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Daisaku Ikeda

Extraits

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Notions

La philosophie de l'action de Daisaku Ikeda

Le travail du philosophe bouddhiste Daisaku Ikeda peut être encadré dans la perspective d'une nouvelle philosophie de l'action. Ikeda poursuit l'idée de travailler pour un nouvel humanisme capable de ramener la pensée à la vie et à l'humain, capable d'identifier des valeurs, des principes et des limites sur la base des caractéristiques de l'humanité et des intérêts humains dans leur ensemble. Sa philosophie devient un engagement pratique et dialogique qui vise l'émancipation.

03/2023

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Religion

Une histoire du bouddhisme Mahayana. De l'Inde à la Chine

Depuis ma visite en cette terre natale du bouddhisme, j'ai souvent réfléchi aux premiers moments de son histoire et aux conditions de sa propagation en Chine, et j'ai éprouvé le besoin de coucher sur le papier mes recherches et réflexions. C'est ainsi que, il y a plusieurs années, j'ai écrit La Vie du Bouddha, puis Bouddhisme, premier millénaire et Le Bouddhisme en Chine. Le présent ouvrage Une histoire du bouddhisme Mahayana - de l'Inde à la Chine est une compilation revue et corrigée de ces deux derniers volumes. En adoptant le point de vue d'un croyant bouddhiste contemporain, j'ai essayé, dans ces ouvrages, de décrire la façon dont le bouddhisme s'est développé en Inde, puis a été transmis en Chine, tout en mettant l'accent sur les faits marquants et en essayant tout particulièrement d'apporter un éclairage sur les personnes qui sont à l'origine de ce développement. Sans essayer de couvrir d'une manière exhaustive toute l'histoire des bouddhismes indien et chinois, j'ai accordé une attention toute particulière aux enseignements et aux activités de traduction liées au Sûtra du Lotus, parce qu'ils occupent une place particulière dans l'histoire du bouddhisme Mahayana.

09/2011

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Religion

La sagesse de la tolérance. Une philosophie de générosité et de paix

Qu' est-ce que le bouddhisme et l'islam ont en commun ? Et quelles sont les caractéristiques positives que le Japon bouddhiste et l'Indonésie musulmane peuvent échanger mutuellement ? Dans cette discussion profonde abordant un grand nombre de sujets - il y est notamment question d'artistes et de penseurs aussi divers que Beethoven, Goethe, Tolstoï, Thomas Jefferson et Akira Kurosawa - Abdurrahman Wahid et Daisaku Ikeda montrent qu'un dialogue significatif entre religions et cultures commence par une conversation de coeur à coeur entre individus. Ils évoquent les similitudes entre les deux peuples insulaires dont ils sont issus, leur passé commun marqué par les échanges commerciaux et culturels, et ils concluent ensemble que le dialogue, comme le bouddhisme et l'islam eux-mêmes, n'a fondamentalement qu'un seul but : la réalisation de la paix. Ces deux penseurs traitent également de leurs traditions respectives, relatent leur expérience personnelle de la guerre et de l'adversité et, plus encore, évoquent largement la vie du Bouddha et du prophète Mahomet pour montrer que l'harmonie provient d'une attitude de tolérance et de non-violence et qu'elle est la manifestation de ce qu'est le véritable courage.

04/2018

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Sciences politiques

L'espoir de la démocratie

Rejoignez Vincent Harding, ami et conseiller de Martin Luther King, et le leader d'un mouvement bouddhique, Daisaku Ikeda, dans un passionnant dialogue interculturel illuminant les moments historiques du Mouvement des droits civiques aux Etats-Unis. Selon ces auteurs, les victoires du Mouvement furent celles d'une conception profonde de la liberté, de l'égalité et d'un changement social non violent qui peut et qui devrait guider nos efforts modernes pour la démocratie. Par-dessus tout, ce livre est un message d'espoir dans les capacités humaines.

02/2017

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Sciences politiques

Les droits humains au XXIe siècle. Un dialogue

Résistant obstiné face à l'oppression des autorités, Austregésilo de Athayde s'est engagé contre les discriminations de toutes sortes et a apporté une contribution majeure, en tant que membre du Brésil, à la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l'homme, adoptée en 1948, suite aux atrocités perpétrées lors de la Seconde Guerre mondiale. Sa ténacité dans la controverse issue des différents points de vue philosophiques, entre délégués de chaque pays, lors des débats préalables à la rédaction de cette Déclaration, a permis de faire évoluer l'orientation qui lui avait été donnée au préalable, de manière à satisfaire les souhaits et les aspirations de chaque nation du monde. Concentré de valeurs présidant au respect des Droits humains, ce dialogue entre le maître bouddhiste Daisaku Ikeda et Austregésilo de Athayde met en exergue ce que ces artisans de la paix et de la justice ont en commun, tant dans leurs aspirations que dans leur lot d'épreuves. Leurs valeurs respectives sont le respect fondamental de tout être humain, au travers de la liberté, de l'égalité et de la paix. L'éducation y jouant un rôle central. La vie de ces deux hommes est un encouragement pour la jeunesse à poursuivre leur oeuvre. Daisaku Ikeda rappelle, à cet égard, que l'atteinte de chaque but marque le début des efforts à fournir pour l'objectif suivant.

03/2013

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Hindouisme

Notre monde est à construire. Hindouisme, bouddhisme, et l’émergence d’une société civile mondiale

Dans Notre monde est à construire, les auteurs, Ved Nanda, hindouiste pratiquant, qui fait autorité dans le domaine du droit international, et Daisaku Ikeda, philosophe bouddhiste et ardent défenseur de la cause de la paix, entreprennent un dialogue fouillé et approfondi, qui démontre qu'il n'y a qu'un pas, sinon une coïncidence totale, entre une pratique religieuse personnelle et le soutien des normes et des institutions émergentes d'une société civile mondiale. Par-dessus tout, Notre monde est à construire donne au lecteur, qu'il soit religieux ou non, un puissant sentiment d'espoir pour l'avenir, un avenir universellement partagé.

04/2024

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