux tableaux du grand portraitiste Gainsborough, Georgiana, Duchesse de Devonshire. Il fascina jusqu'à ses adversaires, comme l'illustre détective Pinkerton. Enfin, pour parachever sa légende, Conan Doyle s'inspire directement de lui pour représenter le " génie du mal " avec la créature du professeur Moriarty.
09/2021
Histoire de France
Histoire des maquis en France sous l'occupation
Un vibrant hommage à la Résistance et aux maquis de toutes les régions de France, pour leur courage et leur abnégation pendant la 2e guerre mondiale. - Ce livre rend hommage aux maquis et détaille leurs faits d'armes dans toutes les régions de France. Le débarquement allié en Afrique du Nord et l'invasion de la zone libre par les forces germano-italiennes, en novembre 1942 favorisent l'essor de la Résistance en France. Les premiers maquisards sont souvent des communistes poursuivis par la Gestapo ou la police de Vichy, déjà habitués à la vie clandestine. Sans formation militaire ou politique, leur adaptation à cette vie pleine de périls s'avère difficile. Les maquis sont adaptés aux sabotages, aux coups de main et embuscades, à l'organisation de filières d'évasion de prisonniers de guerre ou de Juifs, à la quête de renseignements. Beaucoup de maquis ont une existence éphémère : détruits par l'ennemi ou déplacés ailleurs sous la menace. Les maquis ont perdu 24 000 tués au combat et des milliers d'autres exécutés par l'adversaire ou déportés dans des camps dont bien peu sont revenus. Mais ils ont capturé 108 000 Allemands et en ont blessés ou tués des dizaines de milliers d'autres.
03/2015
Histoire de France
En territoire occupé. Italiens et Allemands à Nice, 1942-1944
En novembre 1942, à l'issue du débarquement allié en Afrique du Nord, les puissances de l'Axe décident d'envahir la zone libre, au sud d'une ligne allant de la frontière espagnole jusqu'à Mont-de-Marsan et de là, approximativement, jusqu'à Genève. Cet espace était devenu le lieu de refuge des populations d'origine diverse qui fuyaient les combats ou les persécutions du Reich. L'occupation italienne de Nice, jusqu'à la chute de Mussolini à l'été 1943, est à la fois synonyme de vexations et de menaces annexionnistes, mais aussi, paradoxalement, de protection exercée par les autorités italiennes sur les Juifs, au point parfois d'entrer en conflit avec les autorités de Vichy. L'occupation allemande, qui lui succède en septembre 1943, consiste au contraire à mettre brutalement au pas l'ensemble de la population. Le cas du chef-lieu des Alpes-Maritimes constitue donc un laboratoire où les archives municipales, préfectorales, diplomatiques, permettent de décrypter au plus près un jeu complexe d'alliances et de rivalités entre les trois puissances en place et les hommes qui les représentaient. Il éclaire également l'évolution de l'opinion publique, ainsi que l'organisation de la Collaboration et de la Résistance, sous les deux régimes.
02/2012
Industrie et techniques
L'étrange et folle aventure du grille-pain, de la machine à coudre et de ceux qui s'en servent
Grille-pain, machine à coudre ou à laver... Chaque foyer occidental posséderait une centaine d'objets techniques. Ces objets qu'on utilise sans savoir comment ils fonctionnent, ce livre propose de les ouvrir. De retirer leur carrosserie. De regarder de quoi ils sont faits. Chacun porte sa part d'insolence et de design, d'improvisation et de standardisation, de conformisme et de détournement... Ils incarnent une histoire de l'ordinaire, nichée au coeur du quotidien. Au grand récit des innovations, trop souvent ethnocentrique et progressiste, nous préférons les mains qui apprennent. A l'histoire héroïque du chemin de fer ou de l'atome, nous proposons de substituer la description de familles agglutinées autour du poste de télévision ou le désir plus récent de " faire soi-même ". Toute une série de pactes curieux entre kes hommes et les objets se dévoilent alors. L'électricité sert d'abord à allumer les bougies. Les premiers ascenseurs ont l'allure de chaises à porteur. En Afrique centrale, porter une montre cassée était une façon de refuser le temps du colon. Ce petit livre propose au lecteur d'ouvrir les yeux sur le monde matériel qui l'entoure. De réapprendre, en un sens, à se demander pourquoi les choses sont telles qu'elles sont.
09/2021
Cosmologie - Histoire
L'Odyssée cosmique. Une histoire intime des étoiles
"Qu'il vive en ville, à la campagne, en Europe, en Afrique, au XXIe siècle ou il y a plus de 2 000 ans, l'être humain lève les yeux vers le ciel pour essayer de trouver des réponses à des questions existentielles. Notre histoire commune a engendré nos savoirs, et c'est cette épopée que je veux raconter ici. Cette odyssée est aussi la mienne, et j'en propose un récit personnel, intime". Eric Lagadec, astrophysicien et spécialiste de la poussière d'étoiles, tente de répondre à la grande question qui nous anime tous et toutes : d'où venons-nous ? Dernières découvertes, secrets d'exploration, souvenirs personnels, il propose un voyage unique et accessible depuis le big bang jusqu'à aujourd'hui, en passant par Jupiter, la naissance et la mort d'une étoile encore inconnue ou encore la méconnue Nébuleuse de l'oeuf au plat. Eric Lagadec a été président de la Société française d'astronomie et d'astrophysique. Sur Twitter, il vulgarise chaque jour l'astrophysique pour des centaine de milliers d'abonnés. Ses recherches l'ont conduit du Chili au Sénégal, en passant par Hawaï. Il participe activement à des programmes de développement de l'astrophysique professionnelle sur le continent africain.
09/2023
Histoire de France
De Gaulle et ses hôtes à Champs-sur-Marne. Au temps des indépendances, la décolonisation (1959-1969), Edition revue et augmentée
En 1959, Charles de Gaulle, de retour au pouvoir en France, choisit le château de Champs-sur-Marne pour y recevoir de hauts dignitaires étrangers, principalement des chefs d'Etats d'Afrique noire francophone, anciennes colonies françaises qui venaient d'accéder à l'indépendance. De nombreux historiens ont appelé cette période la "décolonisation". Le président de la République y recevra également des représentants de l'Iran, des pays du Maghreb et de la Grande-Bretagne dans le cadre de la construction européenne. Chef-d'oeuvre de l'architecture française du XVIIIe siècle dont le style a fait école un peu partout en Europe, la somptueuse et paisible demeure, au milieu de son parc immense, domine les verts méandres de la Marne dans l'Est parisien. Le château de Champs-sur-Marne va ainsi renouer avec les fastes du temps de sa gloire. Le souvenir de Voltaire et de madame de Pompadour plane en particulier sous ses lambris dorés. Certains l'appellent le "petit Versailles de l'Est parisien". Mais la guerre d'Algérie fait rage. Les passions exacerbées se déchaînent. Des menaces vont peser sur la ville et sur son château. Ces rencontres marqueront l'histoire diplomatique de la Ve République.
04/2011
Ethnologie
Drôles d'individus. De la singularité individuelle dans le Reste-du-Monde
L'Occident se serait irrésistiblement détaché des sociétés holistes ; seul, il aurait inventé l'Individu. Et ailleurs, là-bas, ce serait le règne du holisme et de la communauté ? Il faut renoncer à cette robinsonnade et prêter attention aux individus du vaste monde, trop peu et trop mal considérés : ceux d'Afrique, du Proche et du Moyen-Orient, de l'Asie (dans toute sa diversité), sans oublier ces "autres Occidents" que forment le monde juif ou l'Europe de l'Est. Les approches disciplinaires sont variées. Au détour du chemin, on découvrira par exemple les modes de subjectivation propres à la culture de soi chinoise, la pensée rabbinique de l'individu, le rôle de Lièvre le décepteur dans les contes africains, les expériences de Gandhi opposées aux théories de Louis Dumont, les recherches récentes sur l'histoire de la famille dans le monde arabo-musulman, les parcours autobiographiques d'un auteur indonésien, ou l'affirmation de soi d'une romancière iranienne. L'ouvrage entend révoquer en doute le postulat d'un "grand partage" (Great Divide) entre l'Occident (the West) et le Reste-du-Monde (the Rest). À une époque où les discours sur l'individualisation de "nos sociétés occidentales" se multiplient, n'est-il pas temps, enfin, de "désoccidentaliser" notre vision du monde ?
04/2014
Littérature anglo-saxonne
Mumbo Jumbo
PaPa LaBas n'est pas un personnage comme les autres : il incarne l'âme de la danse et de la musique noire américaine, née au début du vingtième siècle à La Nouvelle-Orléans et changeant de nom selon les époques – ragtime, blues, jazz, boogie, soul, funk, hip-hop. À la fois sorcier et détective, militant et grand initié, agitateur et héritier des traditions magiques de l'Afrique animiste, PaPa LaBas est en lutte : contre les suprémacistes blancs de l'Ordre de la Fleur de muraille et contre les grands maîtres de la Voie atoniste, qui s'accordent à considérer la musique noire comme une menace pour la civilisation. Entre réel et surréel, Mumbo Jumbo est un roman vibrant d'énergie où la rage de vivre et l'amour de la musique éclatent à chaque page, un polar délirant. Né en 1938, Ishmael Reed est un poète, romancier et essayiste américain. Il a contribué au Black Arts Movement dans les années 60 et a été une figure marquante de la culture noire américaine de la seconde moitié du XXe siècle. Nominé pour le prix Pulitzer ; il a été deux fois finaliste du National Book Award. Edition augmentée d'une postface inédite de l'auteur. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Gérard H. Durand.
10/2022
Littérature française
Les Tribulations d'un fusilier
Recruté de force au sein de l'armée coloniale, Mzee Shikatayi rend d'appréciables services à la Couronne belge dans ses campagnes en Afrique de l'Est et en Abyssinie au cours de deux guerres mondiales. Aussi n'a-t-il pas eu le temps d'aimer et de fonder un foyer. Démobilisé, il regagne la cité indigène avec ses médailles de bravoure. Là, à cinquante ans, il rencontre enfin la femme de sa vie. A la naissance de son deuxième enfant, l'Indépendance intervient avec son lot de tourments. La Sécession katangaise éclate et lui fait vivre les affres de la guerre dans un camp de réfugiés internes où il doit assurer la survie de sa famille. Aussi croit-il au retour de beaux jours avec la réduction de la Sécession katangaise. Mais c'est juste une illusion. La montée au pouvoir d'un jeune général le met en face d'un colonel tout-puissant qui veut à tout prix lui ravir son épouse avec qui il avait vécu en ménage autrefois. Seul, sans protection, Mzee Shikatayi livre la dernière bataille de sa vie avec un grave handicap pour sauver son amour : d'un jet d'acide sulfurique au visage, son adversaire l'a privé de l'usage de ses yeux...
07/2023
Littérature française
Pied-Blanc
Qu'est-ce qui a bien pu arriver à mon père pour qu'il meure de façon si mystérieuse ? — Je l'ignore, Luther. Il avait dit qu'un jour, il trouverait réponse à l'énigme de sa peau blanche. Vers la fin de sa vie, il était obsédé par ses origines. Il voulait savoir d'où il venait. Peut-être avait-il trouvé une piste juste avant de mourir et qu'il voulût que tu prennes le relai ? " PIED-BLANC " raconte l'histoire d'un Afro-Américain, Luther, qui partira en mission sur le continent de ses ancêtres dans l'espoir de retrouver les descendants vivants de sa lignée. Car telle était la dernière volonté de Thiané Kitane, jetée au fond d'une cale deux siècles plus tôt, puis vendue en Louisiane. Luther croisera Violaine, une Française venue en Afrique pour une tout autre raison : se déculpabiliser du lourd passé de son ascendant direct, dont le métier de négrier avait doté cette famille nantaise d'une confortable fortune pour des générations. Issus de milieux que tout sépare mais que le destin réunit, Luther et Violaine joindront leurs forces pour tenter de percer les extraordinaires secrets que cache le continent noir sur chacune de leur vie.
09/2023
Société
Pour une écologie pirate. Et nous serons libre
Nous manquons, aujourd'hui en Europe, d'un projet écologiste capable de résister aux politiques d'étouffement, dans un monde de plus en plus irrespirable. D'un projet initié dans les quartiers populaires, qui y articulerait en ? n l'ancrage dans la terre et la liberté de circuler. D'un projet dont le regard serait tourné vers l'Afrique et qui viserait à établir un large front internationaliste contre le réchauffement climatique et la destruction du vivant. D'un projet qui ferait de la Méditerranée un espace autonome et un point de ralliement des mutineries du Nord comme du Sud. D'un projet se donnant comme horizon à la fois la libération des terres, la libération animale et l'égale dignité humaine, fondamentalement liées. D'un projet assumant la sécession face à des forces d'extrême droite toujours plus menaçantes. D'un projet permettant de prendre le large en quête du One Piece, le fameux trésor du manga éponyme, devenu symbole, dans les quartiers populaires, de la soif de liberté qui y gronde. D'un projet qui se mettrait à hauteur d'enfants et chercherait leur bien-être et leur libération. Ce projet, c'est celui de l'écologie pirate.
02/2023
Ethnologie et anthropologie
Le mari de nuit. Expériences du deuil et pratiques funéraires
"Les chrétiens d'Afrique craignent les amants qui reviennent de l'au-delà pour accompagner leur veuve au creux des heures les plus sombres, quand tout ce qui vit se tait et que seuls les murmures des morts résonnent à l'oreille des vivants. Alors, je n'ai pas osé dire à Aïna que jamais J. ne m'avait vraiment quittée. Il me visite la nuit, me rappelant notre pacte de sang et de cendres, respectant les promesses que nous nous sommes faites devant son urne fumante de l'amour qui ne meurt jamais. Il est mon éternel amant, mon mari de nuit". Jennifer Kerner, docteure en archéologie, raconte comment est née sa passion pour l'étude des rites funéraires dans les civilisations anciennes ou contemporaines. Le récit de cette expérience professionnelle alterne avec des passages où elle s'adresse à son premier amour, J. , mort brutalement à vingt ans. Sur les chantiers archéologiques à travers le monde, ses nombreuses rencontres illustrent, de façon paradoxalement joyeuse, comment les humains s'accommodent de l'absence des êtres chers, par quelles pratiques étranges et sophistiquées. Ce livre, entre l'essai et le récit personnel, est aussi l'occasion d'une méditation étonnée sur l'appauvrissement des rites occidentaux.
10/2023
Sciences politiques
Le monde en feu. Violences sociales et mondialisation
La démocratie et l'économie de marché dominent le Inonde, mais sous des formes souvent l'une et l'autre caricaturales. Combinées, elles peuvent alors se transformer en "engin de conflagration", singulièrement dans les pays où se côtoient une minorité ethnique riche et dominante et de vastes majorités appauvries, comme c'est le cas dans de très nombreuses régions du monde en développement. La diffusion d'une économie de marché non régulée renforce en effet l'avantage des minorités enrichies, tandis que la diffusion d'une démocratie réduite au suffrage augmente le pouvoir des majorités miséreuses. Se creusent et s'aiguisent ainsi des inégalités vertigineuses, qui alimentent d'autant plus vivement toutes sortes de violences sociales, civiles et politiques qu'elles sont greffées sur une lecture ethnique de ces réalités. Les Occidentaux n'ont pas vraiment connu cette "démocratie de marché" à l'état chimiquement pur. Mais c'est pourtant sous cette forme qu'ils en ont favorisé l'exportation à travers le monde. Voyageant de l'Asie du Sud-Est à l'Amérique latine, de l'Afrique aux Balkans et à la Russie, Amy Chua retrace, sous la forme d'un vaste reportage intellectuel, l'histoire de cette autre mondialisation.
09/2007
